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文档简介
语文教师招聘试题短文赏析
第一套
1、请您联系教学实际,以某一学段或某一种语文能力目标为重点,谈谈达成目标的教学策略和方法。〔10分〕
2、主要课程标准编写的教材与原教材的区别何在?试结合您以往的教学经验,谈谈新教材的功能。〔10分〕
3、读短文,答复以下问题〔10分〕
对月〔贾平凹〕
月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘不能污染你,你是浩浩天地的一面高悬的镜子吗?
你夜夜出来,夜夜却不尽相同;过几天圆了,过几天又亏了;圆得那么饱满,亏得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出来的。你照出来了,悲哀的盼你饱满,双眼欲穿;你饱满了,却使得意的大为遗憾,因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,还是学士,还是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽的变化之中统统消失了,而你却依然如此,得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙,可以长久,而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗?
这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解,或是执迷,将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命;或是自以为觉悟,求仙问道,放纵山水,遁入空门;或是勃然而起,将你骂杀起来,说是徒为亮月,虚有朗光,只是得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈心狠的阴婆,是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你。你出现在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示:万事万物,就是你的形状,一个圆,一个圆的完成啊!
试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春,春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎。就是这么不断的否认之否认,周而复始,一次不尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆。
所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;犹如一片树叶,我该生的时候,我生气勃勃地来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽力量。
月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存。
㈠样理解“你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚〞?————————————
㈡划线的“谜语〞指的是什么谜语?
㈢用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么?
㈣对本文的分析理解有错的两项是
A.本文的主旨和苏轼的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺〞相似。
B.作者强调,人的悲欢离合、悲哀得意,是人类自己的事,与月亮圆缺毫无关系;有人咒骂月亮,实在是冤枉了月亮。
C.作者从自然开展规律入手,借助月缺月圆,论述了人生历程中存在的生死哀乐的辨证关系。
D.文中“否认之否认〞的意思是老虎否认鸡,鸡否认虫,虫否认杠子,杠子否认老虎,这样形成一个循环,周而复始,产生新圆。
E.作者认为,一个人的一生是社会开展这一大圆中的一个半圆,为了使社会这一大圆圆满开展,我们要努力走好自己的半圆。第一套答案
1、答:〔1〕全面提高学生的语文素养。
〔2〕正确把握语文教育的特点。
〔3〕积极倡导自主、合作、探究的新的学习方式
〔4〕努力建设开放而具有活力的语文课程
2、答:〔1〕开放性〔2〕自主性〔3〕实践性〔4〕探究性
3、答:
㈠“你对于人就是那砍不断的桂树〞是指月有自己的运行规律,时圆时缺,是不以人们的意志为改变的。“人对于你就是那不能歇息的吴刚〞是指人的一生都在为追求美满得意而奋斗。
㈡月圆了缺,缺了圆,人得意了又悲哀,悲哀了又得意的变化。
㈢人的一生也是一个轮回的过程,不必为失败伤心,不必为成功狂喜,不必为生老病死、快乐痛苦而悲喜,好好地活着,尽自己的力量,做好自己的工作,走好自己的人生。
㈣B〔作者没有强调人的悲欢离合、悲哀得意与月亮圆缺的关系〕D〔老虎吃鸡、鸡吃虫等,不等于老虎否认鸡、鸡否认虫〕
第二套
1、您认为当前语文课堂教学中存在的主要问题是什么?试用课程标准的精神加以具体分析。〔10分〕
2、九年义务教育阶段语文课程的根本理念是什么?〔10分〕
3、阅读短文,答复以下问题〔10分〕
春之怀古〔张晓风〕
春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也掌不住了,噗嗤的一声,将冷脸笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇,那样敏感,却又那样浑炖无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都吟出一那么那么白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一件柳的分号。反正,春天就是这样不讲理、不逻辑,而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢,然后,突然有一天,桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师,团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在?诗经?之前,在?尚书?之前,在仓颉造字之前,一集小羊在啮草时猛然感到的多汗,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔波互告的时候,他们决定将嘴噘成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春〞。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
春天必然曾经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟箩与烟箩的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
㈠划线的句子中的“冷面〞“花面〞“歌〞具体分别指什么?
