沂水春风解析6 课件

沂水春风沂水春风1课文分析文章整体上是围绕什么来写的。

志向总共描写了几位人物，那几位？

五位。子路（由）、冉有（求）、公西华（赤）、曾晢（点）和孔子。课文分析文章整体上是围绕什么来写的。志向总共描写了几位人物2根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。孔子问志弟子□志孔子□志孔子问志弟子述(撰、言)志孔子评志根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线3人物分析子路有什么志向？达到什么结果？

治理“千乘之国”，“比及三年，可使有勇，且知方也”。子路的志向和表述志向与其他三位弟子相比有什么特点？

子路是在没有深入思考的情况下“率尔”发言的，反映出其鲁莽、轻率的一面。

治理一个中等国家，即使在内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其自信、抱负之大，具有政治、军事方面的才能。孔子对其评价：“其言不让”。再联系孔子的评价，子路具有怎样的性格特征？子路：自信、有抱负、坦诚，却有自负、鲁莽、轻率之嫌。人物分析子路有什么志向？达到什么结果？治理“千乘之国”，“4人物分析冉有有什么志向？达到什么结果？

治理“方六七十，如五六十”的小国，“比及三年，可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。冉有的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点？

冉有在孔子指名发问后才开口，只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。再联系孔子的评价，冉有具有怎样的性格特征？冉有：有理想、谦虚谨慎，说话很有分寸。人物分析冉有有什么志向？达到什么结果？治理“方六七十，如五5人物分析公西华有什么志向？达到什么结果？

“宗庙之事，如会同”，“愿为小相”。公西华的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点？

他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字。他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，反映了他的性格。再联系孔子的评价，公西华具有怎样的性格特征？公西华：谦恭有礼，娴于辞令。人物分析公西华有什么志向？达到什么结果？“宗庙之事，如会同6人物分析曾皙有什么志向？达到什么结果？

莫春者，春服既成——“咏而归。”曾皙的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点？

等弹琴结束后再回答孔子的问题。不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是描绘了师生一起出外郊游的快乐情景。再联系孔子的评价，曾皙具有怎样的性格特征？曾皙：从容不迫、洒脱高雅、卓尔不群。人物分析曾皙有什么志向？达到什么结果？莫春者，春服既成——7其余三子之志

弟子对象愿景

子路

冉有公西华千乘之国（内忧外患）方六七十，如五六十（的小国）宗庙之事，如会同有勇知方民足礼乐俟君子愿为小相其余三子之志弟子对象愿景子路8异乎三子者之撰

子路冉有

异

曾皙

公西华治国治仁异乎三子者之撰子路治国治仁9探究：结合你对孔子的理解，谈谈曾皙之志为何能打动孔子，让孔子喟然长叹“吾与点也”？探究：10【补充材料】历代学者的相关言论：

孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。（杨树达《论语疏证》）【补充材料】历代学者的相关言论：111.孔子一生都在追求大同社会，曾皙描绘的图景是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性”的太平社会的缩影。2.孔子周游列国受挫，产生了“道不行，乘桴浮于海”的归隐之情，曾皙之志描绘了孔子独善其身之愿。3.孔子认为君子以“修身”为起点，曾皙描绘的仪式能让我们在天人合一之境中给心灵一个安顿之所。……

大同世界礼乐治国精神家园知足常乐1.孔子一生都在追求大同社会，曾皙描绘的图景是孔子“老者安之12

曾皙所描绘的蓝图既是孔子憧憬的理想社会，也是他潜意识归隐栖身的理想之地。一幅蓝图，既有憧憬理想并实现理想的愿望和志向，又有屡屡遭败、连连受挫的无奈。其景观直入孔子的心灵深处，拨动了他曲肱饮水的快乐，多种情感集于一身，于是他感叹、赞同。曾皙所描绘的蓝图既是孔子憧憬的理想社会，13【补充材料】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》

【补充材料】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述14曾皙的“志”：曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。曾晳的说法体现了归隐的人生境界。曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。曾皙的“志”：曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。这幅“暮春15孔子评志子路－－（

）之冉有－－（）之公西华－－（

）之曾皙－－（）之总评：亦各言其志也已矣！

哂与惜

励孔子评志子路－－（）之总评：亦各言其志也已矣16孔子评人评自己苟有用我者，期月而已可也，三年有成。评子路

由也，千乘之国，可使治其赋也。评冉有

求也，千室之邑，百乘之家，可使之为宰也。评公西华赤也，束带立于朝，可使与宾客言。孔子评人17从“孔子评志”到“评孔子之志”为国以礼，为人以让。仁政治国，礼乐治国。“知其不可而为之”的殉道精神。构建和谐大同社会的政治理想。因材施教、民主平等、愤悱而启的教学理想。“仁者爱人”的博大胸襟。从“孔子评志”到“评孔子之志”为国以礼，为人以让。18感受孔子精神对现代人的积极作用：“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？周国平《孔子的洒脱》感受孔子精神对现代人的积极作用：“君子不器”这句话不19一、孔子风范——平等民主，循循善诱，

