初一语文(统编版)有朋自远方来课件

有朋自远方来有朋自远方来传承传统文化，探究交友之道

“嘤其鸣矣，求其友声”，这是《诗经∙小雅∙伐木》中的诗句，讲的是林中的飞鸟也在嘤嘤鸣叫，想要寻求伙伴。物犹如此，何况人乎？进入中学，让我们发布一篇《征友启事》，来寻找更多的知心好友。

传承传统文化，探究交友之道“嘤其鸣矣，求其友声”，这发布《征友启事》理解“朋友”与“益友”的内涵知道朋友间应怎样相处自我介绍向传统文化汲取智慧搜集整理讨论交流

学以致用，传承先贤的交友之道前期准备实践运用征友诉求拟写提纲设计语气动作发布《征友启事》理解“朋友”与“益友”的内涵知道朋友间应怎样前期准备“朋友”与“益友”的内涵研读素材讨论交流圈点批注

朋友间应怎样相处前期准备“朋友”与“益友”的内涵研读素材讨论交流圈点批注“友，同志为友。从二又。”——东汉∙许慎《说文解字》理解“朋友”的内涵汉字：构形与释义理解“朋友”的内涵汉字：构形与释义君子之交淡如水。——《庄子·山木》蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》理解“朋友”的内涵名言警句：哲理理解“朋友”的内涵名言警句：哲理独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》人而无信，不知其可也。——《论语·为政》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》

古诗词：情感理解“朋友”的内涵古诗词：情感理解“朋友”的内涵我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。——宋·张先《渔家傲·和程公辟赠》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

通过学习，我认为“朋友”就是

（内涵）。这是我从

（对相关传统文化素材的分析）中发现的。交流表达通过学习，我认为“朋友”就是（内涵）。这是我从

通过学习，我认为“朋友”就是志趣相投、彼此关心，可以互相启发、互相促进，用真心对待的伙伴。这是我从“友”的小篆字形、《论语》中孔子等人的经典阐释与诸多经典友情诗文中发现的。比如“友”的小篆字形采用两个“又”（手）会意，像两人交手相握，彼此友好。因此我们将志趣相投、彼此友好叫作“友”。通过学习，我认为“朋友”就是志趣相投、彼此关心，可以“朋友”的内涵汉字名言古诗词“益友”的标准相关故事成语典故“朋友”的内涵汉字名言古诗词“益友”相关故事成语典故

孔子曰：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”（《论语·季氏》）

这就是“益友”的全部标准吗？

研读相关故事与成语典故，解读古人心目中“益友”的标准，再说说自己的成长目标与择友期望。孔子曰：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”（伯牙绝弦

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。——《吕氏春秋·本味》解读“益友”的标准伯牙绝弦伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子割席断交

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”——《世说新语·德行》解读“益友”的标准割席断交管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦荀巨伯远看友人疾

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。

——《世说新语·德行》

解读“益友”的标准荀巨伯远看友人疾荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人

贫贱之交：富贵时不要忘记贫困时结交的知心朋友。金兰之交：深厚的友情像金石一般坚固，像兰花一样芬芳。忘年之交：年岁不相当却结为好友，是因为看重彼此的德行与才华。……解读“益友”的标准贫贱之交：富贵时不要忘记贫困时结交的知心朋友。解读“

有相同的高雅志趣。有一致的崇高理想。在危难时不离不弃。无惧身份、贫富与年龄的差距，彼此理解、互相扶持、共同成长。……“益友”的标准有相同的高雅志趣。“益友”的标准

传统文化中的“益友”指的是

。我想成为一个

的朋友，希望能找到一个

的朋友与我共同成长。交流表达传统文化中的“益友”指的是。我想

传统文化中的“益友”指的是有相同的高雅志趣，有一致的崇高志向，在危难时不离不弃的真心朋友。我喜爱读书，希望自己能和朋友分享读书的快乐，希望能找到一个同样喜欢阅读、乐于交流的朋友与我共同成长。传统文化中的“益友”指的是有相同的高雅志趣，有一致的《征友启事》的前期准备“朋友”的内涵“益友”的标准朋友间的相处方式《征友启事》的“朋友”的内涵“益友”的标准朋友间的相处陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。与朋友交而不信乎？探究古人的“交友之道”陈太丘与友期行与朋友交而不信乎？探究古人的“交友之道”

