高中语文2023高考复习古诗文背诵详解（共14篇）

高考语文古诗文背诵详解NO.1《劝学》君子日：学不可以已①。青，取之于蓝，而青于蓝②；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规③。虽有槁暴，不复挺者④，使之然也。故木受绳那么直⑤，金就砺那么利⑥，君子博学而日参省乎己⑦，那么知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跋而望矣,不如登高之博见也⑧。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰⑨。假舆马者，非利足也，而致千里⑩；假舟楫者，非能水也，而绝江河⑪。君子生非异也，善假于物也⑫。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉⑬。故不积度步，无以至千里⑭；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍⑮。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑯。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,用心一也⑰。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也⑱。【注】①君子：这里指有学问有修养的人。已：停止。②青：靛青，一种染料，从蓝草中取得。蓝：草名，也叫蓼(1适。)蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。③中(zhbng)绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。：通“燥”，使弯曲。规：圆规。④虽有槁(gdo)暴(p€i)：即使又晒干了。有：通“又”。槁暴：晒干。槁：枯。暴：晒。复:再。挺：直。⑤受绳：经墨线比量过。⑥金：指金属制的刀剑等。就：动词，接近、靠近。砺：磨刀石。⑦“君子博学”一句：君子广泛地学习而且每天对自己的言行检查、省察。参(1n)：验、检查。一说，参，通“叁”，屡次，表概数。省(xing)：省察。乎：相当于“于”。⑧须臾：片刻，一会儿。践(qi)：提起脚后跟。博见：见得广。⑨见者远：意思是人在远处也能看见。疾：强，这里指声音宏大。彰：清楚。⑩假：借助，利用。舆：车。利足：脚走得快。致：到达。⑪能水：善于游水。水：用作动词，游水，指游泳。绝：横渡。⑫生(xing)：通“性”，资质、禀赋。物：外物，指各种客观条件。@“积善成德”三句：积累善行，养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。⑭度步：古代称跨出一脚为“群'，跨两脚为“步”。无以：没有用来……的(方法)。⑮骐骥(ji)：骏马。鸳马：劣马。十驾：马拉车十天所走的路程。⑯锲：亥I)。镂：雕刻。⑰用心一也：(这是)用心专一(的缘故)。用：因为。⑱六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪：蟹腿。螯：蟹钳。躁：浮躁，不专心。NO.2《逍遥游》北冥有鱼，其名为蛆①。龌之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼假设垂天之云②。是鸟也，海运那么将徙于南冥，一一南冥者，天池也③。《齐谐》者，志怪者也④。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也⑤。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也⑥。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦假设是那么已矣。且夫水之积也不厚，那么其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，那么芥为之舟，置杯焉那么胶，水浅而舟大也⑦。风之积也不厚，那么其负大翼也无力。故九万里，那么风斯在下矣，而后乃今培风⑧；背负青天，而莫之夭阕者，而后乃今将图南⑨。蜩与学鸠笑之日：“我决起而飞⑩，抢榆杨而止⑪，时那么不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为⑫？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然⑬；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮⑭。之二虫又何知⑮！小知不及

⑳琵琶语：指琵琶上弹出的曲调。暂：忽然，一下子。却坐：退回（原处）坐下。促弦：把弦拧紧。转：更、越。“座中泣下”两句：在座的人中谁流泪最多？我这江州司马的青袍服已被泪水浸湿。NO.11《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年①。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃②。沧海月明珠有泪③,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然④。【注】①锦瑟：绘有花纹的瑟，这里是对瑟的美称。无端：没有来由地，无缘无故地。华年：青春年华，这里指一生。②望帝：周朝末年蜀国君主的称号。春心：伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。③珠有泪：古代传说南海有蚊人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成明珠。④可：难道,哪能。惘然：迷惘，茫然。NO.12NO.12《虞美人》春花秋月何时了①？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在②,只是朱颜改③。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。【注】①春花秋月：春去秋来，岁月更替。了：了结，终止。②雕栏玉砌：代指南唐的宫殿。③只是朱颜改：只是宫女们都老了。朱颜：这里指南唐旧日的宫女。NO.13《念奴娇•赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边①，人道是，三国周郎赤壁②。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪③。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽【注】①故垒：古时军队营垒的遗迹。