因材施教本文写作最大的优点是以“言志”为中心组织材料，文旨鲜明；五个人的发言契合各自的个性、身份、志趣、教养，人物形象生动鲜明。小结一、孔子风范——平等民主，循循善诱，因材施教20二、孔子对四子志向的评论透露出他怎样的思想主张？“为国以礼”（礼乐治国）。通过礼乐教化来恢复“君君、臣臣、父父、子子”的统治秩序，使“老者安之，少者怀之”，大家都过上太平安宁的生活。二、孔子对四子志向的评论透露出他怎样的思想主张？“为国以礼”21思考：

《沂水春风》留给你的是什么？本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。

今天的你欣赏其中的哪那一个人？请简述你的理由。

理由内容包括：

1、立足文本，陈述欣赏点。

2、联系实际，陈述欣赏的原因思考：《沂水春风》留给你的是什么？22一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔子提出了“中庸之道”，并且以“温良恭俭让”作为儒家行事的准则。由于后世封建统治者的提倡、宣扬，这些理论就渐渐成了人们行事的信条，它既培养出了中国的“谦虚”美德，也造成了中国人的一大弱点——不敢提出创见，尤其使青年人“少年老成”，不敢直言大志，不敢直抒胸臆。谦虚的确是一种美德，可难道仅仅是在别人面前凡事都说“我不行”、“我才能有限”吗?谦虚，应该是对自己正确的估计，有永不满足的进取心，我们可以设想：要是当年的毛遂说话也是那么“让”，也许赵国就会早几十年被灭掉，但毛遂并没有害怕被人斥为“不让”，而是大胆自荐。终于，使他的才能得到了发挥。在当今社会，竞争尤为激烈，人们就必须具有冲破旧框框的勇敢精神，要敢于像子路那样大胆地言志、献才。尤其是青年人，应该像子路那样，不怕别人“哂”，要敢于把自己的志向讲出来，让社会了解才能，挑选自己!何怕他人“哂”“不让”——读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔子231、夫子喟然曰：吾与点也2、唯求则非邦也与？

1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔3、尔何如？赞同，同意句末语气助词，吗如果或者至于形容词词尾，相当于“然”你形容词词尾，相当于“然”课堂练习：一、一词多义1、夫子喟然曰：吾与点也赞同，同意句末语气助词，吗如果或者至24二、词类活用1、宗庙之事，如会同，端章甫。2、鼓瑟希，铿尔。

3、三子者出，曾皙后

。4、浴乎沂，风乎舞雩。

端，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。鼓：名词作动词，弹奏。后：名词作动词，落在后面。风：名词作动词，吹风

二、词类活用1、宗庙之事，如会同，端章甫。

端，章甫：都25三、指出下列句式结构1、不吾知也。

2、毋吾以也。

3、则何以哉？

4、加之以师旅。

否定句中的宾语前置句

宾语前置句，省略句宾语前置句，即何以应为“以何”状语后置，即以师旅加之。三、指出下列句式结构1、不吾知也。

2、毋吾以也26沂水春风沂水春风27课文分析文章整体上是围绕什么来写的。

志向总共描写了几位人物，那几位？

五位。子路（由）、冉有（求）、公西华（赤）、曾晢（点）和孔子。课文分析文章整体上是围绕什么来写的。志向总共描写了几位人物28根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。孔子问志弟子□志孔子□志孔子问志弟子述(撰、言)志孔子评志根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线29人物分析子路有什么志向？达到什么结果？

治理“千乘之国”，“比及三年，可使有勇，且知方也”。子路的志向和表述志向与其他三位弟子相比有什么特点？

子路是在没有深入思考的情况下“率尔”发言的，反映出其鲁莽、轻率的一面。

治理一个中等国家，即使在内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其自信、抱负之大，具有政治、军事方面的才能。孔子对其评价：“其言不让”。再联系孔子的评价，子路具有怎样的性格特征？子路：自信、有抱负、坦诚，却有自负、鲁莽、轻率之嫌。人物分析子路有什么志向？达到什么结果？治理“千乘之国”，“30人物分析冉有有什么志向？达到什么结果？

治理“方六七十，如五六十”的小国，“比及三年，可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。冉有的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点？

冉有在孔子指名发问后才开口，只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。再联系孔子的评价，冉有具有怎样的性格特征？冉有：有理想、谦虚谨慎，说话很有分寸。人物分析冉有有什么志向？达到什么结果？治理“方六七十，如五31人物分析公西华有什么志向？达到什么结果？

