高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导 精美课件

四、作文（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文回。（60青春版《》，一套6册，每册书本呈口袋书籍大小，封面以现代水墨为设计元素。除了书本身外，该系列还开启了伴读服务，邀请了好妹妹乐队和歌手陈粒制作相关歌曲，附送定制皮书套，开发了相关的APP等等。出版方表示，出版青春版《》是为了“吸引年轻人读《》”；有人则认为这是“过度消费经典的行为”。

你如何看待出版青春版《》这件事？请根据材料阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。四、作文（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇四、写作(60分)22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文回。（60分）

近日，有出版公司推出了青春版《红楼梦》，一套6册，每册书本呈口袋书籍大小，封面以现代水墨为设计元素。除了书本身外，该系列还开启了伴读服务，邀请了好妹妹乐队和歌手陈粒制作相关歌曲，附送定制皮书套，开发了相关的APP等等。出版方表示，出版青春版《红楼梦》是为了“吸引年轻人读《红楼梦》”；有人则认为这是“过度消费经典的行为”。

你如何看待出版青春版《红楼梦》这件事？请根据材料阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。四、写作(60分)材料立意题目例文材料立意题目例文材料分析这是一道紧扣社会现实、明确任务指令的时评类考场作文。文字材料首先概括了青春版《红楼梦》的五个特点，即口袋大小、现代水墨封面、伴读服务、定制皮套、开发app等。由此看来，该书在出版策划中充分展现出流行化、时尚化的特点。材料分析文字材料的末尾，列举了两种比较有代表性的观点出版方认为该书可以“吸引年轻人读《红楼梦》”有的人认为这是一种“过度消费经典的行为”。文字材料的末尾，列举了两种比较有代表性的观点题目的任务指令，要求考生就“如何看待”青春版《红楼梦》“根据材料”阐述看法和理由。就本题而言，任务指令作文这一作文题型的创新性和开放性，恰恰体现在这条要求语中。因此，考生在写作时必须紧紧围绕这两点要求进行立意，脱离了这两点要求的立意，便是偏题、离题立意。题目的任务指令，材料的中心议题是“青春版《红楼梦》的出版，那么写作时的论述对象，就理所当然地锁定为“青春版《红楼梦》的出版”。就事论事，第一个“事”指的就是“青春版《红楼梦》”，作文中必须牢牢把握住这一论述对象，这样才满足题意的要求。就事论理，写出时间背后的“事理”即“就事论事”的理论依据，强化立意的深度。材料的中心议题是“青春版《红楼梦》的出版，那么写作时的论述对如何才能写出既立足于材料，又有思维深度的立意呢?我们也可以进一步概括和提炼出“出版方”和“有人”两方争论的焦点问题是：作为经典的《红楼梦》该不该用当下的流行元素

进行包装？即：一，能让更多年轻人接触经典就是好事，经典需要借助现代元素走进人们心中；二，经典不需要流行元素的包装，否则就是对经典的过度消费或亵渎。如何才能写出既立足于材料，又有思维深度的立意呢?我们也可以进而要体现出思维的深刻性，不仅要吃透材料的含意，更要有联系现实生活的意识。材料中，争论的焦点是：“作为经典的《红楼梦》该不该用当下的流行元素进行包装？”即“经典应该怎样继承和创新”如果能联系到近年来为迎合观众口味，各种“商业化”“娱乐化”“媚俗化”综艺、选秀节目爆棚的现象，“经典应该怎样继承和创新”的问题就有了更广阔、更深刻的时代背景和社会意义。由此，作者自然能站在更高的思想高度上写出更有思维深度的作文，发展等级“深刻”的分数自然到手。返回而要体现出思维的深刻性，不仅要吃透材料的含意，更要有联系现实参考立意：优秀传统文化的“传”与“承”；经典与时代的融合；致敬传统文化，对话市场需求；传承经典不能过度消费；在现实中弘扬传统文化。返回参考立意：返回也说青春版《红楼梦》经典，才是不过时的美丽现代版的古典文化助经典芳华永存明月清泉自在怀守住经典的原味书香氤氲yīnyūn浮云生远岫，摇曳入晴空为经典涂上亮色书自静默向芳华让经典重焕活力在升华中造就美返回也说青春版《红楼梦》返回也说青春版《红楼梦》“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，一部《红楼梦》歌尽真情殇逝，众芳凋零；写尽人间百态，世道兴衰，自问世以来一版再版，传唱不衰，真真一部不朽的煌煌巨著，旷世奇书。而今天，某微信公众号推出青春版《红楼梦》，粉红封面、好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP以及“可以一起拍照”，如此轻佻媚俗的装帧，却自诩“225年出版史上最优质的版本”，无怪乎掀起轩然大波，遭到一星差评。也说青春版《红楼梦》也许有人会说，便携皮套、小开本、轻型纸、好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP，更便携，更时尚，更能抓住青年读者的心，是接地气、与时俱进的表现。然而，我认为这真是拙浅之见。文化自有其严肃性，《红楼梦》如此厚重的著作，寄寓的是作者是对社会深刻的批判，对生命深沉的思考，对历史对文化对人生深度的哲思；表达是悲是愤是思索；而今天以如此轻佻的装帧面世，恐怕出版者所见的多是书中的痴情爱意，而对这部伟大著作中的社会之思、人生之思以及悲愤之情一无所知，真应了作者所言“都云作者痴，谁解其中味”。也许有人会说，便携皮套、小开本、轻型纸、好妹妹乐队演唱的主题我想到岳麓书社脂汇本《红楼梦》，一色暗红硬皮，只在左上角烫着不大的金色书名及作者，掩卷给人无尽沉思；人民文学插图版《红楼梦》淡淡的米黄色封面中间靠上竖书温婉的黑色行书“红楼梦”三字，暗纹中隐约可见一丛细竹下黛玉悄然而立，黯然神伤，让人心中顿生无限悲悯之意。我又想到鲁迅给自己的作品设计的封面，多是稍作艺术化处理的简单的的书名，最多配上一幅线条抽象的画，像《而已集》或《朝花夕拾》，素穆简洁却摄人心魄，无色彩之眩目，无喧嚣以乱心。我想到岳麓书社脂汇本《红楼梦》，一色暗红硬皮，只在左上角烫着相由心生，著作的装帧设计与其精神内涵表里为一，或者让装帧设计成为对著作精神内含的一种诠释或解读，方为正道。而青春版《红楼梦》轻佻媚俗的装帧，体现出的是出版者对这部伟大著作主旨的肤浅理解，甚至是媚俗化理解。如此帧版，以色彩、一起拍照为噱头卖点，其目的恐怕是为了迎合年轻人的口味，吸引其眼球，赚其钱财，本质上是打着普及名著的幌子，骨子里却是谋取他人钱财的心思，其心可诛；而不是真正的要普及名著，让伟大的著作影响人，深刻的哲思启悟人，崇高的情怀涵养人，不是对青年、对社会、对民族负责的行为。难怪有人说它是娱乐的产物，难怪豆瓣网友对该书发出一星差评！群众的眼睛是雪亮的，请不要再用魅惑的香花毒害我们的年轻人。返回相由心生，著作的装帧设计与其精神内涵表里为一，或者让装帧设计

