中医治疗疫病的优势与前景共31张课件

中医治疗疫病的优势与前景46、法律有权打破平静。——马·格林47、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔50、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔中医治疗疫病的优势与前景中医治疗疫病的优势与前景46、法律有权打破平静。——马·格林47、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔50、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔中医药治疗疫病的优势和前景歙县中医医院吴裕存公元前十四世纪甲骨文上有“疟”等传染病的春有首疾,夏有痒精族,秋有甲疟寒疾,冬有上气疾。礼记月令》:“孟春行秋令,则民病大疫”“季春行夏令,则民多疾疫仲夏行秋令,则民殃疗于疫”;“孟秋行夏令,民多疟疾没《内经》中所述的“中风”、“伤寒”、“温病病热病暑病肠辯“痉”、“瘼疚”病的范围《伤寒论》是中医治疗急性传染史正以代医家基本上都是以《伤寒论米对各明代第一部专著——《温疫论》清代以叶天土、吴鞠通、王孟英为代表的温病学。多媒体技术的飞速发展和应用，给我们的学习、工作和生活带来了极大的便利。在课堂教学中，适时、合理地应用多媒体技术，可有效营造出生动的教学氛围，优化课堂教学效果。在美术课堂教学中，我们应通过多媒体技术，创设直观教学情境，更具体、更形象、更直观地把线条、形状和色彩展现在学生面前，以优化课堂教学效果。一、展示美术魅力，激发学习兴趣传统的美术教学只是通过挂图等向学生展示学习内容，显得机械、呆板，往往很难激发学生的学习欲望。小学生年龄小，他们的形象思维多于抽象思维，因而对形象、生动的画面特别感兴趣。多媒体技术恰恰能展示出这样动感的、富于变化的画面来。所以，在美术教学中，我们应通过多媒体技术，充分展示出美术的魅力，以激发学生学习、表达乃至于创造的欲望。例如，笔者通过多媒体技术分别向学生展示了废洗头液瓶、铅丝和废纸做成的大公鸡，易拉罐做成的小鸟，甚至还播放了一段精彩的斗鸡动画视频。接下来，笔者布置他们用竹叶、树枝和纸片等制作两只斗鸡。他们立即饶有趣味地动手操作起来。其作品质量之高，出乎我的预料。多媒体展示，不仅有效激发了学生的学习兴趣，还为他们接下来的操作、表现打下了坚实的基础。二、营造真实情境，培养感知能力多媒体能帮助教师创设良好的情境，其教学信息显示方式包括有文字、图像、图形、声音、视频图像、动画等多种形式。《课程标准》要求我们引导“学生在美术学习中积累视觉、触觉和其他感官的经验，发展感知能力、形象思维能力、表达和交流能力”。培养感知能力是发展思维能力、表达和交流能力的前提和基础。通过多媒体技术，我们可以把静态的学习内容以动态的方式多角度、多层次地展现出来，将教材中蕴含的意境美、音乐美、艺术美充分地表现出来，给学生带来极大的视觉冲击力，使他们直观感受到线条、形状和色彩的变化，学会多角度地观察物体。这也是他们学习绘画、满足自我表达欲望的重要基础。因此，我们应通过多媒体技术营造出真实、逼真的学习情境，培养学生的感知能力。例如，笔者通过多媒体技术，向学生展示了弯弯的铁路、浓密的树林和耸立的高楼。在日常生活中，由于学生缺少必要的生活思考，所以他们虽然对这些东西都司空见惯，但很少能真切地感受到铁路的近宽远窄、树木的近疏远密和高楼的近高远低。通过多媒体技术的展示，他们一下子就惊奇地发现了这些现象，同时也产生了对生活的真实回忆。这种学习情境向生活情境的迁移，非常有利于缩小学习内容与学生的心理距离，培养他们的生活感知能力和艺术感知能力，让学生快乐地进入学习状态。三、体现实践特点，发展创造能力新课程改革要求我们确立教育新观念，实施创新性教育―――为培养具有创新意识和创造能力的人才而教。