高三一轮复习：登泰山记课件

登泰山记登泰山记11.《登泰山记》中，描绘日出前的气候和周围的景色的句子是：____________，____________。2.《登泰山记》“____________，____________”两句顿挫有力，把泰山的水景由汶水、济水两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。3.《登泰山记》写到作者登上山巅，俯瞰泰安城，看到“____________，____________”，写出了汶水和徂徕山沐浴在夕阳中的美丽景色，以及绕山间像轻柔的腰带一样的云雾。4.《登泰山记》写太阳将出时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的景色是“____________，____________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。1.《登泰山记》中，描绘日出前的气候和周围的景色的句子是：_21.《登泰山记》中，描绘日出前的气候和周围的景色的句子是：大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。2.《登泰山记》“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”两句顿挫有力，把泰山的水景由汶水、济水两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。3.《登泰山记》写到作者登上山巅，俯瞰泰安城，看到“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，写出了汶水和徂徕山沐浴在夕阳中的美丽景色，以及绕山间像轻柔的腰带一样的云雾。4.《登泰山记》写太阳将出时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的景色是“极天云一线异色，须臾成五彩”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。1.《登泰山记》中，描绘日出前的气候和周围的景色的句子是：大3泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳：山南水北阴：山北水南【阳】①山的南面，水的北面。②假装。将军仆杀人，按察使置酒为请，阳诺之，退而正其罪。将军的仆人杀了人，按察使摆下酒宴为其求情，（张瑾）假装答应，回来后（照样）依法治他的罪。【佯】假装，装作。惠王患之，乃令张仪佯去秦。【阳】4戊申晦，五鼓极天云一线异色，须臾成五采农历每月初一。月圆，农历每月十五日前后。农历每月的最后一天。农历小月十五，大月十六。农历每月十六日。旦早晨。夙早晨。朔望晦望日既望顷之/顷刻/有顷/少顷/少时/少间一会儿居有顷/居有间/居无何过了一会儿，过了不久食顷吃一顿饭的工夫须臾/斯须一会儿，片刻有间/无何一会儿【五鼓】古代中国民间把夜晚分成五个时段，以打更击鼓报时，故称五更、五鼓、五夜。一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。戊申晦，五鼓农历每月初一。朔望晦望日既5下面的说法全都正确的一组是（）①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥晦：农历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日辰时(07时至09时)，午时(11时至13时)下面的说法全都正确的一组是（）晦：农历每月的最后一天，即大月6今所经中岭及山巅崖限当道者定语后置定语是修饰或限制名词的，定语一般要放在中心词前面。在文言文中，定语还可以放在中心词的后面，我们称这种现象为“定语后置”。今所经中岭及山巅崖限当道者7在中心语和后置定语之间加“之”，构成：“中心语+之+定语”[例1]无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》[例2]居庙堂之高则优其民,处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》在中心语和后置定语之间加“之”，构成：8定语放在中心语之后，用“者”字煞尾，构成：“中心语+定语+者”[例1]遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》[例2]计未定,求人可使报秦者,未得。《廉颇蔺相如列传》[例3]今所经中岭及山巅崖限当道者。《登泰山记》定语放在中心语之后，用“者”字煞尾，构成：9在中心语和后置定语之间加“之”或“而”，再用“者”字煞尾，构成：“中心语+‘之’(而)+定语+者”[例1]马之千里者,一食或尽粟一石。《马说》[例2]缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?《五人墓碑记》在中心语和后置定语之间加“之”或“而”，再用“者”字煞尾，构10数量词作定语有时也会后置，构成：“中心语+数量词”[例1]军书十二卷,卷卷有爷名。(《木兰诗》)数量词作定语有时也会后置，构成：11当当12當，田相值也。从田尚聲。——《说文解字》本义：两块田地相对等。当其南北分者（）崖限当道者（）僻不当道者（）在，介词挡住，动词面对，动词當，田相值也。从田尚聲。在，介词挡住，动词面对，动词13【知识回放】读音一：dāng（1）动词匈奴使来，汉亦留之以相当。《苏武传》唧唧复唧唧,木兰当户织。《木兰诗》

