登临怀古咏史诗课件

山河表里潼关路-----登临怀古诗鉴赏山河表里潼关路-----登临怀古诗鉴赏1教学目标：

1、了解登临怀古诗的主题思想和表现手法。2、掌握登临怀古诗的鉴赏方法教学重点：

登临怀古诗的鉴赏方法教学方法：归纳法、研讨法、练习法教学目标：1、了解登临怀古诗的主题思想和表现手法。教学重点2什么是怀古诗？

怀古诗就是诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，故多用典故，手法委婉。

什么是怀古诗？怀古诗就是诗人以历史事件、3古迹古代事件或人物（怀古）记叙、写景议论（？）

蜀相（杜甫）

蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。常见写作思路古迹古代事件或人物（怀古）记叙、写景议论（？）蜀相（杜甫4怀古诗的结构：

临古地——思古人——忆其事——抒己志在理解时要注意抓住

一个接点三条线索（主题思想）鉴赏方法怀古诗的结构：鉴赏方法5（一）一个接点

找对接点。读懂怀古诗首先要弄清作品所涉及的历史事实、有关人物等典故，更重要的是要关注这些典故中的人、事与作者的际遇的连接点。

（一）一个接点找对接点。读懂怀古诗首先6

咏怀古迹群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

一是在王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运。诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。咏怀古迹7

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

“幽州台”是一个对接点，它是个典故，讲的是燕昭王延引人才的故事。它连着重用人才而筑黄金台的燕昭王和多次进谏而不被采用的陈子昂，这个对接点让我们体会到作者空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

登幽州台歌8（二）三条线索（主题思想）怀古诗中透露的作者的情感线索无外乎三条：

怀人伤己吊古讽今理性反思（二）三条线索（主题思想）怀古诗中透露的作者的情感线索无外乎9

1、怀人伤己

作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。

1、怀人伤己

作者追念古人一般是古人10对比失落型古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。对比失落型古人能一展抱负，建功立业，得遂心11连接点：同有匡济天下之心的苏轼和周郎周瑜：英才年少而令“强虏灰飞烟灭”自己：双鬓染霜而功业未就，已过不惑却“心在天山”，身老黄州。强烈的对比生发出浓重的“人间如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。连接点：12

绝句生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东!

作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷很多人偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明,是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。

绝13同病相怜型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意。

贾生宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

此诗写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策。其实是借贾谊的遭遇来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。

同病相怜型自己和古人的遭遇相同，追思古14

2、吊古讽今

古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分为以下几类：

2、吊古讽今

古代诗人的主流是寒士，济15古盛今衰型

过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。

登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。越中览古

越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。

古盛今衰型过去的繁华随风远去，只留下一16物是人非型

昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。

石头城

[刘禹锡]山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。物是人非型昔日的风景依旧，只是朱颜已改。173、理性反思

前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。

题乌江亭

[杜牧]胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。3、理性反思前两类诗歌，作者都身置其中18

1、弄清史实、疏通文意2、体会意图、领悟感情3、品味技巧、体察诗心

常用的表现手法有对比、巧用典故、融情于景、借古讽今等方法。

鉴赏要点鉴赏要19注意抓住诗中的典故和景物A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

注意抓住诗中的典故和景物A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑20阅读刘禹锡《乌衣巷》，完成后面题目。

乌衣巷

刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（1）一、二两句写朱雀桥和乌衣巷的渲染了一种的氛围，三、四句借

表现。衰败寂寥惨淡飞入百姓家的燕子昔盛今衰的变化巩固练习阅读刘禹锡《乌衣巷》，完成后面题目。（1）一、二两句写朱雀桥21（10年重庆卷）菩萨蛮北固题壁【清】郭麟青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不到头。片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住无？（1)“片帆如鸟落，江住侬船泊。”“住”的含义。(2分)(2)词的上阕说“依也替江愁”，下阕说“毕竟笑山孤”，“愁”与“笑”是否矛盾？为什么？(4分)（1）答案：“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉，也形象地表现出水流平缓之状。以江流被山阻止喻命运不畅，暗写自己的壮志难酬。（2）答案：不矛盾：上阕因同情江流被群山所阻，作者为之忧愁；下阕看到山势孤立，不能阻挡自己的前行，乐观自信而笑。从“愁”到“笑”，表现了作者主观感受的变化。作者先为群山重叠似乎要截住江流而愁。然后，又为青山毕竟截不住江流而喜，故笑。（10年重庆卷）菩萨蛮北固题壁（1）答案：“住”字写出了22

