部编版九年级语文下册送东阳马生序完美版课件

送东阳马生序宋濂送东阳马生序宋濂1关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。

书序比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等；

赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。2

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。

“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。背景介绍本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋3

宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浙江义乌人，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。著有《宋学士文集》。

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作者简介宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。4宋濂的书法作品宋濂的书法作品5听读课文听读课文6嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn嗜（）7

余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书得到无从:不知从何处，指没有办法常常藏有书的人家抄录计算

送还假借:同义，借以:而，便，就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直抄书跑引申为赶快超过约定的期限宾语前置。相当于“弗怠之”。之:指抄书.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，就爱好读书得8

译文

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。译文9以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，因此大多把因此

能够广泛地阅读已经，到了学说担心大师交往，结交跑到，快步走向当地前辈拿着经书请教德高望重挤满屋子言辞委婉些，脸色温和些站着更加仰慕侍候以是人多以书假余，余因得遍观因此大多把因此10

译文

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，他的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着。译文11援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，

提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说出等待回答，答复高兴，愉快焉:兼词，“于之”，向他愚笨最终跟从老师学习的时候当:在……的时候之:取消句子独立性，无实意背着书箱拖着鞋子走在学识大援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱提出疑难询问道理12

译文

提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我拜师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。译文13穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，无鲜肥滋味之享深冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂学馆支通肢僵硬动弹热水浇洗围裹覆盖寓:名作动住在旅店每天给两顿饭吃食:吃饭，动词新鲜肥美的东西用享用穷冬烈风，大雪深数尺，深冬刮着凛烈的寒风皮肤14

译文

隆冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只供两顿饭，没有鲜美的食物可以享用。译文15同舍生

皆

被

绮绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；同屋住的同学“被”通披，穿着丝绸做的华丽衣服绮:丝绸绣:绣花红缨带宝石装饰腰:名词作动词，腰挂，腰配。圈子挂着光彩照人的样子香袋，古代饰物。臭，气味。同舍生皆被绮绣，同屋住的同学“被16

译文跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。译文17余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。以

中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却乱麻生活在他们中间毫无

羡慕的心因为内心足以快乐的事吃的穿的供给的。首句发语词，不译破(求学的)勤劳和艰苦余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。却乱麻生活在他18

译文

我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样。译文19今虽耄（mào）老（年老），未有所成，犹幸预（有幸参与）君子之列，而承（承受）天子之宠光（恩宠光耀），缀（跟随）公卿之后，日侍坐(在皇帝座位旁边侍奉)备（准备）顾问（接受询问），四海（天下）亦谬称（错误地赞许）其氏名，况（何况）才（才能）之过（超过）于余者乎？今虽耄（mào）老（年老），未有所成，犹幸预（有20译文

现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢?译文21今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘（皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁（饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳（劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下），则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝22译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬服夏装，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》、《书》，（这就）没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而得不到告诉，求知而得不到解答的情况了；凡是一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能读到了。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）没有养成的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）用心不象我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬23东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时臣下朝见君主）京师，生以乡人子谒（拜见）余。撰（写）长书以为贽（初次进见尊者时所持的礼物），辞（文辞）甚畅达（流畅通达）。与之论辩，言和（谦和）而色夷（平易）。自谓少时用心于学甚劳。是可谓（称作）善学者矣。其将归见其亲也，余故（特意）道（说）为学之难以告（告诉）之。谓（说）余勉乡人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸（夸耀）际遇之盛（遭遇之好）而骄乡人（对同乡骄傲）者，岂(难道)知（了解）余者哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时24

译文马君则在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我去官之后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，文辞很流畅通达。同他论辩，言语温和而态度谦恭。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！译文25再读全文感知内容1、本文的文眼是哪一句，找出原文。2、在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。再读全文感知内容1、本文的文眼是哪一句，找出原文。26自身经历1、幼时读书之艰2、成年求教之难3、求师奔走之劳4、求学生活之苦5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此自身经历1、幼时读书之艰文眼：盖余之勤且艰若此271、读书之艰。

