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文档简介

魏晋南北朝美术中国美术史复习社会思潮转变对美术发展影响魏晋南北朝是中国历史上一个动荡战乱时代,阶级和名族矛盾尖锐,政权分裂,战争频繁不停。南北各名族经济、文化出现了大融合趋势。文化中心南移,造成了“江左风流’文艺时代。在哲学思想方面,产生了玄学两汉时期以来,受到儒学极大冲击,“老庄哲学”受到没落文人重视。玄学促成了抒情诗流行和人物画新面貌,也促成了山水画独立。但玄学兴起也促进了逻辑思辩反展和理论探索自由空气,直接或者间接影响了文学艺术创作。佛教传入后,在南北朝时期经统治者提倡和利用,发展十分快速,佛教传输也为中国古代文化形成带来一些新原因。求法僧人西行和佛教东渐促进了中西文化交流,尤其大量寺院兴建和造像盛行,极大丰富了建筑艺术和绘画、雕塑创作。绘画题材发展专业美术家出现

重视表现技巧,形成各种绘画格调

出现了绘画史评论和总结

4123绘画总特征美术发展概况一、美术题材演变及发展

人物画发达,山水画独立,花鸟画萌芽。形成了有影响画种,佛教绘画样式。石窟造像和石窟壁画二、专业美术家形成和专业队伍扩大出现了以顾恺之为代表第一批专业画家(卫协、陆探微、张僧繇)三、重视技巧表现,出现了各种绘画格调四、出现了绘画史评论和理论总结顾恺之《论画》,“传神论”谢赫《古画品论》,“六法”宗炳《画山水序》王微《叙画》曹不兴,卫协曹不兴,三国吴国人,是最早享受盛誉一位画家,他被列为吴国“八绝”之一。它主要画人物,也是记载中最早佛像画家。卫协:西晋画家,他创作多是人物,故事以及道释题材作品。

顾恺之东晋最伟大一位画家,也是早期绘画理论家。他绘画重视表现人精神面貌,尤其重视眼睛描绘,他认为绘画中对人物形体美丑描绘不是最主要,二传神关键级描绘眼睛。顾恺之是早期优异肖像画家,外来艺术和民族艺术早期实践者。绘画作品:女史箴图:是依照西晋张华文学作品《女史箴》而画,共9段,内容是劝诫宫中妇女一些封建道德规范。特点:重视用线条来造型,线条以连绵不停,悠缓自然形式表达出节奏感,线力度略有控制,正如“春蚕吐丝”,“春云浮空”,“流水行地”一样。将战国以来形成“高古游丝描”发展到了完美无缺境地。女史箴图女史箴图(局部,唐摹本)全图24.8X348.2cm绢本设色现藏大英博物馆女史箴图洛神赋图:依据诗人曹植《洛神赋》而画,曹植以优美感人、气脉一贯文赋创造了人神相恋梦幻境界,用以抒发失恋感伤。洛神赋图特点:1.绘画以故事发展为线索,分段将人物故事情节置于山川自然环境之中展开画卷2.画面中人物情思不依靠人物面部表情来显露,而是依靠人物间相互关系巧妙处理展现出来。3.画中洛神含情脉脉,若往若还,表示出一个可望不可即惆怅之意。洛神赋图其背景标志着山水画已经开始走向独立洛神赋图洛神赋图列女传·仁智图顾恺之绘画理论《画云台山记》《论画》在论画中顾恺之明确提出了对绘画表现对象要求:“凡画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器尔,难成而易好,不待迁想妙得也。在临摹中,顾恺之认为要对原作进行深刻了解,才能自然而准确再现。主张传神论:以形写神,神形兼备,迁想妙得顾恺之艺术成就1.题材广泛,人物,山水,禽鸟,道释,无所不能,明确传神主要性。2.突破汉代绘画较为古朴技法,加强平面构图改变,依靠人物相互关系巧妙显示出人物情思。3.创造出如”春蚕吐丝“式线描法。二、陆探微南朝刘宋时期出色画家,擅长人物画,所创造秀骨清像人物形象是对崇尚玄学,重清谈六朝人士形象生动概括。三、张僧繇萧梁时期画家,创作以佛寺壁画为主,因其创造形象格调独特,被称为“张家样”,是古代寺庙中影响最大样式之一。他画吸收了天竺画风,含有立体感四、曹仲达和杨子华曹仲达,来自中亚曹国北齐画家,以画梵像著称,被誉为“曹家样”,后世评论为“曹衣出水”杨子华,北齐宫廷画家,代表作有《北齐校书图》。画中人物形象特点鲜明,面形较长,发髻也较高,额圆颐方,略呈鹅卵型。魏晋南北朝绘画遗址河西魏晋墓室壁画:《地主庄园图》新疆吐鲁番晋墓出土,是已知最早纸本绘画。格调清新,画面豪放感人,富于生活气息,经过坞壁生活描绘,反应出鲜明时代特征。北齐校书图东晋南朝模印砖画在江苏南京,丹阳等地南朝墓有拼镶于墓壁模印砖画,最有特色是《竹林七贤与荣启期》。特点1.作者用简练情节与动作来描绘不一样人性情与特征。2.尤其是在刻画人物外貌同时力争揭示人物精神气质,使这种画含有了肖像画特征。3.画面描绘七贤最具性格特点是动作神态和以树隔断分截画面。河南邓州南朝画像砖墓题材包含车骑出行,孝子故事,神仙等,人物形象清秀修长,线条流畅飘举,富裕动势和节奏感,色彩明快。绘画艺术1.试述魏晋南北朝美术发展成就。2.简述顾恺之绘画成就和理论贡献。3.简析顾恺之《洛神赋图》艺术特色。4.简析谢赫“六法论”。5.名词解释:“传神论”、“六法论”、《古画品录》。6.简析《竹林七贤与荣启期图》艺术特色。7.简述嘉峪关砖墓壁画艺术特色北朝漆画山西大同司马金龙墓宁夏固原漆棺画绘画理论谢赫《画品》

谢赫是南齐前后画家,理论家,他《画品》是古代第一部对绘画作品、作者进行品评理论文章。《画品》中提出了绘画社会功效以及品评绘画六条标准,即“六法”:一、气韵生动;二、骨法用笔;三、应物象形;四、随类赋彩;五、经营位置;六、传移模写。“六法”提出是古代长久绘画实践和理论探讨含有总结意义完整认识,在绘画发展史上有主要意义。宗炳《画山水序》他在《画山水序》中认为:山水是以其外形表达“道”。不过,他提出“应会感神,神超理得”创作构思方法,在一定意

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