当窗理云鬓，对镜贴花黄。料大王士卒足以当项王乎。《鸿门宴》垣墙周庭，以当南日《项脊轩志》一夫当关，万人莫开。《蜀道难》猥以微贱，当侍东宫《陈情表》公等遇雨，皆已失期，失期当斩。《陈涉世家》汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。《苏武传》当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》两者相抵面对，对着抵御，抵挡阻挡、遮挡占据，把守主持，掌管、担任判决，判罪应当【知识回放】读音一：dāng两者相抵面对，对着抵御，抵挡阻挡14【知识回放】读音一：dāng（2）介词当是时也，商君佐之。《过秦论》好雨知时节，当春乃发生《春夜喜雨》（3）副词不久当归还，还必相迎取。《孔雀东南飞》②表时间的未来，今当远离，临表涕零，不知所言。《出师表》卿当日胜贵，吾独向黄泉《孔雀东南飞》值，在，正在必定，一定将，将要【知识回放】读音一：dāng值，在，正在必定，一定将，将要15【知识回放】读音二：dàng（1）动词晚食以当肉，安步以当车。《战国策·齐策》（2）形容词，惴惴恐不当意。《促织》当作适宜，恰当助记小故事李斯为秦相，当（）政。当（）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关隘，敌临，守将退之，按律当（）死。李斯念其功，以功当（）泽，于其当（）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（）。吾定效力，不负君望！”助记小故事李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”【知识回放】读音二：dàng当作适宜，恰当助记小故事助记小故16及及17及，逮也。从又从人。——《说文解字》本义：抓住前面人的手，意为“赶上”。今所经中岭及山巅（）及既上（）皆不及往（）和，连词等到，介词赶得上，动词及，逮也。从又从人。和，连词等到，介词赶得上，动词18【知识回放】（1）动词怀王悔，追张仪，不及。《屈原列传》及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。《殽之战》此其近者祸及身，远者及其子孙。《触龙说赵太后》君美甚，徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》予之及于死者不知其几矣。《〈指南录〉后序》追赶上到，到达涉及比得上接近【知识回放】（1）动词追赶上到，到达涉及比得上接近19【知识回放】（2）连词太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。《荆轲刺秦王》臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。《陈情表》和，与【知识回放】（2）连词和，与20【知识回放】（3）介词而不及今令有功于国。《触龙说赵太后》及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭集序》趁着...之时等到，到了助记小故事陈留为人善，才能非及（）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（）友，及（）家不宜扬。愿及（）吾未去之时托孩于尔。清明及（）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。助记小故事陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。【知识回放】（3）介词趁着...之时等到，到了助记小故事助记21乘乘22本义：登上高处。覆也。从入、桀。——《说文解字》自京师乘风雪（）冒着，动词本义：登上高处。冒着，动词23【知识回放】读音一：chéng（1）动词乘彼垝垣，以望复关。《氓》公与之乘。战于长勺。《曹刿论战》自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》乘风破浪因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！升，登驾，坐冒着凭恃、依仗趁着，凭借随着，顺随【知识回放】读音一：chéng升，登驾，坐冒着凭恃、依仗趁着24【知识回放】读音二：shèng秦以区区之地，致万乘之势。《过秦论》乃请宾客，约车骑百余乘。《信陵君窃符救赵》一车四马的总称量词，辆助记小故事陶渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）",感慨古代帝王虽善因利乘（）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。助记小故事陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）",感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。【知识回放】读音二：shèng一车四马的总称量词，辆助记小故25坐坐26坐，止也。——《说文解字》本义：人的止息方式之一。与子颍坐日观亭，待日出。坐，止也。27【知识回放】（1）介词来归相怨怒，但坐观罗敷。《陌上桑》（2）动词王曰:“何坐?”曰：坐盗。《晏子使楚》副有罪，当相坐。《苏武传》楚人坐其北门。《左传》公子引侯生坐上坐。