经典，才是不过时的美丽

我愿作一枚白昼的月亮

不求眩目的荣华

不淆世俗的潮浪

――顾城

我也曾想过作一枚白昼的月亮，不奢求荣华，不被世俗所影响，只是静静地去品读经典，享受这文化经典带给我的无限美好。

然而，林林总总的人们总是在破坏传统的美好，无情地消费着传统文化经典本该拥有的纯真。近日，某公司推出了青春版《红楼梦》，用现代化的设计元素改造了这本书，还开启伴读服务，用明星效应来引起读青春版《红楼梦》的热潮。甚至还冠冕堂皇的称这是为了“吸引年轻人读红楼梦”。但在我看来，这完全就是过度消费经典的行为，是不尊重传统经典的过激表现。经典，才是不过时于个人而言，传统经典可以丰富其精神世界；于社会而言，传统经典可以营造一种充满书香文化的氛围；于国家而言，传统经典便可展现其丰厚的文化底蕴，展现国家强大的文化软实力。

青春版《红楼梦》虽然可以在短时间内引起一股热潮，但大部分阅读它的人并不是发自内心的，有强烈愿望的想去品味它。他们只是被现代化的封面、精巧的设计、明星们的推崇所吸引，他们看重的是外在的东西，不是《红楼梦》这本经典的内容，不是《红楼梦》里的文学价值。因而，他们的这种行为忽视了中国四大名著之一的《红楼梦》的经典意义，是一种对传统经典的亵渎。

传统经典，作为中华民族丰厚文化内涵的代表，它们需要的是当代人们主动地，自觉地去接受与品位。它们不需要用现代化的东西去掩盖其原有的力量。于个人而言，传统经典可以丰富其精神世界；于社会而言，传统经典

格莱美奖的赢家阿黛尔曾说过：“我不穿不喜欢的衣，不唱不喜欢的歌，更不会变来变去，我始终忠于内心”。人们也应该像阿黛尔一样始终忠于内心，学会去拒绝这些过度消费经典的行为，应该主动拿起经典，抛弃一切外在的东西，更多的注重内在的美好。三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”。是啊，如果我们每个人的心都没有栖息的地方，那这个世界将会变成怎样？只有当我们拿起经典，拿起一本本代表中国传统文化的书本，我们的心就会变得充实，变得强大。让我们抛弃眩目的荣华，远离世俗的潮浪，用心去感受经典，在三毛的“我不求深刻，只求简单中”拾起经典，享受未来！与青春版《红楼梦》相比，经典，才是不过时的美丽！返回格莱美奖的赢家阿黛尔曾说过：“我不穿不喜欢的衣现代版的古典文化

清晨的花儿在阳光下清新开放，在夕阳西下的余晖中亦是美仑美奂，在繁星点点的夜空中依然随风飘拂、昂扬生长。真正美丽的花儿不需要只停留在晨光的普照中，露珠的衬托下，无论何时，都是最美的绽放。

古典文化是学习的本源，现代元素更要为其装点创新。

青春版的《红楼梦》采用现代水墨的设计元素，伴读服务和歌曲的加入让古典文化更加丰富多彩，口袋大小的书籍更便于携带，吸引年轻人阅读，传承古典文化。让青少年在快乐阅读中学习，在学习中挖掘阅读的价值之所在。古典文化经典需要我们阅读并传承，最为四大名著之一的《红楼梦》更需要每一位青少年阅读了解，枯燥的古文注入现代元素，紧跟时代脚步，创新并不断发展，古典文化也吸引着年轻人的眼光，无论何时，都能散发出古韵古香。现代版的古典文化古典文化的传播离不开现代元素的融入。

随着时代的不断进步发展，我国书籍阅读量在全国范围内比重也较低，然而古典文化书籍的阅读量更是少之又少。为了吸引人们了解历史，了解古典文化，丰富自身内涵，不同行业采取了不同的方式。在影视行业，古典文化书籍更是被翻拍成电视电影被搬上荧屏，展现在观众们的眼前。让人们不用阅读书籍，通过现代化的手段也能了解古典文化。时代在变化发展，技术水平也在不断提高，这都为古典文化的传播提供了大量捷径，为人们对古文化的汲取也提供了许多便利。电影电视剧的翻拍和手机电子书多功能服务等的大量出现，是现代版古典文化发展的方向。古典文化的传播离不开现代元素的融入。

现代元素的融入为古典文化传播发展提供服务和帮助。

围绕古典文化相关的诗词歌曲让青少年喜爱，也能带动对相关文化书籍的阅读，有声阅读服务的电子书也可以让盲人学习到古典书籍和经典文化，电视电影更能吸引各个阶层群众的观看……古典文化是我们的宝藏，我们要将其传承，现代元素不仅创新了文化，也吸引了大批观众，为古典文化传播勾画下浓墨重彩的一笔。

再美的花儿也需要泥土的滋养、雨水的灌溉，再美的蓝天也需要白云的渲染、太阳的点缀，再美的湖水也需要水草的生长、鱼儿的游淌，再美的草原也需要青草的覆盖、鲜花的陪伴。返回现代元素的融入为古典文化传播发展提供服务和帮助

助经典芳华永存

经典如一坛老酒，尘封千年的时光，深酿得醉人芬芳，把一个时代的岁月无痕的沉淀，把流年的甘醇深藏。

经典在等有心人去翻阅，在等一双慧眼去品读，在等它的芬芳长留后人心间。而并非在等出版公司的肆意改造在商业利益中浮沉。经典内涵的深化的确离不开时代的推动，但创新和篡改并非界限模糊，何况经典还是带有民族优秀文化的瑰宝。

正如林清玄所说：“能体会山之美的人不一定要住在山中，能体味水之媚的人不一定要住在水旁。”同样，能品得经典的人也不需要“青春版《红楼梦》”这样商业化的东西，也自能与经典“心有灵犀一点通”。那种灵魂深处的交流就像于纷繁尘世间觅得一知音，高山流水心自知，又哪用得上这样过度消费经典？助

经典是宝玉，当然需要时代的新发展去好好打磨，但当下“经典商业化”已成为一股泥石流横冲直撞而来。高喊着“为了年轻人多了解经典”的丑恶口号，把一本本熠熠生辉的著作改造成了经济效益的丰碑，还要向公众说着“这是一种创新读法”的谎言。“大圣故里”之争风波未平，“西门庆故里”又兴风作浪，借经典文化打造所谓的“旅游城”的行为连底线都已被冲破。把虚拟的，甚至反面的人物拿来“创新”，已失去本心，又何谈传承经典，发展文化？

若经典被这般破坏，那民族精神存活的时日又还剩多少呢？那中华民族又拿什么内在的精神动力来立于不败之地呢？就像三毛所说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”经典是宝玉，当然需要时代的新发展去好好打磨，

《红楼梦》凝聚着曹雪芹一生的心血，是他在那个黑暗的时代下蘸着血和泪水写下的，一字千金难换。“红学”已成为当代显学之一，几本口袋读物，几首歌曲哪能诠释它的高度？中华文化已跌跌撞撞于这个物质时代很久了，经典是其栖身的家园。在《论语》里传承着一代代人相熟的道德规范，让中华儿女行于世能安身立命；在《聊斋志异》里能映射出人性的美好；在《三国》《水浒》里能看见忠义的力量，王者的风范……这些美好泛出墨香，沁人心脾。《红楼梦》凝聚着曹雪芹一生的心血，是他在那个黑暗的

就像海子有言：“要有朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路遥马亡。”对经典的品味也应当那样坚定执着，就算有的经典有难度，但那又何妨？就像三毛所说：“只要活着没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。”经典似三月春风能让人蒙尘的心变得干净。就像《送你一匹马》中写到“心之如何，有似迷津万丈，其中并无舟子可以渡人，除了自渡他人爱莫能助”。

