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文档简介

古典诗歌分类惜别送别诗边塞征战诗羁旅行役诗山水田园诗咏史怀古诗惜别送别诗多情自古伤离别形式标志：

标题中有“送”或“别”等字眼；基本主题

南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。1、直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情。赠别杜牧多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

通过写宴席上燃烧的蜡烛与故乡的江水，借物抒情，表现自己留恋惜别之情。2、间接写别情：送杜少府之任川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。4、情深意长的勉励：感情色彩：

依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；

安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

【一．送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）】

1.杨柳。它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2.

长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3.南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中.“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

4.酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

小试牛刀卜算子·送鲍浩然之浙东宋王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

（1）“眉眼盈盈处”有几层含意？妙在哪里？

①两层，既指友人所去浙东的秀丽山水，又描绘了送别时脉脉含情的神态，表现对友人的深情。“眉眼盈盈处”，这句诗妙在一语双关，含而不露，天衣无缝。卜算子·送鲍浩然之浙东宋王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。（2）上片“水是眼波横”“山是眉峰聚”运用了怎样的修辞手法，有什么动人之处？②拟人，当朋友归去时，路上的山水都对他显出特别的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所思念的人的流动的眼波；而山峦也似乎是她们

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