2019年中国传媒大学艺术类本科招生考试 文化笔试模拟试题(十二)

绝密★启用前2019年中国传媒大学艺术类本科招生考试

文化笔试试题（十二）注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、考场、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上，答在试卷上一律无效；3．试题分值：100分；考试时长：120分钟．语文部分（共计40分）一、语文基础知识（每小题2分，共10分）1.下列各组词语中，字形及加点字的注音全都正确的一组是（2分）（）彤云密布（tong）天理诏然鹤汀（ding）凫渚云消雨霁彭蠡（li）之滨穷且益艰安然无恙轻鸢剪略茕（qiong）茕孑立日薄西山期（qi）功强近不落言佺咬文嚼（jiao）字锱（zi）铢必较飘飘凌云门衰祚薄2•下列各句中，没有语病的一句是（2分）（）前不久，在加拿大召开的有20个国家，400多位科学家参加的第八届激光学术会议上，这两篇论文受到高度重视，给予了颇高评价。文章里的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地组织、选择材料其实，只要部分观众适应了字幕版的放映方式，根本就没有必要不因为配音这一环节而造成不必要的资金消耗。血液是运送生命物质的长河，一旦病毒、细菌等病害侵入我们的身体，它也是保护我们身体的卫士。阅读下面的文字，回答第3-4题“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹”（甲）这是塞涅卡得自于斯多葛派哲学的名言。确实如此。超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：（乙）后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福•而《新约》（丙）则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中.哀歌是与颂歌相伴的.而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景.而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。3.文段中加点的词，运用不正确的一项是（2分）…………………（）得自于B得自于B.启示C.并非……绝非……D.暗淡4.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）甲B.乙C.丙D.乙和丙5．下面是长沙岳麓书院的一副对联，为上联“地接衡湘，大泽深山龙虎气”选择下联，最合适的一项是（2分）…………………（）学宗邹鲁，礼门义路圣贤心B.学宗邹鲁，礼义廉耻圣贤心C.天通荆楚，华章盛世帝王业D.天通荆楚，繁华太平帝王业二、古代诗歌阅读（共7分）长沙早春雪后临湘水，呈同游诸子唐代：刘长卿

汀洲暖渐渌，烟景淡相和。

举目方如此，归心岂奈何。

日华浮野雪，春色染湘波。

北渚生芳草，东风变旧柯。

江山古思远，猿鸟暮情多。

君问渔人意，沧浪自有歌。注：此诗是刘长晚年被眨转任途中之作。下列对本诗的理解，不正确的一项是（2分）（）“汀洲”四句：早春时节，江中小洲日渐回暖，湘水清澈，美丽春色淡雅和谐；举目所见如此春景，不禁起思乡之情。“日华”四句：春阳普照，旷野雪地浮映一片光辉，湘江清波，春意尽染；春风吹拂，北渚萌生香草，枯枝萌发新绿。“江山”两句：面对亘古不变的江山，不禁泛起悠远的怀古之思；听到凄清的猿鸣鸟啼，又勾起人到暮年的无尽感慨。“君问”两句：湘江中渔人唱歌，其乐融融；君若问渔人为何如此逍遥快乐，渔人定会说，歌唱是为消解捕鱼的辛劳。“日华浮野雪，春色染湘波”两句中，“浮”“染”二字化静为动，使静态景物给人一种动态的美感。下列诗句没有采用这一写作手法的一项是（2分）（）A.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石《书湖阴先生壁》）B.山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（毛泽东《沁园春A.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石《书湖阴先生壁》）B.山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（毛泽东《沁园春•雪》C.竹喧归浣女，莲动下渔舟。王维《山居秋暝》）D.万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁《村行》）8．同样是写“渔人”形象，本诗与下列诗句相比，抒发的情感有何不同？请结合诗句具体分析。（4分）孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。（周邦彦《苏幕谜》）三、文言文阅读（共6分）始皇既没.余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也：才能不及中人.非有仲尼、墨翟之贤，陶．朱．、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山．东．豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋卫、中山之君也：锄耰棘矜，非锯于钩戟长铩也：谪戍之众，非抗于九国之师也：深谋远虑，行军用兵之道.非及向时之士也。然而成败异变.功业相反.何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地.致万乘之势.序八.州而朝同列.百有年矣：然后以六合为家.崤函为宫：一夫作难而七．庙．隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自《过秦论》）9•下列各项对句子的断句，正确的一项是（2分）（）秦离战国而王/天下其道不易/其政不改是/其所以取之守之者无异也/孤独而有之故/其亡可立而待也（《过秦论中》）秦离战国而王/天下其道不易/其政不改是/其所以取之守之者无异也/孤独而有之/故其亡可立而待也（《过秦论中》）秦离战国而王天下/其道不易/其政不改是/其所以取之守之者无异也/孤独而有之/故其亡可立而待也（《过秦论中》）秦离战国而王天下/其道不易/其政不改/是其所以取之守之者无异也/孤独而有之/故其亡可立而待也（《过秦论中》）10•下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（）“陶朱”就是春秋时的范蠡，他自称“陶朱公”，因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人代称。"山东"作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为"山东"，秦以外其他六国都在山东。“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居凉州，六国分别居于其他八州。“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。11•下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（）选文第一段铺叙陈涉地位低，才智不足，所率人数不多，武器简陋，缺少行军用兵的谋略，意在表明由此而失败的秦朝不堪一击。“且夫"一句，写秦朝江山依旧，险关如故，说明秦非亡于地理形势的变化。选文第二段将陈涉与山东诸国对比，突出陈涉之微与九国之强，然而他们与秦相抗，成败结果出人意料、引人深思。选文指出秦朝灭亡的原因是"仁义不施而攻守之势异也"，目的是劝谏汉文帝对人民实行宽松的政策。四、现代文阅读（共13分）祁连雪千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那爱做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，近日终于得偿，其欢欣之情是难以形容的。旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相结合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明.”（取材于王充阁的同名散文，有删改）12.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）（）文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。神话传闻和历史积淀"压低"、“涂饰"了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史"。本文即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。13．作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（2分）14．作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（3分）15．文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（4分）五、语言表达运用（共4分）《中国汉字听写大会》自2013年8月2日开播以来，火爆荧屏，受到了全社会的广泛关注。观众们边观看边用手比划手写，惊叹自己对汉字的生疏，更惊叹年轻参赛选手的出色表现。请谈谈你对这档节目的认识。要求：（1）观点鲜明，主要运用议论的表达方式。（2）运用设问、排比的修辞手法。（3）运用“既……又……”句式。（4）不少于200字。参考答案：1．D2．D3．A4．A5．A6．D7．C8．“君问渔人意，沧浪自有歌”表现隐者渔夫的自得其乐，表达诗人经历官场坎坷之后，欲纵情山水的隐逸之清。而“独钓寒江雪”的“蓑笠翁”则表现了柳宗元被贬之后，力则独善其身的高洁而孤独的情怀。周寺中的“忆”“梦”则将诗人的思乡之情表达得淋漓尽致。9．D10．C11．A12．BC13．开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透露出文章特有的书卷气。结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无