这指引我们：

以经典为舟，横渡迷津济沧海；

以时光为器，助经典芳华永存。返回就像海子有言：“要有朴素的生活和遥远的梦想

明月清泉自在怀

看贾平凹先生释诗，诗是王维的“明月松间照，清泉石上流”，贾笑释道：“明月松间照，照一片娴静淡泊寄寓我无处可栖之魂；清泉石上流，流一江春水细浪洗我疲惫庸碌之身。”

此诗妙绝，此释亦妙绝。我在这样的意境里看到了一个在心中为中华传统文化自留一份净地的贾平凹先生，亦看到了在多方文化猛烈撞击下迷失却靠岸停泊的——古老而又博大的中华传统文化。明月清泉

我挚爱着中国传统文化桂冠上那一颗莹莹夺目的宝石——美丽又多情的中国古诗词。“天生我才必有用，千金散尽还复来”，这是青莲居士的豪情壮志；“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”，这是少陵野老的嗟叹失意；“一种相思，两处闲愁”，这是易安居士思念时的满腹惆怅，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这是白乐天笔下哀婉动人的倾世之恋……我在浪漫多情亦或沉郁顿挫的中国诗词中，以想象作舟，体味着诗人们的人生百态，与他们同悲同欣，同喜同愁，未尝不是一种历练。

我以为，浪漫的情怀是要自己用心去感受的，每一次的感受就像是多一次的历练。这无需绚丽多彩的诗书封面吸人眼球，雅致的内容自然会使人倍加青睐。然而事实却并非如此。我挚爱着中国传统文化桂冠上那一颗莹莹夺目的宝石—

近日来，有出版公司推出青春版《红楼梦》，大打“年轻牌”，掺杂着什么流行音乐、伴读服务，开发着什么相关软件，美其名曰：提高年轻一代对《红楼梦》这部经典的兴趣。实际上就是为了增加销量而耍的掩人耳目的小把戏，实在是让人嗤之以鼻，因为这简直就是对传统经典的亵渎。作为中国四大名著之一的《红楼梦》，本身已自带经典的光环，端庄大气的封面、清晰明了的印刷效果，已是对《红楼梦》最好的尊重，实在无须所谓“现代潮流”的元素的添加来吸引读者。它丰厚的内涵，是承载了一定人生阅历的人才能很好理解的。就算如今的年轻人因为外界的因素而捧起此书，也终将会因为看不明白便觉枯燥而放下。只有从内心里想阅读、想了解《红楼梦》之人，才可静心沉淀，饱览书中美景。近日来，有出版公司推出青春版《红楼梦》，大打“

传统文化亦是如此，它所折射的历史的光辉点亮着广袤的中国大地，无需渲染，无需宣传造势，它自身的美丽已足够令人倾心。

优秀的中国传统文化就像是贾平凹先生笔下的“明月清泉”，它使我们的疲倦之身得以安放，使我们的流浪之魂得以栖息。

所以传统的精粹，实在无须过度包装。它的美，懂得的人自然会安放于心中。就好比这明月清泉，自在怀中，无需找寻。返回传统文化亦是如此，它所折射的历史的光辉点亮着广

守住经典的原味

当时代的变迁冲淡记忆深处的那抹熟悉，我们就应在新的时代里去守护那熟悉的味道。

——杨绛对于某公司出版青春版《红楼梦》一事，众说纷纭。有人认为该公司为营销利润的谋取，不择手段，改变了经典的气息；有人认为该公司创意十足，为《红楼梦》换上新装，吸引了更多顾客的眼光，此举妙极。在我看来，《红楼梦》作为中华传世经典，在时代的洪流中要想散发光芒，还应守住原本的那份真实。守住经典的原味

让我们在物欲横流的时代里，守住经典的原味本真。经典之所以为经典，在于它记载了真实的历史，反映了作者最真挚的情感。“长太息以掩涕兮”，我听见屈原在汨罗江头的声声叹息，民生多艰，小人当道，我虽正直，无人知晓；我虽清正，举世皆浊。我在《离骚》中感受到了屈原一心救国却无处施展雄心壮志的无可奈何。从黄帝到汉武帝，几千年来真实的历史凝结在司马迁耗尽心血著成的《史记》之中，无论是诸侯争霸，硝烟四起，仁德君主，春秋盛世都在他的作品中展现得淋漓尽致。让我们在物欲横流的时代里，守住经典的原味本真。

经典所著之事之情，无不撼动人心，因此，唯有守住原味的经典才是我们前进之动力，奋斗之指南。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。在李白的《行路难》中我深深领会到了自信的力量，必让我们的人生斗志昂扬；“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要难过”，普希金用自己的传世经典告诉我们面对生活，要保持乐观的心态；“但愿人长久，千里共婵娟”，《水调歌头》寥寥几字教会我们何为祝愿，人世间最美好的情怀；“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，屈原你那高洁的操守是我人生路上的指南，犹记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”经典所著之事之情，无不撼动人心，因此，唯有守住

守住经典的原味需要我们将热情与呵护寄于我们的经典，用心呵护，精心阅读。王国维曾点明读书的三种境界，我们虽不须“为伊消得人憔悴”，但必须要完成朱熹先生口中“三到”的基本要求。王小波曾经说过：“若想守护挚爱，必先发现它独具魅力的性格。”经典亦如此，于我们而言，它是有生命的财富。经典需要用心呵护，用信念浇灌，用真情演绎。在这物欲横流的时代里，我们定能守住你最本真的味道，让你在时代的潮流下永放光彩。返回守住经典的原味需要我们将热情与呵护寄于我们的书香氤氲

yīnyūn

阳光慵懒地洒落于摇椅上，旁边放着一杯正冒着热气的浓茶，伴着书香，枕着阳光，惬意的生活就是这样任性，这就是阅读的魅力所在。

近日，青春版《红楼梦》与大家见面了。该版本携带了“一大家子”：伴读服务，流行歌曲，制皮书套，APP。这让人们眼前一亮，这版本究竟吸引了年轻人吗？我不禁开始质疑。

书香氤氲yīnyūn

出版方表示这是为了吸引更多的年轻人阅读《红楼梦》，但我却认为这倒像是商家为了赚钱而找到的一个冠冕堂皇的借口罢了。

何为青春版？又为何只吸引年轻人。究其原因，不难发现。在当今物欲横流的社会中，每个人都为了不同的目的而奔波。小学生为了升初中，初中生为了升高中，高中生为了最后的拼搏——考大学。到了大学，还是有人为了工作为了家庭而奔波奋斗，渐渐的，人生苦短，短短几十年青春也就像针尖上的一滴水滴在大海里。那么，到底什么时候年轻人才会在百忙之余抽出空来认真阅读一本书呢？社会物质财富增多，精神文化却濒临危险，越来越少的人能在书海里遨游。出版社趁这个商机，推出了青春版《红楼梦》，或许想要给年轻人一个阅读空间。出版方表示这是为了吸引更多的年轻人阅读《红楼但是，这个青春版就真能吸引年轻人吗？不可否认的是，推出了与之相关的服务确实可以做到这一点。但其实是人们出于好奇心理去购买书籍，以此来满足他们的新鲜感，等三分钟热度一过，又有多少人从头到尾醉心于《红楼梦》？我们谁也无法保证人们全部会冲着贾黛之恋的故事而去，大概好妹妹乐队和陈粒的歌曲就已经吸引了不少粉丝吧，我们古典文化究竟何时需要借助明星的名气来传承？如果人们只在乎书内容以外的东西，而不是想要真正的走进它体会它的内涵价值，那么，社会危机国比亡矣。这不的不引起我们深思，当今读书风气该怎样营造？但是，这个青春版就真能吸引年轻人吗？不可否认的是，推出了与之首先得从自己找原因，我们任何时候都不要忘记阅读，以此来提高自己的修养。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书之于人，就像水之于鱼，我们只有遨游于书海才能领悟世界的真谛。

