高三语文第五次限时训练 (试题)

高三语文第五次限时训练(试题)高三语文第五次限时训练(试题)高三语文第五次限时训练(试题)资料仅供参考文件编号：2022年4月高三语文第五次限时训练(试题)版本号：A修改号：1页次：1.0审核：批准:发布日期：巩义二中东校区高三语文第五次限时作业时间：120分钟分值：150分命题人：郑晓审题人：高三语文组一、现代文阅读（12分）阅读下面的文字，完成1～3题。（1）中庸之道是中国文化的骨髓，作为一种方法论，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文化视野中的社会成员，无论你愿不愿意，承不承认，你都无法摆脱那与生俱来的中庸的思维模式和价值观。因此，正确地认识中庸之道，并加以合理地应用，既是一种智慧，也是一种无可回避的文化责任。（2）中庸思想起源很早。《尚书》中就已经记载了很多关于古代圣王执中、行中的例子。在《尚书•大禹谟》中，有被宋儒称为“十六字心传”的那一著名的箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《尚书•洪范》记载中就有中道的思想：“无偏无颇，无偏无党，王道荡荡。”由此，我们可以把《尚书》中强调“执中”的政治智慧，看作是中庸之道的思想源头。“中庸”一词，语出《论语•雍也》。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”意思是，中庸乃至高的道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到了。孔子这样推许的“中庸”，其含义到底是什么?朱熹解释说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”这样，中庸一词的含义是：中，是一种凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态；庸，则是说这样做是不可更易的常理。另一种解释来自汉代的郑玄。他注解说：“中庸者，以其记中和之为用也：庸，用也。”意思是，中庸，就是中道之运用。参照许慎《说文解字》的说法，“中，内也；上下通也”“庸，用也”，则“中庸”的本义就是中道的运用，郑玄的解释更符合中庸的本意。（3）不管怎样，中道本身便是极高极难的标准。这一点，也可以通过孔子的其他言论来参证，如“过犹不及”，意思就是凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。打个比方，比如勇敢，过了就是鲁莽，不及就是懦弱，只有恰如其分的勇敢，才符合勇敢概念本身。事实上，中庸本来是一种道德修养境界，但是孔子把它普泛化了，在这种普泛化的过程中，中庸也自然而然地转换为一种方法论了。一件事我们可以尽可能追求最优解，但是每件事都要追求最优解，实在是太难了。这样一个最优解，怎样才能做到呢?孔子的教导是，“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉”“执其两端，而用其中于民”。“叩其两端”或“执其两端”，就是指从情的两种极端的状态入手，认真推敲研究，寻求和两种极端完全不同的最优解。这种“叩其两端”的处理方式，也着实不容易。（4）为什么孔夫子要悬置这样一个大家都很难做到，却又不得不努力去做的高标准?缘由大约有三。其一，儒家以祖述尧舜，倡明先王之道为己任。在这个过程中，他们很容易把先王之道理想化。中道的思想作为尧舜禹汤、文武周公等古代圣王的成功秘诀，被儒家抬高到理想化的程度，更是情理之中的事。其二，儒家的中庸之道是古代农业社会大环境下的产物。在农业社会中，生产方式和生活方式的单一性，以及由单一性而必然存在的重复性，乃是儒家倡导凡事追求最优解思想的社会背景。其三，农业社会生产和生活的慢节奏也为儒家凡事追求最优解的理想化方案提供了时间上的可能性。

1、关于“中庸之道”，下列说法不正确的一项是（）A．《尚书》中强调“执中”的政治智慧，可以看作是中庸之道的思想源头。B．中庸是孔子推许的至高道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到。C．郑玄认为中庸就是中道之运用，这种解释比朱熹的解释更符合中庸的本意。D．在朱熹看来，中庸就是凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态。2、文中说“中道本身便是极高极难的标准”，下列不能成为其依据的一项是（）A．凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。B．中庸从一种道德修养境界转换为一种方法论，很难适用于每一件事情。C．中道思想已经被儒家抬高到理想化的程度。D．从事情的两种极端状态入手，认真推敲研究并寻求最优解并不容易做到。3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．正确认识并合理应用中庸之道，既体现人们的智慧，又反映人们的文化责任感。B．中庸之道作为一种方法论，已经成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素。C．中庸之道是古代农业社会环境下的产物，根本原因是当时生产和生活方式的单一性。D．儒家凡事追求最优解的理想化方案，长此以往便促成了农业社会生产生活的慢节奏。二、文言文阅读（26分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，而薄父死山阴，因葬焉。