㈡作者为什么说春天“不讲理、不逻辑〞?
㈢在“春天曾经是这样〞后面加上“在什么地方,它仍然是这样的吧〞的用意是什么?
㈣对本文的分析鉴赏正确的两项是
A.本文按时间先后顺序描绘了从冬末冰雪消融到春天春光明媚的整个过程。
B.本文一会儿描绘春天景色,一会儿表达“春〞这一名称的来历,一会儿又描绘春天的景色,思绪显得不是十分顺畅。
C.本文用桃花攻陷山村水廓,柳树控制皇室御沟民间江头,说明春天的到来出人意料又势不可挡。
D.本文用小羊感到多汗,孩子感觉到风筝飞腾,患风痛的腿感到舒活,千千万万素手感到水的血脉,说明春天给人们带来了温暖和快乐。
E.本文用拟人手法和不少形象化的动词,把静物作了动态处理,把动态静物写得更加活泼动人,从而写出了春天的动态美和鲜活的生命力。第二套答案
1、答:〔1〕做一个积极的旁观者
〔2〕做一个热情的支持者
〔3〕做一个朋友般的监督者
2、答:〔1〕遴选、鉴别的能力
〔2〕组合、变通的能力
〔3〕协调、沟通的能力
3、答案:
㈠“冷面〞是铺满地面的冰冷的积雪,“花面〞是局部积雪融化以后剩下的零零落落斑斑驳驳的积雪,“歌〞是雪融化而成的流水。
㈡因为春天的雷无端地惹哭满天的云,杜鹃鸟斗急一城的杜鹃花,风吹飞漫天的柳絮。
㈢作者相信以前的春天是这样的,但由于时代的变迁,很多地方的春天已失去了这样的韵味,只有没被开发的地方也许还保存着春天的这种原始而古老的韵味。
㈣CE〔A没有写全过程。B仔细分析,本文的思路是十分严密的。D通过这些说明春天在不知不觉中到来。〕
第三套
1、结合实例,谈谈您对现行考试评价的看法。〔10分〕
1、答:〔1〕视野更加宽广
〔2〕更切合学生的实际
〔3〕强调选文要适合学生学习
〔4〕强调教材应注意引导学生掌握语文学习的方法
〔5〕强调教材的开放性和弹性—————————————————————————————————————————————————
2、什么是综合性学习?为什么要提出综合性学习?〔10分〕
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3、阅读短文,答复以下问题〔10分〕
没有秋虫的地方〔叶圣陶〕
阶前看不见一茎绿草,窗外望不见一只蝴蝶,谁说是鹁鸽箱里的生活,鹁鸽未必这样趣味枯燥呢。秋天来了,记忆就轻轻提示道:“凄凄切切的秋虫又要响起来了。〞可是一点影响也没有,邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜,街上轮震石响邪许并起的清晨,无论你靠着枕儿听,就着窗沿听,甚至贴着墙角听,总听不到秋虫的一丝声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音掩没了,以致听不出来,乃是这里本没有秋虫这东西。阿,不容留秋虫的地方!秋虫所不屑居留的地方!
假设是在鄙野的乡间,这时令满耳朵是虫声了。白天与夜间一样的安闲,一切人物或动或静,都有自得之趣;嫩绿的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上,到夜呢,明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜,在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高,低,宏,轻,疾,缓,作,止,仿佛曾经过乐师的精心训练,所以这样地无可批评,踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师,众妙毕集,各抒灵趣,那有不成人间绝响的呢。
虽然这些虫声会引起劳人的感慨,秋士的伤怀,独客的微喟,思妇的低泣,但是这正是无尚的美的境界,绝好的自然诗篇,不独是旁人最欢喜吟味的,就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道。这种味道在一方面是非常隽永的。
大概我们所蕲求的不在于某种味道,只要时时有点儿味道尝尝,就自诩为生活不空虚了。假假设这味道是甜美的,我们固然含着笑意来体味它;假设是酸苦的,我们也要皱着眉头来辨尝它:这总比冷淡无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的,唯有这一个冷淡无味!