杨绛在《走在人生边上》里说过：“人的一生是一个不断犯错误与改错误的过程，在人生路上，向前看看再向后看看，才能走的更远。”

所以，出版社应在书的质量内容方面下功夫，而不是注重那些精致的外在“包装”，这样才能走的更远。首先得从自己找原因，我们任何时候都不要忘记阅读，以此来提高自

苏格拉底曾说：“未经思索的人生不值得一过。”我们何不在阅读中思考，在思考中成长呢？闻着散发出来的书香，跟着书中的文字，谈天说地，思绪飞扬。让书香氤氲，体验阅读的魅力。返回

苏格拉底曾说：“未经思索的人生不值得一过。”我们何不在阅

浮云生远岫，摇曳入晴空

余秋雨曾经说:“一个国家的传统经典，是支撑着整个国家的信仰。”那么，在这个信仰面前我们是否有能力将它传承，而不是让它湮没在历史的滚滚红尘中。

《红楼梦》是我国的传统经典之一，它就是曹雪芹笔下那个时代的烙印，是他“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”的痛中酸楚。而今，这部无数人心中的经典推出了青春版的类型，并且还开启了伴读服务。或许在当代青少年眼中，这些古文言晦涩难懂，所以才出现了这种状况。但在我眼中，《红楼梦》的更新换代却是过度消费经典的行为。浮云生远中国是一个拥有着绚烂的古文化的国度，那些绚烂多彩的古文化是中国古文学的灵魂，那些在当今一代人眼中艰涩拗口的文字，却是一个时代最真实的反映。而那些岁月遗留下来的经典是不能用商业价值来衡量的，它们是整个中华的记忆。

现今，过度消费经典的行为确实屡见不鲜那些商业投资者对古代经典的投资并不是看到了它的文化价值，而是更看重它们背后所带来的商业利益，看重它们所带来的经济价值。可我们确并没有理由去批驳他们。中国是一个拥有着绚烂的古文化的国度，那些绚烂多彩的古文化是中

从去年大火的中国汉字听写大会再到中华好诗词，我们从中可以看出，中国的传统经典文化并没有在经济利益的驱使下，完全金钱化。那些热爱经典文化的人，敢于站上这个舞台，让那些经典以正确的姿态重新出现在人们面前。

“倘若我心中的山水，你眼中都看到，我便一步一莲花祈祷”心中的山水，是那清新淡雅的诗册画卷，是那传承百年不朽的文学经典。我们心中的雅文化，不应被世俗所累，它应静静地立于那方遗世独立的天地，静静地留下自己的清辉韵影，淡墨荷香。

从去年大火的中国汉字听写大会再到中华好诗词，我们

在这个经济高速运转的时代，我们应用自己的一份力量，去表现我们对中国传统经典文化的关心与慰藉。让它们能像那山黛上的远岫，不被尘俗所染，能够让它们以摇曳娉婷的姿态缭绕云端。

仓央嘉措说“你见或者不见我，我就在那里，不来不去。”我就在那里隔着云端，一直仰望你。

浮云生远岫，摇曳入晴空。以没有悲欢的姿势，定格成永恒。返回

在这个经济高速运转的时代，我们应用自己的一份力量，

为经典涂上亮色

还记得大观园里的众多美女吗？

还记得多愁善感的林黛玉吗？

还记得伶牙俐齿的王熙凤吗？

经典之所以成为经典，在于它所包含的文化内涵，所反映的时代特征。《红楼梦》亦是如此。它讲述了几大家族由胜到衰的历程。也正如历朝历代一样。由盛转衰，被一个新的方式所取代。从而让人们意识到时代的进步，意识到时代的发展。用一种全新的方式重新阐释《红楼梦》又有何不可呢？

伯里克利说：“我们只有不断的吸取前人的经验，不断的总结。运用好自己的创造力。才能让雅典城邦的民主制度更好。”的确，在伯里克利时期，雅典的民主政治达到了顶峰。《红楼梦》反映的也是前人所经历的。从几大家族以小见大，让我们看到了社会的本质。让后世避免如此。再重温一次，又有何不可？

利用现代科技，运用全新的方式，重新为经典注入新的活力。让名著恢复生机。让更多的年轻人可以接触到它，乐于去接受它，未必不是一件好事。

马克思创造了社会主义理论，据了解他在创造期间阅读了大量的德国古典哲学书。并且从中受到启发，为人类社会

伯里克利说：“我们只有不断的吸取前人的经验，不断做出了巨大贡献。他也说过：“传统的书籍会给人以现实的思考，多多少少的指导你的行为。”将传统的运用于现在。从中领悟知识，领悟哲理。重读经典，又何尝不是一件好事呢？

著名的作家郭敬明说：“不断的从经典之中挖掘，你一定会发现宝藏！”文化，是一种高雅的艺术，它存在于生活的点点滴滴，它也会实近人。经典，是传统之中的珍宝，不能被遗失，也不能被忘记。做出了巨大贡献。他也说过：“传统的书籍会给人以现实的思考，多

韩寒的电影新作《乘风破浪》源于一句诗，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他说在他事业最低迷的时间里，他渐渐的参透了这句诗，创造了新的电影，收获了不小的票房。感他人之得失，迎风浪的前进。

物质生活快速发展的时代，需要文化的助推力。经典逐渐的被淡忘于时代的步伐之外。我们正需要用新的方式回味经典，颠覆传统形象。给人新的感觉，使人印象深刻。

如果，我们能够为经典涂上一抹亮色。如果，我们能不忘传统。经典将更能成为经典。返回

韩寒的电影新作《乘风破浪》源于一句诗，“乘风破浪会

书自静默向芳华

你来，或者不来我就在那里不悲，不喜

——仓央嘉措

出版公司推出青春版《红楼梦》，添加了许多现代元素，出版方认为此举是为了吸引年轻人读红楼梦，也有人认为这是在过度消费经典。

在我看来，推出青春版《红楼梦》的确有利于吸引年轻人，但由于社会环境的不同，人生经历的缺乏，现代的年轻人即使被青春版《红楼梦》外在的形式所吸引，也未必能够静下心来品红楼。出版社此举倒更像是为博人眼球，过度消费经典了。我们倒不如还红楼一份古色古香，让它在时代的洗涤中愈发独具韵味。

王国维说人生有三大境界，这读红楼又何尝不是呢？

独上西楼，望断天涯路。《红楼梦》博大精深，内涵丰富，人物关系复杂，需得极有耐心才能静心品读，也不怪年轻一代不愿读红楼。云卷云舒，花开花落，年轻一代总会长大，成长到能够对《红楼梦》

在我看来，推出青春版《红楼梦》的确有利于吸引年轻人有所感悟。龙应台曾在书中说：“孩子，你慢慢来，不着急”。我们也不妨像龙应龙台一样对现在的年轻一代多些耐心，让他们慢慢成长。小树苗终会长成大树，小溪终会汇成大河，年轻一代也终会长成“独上西楼，望断天涯路”的成熟的人。这样他们再去读那红楼，才能真正静下心来去细细品味其中的精妙。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

刘同在《向着光亮那方》中说：“只有想去做才能理所当然，理所当然才能奋不顾身”。让年轻人真正想读红楼的那天再去读吧，只有他们真正想做这件事，他们才会“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。而不是被现代化的元素所吸引，不为读红楼，只为追新潮。有所感悟。龙应台曾在书中说：“孩子，你慢慢来，不着急”。我们蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

