哲学核心问题(形而上学)第六讲课件

考试安排考试：第8周，周四,(4月23日)11-13节，教1-201考试安排考试：哲学核心问题

（形而上学）苏德超2013,2014第六讲

上帝与人生的意义（自学）哲学核心问题

（形而上学）苏德超第六讲

上帝与人生的意义（本讲内容上帝！上帝？上帝存在的本体论证明上帝存在的宇宙论证明上帝存在的目的论证明上帝存在的其它证明:情感、道德、aspect?意义与人生的意义人生的意义的威胁人生真的有意义吗?本讲内容上帝！上帝？上帝！上帝？上帝是一个SupremeBeing.SupremeBeing

isall-good,omnipotent,omniscient.其他属性：eternal,creator(exnihilo),holy.上帝！上帝？上帝是一个SupremeBeing.本体论证明前提一：上帝完美无比。前提二：完美无比者必定既在想象中存在，也在现实中存在。结论：上帝存在。安瑟伦（Anselmus；1033—1109）本体论证明前提一：上帝完美无比。安瑟伦高尼罗的反驳？前提一：迷失岛完美无比。前提二：完美无比者必定既在想象中存在，也在现实中存在。结论：迷失岛存在。

（为愚人辩）高尼罗的反驳？前提一：迷失岛完美无比。哥德尔证明：定义Definition1:xisGod-likeifandonlyifxhasasessentialpropertiesthoseandonlythosepropertieswhicharepositiveDefinition2:AisanessenceofxifandonlyifforeverypropertyB,xhasBnecessarilyifandonlyifAentailsBDefinition3:xnecessarilyexistsifandonlyifeveryessenceofxisnecessarilyexemplified哥德尔证明：定义Definition1:xisGod哥德尔证明：公理Axiom1:Ifapropertyispositive,thenitsnegationisnotpositive.Axiom2:Anypropertyentailedby—i.e.,strictlyimpliedby—apositivepropertyispositiveAxiom3:ThepropertyofbeingGod-likeispositiveAxiom4:Ifapropertyispositive,thenitisnecessarilypositiveAxiom5:NecessaryexistenceispositiveAxiom6:ForanypropertyP,ifPispositive,thenbeingnecessarilyPispositive.哥德尔证明：公理哥德尔证明：定理Theorem1:Ifapropertyispositive,thenitisconsistent,i.e.,possiblyexemplified.Corollary1:ThepropertyofbeingGod-likeisconsistent.Theorem2:IfsomethingisGod-like,thenthepropertyofbeingGod-likeisanessenceofthatthing.Theorem3:Necessarily,thepropertyofbeingGod-likeisexemplified.

（来源：斯坦福哲学百科）哥德尔证明：定理Theorem1:Ifaproper托马斯·阿奎纳的宇宙论证明（1）第一路：从事物的运动或变化方面论证。（寻找第一推动者）第二路：从动力因方面论证（寻找第一原因）第三种：从可能和必然性来论证（最精巧！）第四路：从真实性等级来论证第五路：从世界的秩序或目的来论证ThomasAquinas约1225年—1274年3月7日托马斯·阿奎纳的宇宙论证明（1）第一路：从事物的运动或变化方托马斯·阿奎纳第一路证明托马斯·阿奎纳第一路证明托马斯·阿奎纳第二路证明托马斯·阿奎纳第二路证明托马斯·阿奎纳第三路证明前提一：偶然的事物有一个产生与消失的过程。前提二：如果所有事物都是偶然的事物，那么，世界就不该有事物存在。结论：所以，必有一必然的事物，它一直存在。这就是上帝。关于前提二的论证：条件一：如果所有事物都是偶然的事物，那么在某个时候一切事物都不存在。条件二：如果在某个时候一切事物都不存在，

那么其后的事物要获得存在就不可能了。结论：前提二。托马斯·阿奎纳第三路证明前提一：偶然的事物有一个产生与消失的托马斯·阿奎纳第四路证明托马斯·阿奎纳第四路证明托马斯·阿奎纳第五路证明托马斯·阿奎纳第五路证明目的论证明（设计论证1）1.物理宇宙在以下方面与智能产品相同：它表现出设计性（itexhibitsdesign）。2.人工制品中的设计性是由一个智能存在物造成的。3.Likeeffectshavelikecauses.所以，物理宇宙中的设计性也是由一个智能存在物造成的。目的论证明（设计论证1）1.物理宇宙在以下方面与智能产品相同目的论证明（设计论证2）如何从一大堆石头中找出哪块石头是原始人打磨过的石器？你会认为武汉大学的建筑（或者佩里的手表）是自然演化而非人的设计而来的吗？武汉大学的复杂程度可以跟人体相比吗？人体的精巧程度可以跟整个宇宙相比吗？？目的论证明（设计论证2）如何从一大堆石头中找出哪块石头是原始道德证明大意：人希望过道德的生活。德福不能一致。设定上帝，让他来分配幸福。（同时设定灵魂不朽，以接受这一分配）所以，上帝是道德的需要。切记：康德的人具有二重性：现象（物理世界）人与自在之物（灵魂）人。后者也是一个设定。所以，在康德那里，设定并不意味着不存在，它可能比现象存在更为真实。ImmanuelKant1724年4月22日－1804年2月12日道德证明大意：ImmanuelKant本能证明1、对于人而言，有本能，则必有与本能相应的对象。2、例如，有食的本能，就有食物；有色的本能，就有色相。3、人有相信上帝的本能。所以，上帝存在。本能证明1、对于人而言，有本能，则必有与本能相应的对象。情感见证1、人生三阶段：感性/美学——理性/伦理——宗教2、感性：主观。一切皆有可能。追求体验。纵欲。3、理性：客观。处处有限制。悲伤、绝望、焦虑。4、跳跃（leap）：非理性的一跃(堕落)

