2022-2023学年部编版高中语文选择性必修中册6-1《记念刘和珍君》教案

《记念刘和珍君》教学设计【教学目标】一、了解写作背景，解决生词难句，整体感知文章二、理清文章脉络，加深对文章的理解，感知人物形象，体悟作者感情三、总结课文的内容，加深对作者思想感情的理解，联系实际表达感想【教学重点】理清文章脉络，加深对文章的理解，感知人物形象，体悟作者感情【教学难点】总结课文的内容，加深对作者思想感情的理解，联系实际表达感想【教学课时】三个课时第一课时教学重点:了解写作背景，解决生词难句，整体感知文章教学步骤：一、课程导入：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。”同学们，时间回到一百年前，那是一个积贫积弱、磨难重重、风雨飘摇里的旧中国。辛亥革命并没有彻底改变旧中国的面貌，先是北洋军阀袁世凯镇压了南方的二次革命，坐上了大总统的位置；之后又签订了丧权辱国的“二十一条”，推翻共和，自己当了土皇帝；再后来张勋又复辟……军阀与政客为了私利混战不断、国家撕裂、民不聊生，种种闹剧轮番上演，中国如堕迷雾中，不知该往何处去。这时一些有识之士与爱国青年毅然决然地站了出来诠释了“遍地哀鸿满城血，无非一念旧苍生”，鲁迅先生笔下的三一八惨案中的刘和珍、杨德群等就是其中之一。二、了解背景，熟悉作者1、请同学们阅读文中的注释①，之后请一位同学读一下：选自《华盖集续编》(《鲁迅全集》第3卷，人民文学出版社198年版)。记念，现在写做“纪念”。1926年3月奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶人大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护八国联军入侵时与清政府签订的《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集结各国军队，准备武力进攻。3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤二百余人，制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案。刘和珍等都是在当时遇害的。刘和珍，江西南昌人，北京女子师范大学英文系学生，学生自治会主席，遇害时年仅22岁。2、为学生解释写作背景中出现的名词以帮助了解：军阀：军阀是指在正常的国家体系内，由自成派系的军人组成军事集团，对国家地域划分势力范围，使用军事手段割据一方，并控制其割据地的行政，司法，教育，税务等政府机构和所属官员的任命。军阀是国家中央政府和中央集权衰弱的产物。军阀一般都无视中央政府的存在，有的甚至与中央政府分庭抗礼。其军事集团只服从于军事首领，并不服从于中央政府。中国历史上任何一个朝代的终结都出现过军阀或是军阀混战，比较著名的有汉末三国、隋末唐初、残唐五代、元末的军阀混战和民国初年的北洋军阀中直系、皖系、奉系等军阀的相互混战。奉系军阀：奉系军阀是北洋军阀主要派系之一。因首领张作霖是奉天人，故称奉系。奉天即现在的辽宁省，省会沈阳亦称奉天。关内：今指山海关以西、

嘉峪关以东一带地区。国民军：国民军是从北洋政府直系军阀部队中分化出来，并以冯玉祥为领袖的一支军队。国民军的主力是冯玉祥、胡景翼、孙岳下属的三个军。胡景翼病死后，其手下部队多投奔冯玉祥。《辛丑条约》是中国清政府代表奕劻、李鸿章与英、美、俄、法、德、意、日、奥、比、西、荷十一国外交代表，在义和团运动失败、八国联军攻入北京后，于光绪二十七年（辛丑年）七月二十五日（1901年9月7日）在北京签订的不平等条约。段祺瑞：（1865年3月6日－1936年11月2日），原名启瑞，字芝泉，安徽省庐州府合肥县（今安徽省合肥市）人。中华民国时期皖系军阀首领，号称“北洋之虎”，孙中山“护法运动”的主要讨伐对象。

1916年至1920年为北洋政府的实际掌权者。1924年至1926年为中华民国临时执政。1926年3月18日发生了段祺瑞政府镇压北京学生运动的三·一八惨案。“九·一八”事变后，日本人曾胁迫段祺瑞去东北组织傀儡政府，段严词拒绝。1936年11月2日，段祺瑞逝于上海宏恩医院。3、熟悉作者鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家

、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，代表作:小说集《呐喊》《阿Q正传》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》等。三、整体感知，体悟语言1、学生自主默读一遍课文后，再齐读一遍。2、学生读完后划出生词难句，借助注释小组合作解决，之后老师讲解:长歌当哭：用写文章来代替哭泣。出离：超出。深味：深深体会。菲薄:微薄。桀骜：形容性情倔强。喋血：满地流血。惩创：惩罚，惩治。无恶意的闲人：一般庸俗的市民。有恶意的闲人：陈西滢之流的论客。殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。而此后几个所谓学者文人的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，将这作为后死者菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。