让《江楼梦》静静地呆在那里吧，让它在静默中吐露自己的芳华吧，让我们的年轻一代慢慢地长大吧，等他们人生阅历达到一定程度，内心足够宁静时，蓦然回首还能有这样一本浮华中的静溢之作，为他们指明前进的方向，拨开心中的迷雾。

让红楼在静默中散发芳华，等待年轻一代与红楼梦默然相爱，寂静欢喜。返回蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。返回

让经典重焕活力

一个人，只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。——王小波《黄金时代》诚如王小波所言，我也认为一本凝聚中华文化瑰宝的古籍经典不应只停留在对古老文化引经据典的解释当中，它还应当拥有“诗意”，蕴含当今时代的主题，吸取现代的优秀文化，让经典印刻下新的时代烙印。

可以说，一本经典，只有古老的文化传承是不够的，它还应当有诗意的现代文化内涵。

一本经典——《红楼梦》为我们描绘了一幅古人传统的生活场景，刻画了中国封建社会的千姿百态。其中包含着丰富的中华传统文化。然而，其艰涩难懂的语言，繁缛的表达以及众多因素导致人们难以真正阅读其中。某公司推出的青春版《红楼梦》以其现代化便捷的阅读方式，新颖的设计元素博人眼球。吸引了年轻人阅读《红楼梦》。为经典文化的传承开辟了新的方式，使中华文化的瑰宝得以被大众接受。

由此可以证明，让经典文化重焕活力，才能更好的使其传承。

一本经典——《红楼梦》为我们描绘了一幅古人传

让经典文化重焕活力，是对中华文化敢于创新的高度自信。

贾平凹在《带灯》中说：“没有花的福气却有树的硬气，让我在这风雨中过活着自己。”是的，中华经典文化也许不是花，它没有花的娇弱，但它一定是一棵树，一棵撑起中华民族脊梁，塑造中华民族筋骨的参天大树。中华经典文化熔铸了中华千年的历史，是一代代国人的民族之魂。我们坚持着对中华文化的高度自信，但同时只有为经典文化注入新的活力，才能使它得以更好的传承。高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导

让经典文化重焕活力，是对中华文化敢于创新的高度

让经典文化重焕活力，是对中华传统文化的坚守与现代优秀文化的融合。

王安石在《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪，常在于险远，人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”对于传统经典文化也是如此，我们要坚守中华的瑰宝，才能看到它得以随时间的广博而一直熠熠生辉，最后发出绚烂夺目的耀眼光芒。但同时我们要为传统经典文化注入时代特色，只有与时俱进，才能永不退色。传统文化的活力重现将见证我们古老民族的崛起与复兴。“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让经典重焕活力，让我们驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞。返回高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导让经典文化重焕活力，是对中华传统文化的坚守与

在升华中造就美

顺手撩开平安弦，沉浮看一袭秋色，我们早已习惯了股票市场惊险跳跃的场面，早已习惯了银屏上的字幕，早已将科技果实装入我们的口袋，又有谁会看那毫无时代意义的“经典”。

因此，看世界谁主沉浮，莫过于在升华中造就一种动人心弦的美。

顾城曾说：“黑夜给了我一双眼睛，我却用他来寻找光明。”而出版公司擦亮黑色的眼睛寻找经典中以夺得大众的欢心，出版了一套具有现代意义的“青春红楼梦”。高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导

他们在升华中为我们锻造美，使我们更倾心于愿意。

在升华中造就美是一种引领时代的创新之旅。

曾记得梁启超的这样一句话“创新，进步之源也。”在物质横溢的时代，在这个充满科技之光的世界，在这明媚绚丽的美丽荣华中我们唯有主动造就美才能赢得真。青春版红楼梦会在创造中备受青睐，oppo手机会在不断锻造中超过曾经风靡我国的苹果手机；同仁堂也会在不断升华中超过那尔虞我诈的现世世界。高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导

他们在升华中为我们锻造美，使我们更倾心于愿意。

我们何曾有过在中秋佳节思亲怀远的，何曾知道在桂花树下赏桂观月。因为我们的时代剥夺了我们的权利，但只要为其注入新鲜元素，也许，一切都会回来。

这创新旅行引领我们在升华中造就美。

而且，在升华中造就美会使我们力量蔷薇倍增。

汪曾祺曾说：“时光腐蚀着我们的一切建筑，那过去的东西渐被沙化，然注入熊熊烈火”以前将会重归美好。”在生活中造就的美也许是我们不知道如何去行将就木。红楼梦的造就为广大青年读者拥有重游经典的勇气，各种媒体阅读也许会减少那种对书本的乏味，拥有同样丰富的内涵何必拘泥与现实世界。高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导

我们何曾有过在中秋佳节思亲怀远的，何曾知道在桂花树下赏桂

生活中造就美让火炬永远燃烧，让世界永远充满生机与活力。

但，在升华中造就美也不应过分改变过去的真正意义。

托尔斯泰有言：“保存过去的美好，浏览现在的自己，展望未来的遗迹。”也许，升华亦如此。我们在造就美的同时要保全原来的模样。现代版红楼梦造就美立足与不改编书中内容，只升华了形式。

然而，当代不也有很多在一瞬间将传统村落改造为现代城市的吗？不也有电视剧去曲解历史吗？不也有疯狂追逐西方潮流吗？不，这些都不能是那一种升华中造就的美。高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导

生活中造就美让火炬永远燃烧，让世界永远充满生机与活

在升华中造就美，温柔细腻。

在升华中造就美，明灭可见。

在升华中造就美，立足现实。返回高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导高三新材料作文“青春版红楼梦”写作指导

在升华中造就美，温柔细腻。返回高三新材料作文“青春版1.每个人的童年，都是一片宽阔的原野，在这上面，你可以栽植世界上所有的花草，可以放飞所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以荡漾一生的笑意。2.好玩是孩子的天性，三味书屋后面的小园，虽远不如百草园那样多彩有趣，却也是孩子们开心的好去处，在这里，孩子们同样玩得有滋有味3.白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法4.用几个凝练的动词形象逼真地写出了父亲攀爬月台时的努力，没有过多形容、修饰的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，细细品味，却情真意浓。5.上述情境体现了观众在体育赛事中文明有礼的行为，也体现了我国良好的国家形象。

6.这种文明有礼的行为有助于人们友好交往，增进人们的团结友爱，有利于形成安定有序、文明祥和的社会。7.一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则,支持按联合国宪章精神所进行的各项工作，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发展的活动。8.中国在世界裁减军队，保护环境，保障人权和解决地区冲突等一系列全球问题上发挥着重要作用，对世界和平与发展作出了重要贡献。9.联系具有客观性，即是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。但人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。10.是为人民服务宗旨和对人民负责原则的要求。坚持为人民服务的工作态度，坚持求真务实的工作作风，坚持从群众中来到群众中去的工作方法.11在现代政治生活中，要实现“让市场主体和人民群众有真真切切的感受”，必须要完善决策机制，促进政府科学决策民主决策，同时加强对权力的制约，完善法律法规约束行政权力，一定要把每一笔钱都用在刀刃上紧要处。感谢聆听，欢迎指导！1.每个人的童年，都是一片宽阔的原野，在这上面，你可以栽植世四、作文（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文回。（60青春版《》，一套6册，每册书本呈口袋书籍大小，封面以现代水墨为设计元素。除了书本身外，该系列还开启了伴读服务，邀请了好妹妹乐队和歌手陈粒制作相关歌曲，附送定制皮书套，开发了相关的APP等等。出版方表示，出版青春版《》是为了“吸引年轻人读《》”；有人则认为这是“过度消费经典的行为”。