《课程标准》指出，“美术课程特别重视对学生个性与创新精神的培养，采取多种方法，帮助学生学会运用美术的方法，将创意转化为具体成果”，要让“学生在美术学习中运用传统媒介或新媒体创造作品，发展想象能力、实践能力和创造能力”。小学生阅历浅，经历少，在某种意义上来说，这有利于我们培养其创造能力―――因为这使他们可以更少地受到传统的条条框框的束缚，可以更大胆地去想象，去创造。而他们思维活跃、敢想敢干的特点，也为其创造能力的培养提供了很好的基础。在美术教学中，我们应在通过多媒体技术，激发学习兴趣、培养感知能力的基础上，使学生感受到事物的无尽变化，以激发他们的发散性思维，培养和发展他们的创造能力。例如，笔者通过多媒体技术，向学生展示了将一些几何图形分别组合成啄木鸟、刺猬、小鱼等动物。让学生根据自己的想象和生活积累，将手中的色纸剪成各种几何图形，并拼出各种动物、人物或者建筑物来。在操作过程中，学生们兴致很高。他们的作品囊括了小鸟、大象等动物和老人、儿童等人物以及天安门、长城等建筑物。在满足学生们早已被激起的动手操作、表达的欲望的同时，更培养了他们的创造能力。教学实践表明，多媒体技术为课堂教学所提供的清晰悦耳的声音和色彩鲜明的画面等，有效营造出一种直观学习情境，让学生感到耳目一新，从而吸引他们积极主动地参与到学习中来，使他们在最佳的学习状态中，产生学习兴趣，强化感知能力，形成创造能力。因此，在美术教学中，我们应正确充分地利用多媒体技术，最大限度地促进教与学方式的改变，向学生呈现出一种全新的教学生态，实现美术教学效益的最大化。分类讨论法在初中数学中有着非常重要的地位，实际教学中，我们应该如何向学生进行渗透呢？对此，笔者有以下思考.分类讨论法的概念及其实质分类讨论法是一种非常重要的数学问题分析方法，是一种常用的解题策略，也是一种数学思想，其概念可以这样阐述：根据研究对象的情境差异，将其分成不同类型的情况，进而给予针对性分析及解决的策略和方法.分类讨论法是当前中考数学重点考核的内容，其实质是一种将复杂问题先化整为零，再逐个分析处理之后形成结论的数学思维方法，它从数学问题之间的本质联系出发，有助于学生逻辑思维和归纳总结等能力的培养.此分析方法的运用先要对问题形成一个宏观性的认识，然后确定分类标准，进而搭建分类框架，由此分门别类地进行不遗漏、不重复的研究分析，直至问题全方位地解决.分类讨论法运用的关键是严谨而科学地进行分类，并确保不出现重复和遗漏的分类情形.分类讨论法在初中数学教学实践中的渗透作为初中数学体系中最为基础、最为重要的一项研究方法，我们要将它广泛地渗透在数学教学的每一个领域.1.在数学概念教学中渗透分类讨论法虽然分类讨论法非常重要，但是初中生的分类讨论意识却不强，最明显的表现就是他们不知道哪些问题的处理需要分类处理，也不知道如何进行正确而合理的分类.这就需要教师在教学过程中有效挖掘教材，积极创设情境，积极进行强化，并对学生进行启发和诱导，以此揭示分类讨论法的本质，帮助学生自觉形成采用分类讨论法的意识.在初中数学的知识体系中，很多数学概念的定义都渗透着分类讨论的思想，例如实数与有理数的分类、绝对值化简处理、一元二次方程根的判别式、直线与圆的位置关系等.上述涉及分类讨论法的问题，教师在进行教学时，要引导学生准确而科学地进行分析，从而让学生在概念学习中深刻领会分类讨论法的数学思想实质以及具体操作，由此促成学生方法的养成.在初中数学的日常教学过程中，这种目的性明确而且又循序渐进的渗透式教学，有助于学生对具体方法进行逐步体会，进而深刻领会其中所蕴含的分类讨论思想，同时学生通过问题的变式对比还将深刻领悟分类讨论的适用情境.在教师的进一步引导和总结下，学生还将对分类的同一性、互斥性、层次性和相称性等原则进行深层次地理解.上述内容都是分类讨论法的方法要点，凝聚着严谨而理性的数学思想，学生对其进行感悟，有助于训练思维的条理性和目的性.2.