（“尤”，副词，更加，惨案已使鲁迅感到悲哀，但也许流言家的无耻才真正使鲁迅奋起反击。“出离愤怒”，愤怒到极点，甚至超出极限，无法忍受了。“深味”，深深地体味。“浓黑的悲凉”，“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“浓黑”修饰“悲凉”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和冰凉。“快意”，感到痛快;“奉献”，恭敬地呈现。这句话有三层意思:一是表示更深入地体会这浓黑的悲凉的“非人间”;二是因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚;三是警告“非人间”的魑魅魍魉，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债是一定要以同物来偿还的。）真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，有给人暂且偷生，维持着这似人非人的世界，我不知道这样的世界何时是一个尽头。真的猛士就是真的革命者的意思,这句话就是说，真的革命者是敢于正视这样黑暗的现实的,真的革命者既敢于正视惨淡的人生和淋漓的鲜血，那么，他也就能真正看到惨淡的人生和淋漓的鲜血，他显然是最哀痛的。同时也只有真的革命者能够真正看到惨淡的人生和淋漓的鲜血，这样，他也是最幸福的。这是庸人比较而说的，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”。庸人，是平常人的意思。下文又说:"在这淡红的血色和微漠的悲哀中又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!”这正是作者感到非常沉痛的。惨象，已使我目不忍视了；流言尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（“已”，时间副词，已经;“尤”，程度副词，更加。两个副词连用，表示强烈的递进语气。“惨象”，已足见反动派的凶残;“流言”，则比刀枪更加阴险。军人凶残，文人嚣张。有形的刀枪，加上无形的刀枪--御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记:沉默到了极点，就将是爆发的时候。“不在......就在......”这一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤和鼓励。缘由就是反动统治者不但极其凶残地用武力屠杀人民，而且还用文的一手，进行严酷的思想统治。从揭露段政府的罪行看，从揭露武的一手到揭露文的一手，段政府双手沾满鲜血，居然昂起头来反诬被害者为“暴徒”，制造杀人的理由，走狗文人跟着阴险地“说她们是受人利用的”，反革命的两手表现得无以复加。这也是中国历史上反动统治者惯用的手法。屠刀加钳口术，致使老百姓敢怒不敢言默无声息，衰弱不振。）当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕，抹杀了。（当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”这个“伟大”当然指三个女子伟大。“从容地转辗”是对上段内容的一个方面的概括，概括的是她们互相救助的情况。如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。路远接上一段所说的执政府的凶残，近接上一句中“枪弹的攒射”，给段政府以辛辣的嘲讽。“中国军人的屠戮妇婴”是接着上文来的，指的是屠戮刘和珍她们，“妇婴”这里专指女子，再则她们毕竟年轻，在长者眼里还是娃娃。“八国联军”并非指1900年镇压义和团的八国联军，思路至此不会突然冒出1900年的八国联军。1926年，日本纠合各国军队恰好也是八国，所以鲁迅也称之为八国联军。段政府屠戮妇婴，背后就是八国联军，所以惩创学生也可以说是八国联军惩创学生。屠戮妇婴与惩创学生也不是两回事，而是互文，同指制造“三一八”惨案。是指中国军阀与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴惩创学生。这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”“武功”是他们自己的夸耀，鲁迅用这两个词，当然是反语。）人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿不在其中，更何况使徒手。（为了聚集革命的力量，以有限的代价去换取更大的胜利，鲁迅是不主张采用像反动派请愿这种反式的。）然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流逝，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这有就够了。（这两句诗的真正含义是:亲族们在安葬死者时十分悲哀，有的还要悲痛一些日子;友人们在祭奠亡友时颂读祭文、咏唱挽歌也哀伤过;这，也就够了，一个死者还期望什么呢?换一个角度说，作为活着的人也只有对死者哀悼、思念罢了，又能做些什么呢?所以接下来诗人作结道:“死去何所道(按:“道”，有人训为“适”。