你如何看待出版青春版《》这件事？请根据材料阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。四、作文（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇四、写作(60分)22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文回。（60分）

近日，有出版公司推出了青春版《红楼梦》，一套6册，每册书本呈口袋书籍大小，封面以现代水墨为设计元素。除了书本身外，该系列还开启了伴读服务，邀请了好妹妹乐队和歌手陈粒制作相关歌曲，附送定制皮书套，开发了相关的APP等等。出版方表示，出版青春版《红楼梦》是为了“吸引年轻人读《红楼梦》”；有人则认为这是“过度消费经典的行为”。

你如何看待出版青春版《红楼梦》这件事？请根据材料阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。四、写作(60分)材料立意题目例文材料立意题目例文材料分析这是一道紧扣社会现实、明确任务指令的时评类考场作文。文字材料首先概括了青春版《红楼梦》的五个特点，即口袋大小、现代水墨封面、伴读服务、定制皮套、开发app等。由此看来，该书在出版策划中充分展现出流行化、时尚化的特点。材料分析文字材料的末尾，列举了两种比较有代表性的观点出版方认为该书可以“吸引年轻人读《红楼梦》”有的人认为这是一种“过度消费经典的行为”。文字材料的末尾，列举了两种比较有代表性的观点题目的任务指令，要求考生就“如何看待”青春版《红楼梦》“根据材料”阐述看法和理由。就本题而言，任务指令作文这一作文题型的创新性和开放性，恰恰体现在这条要求语中。因此，考生在写作时必须紧紧围绕这两点要求进行立意，脱离了这两点要求的立意，便是偏题、离题立意。题目的任务指令，材料的中心议题是“青春版《红楼梦》的出版，那么写作时的论述对象，就理所当然地锁定为“青春版《红楼梦》的出版”。就事论事，第一个“事”指的就是“青春版《红楼梦》”，作文中必须牢牢把握住这一论述对象，这样才满足题意的要求。就事论理，写出时间背后的“事理”即“就事论事”的理论依据，强化立意的深度。材料的中心议题是“青春版《红楼梦》的出版，那么写作时的论述对如何才能写出既立足于材料，又有思维深度的立意呢?我们也可以进一步概括和提炼出“出版方”和“有人”两方争论的焦点问题是：作为经典的《红楼梦》该不该用当下的流行元素

进行包装？即：一，能让更多年轻人接触经典就是好事，经典需要借助现代元素走进人们心中；二，经典不需要流行元素的包装，否则就是对经典的过度消费或亵渎。如何才能写出既立足于材料，又有思维深度的立意呢?我们也可以进而要体现出思维的深刻性，不仅要吃透材料的含意，更要有联系现实生活的意识。材料中，争论的焦点是：“作为经典的《红楼梦》该不该用当下的流行元素进行包装？”即“经典应该怎样继承和创新”如果能联系到近年来为迎合观众口味，各种“商业化”“娱乐化”“媚俗化”综艺、选秀节目爆棚的现象，“经典应该怎样继承和创新”的问题就有了更广阔、更深刻的时代背景和社会意义。由此，作者自然能站在更高的思想高度上写出更有思维深度的作文，发展等级“深刻”的分数自然到手。返回而要体现出思维的深刻性，不仅要吃透材料的含意，更要有联系现实参考立意：优秀传统文化的“传”与“承”；经典与时代的融合；致敬传统文化，对话市场需求；传承经典不能过度消费；在现实中弘扬传统文化。返回参考立意：返回也说青春版《红楼梦》经典，才是不过时的美丽现代版的古典文化助经典芳华永存明月清泉自在怀守住经典的原味书香氤氲yīnyūn浮云生远岫，摇曳入晴空为经典涂上亮色书自静默向芳华让经典重焕活力在升华中造就美返回也说青春版《红楼梦》返回也说青春版《红楼梦》“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，一部《红楼梦》歌尽真情殇逝，众芳凋零；写尽人间百态，世道兴衰，自问世以来一版再版，传唱不衰，真真一部不朽的煌煌巨著，旷世奇书。而今天，某微信公众号推出青春版《红楼梦》，粉红封面、好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP以及“可以一起拍照”，如此轻佻媚俗的装帧，却自诩“225年出版史上最优质的版本”，无怪乎掀起轩然大波，遭到一星差评。也说青春版《红楼梦》也许有人会说，便携皮套、小开本、轻型纸、好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP，更便携，更时尚，更能抓住青年读者的心，是接地气、与时俱进的表现。然而，我认为这真是拙浅之见。文化自有其严肃性，《红楼梦》如此厚重的著作，寄寓的是作者是对社会深刻的批判，对生命深沉的思考，对历史对文化对人生深度的哲思；表达是悲是愤是思索；而今天以如此轻佻的装帧面世，恐怕出版者所见的多是书中的痴情爱意，而对这部伟大著作中的社会之思、人生之思以及悲愤之情一无所知，真应了作者所言“都云作者痴，谁解其中味”。也许有人会说，便携皮套、小开本、轻型纸、好妹妹乐队演唱的主题我想到岳麓书社脂汇本《红楼梦》，一色暗红硬皮，只在左上角烫着不大的金色书名及作者，掩卷给人无尽沉思；人民文学插图版《红楼梦》淡淡的米黄色封面中间靠上竖书温婉的黑色行书“红楼梦”三字，暗纹中隐约可见一丛细竹下黛玉悄然而立，黯然神伤，让人心中顿生无限悲悯之意。我又想到鲁迅给自己的作品设计的封面，多是稍作艺术化处理的简单的的书名，最多配上一幅线条抽象的画，像《而已集》或《朝花夕拾》，素穆简洁却摄人心魄，无色彩之眩目，无喧嚣以乱心。我想到岳麓书社脂汇本《红楼梦》，一色暗红硬皮，只在左上角烫着相由心生，著作的装帧设计与其精神内涵表里为一，或者让装帧设计成为对著作精神内含的一种诠释或解读，方为正道。而青春版《红楼梦》轻佻媚俗的装帧，体现出的是出版者对这部伟大著作主旨的肤浅理解，甚至是媚俗化理解。如此帧版，以色彩、一起拍照为噱头卖点，其目的恐怕是为了迎合年轻人的口味，吸引其眼球，赚其钱财，本质上是打着普及名著的幌子，骨子里却是谋取他人钱财的心思，其心可诛；而不是真正的要普及名著，让伟大的著作影响人，深刻的哲思启悟人，崇高的情怀涵养人，不是对青年、对社会、对民族负责的行为。难怪有人说它是娱乐的产物，难怪豆瓣网友对该书发出一星差评！群众的眼睛是雪亮的，请不要再用魅惑的香花毒害我们的年轻人。返回相由心生，著作的装帧设计与其精神内涵表里为一，或者让装帧设计

经典，才是不过时的美丽

我愿作一枚白昼的月亮

不求眩目的荣华

不淆世俗的潮浪

――顾城

我也曾想过作一枚白昼的月亮，不奢求荣华，不被世俗所影响，只是静静地去品读经典，享受这文化经典带给我的无限美好。

然而，林林总总的人们总是在破坏传统的美好，无情地消费着传统文化经典本该拥有的纯真。近日，某公司推出了青春版《红楼梦》，用现代化的设计元素改造了这本书，还开启伴读服务，用明星效应来引起读青春版《红楼梦》的热潮。甚至还冠冕堂皇的称这是为了“吸引年轻人读红楼梦”。但在我看来，这完全就是过度消费经典的行为，是不尊重传统经典的过激表现。经典，才是不过时于个人而言，传统经典可以丰富其精神世界；于社会而言，传统经典可以营造一种充满书香文化的氛围；于国家而言，传统经典便可展现其丰厚的文化底蕴，展现国家强大的文化软实力。