or信念的一跃（leapoffaith,如亚伯拉罕献子）5、宗教阶段：一切皆有可能。（B中有非逻辑的成分）

宗教A：苏格拉底。真在人中，所以反讽、助产。

宗教B：耶稣。真在人外，所以要道成肉身救赎。存在主义鼻祖：在神的问题上，是一个存在主义者。SørenAabyeKierkegaard1813年5月5日－1855年11月11日情感见证1、人生三阶段：感性/美学——理性/伦理——宗教SøAspect证明上帝就是一个aspect?Aspect证明上帝就是一个aspect?帕斯卡之赌上帝存在上帝不存在你信上帝进天堂一个认识错误，此外不会有任何损失你不信上帝下地獄一个认识上的真理权衡一下，我还是信比较好BlaisePascal1623-1662)帕斯卡之赌上帝存在上帝不存在你信上帝进天堂一个认识错误，此外No-realism主要观点：“谈到上帝，其实就在谈我们应该追求的道德和精神目标，我们要成为什么样的人。”（DonCupitt）批评：（1）是无神论。（2）对宗教信念的态度（如果上帝不是像神话中说的那样，是一个具体的对象，那么，天堂与地獄呢，它们存在吗？）No-realism主要观点：“谈到上帝，其实就在谈我们应该意义与人生的意义意义重要的是？柏拉图主义者、信上帝者

重要的不是这个世界，而是另一个世界共产主义者

重要的不是世界的这个时间，而是未来的某个时间复古主义者

重要的不是世界的这个时间，而是过去的某个时间后现代主义者

重要的不是过去与未来，不是另一个世界，而是当下。

重要的是？柏拉图主义者、信上帝者人生意义的几大威胁认知上的感觉主义行动上的纵欲主义信念上的粗糙的唯物主义价值上的相对主义与虚无主义人生意义的几大威胁认知上的感觉主义追问感觉主义永远呆在子宫中，或者玻璃器皿中，无比安全，也可以有无比丰富的体验——通过对大脑皮层的电刺激。我们愿意这样吗？甚至，我们可以采取某种技术，只让胎儿发育大脑，把身体的其他部分作为营养吸收掉。这样可以吗？追问感觉主义永远呆在子宫中，或者玻璃器皿中，无比安全，也可以人生真的有意义吗？人生真的有意义吗？死亡是人生意义的威胁还是保障？死亡是人生意义的威胁还是保障？EpicurusOnDeathEpicurusOnDeathEpicurusOnDeathEpicurusOnDeath永生会导致人生没有意义？西蒙娜·德·波伏娃（SimonedeBeauvoir，1908年1月9日—1986年4月14日）永生会导致人生没有意义？西蒙娜·德·波伏娃“人总是要死的”（片断1）一个正在为事业拼搏的女演员雷吉娜在一家旅馆大厅的草地上遇到了福斯卡，他已经躺在折叠椅上几天几夜不吃不喝了。请看下面的对话——“我希望您告诉我，您怎么会永远不感到厌倦。”他没有回答。早把眼睛闭上了。她又轻轻叫一声：“雷蒙·福斯卡！您听到我说的吗？”“听到的，”他说。“我可厌倦极了，”她说。“您多大岁数了？”福斯卡说。“二十八岁。”“人总是要死的”（片断1）一个正在为事业拼搏的女演员雷吉娜“人总是要死的”（片断2）“您最多还可活五十年，”他说，“很快就会过去的。”她手按在他的肩上，猛力摇晃说：“怎么，您年轻力壮，却愿像死人似的活着！”“我没别的事可做，”他说。“去找，”她说，“咱们一起去找，你愿意吗？”“不，”“您没看我一眼就回答说不。您看看我啊。”“不必看了，”他说，“我已经见过您一百次了。”“远远的……”“人总是要死的”（片断2）“您最多还可活五十年，”他说，““人总是要死的”（片断3）“远的近的都见过！”“什么时候？”“随时可见，到处可见。”“但是这不是我啊！”她说。她俯身朝着他：“您对着我看，说，您曾经见过我吗？”“可能没有，”他说。“我知道没有。”“看在上帝份上，您走开吧。您走开，否则一切又会重新开始的。”“重新开始又怎么啦？”她说。“人总是要死的”（片断3）“远的近的都见过！”永生会导致人生没有意义：反例？20岁那年买得起10岁那年买不起的玩具，又有什么意义呢？人生就是这样，错过了就再也回不来了。有些事，现在不做，以后再也不会做了。永生会导致人生没有意义：反例？20岁那年买得起10岁那年买三个问题如果整个地球，整个宇宙都是我的个人财富，我会因此更加幸福吗？我的生命会因此更加充实吗？如果整个宇宙的知识我已经洞察，我会因此更加幸福吗？我的生命会因此更加充实吗？如果整个宇宙都臣服于我，我操控着整个宇宙，可以随意更改宇宙常数，就像沙滩上的小孩自由地改变他们的城堡一样，我会更有成就感吗？我会因此更加幸福吗？我的生命会因此更加充实吗？三个问题如果整个地球，整个宇宙都是我的个人财富，我会因此更加ceilingdecorationceilingdecoration思考题尼采说“上帝死了”，结果呢，他自己疯了。在我们还没有疯、也没有死之前，人生的意义总是纠缠着我们。请回答：