及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女于魏宫。媪之许负①所相，相薄姬，云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻许负言，心独喜，因背汉而畔，中立，更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁馀不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘。”已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵征也，吾为女遂成之。”一幸生男，是为代王。其后薄姬希见高祖。高祖崩，诸御幸姬戚夫人之属，吕太后怒，皆幽之，不得出宫。而薄姬以希见故，得出，从子之代，为代王太后。太后弟薄昭从如代。

代王立十七年高后崩大臣议立后疾外家吕氏强皆称薄氏仁善故迎代王立为孝文皇帝而太后改号曰皇太后弟薄昭封为轵侯薄太后母亦前死，葬栎阳北。于是乃追尊薄父为灵文侯，会稽郡置园邑三百家，长丞已下吏奉守冢，寝庙上食祠如法。而栎阳北亦置灵文侯夫人园，如灵文侯园仪。薄太后以为母家魏王后，早失父母，其奉薄太后诸魏有力者，于是召复魏氏，赏赐各以亲疏受之。薄氏侯者凡一人。薄太后后文帝二年，以孝景帝前二年崩，葬南陵。以吕后会葬长陵，故特自起陵，近孝文皇帝霸陵。

《史记·外戚世家》[注]①许负，中国古代第一位女相士。4．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）（4分）A．是时项羽方与汉王相距荥阳距：相距B．吕太后怒，皆幽之幽：幽禁C．太后弟薄昭从如代如：到……去D．汉王心惨然，怜薄姬惨：悲痛5、对文中加下划线的句子的断句，正确的一项是

（

）（4分）A．代王立十七年/高后崩/大臣议立/后疾外家吕氏强/皆称薄氏仁善/故迎代王/立为孝文皇帝/而太后改号曰皇太后/弟薄昭封为轵侯/B．代王立十七年/高后崩/大臣议立后/疾外家吕氏强/皆称薄氏仁善/故迎代王/立为孝文皇帝/而太后改号曰皇太后/弟薄昭封为轵侯/C．代王立十七年/高后崩/大臣议立后/疾外家吕氏强/皆称薄氏仁善/故迎代王/立为孝文皇帝/而太后改号曰/皇太后弟薄昭封为轵侯/D．代王立十七年/高后崩/大臣议立/后疾外家吕氏强/皆称薄氏仁善/故迎代王/立为孝文皇帝/而太后改号曰/皇太后弟薄昭封为轵侯/6、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

（4分

）A．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。B．寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。C．霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就从唐朝起成了古人折柳送别的著名的地方。D．《史记》和《资治通鉴》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。7、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

（

4分

）A．薄姬在当时波谲云诡的政治事态中，能保全性命并得以善终，一是因为她并未与吕后结怨，处事克己谨慎，二是因为她仁德善良的人品。B．薄太后少时与管夫人、赵子儿是好朋友，曾互相约定：先富贵者无相忘。后来管、赵均得幸于刘邦，二人便在私下里取笑薄姬。C．刘邦死后，戚夫人等宠妾都被吕后幽禁在宫中，薄姬因为不受刘邦宠幸，吕后允许她随儿子到封国去。D．薄姬的母亲魏媪到著名的相士那里去看相，预言薄姬将生天子，就把她嫁给魏王，魏豹心中窃喜，背汉联楚，后来被汉所灭。8.把文中的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女于魏宫。（5分）