家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。诚信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”

以是人多以书假余，余因得遍观群书解决办法：美好品德：结果：1、读书之艰。

家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏282、求教之难

“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”

美好品德：真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”

故余虽愚，卒获有所闻。结果：2、求教之难

“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。293、奔走之劳

“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。解决办法：美好品德：3、奔走之劳

“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳304、生活之苦

“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝衣”。心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”快乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。

解决办法：美好品德：4、生活之苦

“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼313、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的学习条件？这是用什么手法来写？

自己与同舍生从衣食行等方面来写；写太学生的学习条件主要从无冻馁之患，无奔走之劳，无求师之难，无读书之艰。

对比手法。3、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的324、作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。4、作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者331、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？问题探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。①要把学习当作快乐的事

②要勤劳

③克服生活上的重重困难1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者34

2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?（1）用文章中的话作答：（2）用自己的话回答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。①要把学习当作快乐的事

②要勤劳

③克服生活上的重重困难2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”353、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，刻苦勤奋，才能学有所成。3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活364、怎样学习？有哪些启示？（1）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问（4）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难。4、怎样学习？有哪些启示？（1）学习的动力源于浓厚的兴趣375、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。5、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品386、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？（1）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。（2）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？397、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。7、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔408、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？

学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？学习条件419、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。珍惜时间虚心善学以苦为乐苦中寻乐9、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样42写作特点

本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。记叙、描写二者的自然结合写作特点本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适43古今异义1.臭古：今：气味难闻的气味2.博士古：今：官名，国子监的老师一种学位名称3.再古：今：两次一次又一次4.汤热水汤汁古：今：古今异义1.臭古：气味2.博士古：官名，国子监的老师3.再古445、走古:跑今：行走6、假古：借今：与“真”相对通假字①四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。②同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。5、走古:跑今：行走6、假古：借今：与“真”相对通假字45词类活用①手自笔录：手:动手，名作动笔:用笔，名作状语②腰白玉之环：腰:腰配，名作动③无鲜肥滋味之享鲜肥：原为：鲜新、肥大，文中为鲜鱼、肥肉，形作名词类活用46一词多义弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此之助词，的助词，取消句子独立性助词，的代“抄书”宾语前置代词，指“书”一词多义弗之怠之助词，的助词，取消句子独立性助词，的代“抄47无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆以连词，表目的，来表修饰，不译因为，介词把，介词因为，连词介词，用无从致书以观以连词，表目的，来表修饰，不译因为，介48书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。关于“勤”的名言警句、俗语书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。关于“勤”的名言警句、俗语49部编版九年级语文下册送东阳马生序完美版课件50送东阳马生序宋濂送东阳马生序宋濂51关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。

书序比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等；

赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。52

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。

“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。背景介绍本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋53

宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浙江义乌人，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。著有《宋学士文集》。

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作者简介宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。54宋濂的书法作品宋濂的书法作品55听读课文听读课文56嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn嗜（）57

余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书得到无从:不知从何处，指没有办法常常藏有书的人家抄录计算

送还假借:同义，借以:而，便，就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直抄书跑引申为赶快超过约定的期限宾语前置。相当于“弗怠之”。之:指抄书.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，就爱好读书得58

译文

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。译文59以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，因此大多把因此

能够广泛地阅读已经，到了学说担心大师交往，结交跑到，快步走向当地前辈拿着经书请教德高望重挤满屋子言辞委婉些，脸色温和些站着更加仰慕侍候以是人多以书假余，余因得遍观因此大多把因此60

译文

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，他的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着。译文61援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，

提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说出等待回答，答复高兴，愉快焉:兼词，“于之”，向他愚笨最终跟从老师学习的时候当:在……的时候之:取消句子独立性，无实意背着书箱拖着鞋子走在学识大援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱提出疑难询问道理62

