专题一中国传统文化主流思想的演变(人民版)课件

专题一中国传统文化主流思想的演变

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课南川中学弘毅2015级历史备课组落实三二五教学策略打造生长式卓越课堂课标要求：1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3、知道汉代儒学成为正统思想的史实。4、列举宋明理学的代表人物。5、说明宋明时期儒学的发展。6、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。7、了解明清时期儒学思想的发展。落实三二五教学策略打造生长式卓越课堂落实三二五教学策略打造生长式卓越课堂二、儒家思想的现实意义及对待儒学的正确态度1．现实意义(1)儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识。(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。(4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐社会和和谐世界的构建。(5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的关注及解决。(6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。2．正确态度总的原则是既要继承其中的精华，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度、爱民态度和仁爱意识，尊老、敬幼、敬师和见利思义的为人准则等。巩固训练

(2010·浙江文综)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是()A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治要

(2010·上海高考)宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新的角度是()A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万事万物本源出发 D．从人的本性出发[解析]本题考查宋代儒学的内容和特点，意在考查学生对基础知识的识记能力和分析问题的能力。宋代理学强调“理”是万物本源，心学认为“心”是万物本源，C正确；A显然错误，可以排除；B、D是汉代儒学的特点，可以排除。[答案]C

顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是()A．主张人人平等，平民都有参政权B．提倡经世致用，反对空谈爱国C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪 D．否定传统的“忠君爱国”思想解析：顾炎武认为“亡国”就是改朝换代，“亡天下”是指整个民族国家沦亡。维护一个王朝的政权是统治者的事情，而保卫整个国家民族，天下所有人都有责任。这就否定了传统的“忠君爱国”思想。答案：D(2012·深圳月考)钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是()A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推崇C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括：

①代表资产阶级的利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③批判或者反对君主专制④强调“公民意识”A。①②④B。①③④C。①②③D。①②③④西方学者认为，公元前6世纪——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为A、诸子并立、百家争鸣B、以法为教、焚书坑儒C、罢黜百家、独尊儒术D、崇儒尚佛、兼收并蓄

面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是

A．春秋时期王室衰微，礼崩乐坏

B．当时各国忙于争霸，无暇接待孔子

C．春秋时期孔子的时代还没有到来

D．孔子及其弟子都是没有实权的文人

明末袁中郎认为，文章要“独抒性灵，不拘格套。非从自己胸臆流出，不肯下笔„„不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也”。袁中郎这一认识产生的历史背景不包括

A．政治思想上专制加强

B．陆王心学影响深远

C．文学体裁巨大创新

D．商品经济深入发展

下列选项中的“天”字，意思较为接近的是

①董仲舒的天人感应思想

②天行有常，不为尧存，不为桀忘

③天赋人权

④人法地，地法天，天法道，道法自然

A．①②

B．③④

C．①④

D

②③“Peoplearebornwithnaturalrights”与这种思想认识的出现相关的因素有关的是：A、文艺复兴和宗教改革的深入发展B、资本主义的进一步发展C、科学与知识的进步D、封建专制制度已经被推翻

“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大C．朱熹继承和发展了儒家学说D．朱熹的学说更科学阅读下列材料:材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。

――张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。

――卢梭《社会契约论》材料四参考书目

书名

作者

出版社《中国近代思想史论》

李泽厚

人民出版社《文艺复兴史纲》

陈小川

人民大学出版社《法国革命史》

马迪厄

商务印书馆请回答：（1）根据材料一结合所学知识，例举中国明清时期的早期启蒙思想家们“修补封建专制制度”的思想主张。归纳l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？（6分）（2）材料二、三是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。作为资料，你认为材料二和材料三哪个史学价值更大？为什么？（8分）（3）如果要对启蒙运动作进一步的研究，在材料四所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。(2分)（1）黄宗羲：主张将学校作为决定是非的最高机构，限制君主的权威；顾炎武提出“众治”（说明：任答一点给3，答批判君主专制酌情给分）；反对君主专制，主张君主立宪制、三权分立”、民主共和制。（任答两点给3分）（2）可以。(1分)理由：因为材料二的观点是人民主权、社会契约；材料三的观点是三权分立。都属于启蒙运动的思想内容。（4分）材料二的史料价值更大。(1分)因为材料二是原始的(第一手的、直接的)；或答材料三是后人撰写(第二手的、间接的)。(2分)（3）选《中国近代思想史论》理由：启蒙思想是近代中国先进思想的理论来源；选《文艺复兴史纲》理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选《法国革命史》理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。(任答一点给2分)

阅读下列材料，然后回答问题：

孔子和苏格拉底是同时代东西方两位著名的思想家。孔子思想的核心是“仁”和“礼”，即“仁者爱人”、“克己复礼”。而苏格拉底则强调“知识即美德”、“认识你自己”，两者的思想包含了一定的民本思想。结合所学知识，回答下列问题：

（1）分析指出二者的民本思想侧重点有何不同。（4分）

（2）从政治、经济两方面