邢台市2022年中考三模语文试题含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句中加点词语使用不恰当的一项是（）A．当你心情烦闷时，可以通过听音乐、写日记、野外散步等方式进行排解。B．一滴水，带着夙愿，经历了漫长的等待与徘徊，终于来到丽江。C．九十岁高龄的歌唱家郭兰英始终保持着普通人的姿态，为中国歌唱事业的发展马革裹尸。D．对上级的指令、单位的规定阳奉阴违，这样的人最终没有好结果。2．下列句子中加点词语使用正确的一项是()A．秋季校运会即将举行，同学们一个个摩拳擦掌，蠢蠢欲动，决心为班级争光。B．我们来到郊外，登上开满杂花的小山坡，俯瞰山下的沧海桑田，真是心旷神怡！C．小林学习很虚心，每到课间，他都会捧着书本不耻下问地向老师请教。D．生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。3．下列句子中加点成语运用完全正确的一项是()A．他上课经常早退，老师批评了好几回还是改不了，已经到了不可救药的地步。B．全场的人都打扮得花团锦簇，热切地期盼亲人回家。C．我十分仰慕这位科学家，但当我见到他时，内心却有点诚惶诚恐。D．小王和小明各得其所，一个学习成绩好，一个运动天赋强。4．语言运用―下列句子的标点符号使用正确的一项是（）A．有一句名言：“你希望自己成为什么样的人，你就会成为什么样的人”。人生就是“自我”不断实现的过程。B．原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内人工智能专家出席了大会。C．医学专家指出，大量快速的进食冷饮，会损伤孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痉挛，导致腹痛，腹泻，食欲不振。D．年少时，眼神澄澈，心地纯良；长大了，受到名利、欲望、贪婪等熏染，变了质，走了味，失了魂。5．选出下列文学常识表述有误的一项。()A．序是一种文体,有书序和赠序之分。清代宋濂所作的《送东阳马生序》是一篇赠序。B．《爱莲说》与《陋室铭》的作者分别是周敦颐、刘禹锡。两篇文章都运用了托物言志的写作手法。C．《水经注》是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值,作者是北魏地理学家郦道元。D．曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。他创作的《观沧海》是一首四言古诗。6．在学校摄影大赛中，这张获奖照片《冲》展现运动员起跑的瞬间。请仔细观察并用生动的语言描写画面内容。（不少于80字）7．补写出下列句子中的空缺部分。采菊东篱下，______________________。（陶渊明《饮酒》）____________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）可怜身上衣正单，______________________。（白居易《卖炭翁》）沉舟侧畔千帆过，________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_________________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）山重水复疑无路，______________________。（陆游《游山西村》）伤心秦汉经行处，______________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）______________________，出则无敌国外患者。（孟子《生于忧患，死于安乐》）后值倾覆，__________________，_________________，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）《雁门太守行》中运用典故，表达了诗人忠君报国的爱国主义情怀的句子是：___________________，___________________。8．阅读下面的文字，完成小题。文段一：“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一架自动机器吗？一架没有感情的机器吗？…你以为，我贫穷、低徴、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？一一你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样。如果上帝予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等一一本来就是如此。文段二：我心灵的回答一一“立即离开桑菲尔徳”一一是那么及时，又那么可怕，我立即捂住了耳朵，我说“我不当爱德华罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”…“要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了，我不能这么做。”但是，我内心的另ー个声音却认为我能这样做，而且预言我应当这么做。我斟酌着这个决定，希望自己软弱些，躲避已经为我铺下的可怕的痛苦道路。而良心已变成暴君，抓住激情的喉咙，嘲弄地告诉她，她那美丽的脚已经陷入了泥沼。1．下列各项对文段的内容理解不正确的一项是A．文段一是在罗切斯特拐弯抹角地试探简・爱的心思时，简・爱勇敢地表白了心声。B．从文段一中可以读出简・爱勇于追求爱情，她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，她追求的是两心的结合。C．文段二是简・爱在婚礼当天得知罗切斯特还有妻子后所做的激烈的思想斗争，从中可以看出简・爱不舍得离开罗切斯特，她勇于追求爱情，这是她的最坚定的心声。D．所选的两段文字均是简・爱在不同的阶段要离开桑菲尔徳庄园的语言或内心独白，都表现了简・爱勇于追求爱情，追求人格的独立与自尊。2．下列表述有误的一项是A．《简・爱》的作者是英国作家夏洛蒂・勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。小说以第一人称叙述，是一部带有自传色彩的长篇小说。B．小说讲述了贫苦孤女简・爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。C．简・爱在爱情和独立人格精神面前，她选择后者。离开罗切斯特是因为她要的是一份有尊严的爱；最终回到罗切斯特身边，是因为她继承了叔父的遗产，认为自己和罗切斯特在经济地位上是平等的了。D．