《史记》因，因为，由于犯罪，因…犯罪；犯……罪牵连治罪坚守，守定通“座”，座位助记小故事宋人喜外出，常停车，坐（）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（），诸多财物散于坐（）下，似坐（）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（）。助记小故事宋人喜外出，常停车，坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。【知识回放】（1）介词因，因为，由于犯罪，因…犯罪；犯……罪28【高考链接】闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝。《明史·海瑞传》听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪。及帝崩，冲帝始在襁褓，太后临朝。《后汉书·梁统列传》到顺帝去世时，冲帝还在襁褓之中，太后掌控朝政。瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。《明史·韩文传》刘瑾的恨还没消除，（韩文）因丢失部籍而获罪，（刘瑾）逮捕韩文并关进监狱。【高考链接】闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于29登泰山记登泰山记301.《登泰山记》中，描绘日出前的气候和周围的景色的句子是：____________，____________。2.《登泰山记》“____________，____________”两句顿挫有力，把泰山的水景由汶水、济水两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。3.《登泰山记》写到作者登上山巅，俯瞰泰安城，看到“____________，____________”，写出了汶水和徂徕山沐浴在夕阳中的美丽景色，以及绕山间像轻柔的腰带一样的云雾。4.《登泰山记》写太阳将出时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的景色是“____________，____________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。1.《登泰山记》中，描绘日出前的气候和周围的景色的句子是：_311.《登泰山记》中，描绘日出前的气候和周围的景色的句子是：大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。2.《登泰山记》“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”两句顿挫有力，把泰山的水景由汶水、济水两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。3.《登泰山记》写到作者登上山巅，俯瞰泰安城，看到“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，写出了汶水和徂徕山沐浴在夕阳中的美丽景色，以及绕山间像轻柔的腰带一样的云雾。4.《登泰山记》写太阳将出时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的景色是“极天云一线异色，须臾成五彩”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。1.《登泰山记》中，描绘日出前的气候和周围的景色的句子是：大32泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳：山南水北阴：山北水南【阳】①山的南面，水的北面。②假装。将军仆杀人，按察使置酒为请，阳诺之，退而正其罪。将军的仆人杀了人，按察使摆下酒宴为其求情，（张瑾）假装答应，回来后（照样）依法治他的罪。【佯】假装，装作。惠王患之，乃令张仪佯去秦。【阳】33戊申晦，五鼓极天云一线异色，须臾成五采农历每月初一。月圆，农历每月十五日前后。农历每月的最后一天。农历小月十五，大月十六。农历每月十六日。旦早晨。夙早晨。朔望晦望日既望顷之/顷刻/有顷/少顷/少时/少间一会儿居有顷/居有间/居无何过了一会儿，过了不久食顷吃一顿饭的工夫须臾/斯须一会儿，片刻有间/无何一会儿【五鼓】古代中国民间把夜晚分成五个时段，以打更击鼓报时，故称五更、五鼓、五夜。一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。戊申晦，五鼓农历每月初一。朔望晦望日既34下面的说法全都正确的一组是（）①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥晦：农历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日辰时(07时至09时)，午时(11时至13时)下面的说法全都正确的一组是（）晦：农历每月的最后一天，即大月35今所经中岭及山巅崖限当道者定语后置定语是修饰或限制名词的，定语一般要放在中心词前面。在文言文中，定语还可以放在中心词的后面，我们称这种现象为“定语后置”。