无论“道”“适”，均悖诗意)，托体同山阿。”这两句是全诗主旨所在，表达诗人对死亡的看法，一种看透人生的清醒和淡泊脱俗的态度。鲁迅先生的引用，其正意在前两句。文章第6节第2段，语意承上段一转，指出革命者的牺牲毕产生了一定的影响，人们将会永远纪念她们。接着便引用了这四句诗，并在结尾写道:“倘能如此，这也就够了。”意思是，倘若我们这些活着的人能永远纪念死者，记住这惨痛的教训，那么，烈士们的鲜血就不会是白流的了。诚然，鲁迅先生在引用时赋予了它新的内容和积极的含义，与陶潜原诗相比，其境界就高出甚多了。）四、作业：熟读全文，尽力背诵第二小节五、板书设计第二课时教学重点:理清文章脉络，加深对文章的理解，感知人物形象，体悟作者感情教学步骤：一、复习导入上节课我们了解了课文的写作背景和作者、理解了生词难句，请同学们回答问题：1、三一八惨案的起因是什么？2、怎样理解“真的猛士”？3、“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”的“缘由”是什么？4、作者引用陶渊明的诗用意何在？二、合作探究，理清脉络1、同学们再次默读一遍课文，分小组给课文的七个小节分层次并归纳其大意，8分钟以后请小组代表回答你们组的归纳情况。2、学生回答后，教师总结：全文七个部分，作者已经标明。七个部分都是有机联系的整体，文章起点是写作本文的缘起，即为什么要写这篇文章，然后记述刘和珍生平事迹和遇难经过;在叙事的基础上再深入一步，总结“三一八”惨案的教训，指出这一惨案对于将来的意义。（1）第一二部分说明为刘和珍写一点东西的缘由——纪念死难者，为使庸人不忘却，要人们牢记这笔血债。鲁迅深知其原因在于中国庸人太多，他们的良知并未泯灭，惨案也曾使他们感到悲哀，但是随着时间的流逝，其实不过是两星期，一切就淡漠了，拯救中国首先要改变庸人大众的麻木的灵魂，鲁迅认定自己的使命就是疗救愚弱的国民的灵魂，唤起民众。作者借写作缘起这个话题，把发生惨案两周来各方面的动态都概括进去了。爱国力量方面，学校举行追悼会，程君深情地怀念着刘和珍，可见正义力量并没有屈服于段政府的淫威，他们照样悼念被诬为“暴徒”的遇难者;反动势力方面，提到了“几个所谓学者文人的阴险的论调”;对中间状态的市民，则勾画了他们淡漠的情状，此事在他们心中仅留下“淡红的血色和微漠的悲哀”。“维持着这似人非人的世界”一句，就是对当时政治形势的概括。再则，鲁迅把两周来自己感情的历程也坦陈在读者面前，这种感情就是大悲，大哀，大愤，大怒，为全文营造了浓郁的抒情氛围。（2）第三，四部分是“记念”的主体，是关于烈士的事迹，先依时间顺序，从平时到遇害。遇害又分两步，从事件概况到遇害细节。第三部分写刘和珍，写她的正义感、责任感和反抗精神，这样一个热血青年“欣然前往”请愿，是很自然的。所谓“受人利用”就不值一驳，使人对流言家的下劣感到可卑、可恶。作者写刘和珍，反复写她“始终微笑着，态度很温和”，其意蕴是说，世上哪有这样的“暴徒”?第五部分再详述刘和珍的遇害经过，铁证如山，证明真正滥施暴虐的是段祺瑞执政府。（3）第六、七部分探究这一次请愿运动对于将来的意义。谈到请愿的意义，一般人只是肯定和赞扬，而鲁迅思想深刻之处，就在于不一味肯定，而是总结教训，提醒青年们改进斗争方式。我们能体会到，鲁迅当年在群众斗争面前，确实是一位导师。他既不单纯地肯定和颂扬，也不过多地否定，把惨案当做无谓的牺牲而大泼冷水。他从“人类的血战前行的历史”规律和旧中国没有合法斗争权利的现实出发，冷静地总结血的教训，告诫斗争者改变斗争方式。思路从否定的一面又转向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人们前仆后继奋然前行，收束在高昂的呐喊声中。鲁迅探究这次事件对于将来的意义，概括为“中国女子的勇毅”。这跟第三、五部分的思路也是相联系的。鲁迅对于中国女性的认识，随着妇女的解放，不断为事实所证明。三、感知人物，体悟感情同学们根据课文内容一切完成以下表格：人物类型代表人物文本描述人物特点作者态度爱国青年刘和珍、杨德群、张静淑、苟活者1、毅然预定《莽原》全年的只有她。2、她不是“苟活到现在的我”的学生，而是为了中国而死的青年。3、但她常常微笑着，态度很温和。4、虑及母校前途，黯然至于泣下。5、“欣然前往”参加请愿活动。6、中国的女性临难竟能如此之从容正义、有责任感和反抗精神、温和、勇毅、品行良好、可爱、团结友爱尊敬、激励、悼念、鼓励反动派段祺瑞执政府、流言家、八国联军、中外杀人者1、几个所谓学者文人阴险的论调，犹使我觉得悲哀，我已经出离愤怒了。2、我向来不惮以最坏的恶意推测中国人，然而我还不料，也不信竟下劣凶残到这地步。3、当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕，抹杀了4、时间永是流逝，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供给无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。5我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人事的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此下劣，一是中国的女性临难竟能如此之从容。下劣无耻、阴险、凶残怒