婚姻中的自闭与自我心智成长

婚姻中的自闭与自我心智成长2010-1-1110:17:27作者：阳艾米来源：光艾米客自闭，作为一种病症，因为患它的孩子的加多，如今越来越受到父母和社会的关注了。那么，作为父母或者准父母的公众，有多少人意识到自己或许多多少少也罹患着这种病症呢我们很多人，自己一个人的时候，总爱呼朋唤友，三天一小聚，五日一大聚的，等谈了恋爱，特别是结婚后，就爱关起门来，过二人世界了。自然，新婚的甜蜜，是容不得第三者去打扰的。不过，蜜月度完，我们常常会将这种蜜月理念延续了下去，自觉不自觉地下班就回家，断绝了与朋友们的一切联络，并要求对方也一样，只与自己厮守，所谓“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”也。然而，如果是像钱钟书家一样，大家关起门来，各据着书桌的一方，各欣赏自己的“黄金屋”，“颜如玉，然后各自成一家之言，这样的小楼日子，当然会越过越值，越过越有趣味。倘若只是关起门来，吃饭，看电视，睡觉呢……那就无异于小孩子的自闭了。时移日易，终究免不了要日渐隔膜和疏离的。就如涓生和子君—和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。然而这倒很清静，每日办公散后，虽然已近黄昏，车夫又一定走得很慢，但究竟还有二人相对的时候，我们先是沉默的相视，接着是放怀而亲密的交谈，后来又是沉默。大家低头沉思着却并未想着什么事我也渐渐清醒地读遍了她的身体她的灵魂不过三星期我似乎于她更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。（《鲁迅选集伤逝》）

于是，生活上稍有波动，或者打击，这种日子就会龌龊起来：怨责、苛究、轻蔑、厌弃。其实我一个人是容易生活的虽然因为骄傲向来不与世交来往迁居以后也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不是如此。但子君的识见，却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了。……她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去…涓生的冷漠，以及他对诺拉果决离家的称扬，他对子君自己离家的暗示和明确鼓励，逼迫着子君，使她终于只能由父亲接了回家，然后在乡邻们的恶毒的冷嘲与热讽中，死了，这也终于遂了涓生心底里的愿。这就是子君勇敢地从家庭中走出来接受了涓生的爱并为他在吉兆胡同里建起一个温暖的小家然后就“终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两手又只是这样地粗糙起来。况且还要饲阿随，饲油鸡……的自闭的小家生活的结果。但是，涓生呢，子君的离家和死去，并没有如他所希望的，为他挪出空间，寻得新的生路”，他不过是又搬回会馆的那间破屋在那里“悔恨和悲哀”而已。我们当今的许多人自然倒也不至于走到像子君和涓生这样的悲剧但是种貌合神离那些审美疲劳，那些家庭冷战，真是只有那句名言“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸”才能概括了。

想起一则童话来，讲的是一个国王，终于在森林里找到一个仙女，美丽而聪慧，于是向她求婚，仙女只提了一个要求，就是允许她每月或每周到这个林子里来一次，不能派任何人跟随。国王自是满口答应，于是携了仙女回家做了王后王后果然是人中之凤不但帮助国王把国政打理得井井有条天下承平举国欢庆，万邦来朝，而且，最不可思议的是，十几年或三二十年过去，王后的绝代风华依然不减，仍然与国王当初觅得她时一般一致。但她并未有任何有失仪容的言行举动，除了每月或每周照例的森林之行之外。国王百思不得其解，忍不住动了好奇之心：莫非王后在森林里有什么异行？他于是破了誓言王后的一次密行后，尾随了去。结果，他只看到王后回到林子里，在那片开满了山花的溪边，褪下了所有的衣裾和环佩，静静地坐着，坐够了，再穿上所有的衣饰，走回王宫里去。于是，大家看到的王后，又是鲜嫩如花了。钱钟书先生英明地将婚姻比拟为围城，有的人在围城里，悠游自在地生活，就像闻一多先生说做诗，需得戴着镣铐的舞蹈，才有激情和韵致；有的人，却是暗无天日。我想，朋