小说塑造的简・爱这一女性，改写了英国传统女性温柔可爱，逆来顺受的形象，在19世纪欧洲文学史上留下了浓重的一笔，被后世视为现代女性的先驱和楷模。二、阅读9．阅读下面古诗，完成小题。瑞鹧鸪①〔宋〕卢炳客里惊嗟（客居他乡，贫困潦倒，如今不觉又是一年将除，如何不“惊嗟”？）又岁除。萧萧寒雨滴茅庐。山深溪转泉声碎（甲），夜永风摇烛影孤。冷甚只多烧木叶，诗成无处写桃符②（乙）。强酬节物聊清酌，今岁屠苏③自取疏。①瑞鹧鸪：词牌名。②桃符：古代在大门上挂的两块画着门神或题着门神名字的桃木板，后来在上面贴春联，因此借指春联。③屠苏：酒名。古代风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。在理解已有批注的基础上，给（甲）（乙）两处作赏析性批注。10．阅读《核舟记》，完成小题。明有奇巧人曰王叔远，（甲）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。（乙）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。（丙）通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！。1．下列选项中各有两组词语。每组词语中加点字的意思都相同的一组是A．罔不因势/因地制宜尝贻余核/卧薪尝胆B．曾不盈寸/热泪盈眶两膝相比/比邻而居C．苏黄不属/桑竹之属水波不兴/百废俱兴D．矫首昂视/矫正错误修狭为之/修缮一新2．依据上下文，对文中三处画线语句理解正确的一项是A．能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。理解：王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状，刻出各种生动的样子。这样的记忆令人惊叹。B．东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。理解：通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里紧靠的两膝，突出了两人非常亲密的友谊。C．通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。理解：总得算来，核舟上雕刻五个人，八扇窗，楫、炉等事物，是为了突出说明王叔远擅长雕刻的事物很多。3．中国民间艺人技艺高超精湛。请你根据上文和下面的两则（链接材料），概括说一说王叔远，黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。（链接材料一）黄子履庄①，少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。（节选自《虞初新志·黄履庄传》）注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。（链接材料二）一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具,二人对酌于中,壶觞①饾钉②满案,一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动.置之水中,能随风而行,略无欹侧③。一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。（节选自《刻木巧匠》）注：①壶觞：酒器②饾钉(dòudīng)：供陈设的食品。③欹(qī)：斜11．阅读下面文章，完成小题。背书是写作的基本功梁衡①语文的学习方法固然很多，但我以为最基本的也是最简单的办法之一就是背书。②一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。③当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时间长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也是注意这点。苏联在小学低年级教材中就加普希金的诗歌，让学生背诵。因此有必要年少时先背诵记一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半臂山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但如果牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。④俗话说：“巧妇难为无米之炊”。这文章之“炊”，就是由字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，以后再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。可现在也常遇到这种情况，那笔握再手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好象笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这是就更恨当初记得少。⑤强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是“青出于蓝而胜于蓝”之作。宋词人秦观“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村，”就是从那个暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文学家在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。⑥文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦观、王勃等后人的名篇佳句，倒忘了杨广、庾信等人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记背些最新最美的诗文，好去提高语文的水平，到时也会压倒秦观、王勃。（选自《梁衡散文》）1．文章是从哪几个方面论述中心论点的？请概括。2．下面文段是从原文中抽取出来的，你认为放回原文哪两段之间最合理，请简述理由？正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用，至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。3．文章第④段运用了什么论证方法？简述其论证过程。4．分析第③段画线句子的表达效果。12．阅读下面的文字,回答小题。