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文档简介
哲思短章弯弯人生道一辈子不停行走,却总是走着弯路,总也未走入一条笔直的既不重复别人也不重复自己的捷径;一辈子都想使自己变得更聪明,却总犯同样愚昧的错误,总是轻信,总是健忘。轻信虚假的笑容,伪善的谎言,忘记曾经经历过的欢乐与痛楚以及被欺骗、被凌辱后的苦涩,总是在虚假的笑容、伪善的谎言面前栽跟头,总是一遍一遍地体味曾经体味过的甜酸苦辣。哲思短章1海涅说“宽恕自己的仇敌是容易的”,我说宽恕自己的愚昧是自然的。路,必然有弯曲,天下之大,能找到一条从头到尾全都笔直的路吗?
人,必然是愚昧、轻信而健忘的。人之必须学习,证明人是愚昧的;人之不断总结经验教训,证明人是轻信而健忘的。人世之大,找不到一个不愚昧、不轻信健忘的人。人必然愚昧、轻信而健忘,必然要不断重复犯下曾经犯过的过错。路之有弯曲才成其为路,人之有过错才成其为人。重复着过错的人,走在弯曲不断的路上,总不停步,这便是我们的弯弯人生。海涅说“宽恕自己的仇敌是容易的”,我说宽恕自己的愚昧是自然的2我们的人生之路,便是由生与俱来的愚昧、轻信和健忘所派生出的许多过错失误所铺筑而成,是我们的弯弯的人生之路。我们的人生,便因了这弯弯的路而丰富了色彩,虽然这是缤纷色彩中的青色和灰色,但若没有这青灰之色,我们的这段弯弯人生便不会辉煌。
我们的人生之路,便是由生与俱来的愚昧、轻信和健忘所派生出的许3修身名句
知足不辱,知止不殆。——《老子》
赏读:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》
赏读:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。修身名句4傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。
——《礼记·曲礼上》
赏读:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
赏读:合抱的大树,是从毫米般的幼苗长大的;九层高的台是用土和砖堆积起来的;走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功是从小到大逐渐积累起来的。傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。5
知识卡片1.作家作品张九龄(678-740),字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人。在位时直言敢谏,举贤任能,为一代名相。曾预言安禄山狼子野心,宜早诛灭,未被采纳。他守正不阿,为奸臣李林甫构结,被贬为荆州长史。开元末年,告假南归,卒于曲江私第。他七岁能文,终以诗名。其诗由雅淡清丽,转趋朴素遒劲,运用比兴,寄托讽谕,对初唐诗风的转变起了推动的作用。著有《唐丞相曲江张先生文集》。知识卡片张九龄(6786开元十八年,张九龄转任桂州刺史,充岭南道按察使,为人刚正不阿,直言敢谏,因而也时常遭李林甫等人的排挤,其内心自然也有诸多凄苦、不快和无奈,联系众多仁人壮士连遭贬谪,正义不能伸张的苦闷和愤慨,他有感而发,写下《荔枝赋并序》,托物言志,排遣胸中的块垒。2.写作背景2.写作背景7风度得如九龄否?也许很多人记不起他的名字,但在八月十五,一定会有人吟唱“海上生明月,天涯共此时”。他协助唐玄宗开创了开元盛世,国富民强,百姓安居乐业;他重修了梅岭古道,使南粤大地不再是蛮夷之邦;他曾预言安禄山狼子野心,宜早诛灭,未被采纳;他大力帮助后进诗人,让孟浩然做了他的从事,提拔王维为右拾遗,是既有权位又受人羡慕的文学巨匠;3.审美视窗3.审美视窗8他改良诗歌,“感遇”十二首,情辞委婉,兼有“风”“骚”的情韵;他也很善长写爱情诗,“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”使人一看三叹,感人至深。他就是张九龄。唐代有名的贤相。自他去世后,唐玄宗每览宰相人选,总要问“风度得如九龄否?”