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”这就是历史上著名的“管鲍之交”。探究古人的“交友之道”鲍叔能看到朋友的优点长处，并且真诚宽容、不在意朋友会超过自己。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍

宋人洪迈《容斋随笔》卷九有一段关于“朋友”的议论:

“朋友之义甚重。……‘朋友信之’,孔子之志也。“车马衣（轻）裘,与朋友共”,子路之志也。‘与朋友交而信’,曾子之志也。……汉、唐以来,犹有范张、陈雷、元白、刘柳之徒,始终相与,不以死生贵贱易其心。”孔子和曾子强调交友应该诚信，子路认为朋友应该分享探究古人的“交友之道”宋人洪迈《容斋随笔》卷九有一段关于“朋友”的议论探究古人的“交友之道”搜索关键词（参考）元稹白居易诗歌唱和元稹白居易患难与共刘禹锡柳宗元播州……探究古人的“交友之道”搜索关键词（参考）

古之君子，交绝不出恶声。——《史记·乐毅列传》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》不因交情断绝而口出恶言不盲目赞同朋友的一切意见探究古人的“交友之道”古之君子，交绝不出恶声。不因交情断绝而口出恶言探究

通过学习，我发现古人推崇的交友之道就是

。我将传承这样的交友之道，与我的朋友共同成长。交流表达通过学习，我发现古人推崇的交友之道就是

通过学习，我发现古人推崇的交友之道就是诚心相待不功利、心胸宽广不嫉妒、多看到朋友的长处，对朋友能够理解宽容。我将传承这样的交友之道，与我的朋友共同成长。通过学习，我发现古人推崇的交友之道就是诚心相待不功利

在我国近现代历史上，也有很多传承了先贤交友之道的友情典范，查阅鲁迅与瞿秋白的故事，和小组成员在线上交流感受。在我国近现代历史上，也有很多传承了先贤交友之道的友情发布《征友启事》理解“朋友”与“益友”的内涵知道朋友间应怎样相处自我介绍向传统文化汲取智慧搜集整理讨论交流

学以致用，传承先贤的交友之道前期准备实践运用征友诉求拟写提纲设计语气动作发布《征友启事》理解“朋友”与“益友”的内涵知道朋友间应怎样实践运用自我介绍拟写提纲设计语气动作

征友诉求实践运用自我介绍拟写提纲设计语气动作征友诉求自我介绍姓名性格兴趣自我介绍姓名性格兴趣征友诉求运用前期准备阶段的学习成果小贴士：曾子说“君子以文会友”，根据自己的兴趣爱好，将“文”字替换成其他内容，说一说：“我想以

会友，因为

。”征友诉求运用前期准备阶段的学习成果小贴士：积累文化知识

锻炼语文能力

用语文改变生活

在生活中传承文化

小结积累文化知识

锻炼语文能力

用语文改变生活

在生活中传承文化有朋自远方来有朋自远方来传承传统文化，探究交友之道

“嘤其鸣矣，求其友声”，这是《诗经∙小雅∙伐木》中的诗句，讲的是林中的飞鸟也在嘤嘤鸣叫，想要寻求伙伴。物犹如此，何况人乎？进入中学，让我们发布一篇《征友启事》，来寻找更多的知心好友。

传承传统文化，探究交友之道“嘤其鸣矣，求其友声”，这发布《征友启事》理解“朋友”与“益友”的内涵知道朋友间应怎样相处自我介绍向传统文化汲取智慧搜集整理讨论交流

学以致用，传承先贤的交友之道前期准备实践运用征友诉求拟写提纲设计语气动作发布《征友启事》理解“朋友”与“益友”的内涵知道朋友间应怎样前期准备“朋友”与“益友”的内涵研读素材讨论交流圈点批注

