指南录后序课件

臣心一片磁针石不指南方不肯休

《＜指南录＞后序》臣心一片磁针石不指南方不肯休《＜指南录＞后序》1

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青!过零丁洋

——文天祥辛苦遭逢起一经，过零丁洋2温故

文天祥是＿＿＿（朝）杰出的民族英雄和爱国诗人。字宋瑞，又字履善，号＿＿＿，庐陵（今江西吉安）人。官至右丞相，代表＿＿＿（朝）与元人谈判时被扣，脱逃后一再起兵抗敌，兵败被俘，监禁三年，不屈就义。其诗文沉郁悲壮，《过零丁洋》中的“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”是千古传诵的名句。其著名诗篇还有＿

＿＿＿，＿＿＿＿＿。南宋文山南宋人生自古谁无死留取丹心照汗青《渡扬子江》《正气歌》温故南宋文山南宋人生自古谁无死留取丹心照汗青《渡扬子江》《正3

鲁迅先生说："我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓'正史'也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。"鲁迅先生说："我们从古以来，就有埋头苦干的人4

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。

德佑（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。文天祥（1236～1283）字履善，一字宋5

端宗派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元帝忽必烈、丞相索罗多方设法劝降，文天祥始终不肯屈服。他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的《正气歌》，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。

端宗派遣他与南下元军作战，景元三年（12786

《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。诗集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”诗意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。文章简要地记叙文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的，表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的7

文天祥的诗文，自奉使被执以后，内容多与时事有密切的关系，或抒情，或叙事，艺术地反映了作者这一时期的生活和思想，从一个侧面展示了南宋军民抗击元军的历史画卷。他的那些表现“忠肝义胆”的爱国精神和民族气节的作品，如《渡扬子江》、《过零丁洋》、《<指南录>后序》等，不但在宋末文坛上有着重要地位，而且在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。文天祥的诗文，自奉使被执以后，内容多与时事有8指南录后序

〔南宋〕文天祥

指南录后序

〔南宋〕文天祥

9第一节解释下列词语：

予除右丞相兼枢密使时北兵已迫修门外缙绅、大夫、士萃于左丞相府莫知计所出会使辙交驰众谓予一行为可以纾祸予不得爱身意北亦尚可以口舌动也予更欲一觇北辞相印不拜

授官逼近聚集没有人适逢解除吝惜估计窥视授官第一节解释下列词语：授官逼近聚集没有人适逢解除吝惜估计窥视10解释下列词语：

莫知计所出众谓予一行为可以纾祸

所+动词名词性的词组出的地方，活译为不知道怎么办谓------为：说------是一行：去一趟第一节解释下列词语：所+动词名词性的词组谓----11解释下列词语：

意北亦尚可以口舌动也以资政殿学士行

可：可以。以：用。以：用------身份。第一节解释下列词语：可：可以。以：用------身份。第一节12德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。请你翻一翻第一节德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。德祐二13

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

当时元兵已经逼近都城门外，交战、防守、转移都来不及做了。

满朝大小官员会集在左丞家里，都不知道该怎么办。第一节时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。14会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。适逢双方使者往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元人也还是可以用言词打动的。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。适逢双方使15初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。当初，16于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。于是，辞去右丞相职17注意下列词语的读音和意义北亦未敢遽轻吾国予羁縻不得还予自度不得脱则直前诟虏帅失信数吕师孟叔侄为逆不复顾利害第二节Jù，立刻Jīmí，软禁Duó，揣度，估量Gòu，责骂Shǔ，列举罪状Lìhài，指个人的安危注意下列词语的读音和意义第二节Jù，立刻Jīmí，软禁Duó18再试一试吧初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。

第二节

刚到元营时，我据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。再试一试吧第二节刚到元营时，我据理抗争，言词激昂慷慨19不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。第二节不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可20