用文化滋养时代的心灵李洪兴①我们离经典有多远?2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离,参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容,文韵也随着人群流动,文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽、却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。③藏,是为了存,也是为了传。这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人,一位学者在美国考察时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来,这样才是有尊严”。就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近600年积淀。可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化,在最鲜活心灵中的投射,促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼,很多人感受得到,却表达不好。现代景观社会,各种“奇观”炫目,目迷五色却难以静心,思想容易扁平化。这个时候,让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,让心灵和生活都更加丰盈;更有利于涵养时代的文化水位,让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?⑥《文心雕龙》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看来,人可以用内心感知天地之道、世界万物,当“情以物迁,辞以情发”时,便容易产生文学、艺术,最终积累成文化、文明。但别忘了,对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。1．概括本文的中心论点?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写,有什么作用?请加以分析。13．阅读下面的文章，完成下列小题。让传统文化融入现代生活李慧①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热烈反响。②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化生活。⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。（有删改，选自2018年3月21日《光明日报》）1．请简要概括本文的论述层次。2．第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？3．根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？三、语言表述14．班上准备举办“音乐带我飞”的主题晚会，拟用一副对联来渲染气氛，现已确定好了上联，请你从下面选项中，选出最合适的下联。上联：笛音飘声声传情下联：A．丝竹韵悠悠绵长B．鼓点响阵阵送暖C．琴音起首首入梦D．琵琶响嘈嘈切切四、写作15．从以下两个题目中任选一题进行写作。（1）材料世上，很多人感叹，人生多风雨，道路总崎岖。面对生活，有人低首蹙眉，郁郁寡欢；有人昂首挺胸，乐观前行。其实，人活着就是一种修行，只要披一肩清幽，沐一身阳光，携一缕淡墨诗意，便能一路踏歌，悠然而行。以《一路踏歌》为题，写一篇不少于600字的文章。（2）材料被禁锢在轮椅上长达40年之久，向人类揭示宇宙的起源和奥秘，留下轰动世界的科普名著《时间简史》的霍金，他是我心目中的英雄；连续7次打破我国夏玉米高产纪录，2次打破世界夏玉米高产纪录……头顶无数光环的党的十九大代表“农民的儿子”李登海，他是我心目中的英雄；扎根山区36载，崇德育人，桃李天下，播种未来的支月英老师，她是我心目中的英雄；不为生活所累，怀揣一颗诗心，获得第三季《中国诗词大会》冠军的外卖小哥雷海为，他是我心目中的英雄……请结合材料，写一篇不少于600字的文章，题目自拟。要求：①表达真情实感，不得套作、抄袭；②文中不得出现真实的人名、地名、校名；③书写规范、整洁、美观；④文体自选（除诗歌外）。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A．排解：在句中指排遣。使用正确；B．夙愿：指一向怀着的愿望。使用正确；C．马革裹尸：多指军人战死沙场。语境中形容歌唱家为中国歌唱事业的发展，对象不对，可用“鞠躬尽瘁”；D．阳奉阴违：表面上遵从，暗地里不执行。使用正确；故选C。2、D【解析】

A.蠢蠢欲动：比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱；使用错误。B.沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大；使用错误。C.不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思；使用错误。D.坚忍不拔：形容意志坚定，不可动摇。使用正确。故选D。3、C【解析】

C.诚惶诚恐:非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。符合语境。A.不可救药:比喻人或事情已经坏到无法挽救的地步。用在这里程度太深了。B.形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。用在个人打扮上，不合适。D.各得其所:每一个人或事物都得到合适的安顿，这里用来修饰学习成绩，不正确。4、D【解析】试题分析：A把句号放入引号内。B省略号和“等”不能连用。C“腹痛，腹泻，食欲不振”中的逗号改为顿号即可。5、A【解析】

A错误，宋濂是元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。6、示例：这是一个运动员起跑的瞬间。发令枪响了，一个身穿运动背心和短裤的运动员迅速起身，只见他身体前倾，几乎与地面呈45度，双拳紧握，左臂在前，右臂在后，两臂用力摆动。高抬右腿，左腿奋力一蹬，整个人像一支离弦之箭一般冲了出去。【解析】

