《小二黑结婚(节选)》课件-统编版高中语文选择性必修中册

赵

树

理小二黑结婚罗睺星(hóu) 唧唧哝哝(jīnóng)刘家峧（jiāo）晌午（shǎng）啰里啰唆（luōsuō） 横行霸道：依仗权势为非作歹。莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人难以理解。装神弄鬼：装扮成鬼神(骗人)；比喻故弄玄虚。唧唧哝哝：低声说话而絮叨不休。拍手称快：拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局）使人感到满意。顺水推舟：比喻顺应趋势办事。作者简介赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁水人，中国现代小说家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。

赵树理被誉为描写农村现实生活的“铁笔”、“圣手”和中国现代文学大众化、通俗化的旗手。赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，他所实践与倡导的“贴近生活，反映现实，与下层人民同呼吸共命运”的创作态度，直到今天都有强烈的现实意义。“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”——彭德怀“为抗战以来文艺作品的杰出者”——郭沫若1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”山药蛋派“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。

写作背景

1943年,赵树理来到左权县调研。一天,有人来县里告状。他对赵树理说,他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好,而村干部垂涎于智英祥的美色,却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至,想办法将他害死。赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案,还协助公安部门到村里进行调查,终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。杀人凶手受到了法律的严惩,但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对,而岳冬至有了童养媳还与智英祥好,败坏了村里的风气,教训教训他也是应该的。

赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重,于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。他以岳冬至案件为原型,添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物,将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。创作背景故事发生在抗日战争时期的太行山根据地。当时,共产党领导的新政权建立不久,人民刚开始做生活的主人。由于在中国历史上封建统治的时期极其漫长,封建思想和道德观念已渗透到人民生活和民族心理之中,成为巨大的历史惰性。因此，反对封建思想和封建传统势力的斗争就显得尤为重大而迫切。《小二黑结婚》正是在根据地民主改革的背景上，描绘了农民在共产党领导下对封建思想和封建势力进行的斗争,以及他们在这场斗争中所表现出来的精神风貌。课文所选的是小说《小二黑结婚》的后四节，讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量，通过坚决斗争，终于结成眷属。

抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。故事简介分析人物形象二诸葛三仙姑二诸葛我今年是罗睺星照运,要谨防带孝的冲了运气,因此那里也不敢去,谁知躲也躲不过!昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉!反正是时运,躲也躲不过。”“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火旺于夏,恐怕有些危险了。结婚可不行，命相不对。千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事!”迷信落后二诸葛包办婚姻（瞪了小二黑一眼：“由你啦？”）诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！她只有个爹，也不知逃难逃到那里去了，退也没处退。请区长恩典恩典就过去了千万请区长恩典恩典专制落后、善良质朴关爱儿子、胆小怕事三仙姑跳大神、米烂了三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实小芹吃一吃亏她很高兴……于福虽比她着急，可是自己既没有主意，又不敢叫醒她，只好自己先去做饭……于福问她道：“不去打听打听小芹？”她说：“打听她做甚啦？她的本领多大啦？”于福也再没有敢说什么，把饭菜做成了放在炉边等，直等到她梳妆罢了才开饭。她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰……往区上去。装神弄鬼、骗人钱财、好逸恶劳、作风不正、自私冷漠二诸葛和三仙姑有什么异同？同：两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；异：①二诸葛是虔诚的迷信者，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑则是虚假的迷信者，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的幸福。究其性格形成的原因

二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。思考：

小说结尾写到三仙姑改变了打扮、拆去了香案，二诸葛也收起了八卦。这说明什么？

这样的变化，说明两人的思想认识发生了变化。二诸葛虽然愚昧，却不失老实厚道的本分；三仙姑尽管可憎，却最终还有羞耻之心。作者一边对他们为代表的旧思想、旧习俗进行无情的揭露，一边又给他们一条改过自新的路，给了他们希望。随着新思想、新风尚的广泛传播和积极影响，捆绑在农民身上的封建枷锁最终会去除的。小二黑、小芹区长问小二黑道：“刘二黑，你愿意不愿意！”小二黑说：“不愿意！”区长说：“你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意？”小芹说：“不愿意！我知道人家是谁？”小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚……有觉悟的农村新青年，自由恋爱，反抗压迫，追求解放，敢于掌握自己的命运反对封建迷信反对恶势力又能把握分寸，张弛有度兴旺、金旺兄弟（二诸葛说：）“人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法？”（大黑说：）“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。农村黑恶势力，混进基层组织，欺上瞒下，作威作福

A.落后农民的典型：

二诸葛和三仙姑

B.新型农民的典型：

小二黑和小芹

C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺小说的主题是在讴歌自由恋爱的胜利吗？如果不是，那是讴歌什么呢？讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。斗争的结果，推动了二诸葛、三仙姑的改造，更引发了刘家峧清算金旺兄弟恶霸劣迹的斗争。刘家峧的农民群众本来都敢怒不敢言，最后斗争金旺兄弟的会上，却你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款，历数了金旺兴旺二人的罪恶，斗倒了横行乡里的恶霸。这样，《小二黑结婚》的主题意义就远远地超越了爱情的界限，而含有彻底地反恶霸、反封建意识的思想内容了。赵树理描绘的确实不只是一个单纯的英雄美人故事