所以心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。但这里并不是说愉快乐观是要不得的,清健的醒是不需求的,这汤是罪恶的,狂笑是魔道的,这里只说有味总比冷淡远胜罢了。
所以虫声终于是足系恋念的东西。又况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人,它们当然也是酷嗜味道的,当这凉意微逗的时候,谁能不忆起那美妙的秋之音乐。
可是没有,绝对没有!井底似的庭院,铅色的水门汀地,秋虫早已避去唯恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿,不能飞又不能跳,还是死守在这里。想到“井底〞与“铅色〞,觉得象征的意味丰富极了。
㈠这里为什么“不容留秋虫〞?而秋虫为什么也“不屑居留〞此地?
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㈡与加点的“一方面〞相对应的“另一方面〞指的是什么?
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㈢“井底〞和“铅色〞在文中分别象征什么?
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㈣以下是对本文的分析,其中有错的两项是
A.文章开头用人不如笼中的鹁鸪来渲染一种枯燥乏味、孤独凄凉的气氛,从而奠定了全文的基调。
B.城市里没有秋虫和乡间满耳的虫声形成强烈的比照,通过对乡间秋虫的思念,说明作者对乡间生活的向往,含蓄地表达了作者想要归隐荒野的思想感情。
C.作者认为生活中的苦味酸味比没有味道要好,生活中的喜怒哀乐比心如槁木要好,从这些地方我们可以看出,作者具有积极的人生态度和生活态度,丝毫没有想要归隐的意思。
D.作者借秋虫表达了对黑暗社会的憎恨和对改变这样的社会现状的急迫而又无奈的心情。
E.本文写到虫声引起秋士伤怀,郁达夫在?古都的秋?中写到落叶引起秋士伤怀,两者的用意都在强调秋士特别容易伤感。第三套答案
1、答:〔1〕视野更加宽广
〔2〕更切合学生的实际
〔3〕强调选文要适合学生学习
〔4〕强调教材应注意引导学生掌握语文学习的方法
〔5〕强调教材的开放性和弹性
2、答:综合性学习以语文课程的整合为基点,强调语文课程与其他课程的联系,强调语文学习与生活的结合,目的是为学生构建开放的学习环境,为学生提供多渠道、多层面的实践学习时机,培养学生的创新精神和实践能力,促进学生语文素养的整体提高和协调开展。
实施综合性学习要注意以下问题:〔1〕综合性学习是一种新型方式的语文学习,是一种语文实践活动,不能将综合性学习简单地等同于过去的语文活动。
〔2〕从本质上讲,综合性学习的内容是十分个性化的,综合性学习的方式也是十分个性化的,不同的地区、学校、学生,开展综合性学习的内容和方式应该是不同的
〔3〕开展综合性学习要由浅入深,由简单到复杂,起点不能太高,切入口不能太大,要注意帮助学生获得成功并注意保护学生的成功感。
〔4〕综合性学习不是少数优秀生的专利。
3、答案:
㈠因为这是一个冷淡无味、死气沉沉、没有言论自由的地方。秋虫向往的是自由、辽阔、充满生气的新天地。
㈡秋虫引起劳人感慨,秋士伤怀,独客微喟,思妇低泣。
㈢“井底〞象征狭小局促单调无味的生活空间。“铅色〞象征冷淡死板灰暗阴沉的生活状态。
㈣B〔作者没有想要归隐的意思。〕E〔没有要强调秋士特别容易伤感的意思。〕
第四套
1、从自身实际出发,谈谈自己实施综合性学习的一些设想。〔10分〕
——————————————————————————————————————2、学生的语文素养包括哪些方面的内容,它们之间有何内在联系?〔10分〕
——————————————————————————————————————3、阅读短文,答复以下问题〔10分〕
苏东坡与黄州〔余秋雨〕
住在这远离闹市的半山居所里,安静是有了,但寂寞也来了,有时还来得很凶猛,特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈,拉下窗帘,隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮,眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的。它竟响了,急忙冲过去,是台北?中国时报?社打来的,一位不相识的女记者,说我的?文化苦旅?一书在台湾销售情况很好,因此要作越洋采访。问了我许多问题,出身、经历、爱好,无一遗漏。最后一个问题是:“在中国文化史上,您最喜欢哪一位文学家?〞我答复:苏东坡。她又问:“他的作品中,您最喜欢哪几篇?〞我答复:在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道:“您是说?念奴娇·赤壁怀古?和前、后?赤壁赋??〞我说对,心里立即为苏东坡快乐,他的作品是中国文人的通用电码,一点就着,哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。放下,我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚去过,印象还很深刻。记得去那儿之前,武汉的一些朋友纷纷来劝阻,理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的,苏东坡怀古怀错了地方,现在我们再跑去认真凭吊,说得好听一点是将错就错,说得难听一点是错上加错,天那么热,路那么远,何苦呢?