本题考查学生的语言表达能力。仔细观察下面这张照片，发挥丰富的想象，描述其中的场景。注意把运动员起跑瞬间的动作（身体各个部位，如左右臂、左右腿、双手、整个身体一一描述）、神态（脸部紧张表情）、外貌等描写细致。内容具体，语言生动，可使用比喻、排比等修辞手法。不少于80字。7、（1）悠然见南山（2）长风破浪会有时（3）心忧炭贱愿天寒（4）病树前头万木春（5）会挽雕弓如满月（6）柳暗花明又一村（7）宫阙万间都做了土（8）入则无法家拂士（9）受任于败军之际，奉命于危难之间（10）报君黄金台上意，提携玉龙为君死【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“炭、雕、阙、拂、携”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．C2．C【解析】

1．C对文段的内容理解不正确。“从中可以出简・爱不舍得离开罗切斯特”错。从“立即离开桑菲尔徳”“我不当爱德华罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了……但是，我内心的另一个声音却认为我能这样做，而且预言我应当这么做”等句即可看出简・爱要义无反顾地离开罗切斯特。2．C“最终回到罗切斯特身边，是因为她继承了叔父的遗产，认为自己和罗切斯特在经济地位上是平等的了”错。简・爱最终回到罗切斯特身边，是因为她爱罗切斯特。二、阅读9、示例：【甲】“泉声碎”实乃心碎。除夕之夜，本是团圆之时，而诗人却身处郊野，客居他乡，形单影只，怎不心碎？【乙】身处他乡，居无定所，纵然觅得佳句，凑成春联，亦无处可题，凄苦、无奈之情溢于言表。【解析】

考查对诗句的赏析。甲处“泉声碎”泉声是不会碎的，运用拟人修辞手法，泉碎实为人心碎，试想过年本该举家团圆，可自己漂泊在外，却身处郊野，客居他乡，不能归家，心碎至极。乙处自己有感而发，赋诗一首，凑成春联，却不能题在自家的门上，表现诗人凄苦、无奈之情。10、1．B2．B3．王叔远在桃核上就能将人物刻画得惟妙惟肖，如“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属”；黄履庄作木狗，触动机关就犬吠不止，人们辨不出真伪；乐工能用二寸长木头造船，放在水中，船上人物等还能动，一点也不倾斜。这些都体现出了他们技艺的精湛。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“因”分别为“顺着，就着”和“根据，依据”；“尝”分别为“曾经”和“品尝”。B.选项中的“盈”的意思分别为“满”和“满”；“比”的意思分别为“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.选项中的“属”分别是“类”和“类”；“兴”分别是“起”和“兴建，兴办”。D.选项中的“矫”分别是“举，抬起”和“矫正”；“修”分别是“长”和“修理”的意思。故选B。2．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。“为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态”的意思是：雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。故A项错误。B.正确。C.“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”的意思是：总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。“擅长雕刻的事物很多”的理解是不准确的。据此，答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。本文通过描写核舟的形状、构造以及舟上的人和物等，表现了王叔远能在桃核上刻画人物的精湛技术；语句“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”通过叙写“作木狗”“作木鸟”表现黄履庄的精湛技艺；语句“一人握橹,一人运舵,皆有机能动.置之水中,能随风而行,略无欹侧”通过叙写乐工能用二寸长木头造船，放在水中，船上人物等还能动，一点也不倾斜，来表现乐工精湛技艺的。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远，（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，船篷刻得好像箬竹叶一样。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，（就看到一副对联，）右边刻着“山高月小，水落石出”（八个字），左边刻着“清风徐来，水波不兴”（八个字），用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻抚鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像（佛教的）弥勒（菩萨），袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水有没有烧开似的。船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。我（魏学洢）仔细看过后，惊诧道：啊！技艺也真奇妙啊！【链接材料一】黄子履庄，年少时聪明颖悟，特别喜欢自出新意，制作各种机械……他制造了木狗，放在门的旁边，像真狗那样圈卧着，只是当人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有区别，即使聪明的人也难辨真假。他制作木鸟，放在竹笼中，能自己跳舞飞鸣，像画眉一样鸣叫，凄切清越，声音动……。他制作机械的奇特都像这样，我不能全部记载下来．【链接材料二】一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。11、1．⑴语文学习是以记忆为基础的。⑵少时先背诵记忆，以后再慢慢理解。⑶要使语言准确、生动，需要平时记背的词句来供选择。⑷只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。2．放回第2、第3段之间。抽取出来的文段，是举出一个例子对第2段“背书是阅读和写作的基础”这个观点进行补充说明，使文章的观点更有说服力。。3．第4自然段运用道理论证和对比论证。首先引用一句俗语引出观点，论证字、词、句之“米”对文章之“炊”的重要性；接着用背诗后对鸟“飞”的不同表达，正面论证观点；最后以现在自己写作时想不出恰当的词，反面论证观点。4．这句话运用比喻论证的方法，把将要记住的东西比作“干柴”，将生活中的观察和印证比作“火种”，将理解和消化知识比作“会着”，从而使表达更形象生动，易于理解。【解析】1．此题考查的是从文中搜集概括信息的能力。