青春版《红楼梦》虽然可以在短时间内引起一股热潮，但大部分阅读它的人并不是发自内心的，有强烈愿望的想去品味它。他们只是被现代化的封面、精巧的设计、明星们的推崇所吸引，他们看重的是外在的东西，不是《红楼梦》这本经典的内容，不是《红楼梦》里的文学价值。因而，他们的这种行为忽视了中国四大名著之一的《红楼梦》的经典意义，是一种对传统经典的亵渎。

传统经典，作为中华民族丰厚文化内涵的代表，它们需要的是当代人们主动地，自觉地去接受与品位。它们不需要用现代化的东西去掩盖其原有的力量。于个人而言，传统经典可以丰富其精神世界；于社会而言，传统经典

格莱美奖的赢家阿黛尔曾说过：“我不穿不喜欢的衣，不唱不喜欢的歌，更不会变来变去，我始终忠于内心”。人们也应该像阿黛尔一样始终忠于内心，学会去拒绝这些过度消费经典的行为，应该主动拿起经典，抛弃一切外在的东西，更多的注重内在的美好。三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”。是啊，如果我们每个人的心都没有栖息的地方，那这个世界将会变成怎样？只有当我们拿起经典，拿起一本本代表中国传统文化的书本，我们的心就会变得充实，变得强大。让我们抛弃眩目的荣华，远离世俗的潮浪，用心去感受经典，在三毛的“我不求深刻，只求简单中”拾起经典，享受未来！与青春版《红楼梦》相比，经典，才是不过时的美丽！返回格莱美奖的赢家阿黛尔曾说过：“我不穿不喜欢的衣现代版的古典文化

清晨的花儿在阳光下清新开放，在夕阳西下的余晖中亦是美仑美奂，在繁星点点的夜空中依然随风飘拂、昂扬生长。真正美丽的花儿不需要只停留在晨光的普照中，露珠的衬托下，无论何时，都是最美的绽放。

古典文化是学习的本源，现代元素更要为其装点创新。

青春版的《红楼梦》采用现代水墨的设计元素，伴读服务和歌曲的加入让古典文化更加丰富多彩，口袋大小的书籍更便于携带，吸引年轻人阅读，传承古典文化。让青少年在快乐阅读中学习，在学习中挖掘阅读的价值之所在。古典文化经典需要我们阅读并传承，最为四大名著之一的《红楼梦》更需要每一位青少年阅读了解，枯燥的古文注入现代元素，紧跟时代脚步，创新并不断发展，古典文化也吸引着年轻人的眼光，无论何时，都能散发出古韵古香。现代版的古典文化古典文化的传播离不开现代元素的融入。

随着时代的不断进步发展，我国书籍阅读量在全国范围内比重也较低，然而古典文化书籍的阅读量更是少之又少。为了吸引人们了解历史，了解古典文化，丰富自身内涵，不同行业采取了不同的方式。在影视行业，古典文化书籍更是被翻拍成电视电影被搬上荧屏，展现在观众们的眼前。让人们不用阅读书籍，通过现代化的手段也能了解古典文化。时代在变化发展，技术水平也在不断提高，这都为古典文化的传播提供了大量捷径，为人们对古文化的汲取也提供了许多便利。电影电视剧的翻拍和手机电子书多功能服务等的大量出现，是现代版古典文化发展的方向。古典文化的传播离不开现代元素的融入。

现代元素的融入为古典文化传播发展提供服务和帮助。

围绕古典文化相关的诗词歌曲让青少年喜爱，也能带动对相关文化书籍的阅读，有声阅读服务的电子书也可以让盲人学习到古典书籍和经典文化，电视电影更能吸引各个阶层群众的观看……古典文化是我们的宝藏，我们要将其传承，现代元素不仅创新了文化，也吸引了大批观众，为古典文化传播勾画下浓墨重彩的一笔。

再美的花儿也需要泥土的滋养、雨水的灌溉，再美的蓝天也需要白云的渲染、太阳的点缀，再美的湖水也需要水草的生长、鱼儿的游淌，再美的草原也需要青草的覆盖、鲜花的陪伴。返回现代元素的融入为古典文化传播发展提供服务和帮助

助经典芳华永存

经典如一坛老酒，尘封千年的时光，深酿得醉人芬芳，把一个时代的岁月无痕的沉淀，把流年的甘醇深藏。

经典在等有心人去翻阅，在等一双慧眼去品读，在等它的芬芳长留后人心间。而并非在等出版公司的肆意改造在商业利益中浮沉。经典内涵的深化的确离不开时代的推动，但创新和篡改并非界限模糊，何况经典还是带有民族优秀文化的瑰宝。

正如林清玄所说：“能体会山之美的人不一定要住在山中，能体味水之媚的人不一定要住在水旁。”同样，能品得经典的人也不需要“青春版《红楼梦》”这样商业化的东西，也自能与经典“心有灵犀一点通”。那种灵魂深处的交流就像于纷繁尘世间觅得一知音，高山流水心自知，又哪用得上这样过度消费经典？助

经典是宝玉，当然需要时代的新发展去好好打磨，但当下“经典商业化”已成为一股泥石流横冲直撞而来。高喊着“为了年轻人多了解经典”的丑恶口号，把一本本熠熠生辉的著作改造成了经济效益的丰碑，还要向公众说着“这是一种创新读法”的谎言。“大圣故里”之争风波未平，“西门庆故里”又兴风作浪，借经典文化打造所谓的“旅游城”的行为连底线都已被冲破。把虚拟的，甚至反面的人物拿来“创新”，已失去本心，又何谈传承经典，发展文化？

若经典被这般破坏，那民族精神存活的时日又还剩多少呢？那中华民族又拿什么内在的精神动力来立于不败之地呢？就像三毛所说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”经典是宝玉，当然需要时代的新发展去好好打磨，

《红楼梦》凝聚着曹雪芹一生的心血，是他在那个黑暗的时代下蘸着血和泪水写下的，一字千金难换。“红学”已成为当代显学之一，几本口袋读物，几首歌曲哪能诠释它的高度？中华文化已跌跌撞撞于这个物质时代很久了，经典是其栖身的家园。在《论语》里传承着一代代人相熟的道德规范，让中华儿女行于世能安身立命；在《聊斋志异》里能映射出人性的美好；在《三国》《水浒》里能看见忠义的力量，王者的风范……这些美好泛出墨香，沁人心脾。《红楼梦》凝聚着曹雪芹一生的心血，是他在那个黑暗的

就像海子有言：“要有朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路遥马亡。”对经典的品味也应当那样坚定执着，就算有的经典有难度，但那又何妨？就像三毛所说：“只要活着没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。”经典似三月春风能让人蒙尘的心变得干净。就像《送你一匹马》中写到“心之如何，有似迷津万丈，其中并无舟子可以渡人，除了自渡他人爱莫能助”。

这指引我们：

以经典为舟，横渡迷津济沧海；

以时光为器，助经典芳华永存。返回就像海子有言：“要有朴素的生活和遥远的梦想

明月清泉自在怀

看贾平凹先生释诗，诗是王维的“明月松间照，清泉石上流”，贾笑释道：“明月松间照，照一片娴静淡泊寄寓我无处可栖之魂；清泉石上流，流一江春水细浪洗我疲惫庸碌之身。”