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。第二节

我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只是想要求得一死，不再考虑个人的安危。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死21北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。第二节北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而22未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。第三节未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。不久23予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。我按理应当自杀，然而仍然含垢忍辱地前往。正如古人所说：“将要有所作为啊！”第三节予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。我按理应24南霁云之乞救於贺兰,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己之上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月馀日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。资料链接---南霁云南霁云之乞救於贺兰,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己之上，不肯出师25一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢着其上砖半箭曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。26愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语：“城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈。’云笑曰：‘欲将以有为也；公有言，云敢不死？’即不屈。”

------韩愈<<张中丞传后叙>>愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语：“城陷，贼以刃胁降巡。巡不27即具以北虚实告东西二阃变姓名，诡踪迹草行露宿日与北骑相出没于长淮间穷饿无聊，追购又急把第四节隐蔽在草间,在露天每天走投无路无依无靠悬赏捕捉

名词作状语你掌握了吗?即具以北虚实告东西二阃把第四节隐蔽在草间,在露天每天走投无路28至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。第四节至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中29留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天里住宿，每天与元军的骑兵相互出没在长淮一带。第四节留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，30穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。第四节穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。困窘饥饿，无依无靠，31已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。第四节已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、321、翻译红色的下列词句：A、为巡船所物色B、几彷徨死

C、竟使遇哨

D、所陵迫死

E、邂逅

F、层见错出G、痛定思痛，痛何如哉

搜寻走投无路假使凌侮逼迫，“陵”通“凌”遇上通“现”痛苦的事情过去以后再回味当时所受的痛苦，那是多么痛苦啊！第四节1、翻译红色的下列词句：搜寻痛苦的事情过去以后再回味当时所受33呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；第五节呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；唉！我34与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几乎想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自35真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；真州守将把我逐出城门外，几乎走投无路而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；第五节真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无36扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；第五节扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，37贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；第五节贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；在贾家庄几38质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎因为被捕而死；第五节质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，39行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；第五节行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙40至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！第五节至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外41道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；取道海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；第五节道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；取道海42呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世43予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。我在患难中，间隙中用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。第六节予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。我44现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。

现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经45将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。第六节将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。我将把这诗稿收藏在家中，使46呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇47将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。第七节将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。将向国48生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；第七节生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；人活着不能拯救国难，死后49赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻50嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽51诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

实在料不到自己终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！第七节诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾52是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集命名《指南录》。第八节是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。53问题研习1、文天祥是在什么样的情势下出使元营的？2、文天祥决定出使时的心理状态是怎样的？问题研习1、文天祥是在什么样的情势下出使元营的？54第一节小结

述说出使背景：作者面临兵临城下、亡国在即的危急局面，认为自己“不得爱身”，经过权衡，决定出使，并在第二天立即出发前赴险恶丛生的敌营。第一节小结述说出使背景：作者面临兵临城下、亡55

内容理解：A、这段叙述了逃出＿＿＿抵达＿＿＿的苦难经历。可分为三层（1）逃脱后的＿＿＿（2）受误后的＿＿＿（3）南下的＿＿＿心情。B、在叙述中用了一连串富有表现力的动词，请找出，并分析这些词语的表达作用。

京口永嘉喜悦困境急切第三四段分析内容理解：京口永嘉喜悦困境急切第56“奔”：急不择路的速度。

“变

”“诡”：形势的突变后自己采取的果敢行动。

“避”“出”“渡”“入”“展转”等一连串的动词，反映了迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元，以报效国家的急切心情。

指南录后序课件571、这一段采用哪些表达方式？叙什么事，抒什么情？

叙述、抒情相结合，以抒情为主。叙述了种种危险的遭遇，表明了作者忧国、爱国的心志。第五段1、这一段采用哪些表达方式？叙什么事，抒什么情582、中间写了多少个死，写这么多死的作用是什么？

