古代诗歌意象鉴赏课件

古典诗词中的意象浅谈问题的提出画竹巧喻三形异——表象、意象、意境

做菜全凭五味香——意象在诗词中的地位与作用玉赖雕琢始成器——意象的营造延伸学习——常见意象的寓意

在京思故园见乡人问王绩旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台？旧园今在否？新树也应栽。柳行疏密布，茅斋宽窄裁？经移何处竹，别种几株梅？渠当无绝水？石计总生苔？院果谁先熟，林花那后开？羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园菜。杂诗

王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？一、问题的提出意象在诗词中起着重要的作用二、画竹巧喻三形异——表象、意象、意境

江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、雾气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏忽变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。（《题画：竹》）1、“表象”是指感知过的事物留在头脑中的形象。

2、意象是指熔铸了作者主观感情的形象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的形象)

（1）意象是“意”和“象”的融合。（2）“意”是作为主体的人所体验的或要表达的思想感情，包括人对自然、社会和人生的情感体验、思想颖悟以及审美感受，简单地说就是作者以及读者的“情”、“理”、“美”。“象”是作品描述的物或事，准确地说是事物的形象。是寄予着、表达了作者的“情”、“理”、“美”又能引发读者“情”、“理”、“美”的形象。“意”是主体，“象”是载体。

（3）意象可分为自然意象和社会意象。3、诗歌的意境是由意象组成的全篇作品所构成的体现了作者情思、并留下想象空间、能触发读者某种情思的艺术境界(或氛围)。《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”

念奴娇·赤壁怀古苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

竹里馆

王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。

《送孟浩然之广陵》李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。三、

做菜全凭五味香——意象在诗词中的地位与作用1、意境是以意象的存在为前提的，意境由意象衍生出来的一种艺术氛围，是意象的升华。所以，没有意象或没有好的意象，就不可能营造出好的意境，也就不可能形成好的诗篇来。

咏石灰千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

(一）地位“天才与勤奋作伴，成功与刻苦相连；不要期待幸运，也不要坐等明天。听天由命，是懒惰者的信条，把握人生，是勤奋者的箴言。

——《勤奋》

咏雪

江山一笼统，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿

《枫桥夜泊》张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2、意象在作品的作用（1）、表达情感《西江月——夜行黄沙道中》辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”

这首词的景是由“明月”“惊鹊”、“清风”、“鸣蝉”、“稻花香”、“蛙声一片”等意象组合构成的优美的农村夜景。抒发的是作者喜悦的心情。谢亭送别唐许浑红叶青山水急流。劳歌一曲解行舟。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。《诗经》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思（助词，犹兮），雨（下）雪霏霏（形容雪大）。”以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐河湟旧卒张乔少年随将讨河湟，头白时清返故乡。十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。（2）塑造形象新嫁娘词王建三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。（二）作用1、情景交融、引人入胜乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。“谢安王导今何在，富贵荣华难久长”

绝句两个黄莺鸣翠柳，一行白鹭上青天;窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

2、意趣独特、避免雷同

我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震、夏雨雪、天地合，乃敢与君绝。

会飞鸟儿不怕高，郎妹相爱不怕刀；为了结对比翼鸟，生在一起死一道。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干

春思

皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问天戎窦车骑，何时返旆勒燕然？望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。子夜歌李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良任罢远征。3、不尽之意，回味无穷（1）、画眉深浅入时无——意象的含蓄性

近试上张籍水部朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿：画眉深浅入时无？

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金——张籍

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

章台柳

韩翃章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧条，也应攀折他人手？杨柳枝

柳氏杨柳枝，芳菲节，可恨年年送离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？

锦瑟

李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。四、玉赖雕琢始成器——意象的营造（一）赋、比、兴“赋者，敷陈其事而直言之也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

1、赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。

西江月辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半月鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。2、比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征。

（1）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”(李白：《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)（2）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人——《春花秋月何时了》（3）“若问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨！”（贺铸《青玉案——凌波不过横塘路》）（4）“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”(李清照《武陵春_风住尘香花已尽》)（5）“都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁”（蒋捷：《梅花引·荆溪阻雪》）3、兴，必须依附于某一事物，要有一个能引起兴的具象，然后使这个具象渗透进作者的感情，从而营造一种意境。

在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。（二）、意象的组合方式并列式

杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”

对比式

如高适《燕歌行》“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”通感式