今所经中岭及山巅崖限当道者36在中心语和后置定语之间加“之”，构成：“中心语+之+定语”[例1]无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》[例2]居庙堂之高则优其民,处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》在中心语和后置定语之间加“之”，构成：37定语放在中心语之后，用“者”字煞尾，构成：“中心语+定语+者”[例1]遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》[例2]计未定,求人可使报秦者,未得。《廉颇蔺相如列传》[例3]今所经中岭及山巅崖限当道者。《登泰山记》定语放在中心语之后，用“者”字煞尾，构成：38在中心语和后置定语之间加“之”或“而”，再用“者”字煞尾，构成：“中心语+‘之’(而)+定语+者”[例1]马之千里者,一食或尽粟一石。《马说》[例2]缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?《五人墓碑记》在中心语和后置定语之间加“之”或“而”，再用“者”字煞尾，构39数量词作定语有时也会后置，构成：“中心语+数量词”[例1]军书十二卷,卷卷有爷名。(《木兰诗》)数量词作定语有时也会后置，构成：40当当41當，田相值也。从田尚聲。——《说文解字》本义：两块田地相对等。当其南北分者（）崖限当道者（）僻不当道者（）在，介词挡住，动词面对，动词當，田相值也。从田尚聲。在，介词挡住，动词面对，动词42【知识回放】读音一：dāng（1）动词匈奴使来，汉亦留之以相当。《苏武传》唧唧复唧唧,木兰当户织。《木兰诗》

当窗理云鬓，对镜贴花黄。料大王士卒足以当项王乎。《鸿门宴》垣墙周庭，以当南日《项脊轩志》一夫当关，万人莫开。《蜀道难》猥以微贱，当侍东宫《陈情表》公等遇雨，皆已失期，失期当斩。《陈涉世家》汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。《苏武传》当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》两者相抵面对，对着抵御，抵挡阻挡、遮挡占据，把守主持，掌管、担任判决，判罪应当【知识回放】读音一：dāng两者相抵面对，对着抵御，抵挡阻挡43【知识回放】读音一：dāng（2）介词当是时也，商君佐之。《过秦论》好雨知时节，当春乃发生《春夜喜雨》（3）副词不久当归还，还必相迎取。《孔雀东南飞》②表时间的未来，今当远离，临表涕零，不知所言。《出师表》卿当日胜贵，吾独向黄泉《孔雀东南飞》值，在，正在必定，一定将，将要【知识回放】读音一：dāng值，在，正在必定，一定将，将要44【知识回放】读音二：dàng（1）动词晚食以当肉，安步以当车。《战国策·齐策》（2）形容词，惴惴恐不当意。《促织》当作适宜，恰当助记小故事李斯为秦相，当（）政。当（）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关隘，敌临，守将退之，按律当（）死。李斯念其功，以功当（）泽，于其当（）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（）。吾定效力，不负君望！”助记小故事李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”【知识回放】读音二：dàng当作适宜，恰当助记小故事助记小故45及及46及，逮也。从又从人。——《说文解字》本义：抓住前面人的手，意为“赶上”。今所经中岭及山巅（）及既上（）皆不及往（）和，连词等到，介词赶得上，动词及，逮也。从又从人。和，连词等到，介词赶得上，动词47【知识回放】（1）动词怀王悔，追张仪，不及。《屈原列传》及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。《殽之战》此其近者祸及身，远者及其子孙。《触龙说赵太后》君美甚，徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》予之及于死者不知其几矣。《〈指南录〉后序》追赶上到，到达涉及比得上接近【知识回放】（1）动词追赶上到，到达涉及比得上接近48【知识回放】（2）连词太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。《荆轲刺秦王》臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。《陈情表》和，与【知识回放】（2）连词和，与49【知识回放】（3）介词而不及今令有功于国。《触龙说赵太后》及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭集序》趁着...之时等到，到了助记小故事陈留为人善，才能非及（）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（）友，及（）家不宜扬。愿及（）吾未去之时托孩于尔。清明及（）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。助记小故事陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。【知识回放】（3）介词趁着...之时等到，到了助记小故事助记50乘乘51本义：登上高处。覆也。从入、桀。——《说文解字》自京师乘风雪（）冒着，动词本义：登上高处。冒着，动词52【知识回放】读音一：chéng（1）动词乘彼垝垣，以望复关。《氓》公与之乘。战于长勺。《曹刿论战》自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》