在数学法则、定理、公式的应用中渗透分类讨论法初中数学的知识体系中不仅有大量的概念，还有很多法则、定理和公式等，相关知识的体系搭建就是循着分类讨论、分类概括的思路进行构建的.教师教学过程中要有意识地引导学生在深度理解中体会分类讨论法的方法内涵.例如，学生学习过七年级数学有关负数的知识之后，要对有理数进行类别划分：将有理数分成负数、零、正数或将有理数分成分数和整数，教师要让学生区分不同的类别划分方式，从中体会分类讨论法的关键性要求：不重复和不遗漏.此外，分类还将出现这样的情形：分类标准不一样，则分类情形不同；采用分类讨论法必须有明确的分类标准，而且必须采用正确的分类标准.在学生对有理数的分类以及分类讨论法有所认识之后，教师可继续提问：-a一定是一个负数吗？由于之前的方法引导，学生很快会意识到分类讨论的必要性，即把a分成三类数字进行讨论（正数、零和负数）.又比如，学习绝对值的定义时，教师要有意识地对学生进行启发，由此引导学生将有理数的分类方法进行认知迁移，帮助学生分类概括出a>0，a=0和a（1）分类讨论法在函数问题中的应用函数是初中数学的主要难点之一，难在何?？笔者认为解题方法较为隐蔽就是原因之一，灵活地选用方法，可以让问题更为简便地被解决，而分类讨论法就是使用较为频繁的一种.例1？摇已知函数y=ax2-ax+3x+1与x轴只有一个交点，求a的数值以及函数与x轴的交点坐标.分析？摇本题所对应的函数到底是怎样一种类型的函数，题中并没有给出一个确定的条件，因此，处理过程中必须根据a取值的不同情形进行分类讨论.解答？摇当a=0时，该函数为一次函数y=3x+1，此时函数与x轴只有一个交点，且交点坐标为-，0；当a≠0时，该函数为二次函数，因为它与x轴只有一个交点，所以Δ=0，即Δ=（3-a）2-4a=a2-10a+9=0，解得a=1或a=9.对应的函数与x轴的交点坐标分别为（-1，0）或，0.（2）分类讨论法在不等式问题中的应用不等式两边同时乘或除以某个数时，不等号的方向可能会发生改变，具体情况如何，必须进行分类讨论.例2？摇解不等式：（k-1）x>k2-1.分析？摇如果不对上述不等式进行区分，盲目地在两边同时约掉（k-1），将不等式写成x>k+1，肯定是错误的.该问题必须根据不等式的性质分成三种情形进行讨论，从而针对不同的情况进行求解.解答？摇当k-10，不等式无解；当k-1>0，即k>1时，原不等式可化为x>k+1.综上所述，当k1时，原不等式的解为x>k+1.（3）分类讨论法在方程求解中的应用将绝对值符号引入方程，会给方程带来很多不确定的因素，而这些也正是分类讨论法的用武之地.例3？摇解方程：4x-4-2x+2=14.分析？摇此题的难点是绝对值符号能否直接擦掉.这一问题涉及绝对值符号内是正数还是负数，这里需用到分类讨论法.解答？摇当x≥1时，原方程可以化简为（4x-4）-（2x+2）=14，可以直接解出x=10；当-1中医治疗疫病的优势与前景46、法律有权打破平静。——马·格林中医药治疗疫病的优势和前景歙县中医医院吴裕存中医药治疗疫病的优势和前景公元前十四世纪甲骨文上有“疟”等传染病的春有首疾,夏有痒精族,秋有甲疟寒疾,冬有上气疾。礼记月令》:“孟春行秋令,则民病大疫”“季春行夏令,则民多疾疫仲夏行秋令,则民殃疗于疫”;“孟秋行夏令,民多疟疾没《内经》中所述的“中风”、“伤寒”、“温病病热病暑病肠辯“痉”、“瘼疚”病的范围《伤寒论》是中医治疗急性传染史正以代医家基本上都是以《伤寒论米对各明代第一部专著——《温疫论》清代以叶天土、吴鞠通、王孟英为代表的温病学。公元前十四世纪甲骨文上有“疟”等传染病的殷商时期:“天降”、“惩罚”医夏周时期:对《内经》:外因:个变化常或时令严重反常于伤寒论》疫《肘后备急方》:“伤寒、时行瘟疫三名同一种耳病诸病源候论》:“人感乖戾之气而发病者,多相染论》:首先提出了“夫温疫差为病,非风、非寒最乃天地间别有一种异气所感既继承经旨,认为气运偏鞋是温病发生的处生的内因,也认认引起的时疫的某出异性致病因殷商时期:“天降”、“惩罚”什么是“异气天地之杂气,种种不一,亦犹草木有野葛巴豆,星辰有罗计荧惑,昆虫有毒蛇猛兽,土石有雄硫硇信,万物各有善恶不等,是知杂气之毒亦然。