2022-2023学年部编版高中语文选择性必修下册1-1《氓》教案

第4页共4页《氓》教案教学目标了解《诗经》的相关知识点品读语言感知男人与女子的人物形象，特别是女子的自我意识的觉醒及反抗精神。梳理故事叙事脉络，并学习诗经里的独特表现手法：赋比兴二、教学重难点1.分析女子形象以及所体现的女性自我意识的觉醒（无我--自我：反省；反抗）。2.并学习诗经里的独特表现手法：赋比兴三、教学方法：诵读品析法，合作探究法。四、教学资料：1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活，并收录诗歌305首，所以又称“诗三百”。它开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。到了汉代，被儒家奉为经典(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)2.《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅”：是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐（周朝直接统治地区的音乐）。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。3.《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。“兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物(山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·关雎》);以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其华(《周南·桃夭》);后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的“六义”。教学导入：我一直认为诗经里的“风”，更多是一种女性化的色彩。在风里我们常常聆听到有一女子，在水一方，唱着山水情歌，在歌声里，让我们听到了远古先民那质朴的心，自由的情。任务一：恋爱婚姻期——只因在人群中多看了她一眼活动1：观其言，见其行，知其人。仔细品读（氓之蚩蚩抱布贸丝）段。送，至于——送路程之远，依依不舍（但送君千里终须一别）乘，望，泣涕，笑言——一喜一悲，一哭一笑完全被这个男人给左右牵动活动2：朱熹曾评，《氓》里的女子是淫妇，钱钟书也说她“不自重”。你怎么看？诗经时代，先民人性没受过多约束，人性更自由开放些。--《周礼》上就有规定：男子过了三十，女子过了二十，“仲春之月，奔者不禁。补充：褰裳--女子挑逗并示威子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且!子惠思我，褰裳涉浦。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！《摽有梅》大龄剩女愁嫁人摽有梅，其实七兮，求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。任务二：居家婚变期——一头披着羊皮的“狼”。活动1：第三章的“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”和第四章的“桑之落矣，其黄而陨”，删除其实不影响理解文意，放在此处有何用意？女子的年老色衰或命运变化。比的手法：桑未落，叶沃若；桑之落，黄而陨：比喻情感的浓烈到淡薄枯萎男子的变心负心最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。女主人公朱颜改”的原因：生活贫困+日夜操劳+男子变心+男子施暴。（苦+累+气+伤）于嗟鸠兮，无食桑葚：以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。痴迷沉迷爱情，受伤的是女子。爱情是毒药。“痴心女子负心汉”兴的手法：由自然界的桑叶变化，联想到人的情感变化。——一切景语皆情语！教师生成：第六章：有一句比兴手法运用之句请找出：——淇则有岸，隰则有泮。比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。比作自己的忍耐也是有限度的。任务三：分手决裂期——明明白白我的心。活动1：你认为《氓》中女子面对“情变”的反抗方式与《红楼梦》中哪个女子对待“情变”的方式具有相似性或相反性。选择一二，并说说造成这种差异的原因？（尤二姐、尤三姐、司棋、林黛玉、王熙凤、贾迎春）敢于反抗：反是不思，亦已焉哉！（刚烈反抗，决裂了断）——女性自我意识的觉醒：反省（思），反叛（抗）。——启蒙了舒婷的《致橡树》的女性独立