民族建筑与文化 哈尼族 等课件

「民族建筑与文化」满族高山族维吾尔族哈尼族壹文化满族满族是一个勤劳、智慧、纯朴、勇敢的伟大民族，世代生息繁衍在白山黑水，距今已有4000多年历史。满族在历史上几度崛起，先后建立起渤海、大金、后金和大清王朝，为中华民族的团结统一和兴旺发达作出了巨大贡献。贰生活习俗

满族世居东北地区，气候严寒，其生活习俗呈现出北方民族的地域特点。其服饰多长袍紧裤，喜尚毛皮。名目繁多的各种饰品，独具特色的男女鞋帽。时至今日风靡国内外的旗袍，具有浓郁的满族服饰特点。服饰满族贰生活习俗

满族先人的饮食风俗，简单而又古朴。除多食猪肉外，山果、野菜、鱼虾、野兽也是他们的经常食物。满族还喜粘食，饮米儿酒。火锅、白肉血肠等膳食，以独特的风韵已被其它民族所喜欢，至今饮誉大江南北。最为出名的就是满族八大碗。饮食满族文化习俗

满族及其先人在漫长的历史发展过程中，创造了具有鲜明特色的民族灿烂文化。渤海时期就已开办学校，金代于1119年创制了女真大小字，清代于1559年创制满文。在习武方面也不分贵贱贫富，男女老少都习骑练射，成为“国俗”。丧葬习俗

满族的丧葬习俗，古朴粗简。早期有树葬，后多为火葬、土葬。在丧葬仪式中，旗棺、红幡和插佛托等独具特色。信仰信仰。满族及其先世，皆曾有信奉萨满教的风俗。萨满祭祀即是从奉各种神灵，崇拜自然神祗、动植物神祗和英雄祖先神祗。金代以后，佛教、道教也成了满族人信奉的宗教。满族壹居住文化

满族居住。多依山作屋，傍水而居，并以口袋房、万字炕、地烟囱、三合院或四合院、照壁墙，成为近代满族房屋的基本样式。随着社会经济的发展，房室陈设水平也不断提高。满族壹烟囱，满语称"呼兰"，建在屋侧，高过屋檐数尺，通过孔道与炕相通。除用空心木外，烟囱多用土坯或砖砌成。满族房门多为两层，内为两扇门板，有木制插销，外为单扇花格门，外糊以纸。满族壹"口袋房，万字炕，烟囱出在地面上"。这句俗语形象、集中的反映了满族民居独特的建筑风格。满族壹磁器口壹高山族按地域分：北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。

服饰文化服饰图案、日用品、工艺品多选用蛇纹图案，这与他们的居住环境和图腾有着不可分割的关系。由于高山族生活在蛇类出没的亚热带地区，对蛇的属性、特点有较多的了解，他们把"百步蛇"当作神灵的化身，认为是祖宗的灵魂附在上面，因而不能杀害，并把它作为神灵加以崇拜。

贰磁器口壹高山族民族艺术拉手舞：是高山族最为流行和最具代表性的舞蹈形式。贰磁器口壹高山族长发舞或称“头发舞”，是居住在兰屿岛的高山族雅美妇女擅长跳的舞蹈。一般在月光下进行，不限人数。贰磁器口壹高山族高山族的聚落多在背山面河之处，阿美人、卑南人居于台东纵地平原，雅美则居于兰屿环岛海边。泰雅人住屋在山腰、卑南人的居室为圆形。高山族喜欢一个宗支同住一处，每个村庄都建有未婚男子的集体宿舍——公廨（xiè）。贰磁器口壹高山族贰磁器口高山族简介叁维吾尔族维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。高山族维吾尔族是一个十分热情而又好客的民族，每当客人来他们家里作客时，都会受到热情的款待。客人来到后，主人在门口热情迎接，热情让座和互相问候。款待客人的第一个程序是先给客人倒水洗手，然后请他进屋。请客人喝茶。在喝茶时，要端出馕、方块糖、冰糖、葡萄干、杏干、瓜果及自己制作的各种小点心和饼干高山族叁维吾尔族住房一般为土木、砖木结构的平房，经济条件好的住房讲究，设有廊房，并雕花纹或绘图案。房屋建筑高山族叁维吾尔族维吾尔族民居以基本生活建筑而论，可分为两大类（1）阿以旺式民居；（2）米玛哈那式民居。（1）阿以旺式民居

“阿以旺”意为明亮的住所，阿以旺民居由三间房屋组成，中间一室呈长方形，为夏居室，客室。室内即土炕台，小平天窗采光。走道的一端为主卧室，冬卧室。其中阿以旺厅最大，层数最高，室内有2到8根柱子，屋顶设天窗采光。维吾尔族民居高山族叁维吾尔族维吾尔族通常通过用石膏浮雕、彩漆绘制、木刻图案、木雕组合、砖雕组合与金属花窗等来装饰建筑物，图案有几何图形组合、风景画等多种形式，无论是选用的题材、构图方法、纹样组合、调配色彩，皆独具匠心，丰富多彩，个性鲜明。高山族叁维吾尔族在一些民居中的房梁上，有用彩漆绘制的图案，以油漆绘制的具有独特形式的各种风景、水果

。雕花窗格和木雕组合图案是维吾尔族在建筑装饰中常用的一种技巧，通常房屋装饰图案雕刻形成，分为浮雕和内雕两种，有的建筑中还有雕花窗格。

高山族叁维吾尔族哈尼族哈尼族主要从事农业，善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史相当久远，西双版纳格朗和的南糯山，是驰名全国的“普洱茶”的重要产区，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。新中国建立起，哈尼族农民因地制宜地改坡地为梯田，改旱地为水田，修建水库，扩大灌溉面积。农业机械化程度有了较大提高，大部分地方实现了粮食加工机械化。经济肆哈尼族肆哈尼族哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。认为天地间存在着强哈尼族有力的天神、地神、龙树神和具有保护神性质的寨神、家神等，必须定期祭祀，祈求保佑。对于给人们带来疾病和灾难的各种鬼神，则要通过祭祀和巫术加以制约、驱赶。西双版纳的哈尼族每年要祭“龙巴门”宗教信仰肆哈尼族哈尼族喜用藏青色土布做衣服，土布漂染是将青染料放入一个容器，加哈尼族服饰，水和酒溶解，七八天后开染。染后将布浸泡在牛皮制作的胶水中，用清水漂洗晒干。有些地区，洗一次衣服要重染一次，以保证色彩鲜艳。服饰肆哈尼族哈尼族建筑哈尼族文化最有特色的就是蘑菇房，造型奇异，给人一种新奇的感觉。

房屋建筑以土石为主要墙体材料。屋顶有平顶的“土掌房”和双斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮，空间得到充分利用。

蘑菇房造型美观，别具一格。冬暖夏凉，哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。肆哈尼族肆哈尼族住屋形式一般为三层楼房。由于山区湿度较大，地气严重，房屋第一层不宜人居住，多用于关养牲畜；第二层则住人。住人房层中有火塘，在楼板上用土筑成方形，有的人家还在火塘边筑有灶台。该层内靠墙隔出数室供人居住，一般为房主夫妇及幼儿居住。第三层，堆放粮食及贮藏食物，该层是为顶楼，蘑菇形房顶使其具有良好的通风效果，粮食及其他物品不易受湿宜于保存。肆哈尼族经久耐用，冬暖夏凉，在我国民