此诗妙绝，此释亦妙绝。我在这样的意境里看到了一个在心中为中华传统文化自留一份净地的贾平凹先生，亦看到了在多方文化猛烈撞击下迷失却靠岸停泊的——古老而又博大的中华传统文化。明月清泉

我挚爱着中国传统文化桂冠上那一颗莹莹夺目的宝石——美丽又多情的中国古诗词。“天生我才必有用，千金散尽还复来”，这是青莲居士的豪情壮志；“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”，这是少陵野老的嗟叹失意；“一种相思，两处闲愁”，这是易安居士思念时的满腹惆怅，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这是白乐天笔下哀婉动人的倾世之恋……我在浪漫多情亦或沉郁顿挫的中国诗词中，以想象作舟，体味着诗人们的人生百态，与他们同悲同欣，同喜同愁，未尝不是一种历练。

我以为，浪漫的情怀是要自己用心去感受的，每一次的感受就像是多一次的历练。这无需绚丽多彩的诗书封面吸人眼球，雅致的内容自然会使人倍加青睐。然而事实却并非如此。我挚爱着中国传统文化桂冠上那一颗莹莹夺目的宝石—

近日来，有出版公司推出青春版《红楼梦》，大打“年轻牌”，掺杂着什么流行音乐、伴读服务，开发着什么相关软件，美其名曰：提高年轻一代对《红楼梦》这部经典的兴趣。实际上就是为了增加销量而耍的掩人耳目的小把戏，实在是让人嗤之以鼻，因为这简直就是对传统经典的亵渎。作为中国四大名著之一的《红楼梦》，本身已自带经典的光环，端庄大气的封面、清晰明了的印刷效果，已是对《红楼梦》最好的尊重，实在无须所谓“现代潮流”的元素的添加来吸引读者。它丰厚的内涵，是承载了一定人生阅历的人才能很好理解的。就算如今的年轻人因为外界的因素而捧起此书，也终将会因为看不明白便觉枯燥而放下。只有从内心里想阅读、想了解《红楼梦》之人，才可静心沉淀，饱览书中美景。近日来，有出版公司推出青春版《红楼梦》，大打“

传统文化亦是如此，它所折射的历史的光辉点亮着广袤的中国大地，无需渲染，无需宣传造势，它自身的美丽已足够令人倾心。

优秀的中国传统文化就像是贾平凹先生笔下的“明月清泉”，它使我们的疲倦之身得以安放，使我们的流浪之魂得以栖息。

所以传统的精粹，实在无须过度包装。它的美，懂得的人自然会安放于心中。就好比这明月清泉，自在怀中，无需找寻。返回传统文化亦是如此，它所折射的历史的光辉点亮着广

守住经典的原味

当时代的变迁冲淡记忆深处的那抹熟悉，我们就应在新的时代里去守护那熟悉的味道。

——杨绛对于某公司出版青春版《红楼梦》一事，众说纷纭。有人认为该公司为营销利润的谋取，不择手段，改变了经典的气息；有人认为该公司创意十足，为《红楼梦》换上新装，吸引了更多顾客的眼光，此举妙极。在我看来，《红楼梦》作为中华传世经典，在时代的洪流中要想散发光芒，还应守住原本的那份真实。守住经典的原味

让我们在物欲横流的时代里，守住经典的原味本真。经典之所以为经典，在于它记载了真实的历史，反映了作者最真挚的情感。“长太息以掩涕兮”，我听见屈原在汨罗江头的声声叹息，民生多艰，小人当道，我虽正直，无人知晓；我虽清正，举世皆浊。我在《离骚》中感受到了屈原一心救国却无处施展雄心壮志的无可奈何。从黄帝到汉武帝，几千年来真实的历史凝结在司马迁耗尽心血著成的《史记》之中，无论是诸侯争霸，硝烟四起，仁德君主，春秋盛世都在他的作品中展现得淋漓尽致。让我们在物欲横流的时代里，守住经典的原味本真。

经典所著之事之情，无不撼动人心，因此，唯有守住原味的经典才是我们前进之动力，奋斗之指南。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。在李白的《行路难》中我深深领会到了自信的力量，必让我们的人生斗志昂扬；“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要难过”，普希金用自己的传世经典告诉我们面对生活，要保持乐观的心态；“但愿人长久，千里共婵娟”，《水调歌头》寥寥几字教会我们何为祝愿，人世间最美好的情怀；“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，屈原你那高洁的操守是我人生路上的指南，犹记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”经典所著之事之情，无不撼动人心，因此，唯有守住

守住经典的原味需要我们将热情与呵护寄于我们的经典，用心呵护，精心阅读。王国维曾点明读书的三种境界，我们虽不须“为伊消得人憔悴”，但必须要完成朱熹先生口中“三到”的基本要求。王小波曾经说过：“若想守护挚爱，必先发现它独具魅力的性格。”经典亦如此，于我们而言，它是有生命的财富。经典需要用心呵护，用信念浇灌，用真情演绎。在这物欲横流的时代里，我们定能守住你最本真的味道，让你在时代的潮流下永放光彩。返回守住经典的原味需要我们将热情与呵护寄于我们的书香氤氲

yīnyūn

阳光慵懒地洒落于摇椅上，旁边放着一杯正冒着热气的浓茶，伴着书香，枕着阳光，惬意的生活就是这样任性，这就是阅读的魅力所在。

近日，青春版《红楼梦》与大家见面了。该版本携带了“一大家子”：伴读服务，流行歌曲，制皮书套，APP。这让人们眼前一亮，这版本究竟吸引了年轻人吗？我不禁开始质疑。

书香氤氲yīnyūn

出版方表示这是为了吸引更多的年轻人阅读《红楼梦》，但我却认为这倒像是商家为了赚钱而找到的一个冠冕堂皇的借口罢了。

何为青春版？又为何只吸引年轻人。究其原因，不难发现。在当今物欲横流的社会中，每个人都为了不同的目的而奔波。小学生为了升初中，初中生为了升高中，高中生为了最后的拼搏——考大学。到了大学，还是有人为了工作为了家庭而奔波奋斗，渐渐的，人生苦短，短短几十年青春也就像针尖上的一滴水滴在大海里。那么，到底什么时候年轻人才会在百忙之余抽出空来认真阅读一本书呢？社会物质财富增多，精神文化却濒临危险，越来越少的人能在书海里遨游。出版社趁这个商机，推出了青春版《红楼梦》，或许想要给年轻人一个阅读空间。出版方表示这是为了吸引更多的年轻人阅读《红楼但是，这个青春版就真能吸引年轻人吗？不可否认的是，推出了与之相关的服务确实可以做到这一点。但其实是人们出于好奇心理去购买书籍，以此来满足他们的新鲜感，等三分钟热度一过，又有多少人从头到尾醉心于《红楼梦》？我们谁也无法保证人们全部会冲着贾黛之恋的故事而去，大概好妹妹乐队和陈粒的歌曲就已经吸引了不少粉丝吧，我们古典文化究竟何时需要借助明星的名气来传承？如果人们只在乎书内容以外的东西，而不是想要真正的走进它体会它的内涵价值，那么，社会危机国比亡矣。这不的不引起我们深思，当今读书风气该怎样营造？但是，这个青春版就真能吸引年轻人吗？不可否认的是，推出了与之首先得从自己找原因，我们任何时候都不要忘记阅读，以此来提高自己的修养。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书之于人，就像水之于鱼，我们只有遨游于书海才能领悟世界的真谛。

杨绛在《走在人生边上》里说过：“人的一生是一个不断犯错误与改错误的过程，在人生