“宗庙之事，如会同”，“愿为小相”。公西华的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点？

他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字。他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，反映了他的性格。再联系孔子的评价，公西华具有怎样的性格特征？公西华：谦恭有礼，娴于辞令。人物分析公西华有什么志向？达到什么结果？“宗庙之事，如会同32人物分析曾皙有什么志向？达到什么结果？

莫春者，春服既成——“咏而归。”曾皙的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点？

等弹琴结束后再回答孔子的问题。不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是描绘了师生一起出外郊游的快乐情景。再联系孔子的评价，曾皙具有怎样的性格特征？曾皙：从容不迫、洒脱高雅、卓尔不群。人物分析曾皙有什么志向？达到什么结果？莫春者，春服既成——33其余三子之志

弟子对象愿景

子路

冉有公西华千乘之国（内忧外患）方六七十，如五六十（的小国）宗庙之事，如会同有勇知方民足礼乐俟君子愿为小相其余三子之志弟子对象愿景子路34异乎三子者之撰

子路冉有

异

曾皙

公西华治国治仁异乎三子者之撰子路治国治仁35探究：结合你对孔子的理解，谈谈曾皙之志为何能打动孔子，让孔子喟然长叹“吾与点也”？探究：36【补充材料】历代学者的相关言论：

孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。（杨树达《论语疏证》）【补充材料】历代学者的相关言论：371.孔子一生都在追求大同社会，曾皙描绘的图景是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性”的太平社会的缩影。2.孔子周游列国受挫，产生了“道不行，乘桴浮于海”的归隐之情，曾皙之志描绘了孔子独善其身之愿。3.孔子认为君子以“修身”为起点，曾皙描绘的仪式能让我们在天人合一之境中给心灵一个安顿之所。……

大同世界礼乐治国精神家园知足常乐1.孔子一生都在追求大同社会，曾皙描绘的图景是孔子“老者安之38

曾皙所描绘的蓝图既是孔子憧憬的理想社会，也是他潜意识归隐栖身的理想之地。一幅蓝图，既有憧憬理想并实现理想的愿望和志向，又有屡屡遭败、连连受挫的无奈。其景观直入孔子的心灵深处，拨动了他曲肱饮水的快乐，多种情感集于一身，于是他感叹、赞同。曾皙所描绘的蓝图既是孔子憧憬的理想社会，39【补充材料】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》

【补充材料】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述40曾皙的“志”：曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。曾晳的说法体现了归隐的人生境界。曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。曾皙的“志”：曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。这幅“暮春41孔子评志子路－－（

）之冉有－－（）之公西华－－（

）之曾皙－－（）之总评：亦各言其志也已矣！

哂与惜

励孔子评志子路－－（）之总评：亦各言其志也已矣42孔子评人评自己苟有用我者，期月而已可也，三年有成。评子路

由也，千乘之国，可使治其赋也。评冉有

求也，千室之邑，百乘之家，可使之为宰也。评公西华赤也，束带立于朝，可使与宾客言。孔子评人43从“孔子评志”到“评孔子之志”为国以礼，为人以让。仁政治国，礼乐治国。“知其不可而为之”的殉道精神。构建和谐大同社会的政治理想。因材施教、民主平等、愤悱而启的教学理想。“仁者爱人”的博大胸襟。从“孔子评志”到“评孔子之志”为国以礼，为人以让。44感受孔子精神对现代人的积极作用：“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？周国平《孔子的洒脱》感受孔子精神对现代人的积极作用：“君子不器”这句话不45一、孔子风范——平等民主，循循善诱，

因材施教本文写作最大的优点是以“言志”为中心组织材料，文旨鲜明；五个人的发言契合各自的个性、身份、志趣、教养，人物形象生动鲜明。小结一、孔子风范——平等民主，循循善诱，因材施教46二、孔子对四子志向的评论透露出他怎样的思想主张？“为国以礼”（礼乐治国）。通过礼乐教化来恢复“君君、臣臣、父父、子子”的统治秩序，使“老者安之，少者怀之”，大家都过上太平安宁的生活。二、孔子对四子志向的评论透露出他怎样的思想主张？“为国以礼”47思考：

《沂水春风》留给你的是什么？本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。

今天的你欣赏其中的哪那一个人？请简述你的理由。

理由内容包括：

1、立足文本，陈述欣赏点。

2、联系实际，陈述欣赏的原因思考：《沂水春风》留给你的是什么？48一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔子提出了“中庸之道”，并且以“温良恭俭让”作为儒家行事的准则。由于后世封建统治者的提倡、宣扬，这些理论就渐渐成了人们行事的信条，它既培养出了中国的“谦虚”美德，