②周郎：即周瑜，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。24岁时即出任孙策的中郎将，军中皆呼之为“周郎”。③乱石穿空：陡峭的石壁直插云天。雪：这里比喻浪花。④羽扇纶（guGn）巾：（手持）羽扇，（头戴）纶巾。这是儒者的装束，这里形容周瑜有儒将风度。⑤橘（qidng）橹：这里代指曹操的水军。⑥“多情应笑我”两句：应笑我多愁善感，过早地长出花白的头发。华发：花白的头发。⑦尊：同“樽”，酒杯。gf（lei）：将酒洒在地上，以表示凭吊。NO.14《永遇乐•京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处①。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去②。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾③。四十二年，望中犹记，烽火扬州路久可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓⑤。凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否？【注】①孙仲谋：即孙权，字仲谋，三国时吴国的国君。他始置京口镇。②舞榭（xiH歌台：演出歌舞的楼台。风流：指英雄业绩的流风余韵。③草草：意为草率出兵。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。④路：宋时行政区域名称，相当于现代的“省”。⑤可堪：哪堪，怎堪。社鼓：社日（古时祭祀土神的日子）祭神所奏的鼓乐。10

大知，小年不及大年⑯。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟾帖不知春秋⑰，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也⑱。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎⑲！汤之问棘也是已⑳。穷发之北B21,有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鳏。有鸟焉，其名为鹏，背假设泰山，翼假设垂天之云，技扶摇羊角而上者九万里B22,绝云气B23,负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之日：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也B24。而彼且奚适也？”此小大之辩也B25。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦假设此矣B26。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣B27。彼其于世，未数数然也B28。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。假设夫乘天地之正，而御六气之辩B29,以游无穷者，彼且恶乎待哉B30?故日：至人无己，神人无功，圣人无名B31。【注】①北冥：北海。冥：通“溟”，海。M：传说中的大鱼。②怒而飞：振翅奋飞。怒：发奋，指鼓起翅膀。垂天之云：悬挂在天空的云。③海运：海动。古有“六月海动”之说。海动必有大风，有大风鹏鸟始可借风力而南徙。天池：天然形成的大水池。④《齐谐》：书名，齐国俳谐之书。志怪：记载怪异的事物。志：记载。⑤“技扶摇”两句：乘着旋风环旋飞上几万里的高空，凭借着六月的大风才能离开。技：环旋着往上飞。扶摇：旋风。九：表虚数，不是实指。去：离开。以：用，凭借。息：气息，这里指风。⑥，，野马也，，三句：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。野马：游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马，所以叫“野马”。吹：吹拂。⑦坳堂：堂上低洼之处。芥：小草。胶：粘，指着地。⑧斯：那么，就。而后乃今：然后才开始。培：凭。⑨天阑：阻塞。图南：计划向南飞。⑩决：快速的样子。⑪抢：触、碰。榆杨：榆树和檀树。⑫奚以……为：表示反问，相当于“哪里用得着……呢”。之：至上南：南行。⑬适：往。莽苍：郊野景象，指近郊。果然：很饱的样子。⑭三月聚粮：出发前三个月即储藏干粮。⑮之：止匕。二虫：指蜩与学鸠。虫：古代泛称动物。⑯知：通“智”。年：寿命。⑰“朝菌”二句：朝菌不知一月的时间变化，蟾蛀不知一年的时间变化。朝菌：一名大芝，朝生，见日那么死。晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。巾惠姑：寒蝉，春生夏死，夏生秋死。春秋：指四季。⑱冥灵：树名。⑲彭祖：传说为尧之臣，名铿，活了八百岁。特：独。闻：为人所知。匹：比。发草辩信我间⑳是已：就是这样。是：代词，这样。已：通“矣”。穷发：传说中极荒远的不生草木之地。：毛，指草木。羊角：旋风。旋风盘旋而上如羊角。绝：直上穿过。云气：云层。蓬蒿：两种名。蓬：飞蓬。蒿：蒿子。飞之至：飞翔的最高限度。此小大之辩也：这就是小和大的区别。：通“辨”，区别。效：功效，这里是“胜任”的意思。比：合。而征一国：能力使一国的人任。而：通“能”，才能。征：信，这里是“取信”的意思。“定乎”二句：（宋荣子）认清自与外物的分际，辨明荣辱的界限。定：认清。斯已矣：至此而止。“彼其于世”两句：他在世,没有追求什么。彼其：两个代词叠用。数数然：拼命追求的样子。”乘天地之正”两句：顺应天地万物之性，驾驭六气的变化。正：与下句的"辩”（变）相对而言。辩：通“变”。六气：阴、阳、风、雨、晦、明。恶乎待哉：凭借什么呢？也就是无所待。恶：何。至人：庄子认为修养最高的人。无己：无我，即物我不分。无功：无所为，故无功利。无名：不立名。发草辩信我间NO.3《师说》古之学者必有师①。师者，所以传道受业解惑也②。人非生而知之者，孰能无惑③？惑而不从师,其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之④；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎⑤？是故无贵无贱⑥，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道⑦之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉⑧；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师⑨。是故圣益圣，愚益愚⑩。