六年级文言文练习题及答案

六年级文言文练习题书戴嵩画牛蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑日：“此画斗牛也。牛斗,力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处土笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。一、请划分句子节奏。二、《书戴嵩画牛》的作者是（）代（）三、请写出加点字的拼音。好（）书画所宝以百数（）一日曝（）书画锦囊玉•••轴（）尾搐（）入两股间♦•四、请解释加点字。处土：所宝：戴嵩：乃：:书：数：锦囊玉轴：曝：拊掌：搐：股：：谬:掉：然之：五、请解释句子。1、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。2、有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。3、牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。4、古语有云：”耕当问奴，织当问婢。”不可改也。六、下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（）（）。A、（杜处士）所宝以百数B、（戴嵩）尤所爱C、（牧童）拊掌大笑D、（杜处士）不可改也七、牧童为什么大笑？请用原文回答。八、《书戴嵩画牛》告诉了我们什么道理，请联系生活实际说说你的理解。九、文中最后一句运用了什么修辞手法，有何作用？你也能说说你积累的几句“古语”吗？伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一、请划分句子节奏。二、《伯牙鼓琴》选自《》，伯牙、钟子期相传为（）人，关于他们二人成为知音的传说《》《》等古书均有记载。三、请写出加点字的拼音。巍（）少选（）汤汤（）以为（）世无足复为（）••••鼓琴者四、请解释加点字。鼓:志:太山:善哉:：巍巍:巍巍乎若太山:少选:若：少选：汤汤：汤汤乎若流水：：以为世无足复为古琴：五、请解释句子。方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山少选之间而志在流水善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。K、知音：oiWj山流水：七、“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”，你能仿写两句赞美伯牙的琴声吗？八、钟子期死后，伯牙心情如何？你从那句话能看出来？八、孟浩然《示孟郊》九、李白《月夜听卢子顺弹琴》十、王安石《伯牙》附答案书戴嵩画牛蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩/《牛》一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常以/自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑曰："此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。一、请划分句子节奏。二、《书戴嵩画牛》的作者是（宋代）代（苏轼）三、请写出加点字的拼音。好（hao）书画所宝以百数（shu）一日曝（p€i）书画锦囊玉轴（zh6u）••••尾搐（chu）入两股间*四、请解释加点字。处士：本指有德才不愿做官的人，后来指未做官的士人。所宝：所珍藏的书画宝：珍藏的书画戴嵩：唐代画家乃：：却—书：写数：计算锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴曝：晒拊掌：拍手搐：股：大腿谬：Jt掉：摆动，摇然之：认为他说得对五、请解释句子。5、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。四川有个杜处士，喜爱书画，所珍藏的书画数以百计。6、有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。7、其中有一幅戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。8、牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。牛在都架，力量全在牛角上，尾巴紧紧夹在两腿中间，现在却是摇着尾巴在斗架，错了。9、古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。古人有句话说：“耕种的事情问农民，织布的事情问织工。”这个道理是不会变的。十一、下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（B）（D）。A、（杜处士）所宝以百数B、（戴嵩）尤所爱C、（牧童）拊掌大笑D、（杜处士）不可改也十二、牧童为什么大笑？请用原文回答。此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。八、《书戴嵩画牛》告诉了我们什么道理，请联系生活实际说说你的理解。1、道理：1、：艺术创作离不开细心观察。2、专业的事情要问专业的人。2、例如：我们在写作时，不能脱离生活实际，而是要在平常生活中细心观察，积累素材。另外英语不会就应该问英语老师，数学不会就要问数学老师。九、文中最后一句运用了什么修辞手法，有何作用？你也能说说你积累的几句“古语”吗？引用修辞手法，作用：增强文章说服力。占语：.己所不欲，勿施于人;伯牙鼓琴伯牙/鼓琴，锤子期/听之。方/鼓琴/而志在太山，锤子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，链子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锤子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。一、请划分句子节奏。二、《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋・本味》，伯牙、钟子期相传为（春秋时期）人，关于他们二人成为知音的传说《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载。三、请写出加点字的拼音。巍（wei）少选（shdo）汤汤（shang）以为（w6i）世无足复为（w6i）••••鼓琴者四、请解释加点字。鼓：弹志：心志，情志太山：泛指大山高山，一说指东岳泰山善哉：好啊巍巍：高大的样子巍巍乎若太山：想大山一样高峻少选：一会儿，不久若：像复：再汤汤：水流大而急的样子汤汤乎若流水：像流水一样浩荡以为世无足复为古琴:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。足：值得以为：认为方.：刚刚五、请解释句子。方鼓琴而志在太山伯牙在弹琴的时候想到泰山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山弹得真好啊，像大山一样高峻少选之间而志在流水不久伯牙又想到流水善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水弹得真好啊，像流水一样浩荡锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锤子期死，伯牙把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人To六、知音：真正了解自己的人。高山流水:比喻知音难觅或乐曲高妙七、“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”，你能仿写两句赞美伯牙的琴声吗？善哉乎古