解答此类试题需要通读全文，围绕中心论点“背书是写作的基本功”，文章②——⑤阐述了原因，选段②中写到了“一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此”；③段中写到了“年少时先背诵记一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解”；④段中写到了“要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背”⑤段中写到了“强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新”。根据这些理解概括即可。2．此题考查的是论据和论点的关系。抽出来的段落论证了“一切知识都是以记忆为基础的”，所以应该放在②段后。据此作答。3．此题考查的是论证方法及其思路。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。“巧妇难为无米之炊”运用的是道理论证，然后用背诗后对鸟“飞”的不同表达，从正面论证，最后以现在自己写作时想不出恰当的词，从反面论证。正反对比使论证更有力。据此作答即可。4．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。“这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着”划线句子将积累知识比作干柴，使论证语言变得生动形象，通俗易懂。据此作答即可。12、1．从“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。2．①以问句开头,既能激发读者的阅读兴趣,又能引出论题。②作为本文的事实论据,论证论点,使文章更具说服力。3．运用对比论证。写故宫博物院的开放区域越来越大,和那些表面开放,实则禁闭的历史遗迹场所,文保建筑、文物进行对比,突出强调了我们的文物“开放度”有待进一步提高。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。依据文章的题目是“用文化滋养时代的心灵”；文章第一段列举“2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容”，并“在展厅里一笔一画地抄写书中内容”的体验活动，引出了本文的话题——读者、观众与经典的距离；再用故宫博物院的开放区域越来越大,和那些表面开放,实则禁闭的历史遗迹场所进行对比，从而概括出本文的中心论点——从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。据此理解作答。2．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章第1段以问句开头，既能激发读者的阅读兴趣，又能引出论题；第1段还列举了2018年人们走进国家图书馆稽古厅，不但一睹文津阁《四库全书》真容，还能抄写书中内容进行体验活动的事例，作为事实论据，起到论证论点的作用。据此理解作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第4段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写，既是事实论证，也是对比论证，将故宫博物院的开放区域越来越大与那些表面开放，实则禁闭的历史遗迹场所、文保建筑、文物进行对比，有力地论证了本段文字“我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升”这一分论点，进而论述了文章的中心论点。据此理解作答。13、1．作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手，指出“传统文化已经融入现代生活”，接着又指出“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因，最后作者指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。2．运用引用论证（或道理论证）和比喻论证，引用苏轼的诗，把“感受传统文化”比作“看山”，指出每个人从不同角度欣赏传统文化可以得出不同感受，从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。3．“创新，可以让传统无处不在”，“用时尚化的方式来解读古老文化”【解析】

1．试题分析：考查对本文论述层次的概括。纵览全文，宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。1—4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。层次清楚，逻辑严密。2．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是引证和比喻论证，证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服务的。3．试题分析：考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6段的“创新，可以让传统无处不在”，7段的“用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱”作为答案。三、语言表述14、B【解析】

注意上联“笛音飘声声传情”整体上是主谓结构，“笛音飘”主谓结构，“声声传情”是主谓结构。所拟下联必须符合以上要求。内容上要注意“音乐带我飞”的主题要求。所以选B项的“鼓点响阵阵送暖”。四、写作15、范文：一路踏歌辽远里，剩下秋色的长空一片。你已到来，正与我相知相守，你用清淡的笔墨勾勒美好的轮廓。我又该如何来描摹你的素颜，秋。你水袖长舞，婀娜从九天来。漫天云彩是你玲珑而来的踏阶，振翅南飞的雁影是你如缎墨发，远山的轮廓是你清秀的眉黛，潋滟湖光是你生姿的顾盼，绚丽的朝霞是你穿着的罗裳。树叶的飒飒声是你佩饰的脆响。你清冷却不孤高，你淡漠却不锋冽，你飒爽却不粗犷，温暖细腻是你掩盖在凄清寂寞下的本色。温暖的火烧云是你悄然经过时的惊鸿一瞥，只此一眼，宛若承载了世间所有美好。仅此，却不够描绘出我心中你的美好。我一直清醒的明白，我心中对你的爱恋，那是一首无声的歌。秋，一如既往唱着独特的歌，迎向每一个与你相逢的人。秋，你唱起轻盈的歌，从傍晚到午夜，草坪里的蟋蟀声响彻，每当风过，蟋蟀的吟唱就把秋夜吹的透明起来了。秋，你唱起温暖的歌，桂花，那一树的柔黄，鲜妍而娉婷，只一个下午，便全部撑开了。每一瓣的光致与香馥，传递着温人心脾的歌。秋，你唱起热情的歌，枫叶应和着你，褪去冷漠，那一身似火热情