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣⑪。彼童子之师，授之书而习其句读者⑫，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗⑬，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师⑭。士大夫之族，日师日弟子云者⑮，那么群聚而笑之。问之，那么日：“彼与彼年相假设也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近谀⑯。"呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿⑰，今其智乃反不能及，其可怪也欤⑱！圣人无常师⑲。孔子师郑子、在弘、师襄、老聃⑳。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三人行，那么必有我师B21。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻B22,如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传B23皆通习之，不拘于时B24,学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之B25。【注】①古之学者必有师：古代求学的人一定有老师。学者：求学的人。②所以：用来……的、……的凭借。受：通“授"，传授。③生而知之：生下来就懂得道理。之：指知识和道理。孰：谁。④闻：知道，懂得。从而师之：跟从（他），拜他为老师。师之：就是“以之为师”。⑤庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年龄比我大（先生于吾）还是比我小（后生于吾）呢？庸:岂、哪。知：了解、知道。年：这里指年龄。之：结构助词，无实在意义。⑥是故：因此，所以。无：无论，不分。⑦师道：从师的风气。道：这里有风气的意思。⑧出：这里指超出。犹且：尚且，还。⑨众人：一般人。下：低于。于：向。⑩“圣益圣”两句：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加、越发。⑪于其身：对于他自己。身：自己。耻师：以从师为耻。耻：意动用法。惑：糊涂。⑫授之书而习其句读（diu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之：指童子。其：指书。句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。⑬“或师焉”两句：有的从师，有的不（从师）。意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师。不：通“否”。遗：丢弃。⑭百工：各种工匠。相师：拜别人为师。⑮族：类。日师日弟子云者：称“老师”称“弟子”等等。云者：有“如此如此”的意味。⑯“位卑那么足羞”两句：（以）地位低（的人为师），就感到耻辱；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。谀：阿谀、奉承。⑰不齿：不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起。齿：并列、排列。⑱“今其智，，二句：如今土大夫们的见识竟反而比不上巫医、乐师、工匠这类人，真是奇怪的事啊！⑲常师：固定的老师。⑳炎B（tdn）子：春秋时郑国（今山东郑城一带）的国君，孔子曾向他请教官职的名称。仁（chdng）弘：周敬王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事。师襄：春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴。老聃（ddn）：就是老子，孔子曾向他问礼。三人行，那么必有我师：几个人同行，其中一定有可以当我老师的人。不必：不一定。术业有专攻：学问和技艺上（各）有（各的）专门研究。攻：学习、研究。六艺经传（zhudn）：六经的经文和传文。六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传：古代解释经书的著作。时：指当时士大夫中耻于从师的不良风气。嘉：赞许。古道：指古人从师之道。贻（yi）：赠送。NO.4《阿房宫赋》六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出①。覆压三百余里②，隔离天日③。骊山北构而西折，直走咸阳④。二川溶溶⑤，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰绳回⑥，檐牙高啄⑦；各抱地势，钩心斗角⑧。盘盘焉，困困焉⑨，蜂房水涡，矗不知其几千万落⑩。长桥卧波，未云何龙⑪？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东⑫。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄⑬。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵婚，王子皇孙⑭，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也⑮；渭流涨腻⑯，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也⑰。一肌一容，尽态极妍，缰立远视，而望幸焉⑱。有不见者，三十六年。燕赵之收藏⑲，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人⑳，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷通迤B21,秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锚铢B22,用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒B23；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固B24。戍卒叫，函谷举B25,楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，那么足以拒秦；使秦复爱六国之人，那么递三世可至万世而为君，谁得而族灭也B26?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。【注】①“六王毕，，四句：六国灭亡了，天下统一了，四川的山光秃了，阿房宫出现了。