1．弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和用典。用典有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。

2．揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在。

后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或者是触发感慨的媒介。抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。3．推敲作者对待这段往事、这个古人的态度，归结作者所要表达的思想感情。4．分析作者咏史抒情时的写法。

构思上，有以景衬情的；有议论引发的；

章法上，或作正反对比，或是侧面烘托。课堂小结

1．弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和用典。用典23山河表里潼关路-----登临怀古诗鉴赏山河表里潼关路-----登临怀古诗鉴赏24教学目标：

1、了解登临怀古诗的主题思想和表现手法。2、掌握登临怀古诗的鉴赏方法教学重点：

登临怀古诗的鉴赏方法教学方法：归纳法、研讨法、练习法教学目标：1、了解登临怀古诗的主题思想和表现手法。教学重点25什么是怀古诗？

怀古诗就是诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，故多用典故，手法委婉。

什么是怀古诗？怀古诗就是诗人以历史事件、26古迹古代事件或人物（怀古）记叙、写景议论（？）

蜀相（杜甫）

蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。常见写作思路古迹古代事件或人物（怀古）记叙、写景议论（？）蜀相（杜甫27怀古诗的结构：

临古地——思古人——忆其事——抒己志在理解时要注意抓住

一个接点三条线索（主题思想）鉴赏方法怀古诗的结构：鉴赏方法28（一）一个接点

找对接点。读懂怀古诗首先要弄清作品所涉及的历史事实、有关人物等典故，更重要的是要关注这些典故中的人、事与作者的际遇的连接点。

（一）一个接点找对接点。读懂怀古诗首先29

咏怀古迹群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

一是在王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运。诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。咏怀古迹30

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

“幽州台”是一个对接点，它是个典故，讲的是燕昭王延引人才的故事。它连着重用人才而筑黄金台的燕昭王和多次进谏而不被采用的陈子昂，这个对接点让我们体会到作者空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

登幽州台歌31（二）三条线索（主题思想）怀古诗中透露的作者的情感线索无外乎三条：

怀人伤己吊古讽今理性反思（二）三条线索（主题思想）怀古诗中透露的作者的情感线索无外乎32

1、怀人伤己

作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。

1、怀人伤己

作者追念古人一般是古人33对比失落型古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。对比失落型古人能一展抱负，建功立业，得遂心34连接点：同有匡济天下之心的苏轼和周郎周瑜：英才年少而令“强虏灰飞烟灭”自己：双鬓染霜而功业未就，已过不惑却“心在天山”，身老黄州。强烈的对比生发出浓重的“人间如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。连接点：35

绝句生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东!

作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷很多人偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明,是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。

绝36同病相怜型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意。

贾生宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

此诗写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策。其实是借贾谊的遭遇来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。

同病相怜型自己和古人的遭遇相同，追思古37

2、吊古讽今

古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分为以下几类：

2、吊古讽今

古代诗人的主流是寒士，济38古盛今衰型

过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。

登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。越中览古

越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。

古盛今衰型过去的繁华随风远去，只留下一39物是人非型

昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。

石头城

[刘禹锡]山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。物是人非型昔日的风景依旧，只是朱颜已改。403、理性反思

前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。

题乌江亭

[杜牧]胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。3、理性反思前两类诗歌，作者都身置其中41

1、弄清史实、疏通文意2、体会意图、领悟感情3、品味技巧、体察诗心

常用的表现手法有对比、巧用典故、融情于景、借古讽今等方法。

鉴赏要点鉴赏要42注意抓住诗中的典故和景物A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

注意抓住诗中的典故和景物A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑43阅读刘禹锡《乌衣巷》，完成后面题目。