十八个。说明环境险恶，表现了作者为解救国难视死如归的思想感情。2、中间写了多少个死，写这么多死的作用是什么？

十八个。593、美读练习

A、

十八个排比句的感情基调：抒情，为国捐躯、万死不辞的情怀。

B、

停顿：分号的停顿较长

C、

各句中的重音：诋、骂、争、备不测、物色、彷徨等词

3、美读练习

A、

十八个排比句的感情基调：抒情，为国604、

两个“呜呼”，三个“矣”所表现的语气。（讨论）第一个“呜呼”：已将生死置之度外的感情

第二个：山河破碎、国事难为的悲痛

第一个“矣”：处于统领句末，提示下文，重读

第二个：总结上文，轻读

第三个：处在文意转折之前，宜急收。

4、

两个“呜呼”，三个“矣”所表现的语气。（讨论）第一61

作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己在九死一生情况下的爱国情怀。

文天祥作为一位历史上的爱国志士，他的报国行为是感人的，在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节。总结【中心思想】作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔62

文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。总结【历史的局限性】文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企631.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。

总结【写作特点】1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

①在记叙64

1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

总结【写作特点】

1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

②65

1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

总结【写作特点】

1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

③有时66

2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。总结【写作特点】2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动672.语言生动而准确，特别是动词的使用。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。总结【写作特点】2.语言生动而准确，特别是动词的使用。此外，动词“奔”“变”68海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋，孤忠岭外更无人。北京文天祥祠联：南宋状元宰相，西江孝子忠臣。海丰县方饭亭联：69指南录后序课件70指南录后序课件71指南录后序课件72臣心一片磁针石不指南方不肯休

《＜指南录＞后序》臣心一片磁针石不指南方不肯休《＜指南录＞后序》73

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青!过零丁洋

——文天祥辛苦遭逢起一经，过零丁洋74温故

文天祥是＿＿＿（朝）杰出的民族英雄和爱国诗人。字宋瑞，又字履善，号＿＿＿，庐陵（今江西吉安）人。官至右丞相，代表＿＿＿（朝）与元人谈判时被扣，脱逃后一再起兵抗敌，兵败被俘，监禁三年，不屈就义。其诗文沉郁悲壮，《过零丁洋》中的“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”是千古传诵的名句。其著名诗篇还有＿

＿＿＿，＿＿＿＿＿。南宋文山南宋人生自古谁无死留取丹心照汗青《渡扬子江》《正气歌》温故南宋文山南宋人生自古谁无死留取丹心照汗青《渡扬子江》《正75

鲁迅先生说："我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓'正史'也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。"鲁迅先生说："我们从古以来，就有埋头苦干的人76

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。

德佑（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。文天祥（1236～1283）字履善，一字宋77

端宗派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元帝忽必烈、丞相索罗多方设法劝降，文天祥始终不肯屈服。他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的《正气歌》，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。

端宗派遣他与南下元军作战，景元三年（127878

《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。诗集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”诗意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。文章简要地记叙文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的，表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的79

文天祥的诗文，自奉使被执以后，内容多与时事有密切的关系，或抒情，或叙事，艺术地反映了作者这一时期的生活和思想，从一个侧面展示了南宋军民抗击元军的历史画卷。他的那些表现“忠肝义胆”的爱国精神和民族气节的作品，如《渡扬子江》、《过零丁洋》、《<指南录>后序》等，不但在宋末文坛上有着重要地位，而且在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。文天祥的诗文，自奉使被执以后，内容多与时事有80指南录后序

〔南宋〕文天祥

指南录后序

〔南宋〕文天祥

81第一节解释下列词语：

予除右丞相兼枢密使时北兵已迫修门外缙绅、大夫、士萃于左丞相府莫知计所出会使辙交驰众谓予一行为可以纾祸予不得爱身意北亦尚可以口舌动也予更欲一觇北辞相印不拜

授官逼近聚集没有人适逢解除吝惜估计窥视授官第一节解释下列词语：授官逼近聚集没有人适逢解除吝惜估计窥视82解释下列词语：

莫知计所出众谓予一行为可以纾祸

所+动词名词性的词组出的地方，活译为不知道怎么办谓------为：说------是一行：去一趟第一节解释下列词语：所+动词名词性的词组谓----83解释下列词语：

意北亦尚可以口舌动也以资政殿学士行

可：可以。以：用。以：用------身份。第一节解释下列词语：可：可以。以：用------身份。第一节84德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。请你翻一翻第一节德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。德祐二85