译文

提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我拜师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。译文63穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，无鲜肥滋味之享深冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂学馆支通肢僵硬动弹热水浇洗围裹覆盖寓:名作动住在旅店每天给两顿饭吃食:吃饭，动词新鲜肥美的东西用享用穷冬烈风，大雪深数尺，深冬刮着凛烈的寒风皮肤64

译文

隆冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只供两顿饭，没有鲜美的食物可以享用。译文65同舍生

皆

被

绮绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；同屋住的同学“被”通披，穿着丝绸做的华丽衣服绮:丝绸绣:绣花红缨带宝石装饰腰:名词作动词，腰挂，腰配。圈子挂着光彩照人的样子香袋，古代饰物。臭，气味。同舍生皆被绮绣，同屋住的同学“被66

译文跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。译文67余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。以

中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却乱麻生活在他们中间毫无

羡慕的心因为内心足以快乐的事吃的穿的供给的。首句发语词，不译破(求学的)勤劳和艰苦余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。却乱麻生活在他68

译文

我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样。译文69今虽耄（mào）老（年老），未有所成，犹幸预（有幸参与）君子之列，而承（承受）天子之宠光（恩宠光耀），缀（跟随）公卿之后，日侍坐(在皇帝座位旁边侍奉)备（准备）顾问（接受询问），四海（天下）亦谬称（错误地赞许）其氏名，况（何况）才（才能）之过（超过）于余者乎？今虽耄（mào）老（年老），未有所成，犹幸预（有70译文

现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢?译文71今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘（皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁（饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳（劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下），则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝72译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬服夏装，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》、《书》，（这就）没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而得不到告诉，求知而得不到解答的情况了；凡是一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能读到了。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）没有养成的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）用心不象我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬73东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时臣下朝见君主）京师，生以乡人子谒（拜见）余。撰（写）长书以为贽（初次进见尊者时所持的礼物），辞（文辞）甚畅达（流畅通达）。与之论辩，言和（谦和）而色夷（平易）。自谓少时用心于学甚劳。是可谓（称作）善学者矣。其将归见其亲也，余故（特意）道（说）为学之难以告（告诉）之。谓（说）余勉乡人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸（夸耀）际遇之盛（遭遇之好）而骄乡人（对同乡骄傲）者，岂(难道)知（了解）余者哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时74

译文马君则在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我去官之后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，文辞很流畅通达。同他论辩，言语温和而态度谦恭。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！译文75再读全文感知内容1、本文的文眼是哪一句，找出原文。2、在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。再读全文感知内容1、本文的文眼是哪一句，找出原文。76自身经历1、幼时读书之艰2、成年求教之难3、求师奔走之劳4、求学生活之苦5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此自身经历1、幼时读书之艰文眼：盖余之勤且艰若此771、读书之艰。

家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。诚信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”

以是人多以书假余，余因得遍观群书解决办法：美好品德：结果：1、读书之艰。

家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏782、求教之难

“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”

美好品德：真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”

故余虽愚，卒获有所闻。结果：2、求教之难

“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。793、奔走之劳

“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。解决办法：美好品德：3、奔走之劳

“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳804、生活之苦

“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝衣”。心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”快乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。

解决办法：美好品德：4、生活之苦

“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼813、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的学习条件？这是用什么手法来写？

自己与同舍生从衣食行等方面来写；写太学生的学习条件主要从无冻馁之患，无奔走之劳，无求师之难，无读书之艰。

对比手法。3、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的824、作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。4、作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者831、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？问题探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。①要把学习当作快乐的事

②要勤劳

③克服生活上的重重困难1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者84

2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?（1）用文章中的话作答：（2）用自己的话回答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。①要把学习当作快乐的事

②要勤劳

③克服生活上的重重困难2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”853、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，刻苦勤奋，才能学有所成。3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活864、怎样学习？有哪些启示？（1）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳（3）