2022年医学专题-短歌行刘术友2014

观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂(cànlàn)，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志⑸。龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期⒀，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。[1]第一页，共二十四页。

河汉清且浅，相去(xiānɡqù)复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

揭示(jiēshì)根源短歌行曹操第二页，共二十四页。曹操（155—220）生平(shēngpíng)介绍军事(jūnshì)功绩三国(SānGuó)时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县人。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。建安元年（１９６年），迎献帝都许。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。第三页，共二十四页。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产(shēngchǎn)的恢复有一定作用。曹操（155—220）用人唯才，罗致(luózhì)地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。政治(zhèngzhì)措施第四页，共二十四页。

曹操的文学(wénxué)成就是建安文学新局面的开创者和创造者。与其子曹丕、曹植合称“三曹”。他们开创的一代诗风，被称为“建安风骨”。团结在他们周围的一批诗人叫“建安诗人”。他的诗大致分为(fēnwéi)两类：一类是反映汉末动乱的现实，代表作有《篙里行》、《苦寒行》等。另一类则主要表现曹操统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》、《观沧海》等。

第五页，共二十四页。写作背景

建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望(shēngwàn)南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。

第六页，共二十四页。关于“歌行”乐府的别称：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门(dōnɡmén)行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》

引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称“短歌行”与“长歌行”的区别：指歌词音节长短而言第七页，共二十四页。《短歌行》什么叫短歌？《乐府题解》认为长歌、短歌是指歌词音节的长短(chángduǎn)而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。第八页，共二十四页。[整体(zhěngtǐ)感知]第九页，共二十四页。课文(kèwén)读析---层第十页，共二十四页。

抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才(xiáncái)、渴望建功立业的思想。全诗反复出现一个(yīɡè)“忧”字，诗人“忧”什么？人生(rénshēng)苦短求贤不得功业未就第十一页，共二十四页。

艺术特色

1、引用典故不着痕迹。

如用《诗经郑风子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心”来表达对贤才的渴望。又如化用自《管子形解》中的“山不厌高，海不厌深”来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺，天下归心”更是表达了收服人心，统一天下的宏伟抱负。2、

比喻3、慷慨激昂之气。

全诗融抒情、写景、叙事于一炉，把对客观社会生活的描绘与主观思想上的苦闷忧郁情绪的抒发有机地结合起来，使诗歌气魄宏伟，感情充沛，时忧时喜，忽徐忽急，展示着诗人博大坦荡(tǎndàng)的胸怀。第十二页，共二十四页。

第一层

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧(jiěyōu)？唯有杜康。表达了作者(zuòzhě)对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何？“朝露”），但并没有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。面对着美酒应当放声高歌，人生的岁月能有几多?人生好比晨露转瞬即逝，逝去的时光(shíguāng)苦于太多！激昂慷慨地高声歌唱，心中的忧思令人难忘。用什么东西能排解忧愁？唯有美酒相伴。第十三页，共二十四页。第二层青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾(jiābīn),鼓瑟吹笙。那穿着青领（周代学士的服装）的学子，使我心中思慕之情连绵不断。只是为了您的缘故，令我沉思低吟至今。鹿群呦呦欢鸣，呼唤同伴共食苹草。我如果(rúguǒ)得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。作者抒发对贤才的渴望,表明自己对嘉宾(jiābīn)的礼遇。第十四页，共二十四页。[原文]青青子衿，①悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？②青青子佩，③悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，④在城阙兮。⑤一日不见，如三月兮。

[注释]①子:男子(nánzǐ)的美称。衿:即襟,衣领。②嗣音:传音讯。③佩:这里指系佩玉的绶带。④挑、达:形容走来走去的情状。⑤城阙:城门两边的观楼。

[译文]青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！

第十五页，共二十四页。这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明(diǎnmínɡ)地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

第十六页，共二十四页。

第三层明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡，枉用相存，契阔谈宴，心念(xīnniàn)旧恩。(以明月不可掇停,比喻得不到贤才的忧思不可断绝。)继续写对人才的渴望,写忧思(yōusī)的原因。皎洁在天的皓月，什么时候才能停止运？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。远方(yuǎnfāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一层。

“越陌度阡”四句句意呼应第二层，仍是想象贤才归己时的欢快场面。第十七页，共二十四页。

第四层:月明星稀(yuèmíngxīngxī)，乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(“乌鹊南飞”中乌鹊喻指贤士.“绕树三匝,何枝可依”则喻指贤士急于寻找可供依托的明主。）表明作者虚心纳士，竭尽(jiéjìn)诚心，不遗余力的态度。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(wēié)，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。第十八页，共二十四页。对比(duìbǐ)阅读登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水今上岳阳楼吴楚东南坼乾坤日夜浮亲朋无一字老病有孤舟(ɡūzhōu)戎马关山北凭轩涕泗流诗人少年时期曾立壮志：致君尧舜上，再使风俗醇。但如今却老病孤愁，毫无建树，但诗人并未消沉(xiāochén)，他仍旧关心国家大事。诗人也在这首诗中运用了比兴手法，如“孤舟”就比喻了诗人飘泊无依的人生境遇。第十九页，共二十四页。

[纵深(zòngshēn)拓展]在《三国演义(sānɡuóyǎnyì)》中，罗贯中将曹操刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾画成白脸，印象中他也阴险、奸诈、残暴。而《三国志》中曹操又是一个“忠臣贤相”、“杰出英雄”，结合这首诗的学习谈一下曹操究竟是一个怎样的人？

“奸雄”还是(háishi)“英雄”？第二十页，共二十四页。

毛泽东主张实事求是评价历史人物，说：“曹操统一北方，创立魏国，抑制豪强，发展生产，使遭受大破坏的社会开始(kāishǐ)稳定和发展，是有功的。说曹操是奸臣。那是封建正统观念制造的冤案，这个案要翻。”

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《毛泽东读史》

“方其破荆州，下江陵，顺流(shùnliú)而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”

—苏轼《赤壁赋》

第二十一页，共二十四页。第四十八回

宴长江(chánɡjiānɡ)曹操赋锁战船北军用武横槊赋诗(héngshuòfùshī)

时操已醉,乃取槊立于船头，以酒奠与江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：我持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下(zònghéngtiānxià)：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当歌之，汝当和之。第二十二页，共二十四页。作业(zuòyè)1、背诵(bèisònɡ