我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方,他们大多说是在嘉鱼县打的。但最近几年,湖北省的几位中青年历史学家持相反意见,认为苏东坡怀古没怀错地方,黄州赤壁正是当时大战的主战场。对于这个争论我一直兴致勃勃地关心着,不管争论前景如何,黄州我还是想去看看的,不是从历史的角度看古战场的遗址,而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错,也会错出魅力来。好似王尔德说过,在艺术中只有美丑而无所谓对错。
于是我还是去了。
这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江,坡上有险道可以攀登俯瞰,江面有小船可供荡桨仰望,地方不大,但一俯一仰之间就有了气势,有了伟大与渺小的比照,有了视觉空间的变异和倒错,因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能,而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味,而正是这种意味,使无生命的自然形式变成美。因此不妨说,苏东坡不仅是黄州自然美的发现者,而且也是黄州自然美确实定者和构建者。
但是,事情的复杂性在于,自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡,这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作,既宣告着黄州进入了一个新的美学等级,也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段,两方面一起提升,谁也离不开谁。
㈠请结合我们学过的?念奴娇·赤壁怀古?和?赤壁赋?,分析苏轼在黄州时的情怀。
㈡文中划线的“伟大和渺小〞分别指什么?
㈢为什么说“苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡〞?
㈣对本文内容的分析正确的两项是
A.作者认为黄州是不是赤壁之战的主战场,对我们思念苏轼,领略苏轼作品的艺术魅力,并无多大关系。
B.大多数历史学家认为赤壁之战不是在黄州打的,但作者更倾向于一些中青年历史学家的看法,认为赤壁之战是在黄州打的。
C.作者认为,按王尔德的说法,只要是美的东西,即使错了,也会错出魅力来。
D.作者认为雄伟壮丽的景色,必然会引发人们的游观和冥想,因此苏轼才会错把黄州当作赤壁之战的主战场的。
E.作者认为黄州的美,主要是因为苏轼的精神力量在起作用。
第四套答案
1、答:〔1〕对综合性学习的重视程度还不够
〔2〕没有真正进入综合性学习的广阔空间
〔3〕没有充分表达综合性学习的特点
〔4〕教师在实施综合性学习过程中的角色位置有待调整
〔5〕综合性学习的评价手段尚需研究
2、答:〔1〕编写宗旨新
〔2〕体系特征新
〔3〕课文面貌新
〔4〕编写角度新
3、答案:
㈠心中有怀才不遇的苦闷和感慨,但更多的是洒脱、旷达、不以得失为怀的超脱之情。
㈡“伟大〞是指长江的气势很伟大,“渺小〞是指在巨大的长江面前,人显得十分渺小。