壮哉,张九龄,伟哉,张九龄。他改良诗歌,“感遇”十二首,情辞委婉,兼有“风”“骚”的情9预习作业1.一词多义数词,一种形容词,一样数词,第一次副词,都,一概动词,统一形容词,专一预习作业数词,一种形容词,一样数词,第一次10名词,真实情况名词,果实名词,诚实的人动词,装满名词,坚实副词,的确,确实名词,真实情况名词,果实名词,诚实的人动词,装满名词,坚实副11动词,相信副词,确实形容词,诚实动词,信任副词,随意通“伸”,伸张名词,使者,这里指媒人动词,相信副词,确实形容词,诚实动词,信任副词,随意通“伸”12名词,疾病名词,过错动词,憎恨副词,快名词,疾苦形容词,强,大动词,恨,痛心名词,疾病名词,过错动词,憎恨副词,快名词,疾苦形容词,强,13连词,表转折,虽然连词,表假设,即使句末语气助词,不译代词,这里兼词,于之,于此疑问代词,如何、怎么连词,表转折,虽然连词,表假设,即使句末语气助词,不译代词,14用玉齿咬(被)轻视使……丰盛;使……甘美使……沉水;使……漂浮用玉齿咬(被)轻视使……丰盛;使……沉水;15以……为陋,瞧不起一样以……为陋,瞧不起一样16它的果实可,可以;以,用它的果实可,可以;以,用17没有什么用来比较芍药的子房没有什么用来比较芍药的子房18(1)是时二方不通,传闻之大谬也。()译文:__________________________________(2)诸公莫之知。()译文:__________________________________(3)而固未之信。()译文:__________________________________(4)孔翠于斯。()译文:__________________________________那时盛产荔枝的南宁与盛产葡萄的西域之间不通往来,这是传闻谬误所导致的。4.判断下列句式类型并翻译判断句倒装句(宾语前置)倒装句(宾语前置)省略句诸公没有人知道它。当然不肯相信它了。孔雀、翠鸟在这里栖息。——————————————————————(1)是时二方不通,传闻之大谬也。()那时盛产荔枝19(5)夫其贵可以荐宗庙,其珍可以羞王公。()译文:_______________________________________(6)柿可称乎梁侯,梨何幸乎张公?()译文:________________________________________(7)何侧生之见疵?()译文:________________________________________省略句它的高贵可以敬献给宗庙,它的珍奇可以进献给王公。————————被动句柿子何以被梁侯欣赏,梨子何以被张公赏识?被动句(“见”表被动)为何荔枝生于侧枝被指责?(5)夫其贵可以荐宗庙,其珍可以羞王公。()省略句它205.文白对照5.文白对照21高二语文唐宋散文选读课件22高二语文唐宋散文选读课件23高二语文唐宋散文选读课件24高二语文唐宋散文选读课件25高二语文唐宋散文选读课件26高二语文唐宋散文选读课件27高二语文唐宋散文选读课件28高二语文唐宋散文选读课件29高二语文唐宋散文选读课件30高二语文唐宋散文选读课件31高二语文唐宋散文选读课件32高二语文唐宋散文选读课件33高二语文唐宋散文选读课件34高二语文唐宋散文选读课件35高二语文唐宋散文选读课件36结构图示荔枝赋并序
结构图示荔枝赋并序37主旨归纳本文是一篇托物言志的散文,作者撷取家乡常见的荔枝入文并对荔枝大加赞叹,称荔枝为果中珍品,认为百果之中没有一种能比得上,甚至比天降甘露还要神奇,作者将怀才不遇的人才比作荔枝,抒发了仁人志士连遭贬谪、正义不能伸张的苦闷与无奈。主旨归纳38重点突破
文章从整体上可以分成几个部分?表现了作者怎样的行文思路?提示文章可以分成两大部分,一为“序”,一为“赋”,两部分重心各有不同但又互相映衬,组成了一个完整的篇章来铺陈描绘荔枝的珍贵奇异,进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考,荔枝的珍奇、生命的悲哀,全部融为一体。重点突破39文章第一段是小序,序的内容是什么?为什么要作小序?提示文章开首第一自然段是“赋”的小序。小序从荔枝的出产地写起,写了荔枝成熟的季节、荔枝的味道,诸公以及魏文帝等人对荔枝的不了解,同时也交代了自己为荔枝写赋的原委。文章第一段是40“夫物以不知而轻,味以无比而疑,远不可验,终然永屈。况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?”这句话写荔枝遭遇,目的是什么?提示此句借荔枝的遭遇暗示了全文的主旨,前三句表面论说的是荔枝,实际是指不得志的仁人志士。后四句由物联想到人,水到渠成,提示了荔枝的象征意义,抒发了仁人志士不得志的苦闷和无奈。“夫物以不知而轻,味41“闻者欢而竦企,见者讶而惊仡。心恚可以蠲忿,口爽可以忘疾。”该句运用了什么修辞手法?