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

当时元兵已经逼近都城门外，交战、防守、转移都来不及做了。

满朝大小官员会集在左丞家里，都不知道该怎么办。第一节时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。86会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。适逢双方使者往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元人也还是可以用言词打动的。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。适逢双方使87初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。当初，88于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。于是，辞去右丞相职89注意下列词语的读音和意义北亦未敢遽轻吾国予羁縻不得还予自度不得脱则直前诟虏帅失信数吕师孟叔侄为逆不复顾利害第二节Jù，立刻Jīmí，软禁Duó，揣度，估量Gòu，责骂Shǔ，列举罪状Lìhài，指个人的安危注意下列词语的读音和意义第二节Jù，立刻Jīmí，软禁Duó90再试一试吧初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。

第二节

刚到元营时，我据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。再试一试吧第二节刚到元营时，我据理抗争，言词激昂慷慨91不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。第二节不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可92

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。第二节

我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只是想要求得一死，不再考虑个人的安危。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死93北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。第二节北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而94未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。第三节未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。不久95予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。我按理应当自杀，然而仍然含垢忍辱地前往。正如古人所说：“将要有所作为啊！”第三节予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。我按理应96南霁云之乞救於贺兰,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己之上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月馀日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。资料链接---南霁云南霁云之乞救於贺兰,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己之上，不肯出师97一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢着其上砖半箭曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。98愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语：“城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈。’云笑曰：‘欲将以有为也；公有言，云敢不死？’即不屈。”

------韩愈<<张中丞传后叙>>愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语：“城陷，贼以刃胁降巡。巡不99即具以北虚实告东西二阃变姓名，诡踪迹草行露宿日与北骑相出没于长淮间穷饿无聊，追购又急把第四节隐蔽在草间,在露天每天走投无路无依无靠悬赏捕捉

名词作状语你掌握了吗?即具以北虚实告东西二阃把第四节隐蔽在草间,在露天每天走投无路100至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。第四节至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中101留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天里住宿，每天与元军的骑兵相互出没在长淮一带。第四节留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，102穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。第四节穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。困窘饥饿，无依无靠，103已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。第四节已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、1041、翻译红色的下列词句：A、为巡船所物色B、几彷徨死

C、竟使遇哨

D、所陵迫死

E、邂逅

F、层见错出G、痛定思痛，痛何如哉

搜寻走投无路假使凌侮逼迫，“陵”通“凌”遇上通“现”痛苦的事情过去以后再回味当时所受的痛苦，那是多么痛苦啊！第四节1、翻译红色的下列词句：搜寻痛苦的事情过去以后再回味当时所受105呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；第五节呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；唉！我106与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几乎想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自107真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；真州守将把我逐出城门外，几乎走投无路而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；第五节真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无108扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；第五节扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，109贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；第五节贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；在贾家庄几110质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎因为被捕而死；第五节质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，111行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；第五节行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙112至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！第五节至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外113道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；取道海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；第五节道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；取道海114呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世115予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。我在患难中，间隙中用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。第六节予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。我116现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。

现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经117将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。第六节将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。我将把这诗稿收藏在家中，使118呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇119将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。第七节将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。将向国120生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；第七节生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；人活着不能拯救国难，死后121赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻122嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽123诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

实在料不到自己终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！第七节诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾124是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集命名《指南录》。第八节是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。125问题研习1、文天祥是在什么样的情势下出使元营的？2、文天祥决定出使时的心理状态是怎样的？问题研习1、文天祥是在什么样的情势下出使元营的？126第一节小结

述说出使背景：作者面临兵临城下、亡国在即的危急局面，认为自己“不得爱身”，经过权衡，决定出使，并在第二天立即出发前赴险恶丛生的敌营。第一节小结述说出使背景：作者面临兵临城下、亡127

内容理解：A、这段叙述了逃出＿＿＿抵达＿＿＿的苦难经历。可分为三层（1）逃脱后的＿＿＿（2）受误后的＿＿＿（3）南下的＿＿＿心情。B、在叙述中用了一连串富有表现力的动词，请找出，并分析这些词语的表达作用。

京口永嘉喜悦困境急切第三四段分析