然气无形可求,无象可见,況无声复无臭,何能得睹得闻,人恶得而知?是气也,其来无时,其着无方,众人有触之者,各随其气而为诸病焉。其为病也,或时众人发颐,或时众人头面浮肿,俗名为大头瘟是也;或时众人咽痛,或时咽哑,俗名虾蟆瘟是也;或是众人疟痢;或为痹气,或为痘疮,或为斑疹,或为疮燐疔肿,或是众人目赤肿痛,或时众人呕血暴亡,俗名为瓜瓤瘟、瘟是也;或时众人瘿痃,俗名为疙瘩天地瘟是也。为病种种难以枚举。大约病遍于一方,沿门合户,众人相同,皆时行之即杂气为病也。为病种种,是知气之不一也。盖当其时,适有某气专入某脏腑经络,专发某病,故众人之病相同,非关脏腑经络或为之证也。不可以年岁四时为拘,盖非五运六气所能定者,是知气之所至无时也。或发于城市,或发于村落,他处安然无有,是知所着无方也。疫气者,亦杂气中之一,但有甚于他气,故为病颇重名之疠气。虽有多寡不同,然无岁不有什么是“异气余每览越人入能色,未要不慨然吸其才当今居世之士,曾不留神医药,精究方中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,亲之疾,你以救,孜孜汲汲,惟名利是饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内毛将安附焉?卒然遭邪风之婴非常之疾,患及祸至,而方震栗;降志屈,钦望巫祝,告穷归天,束手受败赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,呜呼!厥身已明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣命,若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也!建安纪犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒居其之论,伤横天之莫救乃勤求古训,博采众方,撰用《素间》《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五臧,经络府俞么冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉以往,耒之闻也。观今之医一不念思求经旨,以演其所知,各始终顺旧。省疾问病,务在口给,相对三斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及是,人迎、肤阳动数发息不满短期未知决诊,九候曾无仿佛余每览越人入能中医对于疫病病机的认邪气的性质、传入的途径疾病的定位四气的深浅中医对于疫病病机的认画邪气的性质《素问调神论》:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑,其生于阴者,得之饮食居处、阴阳怒《金匮要略》:“清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,馨饪之邪,从口入者宿食也画邪气的性质传入的途径从口鼻而入“六淫”属于天气,“天气通于肺”,而“肺主气在窍为鼻”“饮食”属于地气,“地气通于嗌……谷气通于脾”“脾主运化……在窍为口叶天士:“温邪上受,首先犯肺”。吴鞠通:“温邪由口鼻而入”。从皮肤而入“注”病,多数归之于与病人或病死尸体接触有关。“注者,住也,言其病连滞停住,死“人有染疫疠之气致死,其余殃不息,流注了孙族,得病证与死者相似,故名殃注”传入的途径疾病的定位、不同病邪有不同的临床表现及作用部位、五脏之间的病变可以相互转变“人之伤于寒也,则为热病”疾病的定位过程邪