又是从哪个角度来描写荔枝的?有什么深刻含义?提示运用了夸张和对偶的修辞手法,用人们的听、看、心理等感受来夸张地间接描写荔枝的甘美及价值。听说者企望,见到者惊讶,生气者可消怒,生病者可忘疾,作者把荔枝描写得无与伦比,足以引起读者的向往、喜爱之情,当然是有深意的。寓意仁人志士的高洁品质及其才能。“闻者欢而竦企,42最后一段写了什么内容?和前文有什么关系?提示最后一段在前文充分描摹展现荔枝珍奇的基础上,写荔枝完全可以被进献给宗庙王公,但因生于偏僻远地、山川阻隔而难于被“贵人”所知。这段是对前文的深化,是作者言志的部分。由荔枝不被“贵人”发现赏识自然而然地引出对那些不被“贵人”发现赏识的文人士子命运的哀叹,由物及人,托物言志。最后一段写了43文本审美一、托物言志作者运用托物言志的表现手法,把对荔枝的描写与对不被人赏识的士人的同情融为一体。荔枝就像那些高洁之士一样,心怀美玉却不被赏识。如他写道“夫物以不知而轻,味以无比而疑,远不可验,终然永屈。况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?因道扬其实,遂作此赋”。文本审美44即事物因为不为人知而被忽视,味道因为无法比较而受到怀疑,长期不可验证,最终还是受到委屈。况且士人未能施展才华,一直没有获得声誉,如果对他没有深入了解,那么他就与荔枝没有区别。于是大力推介荔枝,写作这篇赋。这样看来,文中所写的荔枝,其实就是士子。荔枝的珍奇象征士人的才德,荔枝的情态象征士人的品格,荔枝的“每被销于凡口”象征了士人的被埋没,荔枝的“罕获知于贵躬”象征了士人的不能被掌权者赏识重用的悲哀。荔枝与士子两相映衬,引人同情和感叹。即事物因为不为人知而被忽视,味道因为无法比较而受到怀疑,长期45二、结构谨严文章可以分成两大部分,一为“序”,一为“赋”,两部分重心各有不同但又互相映衬,组成了一个完整的篇章来铺陈描绘荔枝的珍贵奇异,进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考,荔枝的珍奇、生命的悲哀,全部融为一体。二、结构谨严46写作迁移【角度】托物言志题目:运用托物言志的表现手法,通过对某一物象的描写,寄托自己的某种情怀。300字左右。写作迁移47【示例】
人
生
如
萍一池浮萍,青青绿绿,其中也有点点水色,无风时它像一块布平铺塘面上,没有一丝一毫的皱纹,又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。
其中也有几支树杈直插过池面,萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破,这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面,一漾一漾的,鱼波纹是不能不出现的,使浮萍更显得拥挤和紧张。
【示例】人生如萍48狂风大作,起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠鸟,皱折只是一刻,风稍小时,萍面又恢复了原状。尔后,又是皱折,浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼,然而却破坏不了它。
风后,萍面依然是完整的——除了少许的杂物。
这,使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊,人生又何尝不像浮萍,平静的人生里时刻都有风波;而风浪又蕴藏着平静的人生。
狂风大作,起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠49曲折的人生,又何尝不是风中生存的浮萍,浮萍是为了生根于水中,而人是为了在大千世界中生存。
坎坎坷坷,漫漫人生,对着苍天长叹,叹已逝人生;对黄河咏赞,赞黄河雄姿;对着小草低泣,泣小草无人知晓;站在高山上高唱,唱高山的威武;对小河低吟,吟小河的涓涓……若人生只有浮萍的平静,没有狂风,那人生就是一杯淡水无味可言;若只有小河的自私,那人间处处是冷若冰霜;若只有大山的高傲,那人间没有无私的爱……自己的人生,自己的道路,都在自己的脚下,由自己掌握。
人生,浮萍!
曲折的人生,又何尝不是风中生存的浮萍,浮萍是为了生根于水中,50见Word版活页训练见Word版活页训练51哲思短章弯弯人生道一辈子不停行走,却总是走着弯路,总也未走入一条笔直的既不重复别人也不重复自己的捷径;一辈子都想使自己变得更聪明,却总犯同样愚昧的错误,总是轻信,总是健忘。轻信虚假的笑容,伪善的谎言,忘记曾经经历过的欢乐与痛楚以及被欺骗、被凌辱后的苦涩,总是在虚假的笑容、伪善的谎言面前栽跟头,总是一遍一遍地体味曾经体味过的甜酸苦辣。哲思短章52海涅说“宽恕自己的仇敌是容易的”,我说宽恕自己的愚昧是自然的。路,必然有弯曲,天下之大,能找到一条从头到尾全都笔直的路吗?