朋友间应怎样相处前期准备“朋友”与“益友”的内涵研读素材讨论交流圈点批注“友，同志为友。从二又。”——东汉∙许慎《说文解字》理解“朋友”的内涵汉字：构形与释义理解“朋友”的内涵汉字：构形与释义君子之交淡如水。——《庄子·山木》蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》理解“朋友”的内涵名言警句：哲理理解“朋友”的内涵名言警句：哲理独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》人而无信，不知其可也。——《论语·为政》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》

古诗词：情感理解“朋友”的内涵古诗词：情感理解“朋友”的内涵我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。——宋·张先《渔家傲·和程公辟赠》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

通过学习，我认为“朋友”就是

（内涵）。这是我从

（对相关传统文化素材的分析）中发现的。交流表达通过学习，我认为“朋友”就是（内涵）。这是我从

通过学习，我认为“朋友”就是志趣相投、彼此关心，可以互相启发、互相促进，用真心对待的伙伴。这是我从“友”的小篆字形、《论语》中孔子等人的经典阐释与诸多经典友情诗文中发现的。比如“友”的小篆字形采用两个“又”（手）会意，像两人交手相握，彼此友好。因此我们将志趣相投、彼此友好叫作“友”。通过学习，我认为“朋友”就是志趣相投、彼此关心，可以“朋友”的内涵汉字名言古诗词“益友”的标准相关故事成语典故“朋友”的内涵汉字名言古诗词“益友”相关故事成语典故

孔子曰：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”（《论语·季氏》）

这就是“益友”的全部标准吗？

研读相关故事与成语典故，解读古人心目中“益友”的标准，再说说自己的成长目标与择友期望。孔子曰：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”（伯牙绝弦

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。——《吕氏春秋·本味》解读“益友”的标准伯牙绝弦伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子割席断交

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”——《世说新语·德行》解读“益友”的标准割席断交管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦荀巨伯远看友人疾

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。

——《世说新语·德行》

解读“益友”的标准荀巨伯远看友人疾荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人

贫贱之交：富贵时不要忘记贫困时结交的知心朋友。金兰之交：深厚的友情像金石一般坚固，像兰花一样芬芳。忘年之交：年岁不相当却结为好友，是因为看重彼此的德行与才华。……解读“益友”的标准贫贱之交：富贵时不要忘记贫困时结交的知心朋友。解读“

有相同的高雅志趣。有一致的崇高理想。在危难时不离不弃。无惧身份、贫富与年龄的差距，彼此理解、互相扶持、共同成长。……“益友”的标准有相同的高雅志趣。“益友”的标准

传统文化中的“益友”指的是

。我想成为一个

的朋友，希望能找到一个

的朋友与我共同成长。交流表达传统文化中的“益友”指的是。我想

传统文化中的“益友”指的是有相同的高雅志趣，有一致的崇高志向，在危难时不离不弃的真心朋友。我喜爱读书，希望自己能和朋友分享读书的快乐，希望能找到一个同样喜欢阅读、乐于交流的朋友与我共同成长。传统文化中的“益友”指的是有相同的高雅志趣，有一致的《征友启事》的前期准备“朋友”的内涵“益友”的标准朋友间的相处方式《征友启事》的“朋友”的内涵“益友”的标准朋友间的相处陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。与朋友交而不信乎？探究古人的“交友之道”陈太丘与友期行与朋友交而不信乎？探究古人的“交友之道”

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”这就是历史上著名的“管鲍之交”。探究古人的“交友之道”鲍叔能看到朋友的优点长处，并且真诚宽容、不在意朋友会超过自己。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍

宋人洪迈《容斋随笔》卷九有一段关于“朋友”的议论:

“朋友之义甚重。……‘朋友信之’,孔子之志也。“车马衣（轻）裘,与朋友共”,子路之志也。‘与朋友交而信’,曾子之志也。……汉、唐以来,犹有范张、陈雷、元白、刘柳之徒,始终相与,不以死生贵贱易其心。”孔子和曾子强调交友应该诚信，子路认为朋友应该分享探究古人的“交友之道”宋人洪迈《容斋随笔》卷九有一段关于“朋友”的议论探究古人的“交友之道”搜索关键词（参考）元稹白居易诗歌唱和元稹白居易患难与共刘禹锡柳宗元播州……探究古人的“交友之道”搜索关键词（