西方历史哲学转向原因探析

西方历史哲学转向原因探析西方历史哲学转向原因探析1951年英国论文联盟哲学家沃尔什〔Halsh〕?历史哲学导论?出版，在书中他将西方的历史哲学分为思辨的历史哲学和分析的历史哲学。在这种划分之下，20世纪的西方历史哲学出现了明显的转向由思辨的历史哲学转向分析的历史哲学。1938年雷蒙阿隆〔RayndArn〕出版?历史哲学导论?，曼德尔鲍姆〔aurieandelbau〕的?历史知识问题?也在这一年出版。这两本书的出版标志着分析的历史哲学的崛起。在此，有必要讨论一下西方历史哲学在20世纪出现转向的原因。思辨的历史哲学又可以称为本质的历史哲学，它主要考察历史本身，关注历史是如何运动的，试图从历史运动和开展变化中找寻总结规律，属于历史本体论的范畴，更简单的一点讲也可以称之为历史理论或者元历史哲学；分析的历史哲学又可以称为批判的历史哲学，它主要考察人们是如何认识历史，探究历史作为一门学科的开展规律，属于历史认识论的范畴，简单的讲也可以称之为史学理论。在思辨历史哲学的领域，比拟关注的问题有历史开展的形式，历史开展的动力，人与历史的关系，以及历史是否有意义等；在分析的历史哲学领域，比拟关注的问题那么有历史是什么，历史认识的性质及其独特性问题，历史认识的客观性问题，历史解释的形式等。思辨的历史哲学的代表人物主要有维柯、伏尔泰、赫尔德、康德、黑格尔、斯宾格勒和汤恩比等人，分析的历史哲学的代表人物主要有狄尔泰、李凯尔特、克罗齐、柯林伍德等人。18世纪时西方的历史哲学才伴随着资本主义的开展而出现。维柯被视为是西方历史哲学的创始人。在?论民族共同性的新科学原理?中，维柯系统的阐述了他的历史哲学思想。但是历史哲学这一个词并没有出如今他的著作之中。完成这一任务的是法国的学者伏尔泰。此后，西方的历史哲学又经过赫尔德、康德等人的开展，到黑格尔那里到达了顶峰。纵观从维柯到黑格尔的历史哲学，他们的历史哲学思想都属于思辨历史哲学的范畴。但是，自黑格尔之后，西方在19世纪并没有出现什么大的思辨历史哲学家。思辨历史哲学在辉煌了一段之后逐渐走向了消沉。为什么在黑格尔之后，19世纪思辨的历史哲学便开场式微呢？这需要从历史学本身来寻找原因。在西方，19世纪的历史学得到了空前的开展，以致于人们将19世纪的西方称为历史学家的世纪。这一时期，西方历史学的开展主要表现为：史学流派，蕃衍不绝，先是浪漫主义史学占据史坛，继而是兰克的客观主义史学称雄，与兰克及其学派同时的巴克尔等人的实证主义史学风行，此消彼长，各领风骚；此外，一系列的历史杂志也得以创办，比方?历史杂志?、?历史评论?、?英国历史评论?、?美国历史评论?等都创办于19世纪；更为重要的是，历史已经被当作一门学科放在了国民教育之中。这一切都说明在19世纪历史学已经作为一门专业的学科出现了。历史学成为一门学科，传统的实证史学功不可没。从历史学家的世纪这个称呼中我们也可以看到人们对历史学的重视。以兰克史学为代表的传统史学就认为要如实直书，他们坚信，只要不断积累史料，就会提醒历史真相。然而在他们宏大的成功和乐观的信念后面，却隐藏着一个宏大的问题，那就是对理论方法论的无视。在历史学家的世纪中，哲学是被拒之门外的。另外，黑格尔以后西方思辨历史哲学式微也符合历史学科本身开展的规律。自维柯和伏尔泰创立历史哲学以来，思辨的历史哲学已经获得了长足的开展，可以说对历史本身的认识已经到达了一个很高的程度。认识外部世界的任何一种努力一旦持续下去，就会在某一时刻不多不少的变成了对这种认识活动本身的一种反思与批判历史学到了19世纪已经开展为一门学科了，如今需要对这门学科本身的特点和规律来进展考虑与研究。因此，分析的历史哲学的出现便有了前提。当然，分析的历史哲学在20世纪能成为历史哲学的主流还与当时世界的变化有宏大的关系。这里主要指自然科学一系列宏大成就的出现和第一次世界大战的影响。20世纪初期，人类社会发生了宏大的变化。首先是自然科学界获得了令人眩晕的成绩，尤其是物理学中相对论的发现引起人们认识领域的重大转变。这种变化反映在历史学家那里使他们的历史观念也产生了变化。19世纪历史学家自信可以通过史料来完全的复原历史、解释历史，但是面对自然科学所获得的成就，他们也对此产生了一些疑问，历史学家的世纪就在这样的一种状况之下完毕了。这样在客观史学占统治地位时被拒之门外的历史哲学又重新回到了历史学领域之内。只不过这时的历史哲学已经不是对历史本身进展哲学的考虑了，他们需要对历史学这个学科所研究的对象进展哲学的考虑与反思，历史哲学家们需要对诸如历史学的特点等问题进展解释。于是，分析的历史哲学就出现了。自然科学所获得的宏大成绩，确实使历史哲学领域产生了不少的变化，但是这还缺乏以使整个历史哲学领域发生宏大的变化，因为在20世纪初期还有两位思辨的历史哲学家斯宾格勒和汤恩比在人类思想历史上产生了宏大的影响。但是，为何从那之后，再也没有什么比拟有影响力的思辨哲学家出现？我们还要从20世纪初期那场震撼西方世界的一战来找寻答案。一战之前，西方人对于自己在物质世界领域所获得的宏大成就而沾沾自喜。这种喜悦在史学界的表现就是一种乐观主义的情调。而这种乐观主义情调最终被一战所打破。面对着一战的灾难性结果，人们开场反思，重拾尼采上帝死了的声音。假如人类的历史真像兰克所言，在每一个关头都能见到上帝之手，那么这个上帝之手怎么会如此舞动于衷呢？假如上帝还活着的话，他怎么能眼睁睁地看着我们这么互相残杀呢？这样的疑问，使人们对原先的历史知识产生了疑心，更进一步刺激了人们去寻求历史认识本身的认识。虽然20世纪论文联盟仍有斯宾格勒和汤恩比两位思辨历史哲学大师，但是他们的分析只是分析人类各文明的兴衰罢了，并没有从根本上去掉西方学术界的悲观心态。思辨的历史哲学，便不可防止的衰落了。综上所述，由于思辨的历史哲学和分析的历史哲学研究讨论的对象不同，在19世纪历史学开展成为一门学科之后，随着学科自身的开展，开场要求探求自己的学科特点；同时，自然科学界获得的宏大成就也促使历史学家去探求人们对历史研究的认识；在一战打击下，西方学术界乐观主义心态崩溃，悲观主义心态兴起。最终，在20世纪初期分析的历史哲学取代思辨的历史哲学成为历史哲学的主要趋势。值得注意的是，虽然西方历史哲学实现了转向