㈢“苏东坡成全了黄州〞是因为苏轼发现了黄州的美,给黄州的自然景物注入了意味,让黄州成为名扬天下的名胜古迹,从而提高了黄州的美学等级。“黄州也成全了苏东坡〞是指苏轼进入黄州以后,人生观、人生历程发生了变化,从而进入了一个全新的人生阶段。
㈣AE第五套
1、语文课程性质一直是语文界讨论的热点,课程标准对此进行了新的界定。请谈谈您对语文课程性质的认识和理解。〔10分〕
2、语文新课程评价的根本内容是什么?它与传统评价观念有什么不同?〔10分〕
3、阅读短文,答复以下问题〔10分〕
亲情於梨华
十载旅居国外,淡忘了旧日做女儿、做学生时的逍遥自在。也淡忘了旧时的“为赋新词强说愁〞。不能淡忘,更无法摆脱的是思亲之情。不但不能摆脱,而且与日俱增。但是千里迢迢,飞出去的鸟也有了自己的窝。于是,思忆带了梦的色彩,省亲之念也似梦一般的遥远。及至梦成了真,人也喜得有些痴呆,不知是梦还是真了。
倦鸟终于归巢,然而巢中景物皆非。母亲两鬓已有白发,父亲亦无昔日的豪迈。妹妹已嫁,属她自己的家,待我如客。我还失落了童稚的弟弟。因为他们皆已长大,在他们自己的天地中,找寻他们自己的爱情与梦,各自躲在他们与她们编织的网中。我试着走近他们,他们忙忙的退缩,似乎在说:“请不要罗嗦,我们已不需你的照顾。〞他们怎能知道,我已对他们渴念10年。现在只要他们抛开一切,与我共聚数天,接起断了的线,与我共忆10年前,我们都还依恋在巢中的那段息息相关的手足之情。我想捉住的,只是现在,而他们那么急于迎接未来。一似当年的我,拍翅飞去,毫不留恋。他们怎能知道,最温暖、最值留恋的生活,即是在双亲的身边?
像两只知事的老鸟,双亲把家移到荒漠的乡下。屋外是静寂的田径,屋内草地一片,没有孩童的嬉游,也没有年轻人的脚步。草地中有一小池,池水轻泣,是唯一打破寂寥的声音。屋内挂满了照片,照片中有父亲往日的事业,今日亦成夕阳余辉,无法照亮空屋里满满的落寞。照片中有我们的童年,童年一去不返。我放下行囊,停留下来,重拾被抛下了10载的女儿的梦。白天,母亲为我劳碌,试着填满我在异国10年来被忽略的食欲;夜晚,我们对坐空屋,我带着伤感,描述旅居海外的生活,试着将它连到旧时的日子。但是在静僻的乡下,听着门外的喷池轻溅,面对双亲的落寞与安详,那串充满了挣扎的日子显得遥远而陌生,以致我疑心自己是否在陌生的世界里,消度过10年?疑心自己曾否离开过双亲的羽翼?因为,重依膝下,我几乎恢复了当年的逍遥自在,我几乎可以将10年像一张日历似的断然撕去而完全忘却。
但也仅是几乎而已。重聚后,是狂欢;狂欢后,是细细的喜悦;喜悦后面那么是黎明一般的宁静。宁静中,我观察,并感受,一切都与以往不同。
母亲难免悬念在巢外飞翔的群鸟,父亲常忆昔日的豪情壮志而悒然,而我亦无法不缅怀未被携同的情慷。因此,寂寞会骤然来到挂满了往时欢笑的空屋,我会骤然觉得,我仅是一个带着疲乏的远客,在此暂停行脚。当秋风来时,我将重新负起行囊,再向寂寞的人生探索。目前的亲情,已非往日,而仅是驿站里的甘露,瞬息即逝。
惶然,徘徊于无人的田径。凝望田径外的空旷,空旷上的苍天,是什么改变了?是我失落了什么?苍天无语,白云悠悠而去。见白云倏忽千变,我悟及人间岂有永驻的欢乐?或是不散的筵席?人间岂有永聚的伴侣?或是不逝的爱?聚散去留,何人不是客?带着迟来的恍悟,我穿过田径,奔回悄立的门庭,门庭内是殷殷亲情。我对它曾企盼10年,我为它不远千里而来,
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