人,必然是愚昧、轻信而健忘的。人之必须学习,证明人是愚昧的;人之不断总结经验教训,证明人是轻信而健忘的。人世之大,找不到一个不愚昧、不轻信健忘的人。人必然愚昧、轻信而健忘,必然要不断重复犯下曾经犯过的过错。路之有弯曲才成其为路,人之有过错才成其为人。重复着过错的人,走在弯曲不断的路上,总不停步,这便是我们的弯弯人生。海涅说“宽恕自己的仇敌是容易的”,我说宽恕自己的愚昧是自然的53我们的人生之路,便是由生与俱来的愚昧、轻信和健忘所派生出的许多过错失误所铺筑而成,是我们的弯弯的人生之路。我们的人生,便因了这弯弯的路而丰富了色彩,虽然这是缤纷色彩中的青色和灰色,但若没有这青灰之色,我们的这段弯弯人生便不会辉煌。
我们的人生之路,便是由生与俱来的愚昧、轻信和健忘所派生出的许54修身名句
知足不辱,知止不殆。——《老子》
赏读:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》
赏读:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。修身名句55傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。
——《礼记·曲礼上》
赏读:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
赏读:合抱的大树,是从毫米般的幼苗长大的;九层高的台是用土和砖堆积起来的;走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功是从小到大逐渐积累起来的。傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。56
知识卡片1.作家作品张九龄(678-740),字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人。在位时直言敢谏,举贤任能,为一代名相。曾预言安禄山狼子野心,宜早诛灭,未被采纳。他守正不阿,为奸臣李林甫构结,被贬为荆州长史。开元末年,告假南归,卒于曲江私第。他七岁能文,终以诗名。其诗由雅淡清丽,转趋朴素遒劲,运用比兴,寄托讽谕,对初唐诗风的转变起了推动的作用。著有《唐丞相曲江张先生文集》。知识卡片张九龄(67857开元十八年,张九龄转任桂州刺史,充岭南道按察使,为人刚正不阿,直言敢谏,因而也时常遭李林甫等人的排挤,其内心自然也有诸多凄苦、不快和无奈,联系众多仁人壮士连遭贬谪,正义不能伸张的苦闷和愤慨,他有感而发,写下《荔枝赋并序》,托物言志,排遣胸中的块垒。2.写作背景2.写作背景58风度得如九龄否?也许很多人记不起他的名字,但在八月十五,一定会有人吟唱“海上生明月,天涯共此时”。他协助唐玄宗开创了开元盛世,国富民强,百姓安居乐业;他重修了梅岭古道,使南粤大地不再是蛮夷之邦;他曾预言安禄山狼子野心,宜早诛灭,未被采纳;他大力帮助后进诗人,让孟浩然做了他的从事,提拔王维为右拾遗,是既有权位又受人羡慕的文学巨匠;3.审美视窗3.审美视窗59他改良诗歌,“感遇”十二首,情辞委婉,兼有“风”“骚”的情韵;他也很善长写爱情诗,“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”使人一看三叹,感人至深。他就是张九龄。唐代有名的贤相。自他去世后,唐玄宗每览宰相人选,总要问“风度得如九龄否?”
壮哉,张九龄,伟哉,张九龄。他改良诗歌,“感遇”十二首,情辞委婉,兼有“风”“骚”的情60预习作业1.一词多义数词,一种形容词,一样数词,第一次副词,都,一概动词,统一形容词,专一预习作业数词,一种形容词,一样数词,第一次61名词,真实情况名词,果实名词,诚实的人动词,装满名词,坚实副词,的确,确实名词,真实情况名词,果实名词,诚实的人动词,装满名词,坚实副62动词,相信副词,确实形容词,诚实动词,信任副词,随意通“伸”,伸张名词,使者,这里指媒人动词,相信副词,确实形容词,诚实动词,信任副词,随意通“伸”63名词,疾病名词,过错动词,憎恨副词,快名词,疾苦形容词,强,大动词,恨,痛心名词,疾病名词,过错动词,憎恨副词,快名词,疾苦形容词,强,64连词,表转折,虽然连词,表假设,即使句末语气助词,不译代词,这里兼词,于之,于此疑问代词,如何、怎么连词,表转折,虽然连词,表假设,即使句末语气助词,不译代词,65用玉齿咬(被)轻视使……丰盛;使……甘美使……沉水;使……漂浮用玉齿咬(被)轻视使……丰盛;使……沉水;66以……为陋,瞧不起一样以……为陋,瞧不起一样67它的果实可,可以;以,用它的果实可,可以;以,用68没有什么用来比较芍药的子房没有什么用来比较芍药的子房69(1)是时二方不通,传闻之大谬也。