（2）高帝曰：“此贵征也，吾为女遂成之。”一幸生男，是为代王。其后薄姬希见高祖。（5分）三、名篇名句默写（6分）9．在横线处写出诗文原句（6分）①《无题》中表现爱情永远坚贞不渝,也常用来形容教师的奉献精神的句子是：“___________________，________________。”②苏轼《赤壁赋》“,”用比拟的手法借箫声写愁情。③《曹刿论战》中统领全文，暗示文眼，反衬曹刿的形象特点的句子是：，。四、实用类文本阅读（25分）10．阅读下面的新闻材料，完成（1）～（4）题（25分）中国之蒿1969年，屠呦呦和中医研究院中药研究所几位同事一同参与到“523任务”中。那一年，屠呦呦39岁，职称是助理研究员。屠呦呦出生于浙江省宁波市，是家中五个孩子中惟一的女孩。父亲摘引《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，为她取名呦呦，意为鹿鸣之声。谁能想到，诗句中的“野之蒿”，竟真的与屠呦呦结下了一生的不解之缘。1951年，屠呦呦考入北京医学院药学系生药学专业，毕业后被分配到中医研究院的中药研究所工作。由于屠呦呦的专业属于西医，中药所送她到中医学习班，用两年半的时间系统地学习中医药。具有中西医背景，而且勤奋，屠呦呦很快崭露头角。她被任命为中药研究所“523任务”研究组组长，带领4名小组成员寻找抗疟药物的线索。屠呦呦首先系统地整理历代医籍。她还四处走访老中医，就连单位的群众来信也仔细地翻阅了一遍。由此，她专门整理出了一本《抗疟单验方集》，包含640多种草药，其中就有后来提炼出青蒿素的青蒿。不过，在第一轮的药物筛选和实验中，青蒿提取物对疟疾的抑制率只有68%，并没有成为屠呦呦重点关注的对象。那时，她的注意力都集中在了胡椒上。这种在中国极为常见的植物，对疟原虫的抑制率达到了84%。这是一个很让人兴奋的数据，但此后的深入研究却事与愿违。屠呦呦发现，胡椒只能抑制疟原虫的裂变繁殖，灭杀效果却非常不理想。放弃了胡椒，她把目光又转向了效果并不突出、却在中医药典籍治疟药方中屡屡被提及的青蒿。早在公元前2世纪，中国先秦医方书《五十二病方》已经对植物青蒿有所记载；公元340年，东晋的葛洪在其撰写的中医方剂《肘后备急方》一书中，首次描述了青蒿的抗疟功能；李时珍的《本草纲目》则说它能“治疟疾寒热”。但是，当屠呦呦利用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力时，结果却并不理想，最初，青蒿提取物对疟原虫的抑制率为68%，但效果极不稳定，有一次实验，它的抑制率只有12%。为什么在实验室里青蒿的提取物不能很有效地抑制疟疾为什么同样的提取物却得出千差万别的结果屠呦呦一时找不到答案，她重新翻出古代医学典籍，一本一本仔细翻查。直到1971年下半年的一天，东晋葛洪《肘后备急方·治寒热诸疟方》中的几句话触发了屠呦呦的灵感：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”绞汁使用的办法，和中药常用的煎熬法不同。这是不是为了避免青蒿的有效成分在高温下被破坏？福至心灵的一个闪念，推开了紧锁青蒿素奥秘的大门。此后的情节被众多的讲述者概括为，屠呦呦用沸点只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素。其实，提取青蒿素实验的真实过程是繁复冗杂的。在2009年出版的专著《青蒿及青蒿素类药物》中，屠呦呦提到了当时的一系列实验。这本专业性极强的书籍中记载的实验过程，穿插着大量的化学分子式、专业术语和数据，在记者这样的外行人看来如同“天书”。只有几句高度概括的纲领性描述能够大致明白，读起来亦颇为艰涩：“青蒿成株叶制成水煎浸膏，95%乙醇浸膏，挥发油无效。乙醇冷浸，控制温度低于60℃，鼠疟效价提高，温度过高则无效。乙醚回流或冷浸所得提取物，鼠疟效价显著增高且稳定。”她还特别提示：分离得到的青蒿素单体，虽经加水煮沸半小时，其抗疟药效稳定不变，“可知只是在粗提取时，当生药中某些物质共存时，温度升高才会破坏青蒿素的抗疟作用”。在实验数据的一份效果对比图表中，利用水浸得到的提取物，对疟原虫的抑制率最低只有6%；乙醇浸膏得到的挥发油毫无效果；乙醇冷浸得到的提取物则可达到95%的抑制率；乙醚提取物的抑制率则是100%！那是一种黑色、膏状的青蒿抗疟物质粗提物，离最终的青蒿素晶体尚有一段距离，但确定无疑的是，打开最后宝藏的钥匙找到了。（节选自《北京日报》2011年10月25日）相关链接①疟疾，又称为“打摆子”。在人类与疟疾的持久战斗中，起初最有效的治疟药物源于另一种植物——金鸡纳树。19世纪，法国化学家从金鸡纳树皮中分离出抗疟成分奎宁，也就是通常所说的“金鸡纳霜”。随后，科学家又找到了奎宁替代物——氯喹。氯喹药物一度是抗击疟疾的特效药。但是，疟原虫渐渐表现出了强大的抗药性，上世纪60年代，疟疾再次肆虐东南亚，疫情蔓延到无法控制的局面。②2011年9月，屠呦呦获得拉斯克奖。2015年10月，屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法获诺贝尔生理学或医学奖，她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。（1）下列对文章有关内容的分析与概括正确的两项是()（5分）A．19世纪法国化学家从金鸡纳树中分离出了“金鸡纳霜”，这曾是人类与疟疾的持久战斗中最有效的药物，后又找到的奎宁替代物——氯喹药物，一直是抗击疟疾的特效药。B．早在公元前2世纪，先秦医方书就已经对植物青蒿的抗疟药效有所记载，随后东晋的葛洪在《肘后备急方》书中描述了青蒿的抗疟功能；《本草纲目》明确说它能“治疟疾寒热”。C．本文以记叙为主，按时间顺序，用平实的语言，全面介绍了人类与疟疾斗争的历史，尤其是以屠呦呦为代表的中国科学家，继承优秀传统文化，为世界抗疟作出了巨大贡献。D．屠呦呦的父亲摘引《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，为她取名呦呦，寄寓颇深。从北京医学院毕业分配到中医研究院后，“野之蒿”真的与屠呦呦结下了一生的不解之缘。E．为了避免青蒿的有效成分在高温下被破坏，屠呦呦用沸点只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素——一种黑色、膏状的青蒿抗疟物质粗提物，成功找到了打开最后宝藏的钥匙。（2）屠呦呦在研制抗疟药物的过程中做了哪些事？请简要概括。（6分）（3）文章多处引用，这些引用分别起到什么作用？请从不同角度简要分析。（6分）（4）屠呦呦获奖，有多方面的原因，请结合文章，谈谈你的理解。（8分）五、语言文字运用（21分）11．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（4分）

①真正的长者并不是，他们常常通过一言一行，一颦一笑来儒化后学者。

②关乎社会建设的重大问题必须通过党委会集体讨论作出决定，如果个别领导干部，那么后果将不堪设想。

③众人在名利色权的诱惑下迷失生活了方向，只有那些心中充满正气，禁得住考验的人方可。

A.师心自用

好为人师

抗颜为师

B.抗颜为师

好为人师

师心自用

C.好为人师

师心自用

抗颜为师D.好为人师

抗颜为师

师心自用12．

下列各句中，没有语病的一项是()（4分）A．韩国总统朴槿惠将于9月2-4日访问中国，出席中国政府3日在北京举行的“抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”纪念活动。B．朝方炮弹疑似落入野山而非军事区，韩国军方于当地时间下午4时15分向江华郡乔栋面大约130名左右居民下达回避命令。C．事实上，中国网速的问题早已是个老生常谈的话题，业界就此已探讨多年。根据网络民意调查显示，多数消费者对于网速的体验并不满意。D．电影院国庆档完全被国产片所占据，国庆节首日亿元的票房之中，国产片共贡献了%的票房，份额比重遥遥领先。13．依次填入下面一段文字画线处的语句，衔接最恰当的一组是（

）（4分）“羊”字在汉字生成中起着十分重要的作用。比如“善”字偏旁从“羊”，其原因不仅在于

，更在于

。

，

，

。

，这些渗透着“羊文化”的汉字，至今仍值得我们细细品味与咀嚼，感受中华文化的博大精深。①所以古人说“人德如羔羊”

②羊的这些品格被人类认同，并融入人的价值观中③例如《诗经》中有一首篇名为“羔羊”的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫

④羊是人类的伙伴和食物来源⑤当然，由羊引出的汉字还有很多很多，如“羊”与“義”，“羊”与“养”，“羊”与“鲜”，等等

⑥羊性情温顺、宽厚仁义、知礼有仪，其美德让人景仰A．⑥②④③①⑤

B．④⑥②①③⑤

C．④②①③⑥⑤

D．④②⑥①③⑤14．在下面一段