()译文:__________________________________(2)诸公莫之知。()译文:__________________________________(3)而固未之信。()译文:__________________________________(4)孔翠于斯。()译文:__________________________________那时盛产荔枝的南宁与盛产葡萄的西域之间不通往来,这是传闻谬误所导致的。4.判断下列句式类型并翻译判断句倒装句(宾语前置)倒装句(宾语前置)省略句诸公没有人知道它。当然不肯相信它了。孔雀、翠鸟在这里栖息。——————————————————————(1)是时二方不通,传闻之大谬也。()那时盛产荔枝70(5)夫其贵可以荐宗庙,其珍可以羞王公。()译文:_______________________________________(6)柿可称乎梁侯,梨何幸乎张公?()译文:________________________________________(7)何侧生之见疵?()译文:________________________________________省略句它的高贵可以敬献给宗庙,它的珍奇可以进献给王公。————————被动句柿子何以被梁侯欣赏,梨子何以被张公赏识?被动句(“见”表被动)为何荔枝生于侧枝被指责?(5)夫其贵可以荐宗庙,其珍可以羞王公。()省略句它715.文白对照5.文白对照72高二语文唐宋散文选读课件73高二语文唐宋散文选读课件74高二语文唐宋散文选读课件75高二语文唐宋散文选读课件76高二语文唐宋散文选读课件77高二语文唐宋散文选读课件78高二语文唐宋散文选读课件79高二语文唐宋散文选读课件80高二语文唐宋散文选读课件81高二语文唐宋散文选读课件82高二语文唐宋散文选读课件83高二语文唐宋散文选读课件84高二语文唐宋散文选读课件85高二语文唐宋散文选读课件86高二语文唐宋散文选读课件87结构图示荔枝赋并序
结构图示荔枝赋并序88主旨归纳本文是一篇托物言志的散文,作者撷取家乡常见的荔枝入文并对荔枝大加赞叹,称荔枝为果中珍品,认为百果之中没有一种能比得上,甚至比天降甘露还要神奇,作者将怀才不遇的人才比作荔枝,抒发了仁人志士连遭贬谪、正义不能伸张的苦闷与无奈。主旨归纳89重点突破
文章从整体上可以分成几个部分?表现了作者怎样的行文思路?提示文章可以分成两大部分,一为“序”,一为“赋”,两部分重心各有不同但又互相映衬,组成了一个完整的篇章来铺陈描绘荔枝的珍贵奇异,进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考,荔枝的珍奇、生命的悲哀,全部融为一体。重点突破90文章第一段是小序,序的内容是什么?为什么要作小序?提示文章开首第一自然段是“赋”的小序。小序从荔枝的出产地写起,写了荔枝成熟的季节、荔枝的味道,诸公以及魏文帝等人对荔枝的不了解,同时也交代了自己为荔枝写赋的原委。文章第一段是91“夫物以不知而轻,味以无比而疑,远不可验,终然永屈。况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?”这句话写荔枝遭遇,目的是什么?提示此句借荔枝的遭遇暗示了全文的主旨,前三句表面论说的是荔枝,实际是指不得志的仁人志士。后四句由物联想到人,水到渠成,提示了荔枝的象征意义,抒发了仁人志士不得志的苦闷和无奈。“夫物以不知而轻,味92“闻者欢而竦企,见者讶而惊仡。心恚可以蠲忿,口爽可以忘疾。”该句运用了什么修辞手法?又是从哪个角度来描写荔枝的?有什么深刻含义?提示运用了夸张和对偶的修辞手法,用人们的听、看、心理等感受来夸张地间接描写荔枝的甘美及价值。听说者企望,见到者惊讶,生气者可消怒,生病者可忘疾,作者把荔枝描写得无与伦比,足以引起读者的向往、喜爱之情,当然是有深意的。寓意仁人志士的高洁品质及其才能。“闻者欢而竦企,93最后一段写了什么内容?和前文有什么关系?提示最后一段在前文充分描摹展现荔枝珍奇的基础上,写荔枝完全可以被进献给宗庙王公,但因生于偏僻远地、山川阻隔而难于被“贵人”所知。这段是对前文的深化,是作者言志的部分。由荔枝不被“贵人”发现赏识自然而然地引出对那些不被“贵人”发现赏识的文人士子命运的哀叹,由物及人,托物言志。最后一段写了94文本审美一、托物言志作者运用托物言志的表现手法,把对荔枝的描写与对不被人赏识的士人的同情融为一体。荔枝就像那些高洁之士一样,心怀美玉却不被赏识。如他写道“夫物以不知而轻,味以无比而疑,远不可验,终然永屈。况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?因道扬其实,遂作此赋”。文本审
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