六王：齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕：完了，指为秦国所灭。一：统一。兀：山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出：出现，意思是建成。②覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地。形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压：覆盖。③隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。④构：动词，架房建屋。走：趋向。⑤二川：指渭水和樊川。溶溶：河水缓流的样子。⑥廊腰缰回：走廊宽而曲折。廊腰：连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部。缪：萦绕。回:曲力f⑦檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上嘛起。檐牙：屋檐突起，犹如牙齿。⑧钩心斗角：指宫室结构的参过失落，精巧工致。钩心：指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角：指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。⑨盘盘:盘旋的样子。困困（qtmqun）：曲折回旋的样子。⑩矗：形容建筑高高耸立的样子。⑪“长桥臣卜波”两句：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。⑫冥迷：分辨不清。⑬融融：和乐。冷袖：由于舞袖飘拂，好像带来寒气。⑭妃嫔媵婿（yingqidng）：指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、婿高）。媵是陪嫁的人，也可能成为嫔、婿。王子皇孙：指六国王侯的女儿、孙女。⑮扰扰：纷乱的样子。鬟：古代女子环形的发髻。⑯涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。⑰辘辘远听：车声越听越远。辘辘：车行的声音。杳：深远，不见踪影。⑱妍：美丽。缰立：久立。幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸“O⑲收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英”也指金玉珠宝等物。⑳剥（piGo）掠其人：从人民那里抢来。剽:抢劫、掠夺。人：民。“鼎铛（chOng）玉石”两句：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛：平底的浅锅。遮迤(liyi)：连续不断。锚铢(zizhti)：古代重量单位，一锚等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锚、铢连用，极言其细微。磷磷：水中石头突出的样子。这里形容突出的钉头。庾(y。)：露天的谷仓。独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。固：顽固。戍卒叫:指陈胜、吴广起义。举：拔、攻占。“使秦复爱六国之人”三句：假使秦国爱惜六国的人民，就可以传三世以至万世而做皇帝，谁能够灭了它呢？递：传递，顺着次序传下。NO.5《赤壁赋》壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客②，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间③。白露横江，水光接天④。纵一苇之所如⑤，凌万顷之茫然⑥。浩浩乎如冯虚御风⑦，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙⑧。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之⑨。歌曰："桂棹兮兰桨⑩，击空明兮溯流光⑪。渺渺兮予怀⑫,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之⑬。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕⑭。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇⑮。苏子愀然⑯，正襟危坐而问客曰：“何为其然也⑰？”客曰："‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍⑱，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗⑲，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属⑳。寄蜉峭于天地，渺沧海之一粟B21。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风B22。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也B23。盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适B24。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍B25。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白B26。【注】①既望：过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日。②举酒属(zhO)客：举起酒杯，劝客人饮酒。属：这里指劝人饮酒。③少焉：一会儿。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。④“白露横江”两句：白茫茫的水气笼罩江面，波光和星空相接。⑤纵一苇之所如：任凭小船飘去。纵：任。一苇：指小船(比喻船很小，像一片苇叶)。语出《诗经•卫风•河广》：“谁渭河广，一苇杭(航)之。”如：往。⑥凌万顷之茫然：越过那茫茫的江面。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。⑦冯(ping)：通"凭「乘。虚：太空。御：驾。⑧“遗世独立”两句：脱离人世，升入仙境。羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。⑨扣舷：敲着船边，指打着节拍。舷：船的两边。⑩桂棹(zhio)兮兰桨：桂树做的棹，木兰做的桨。棹：一种划船工具，形似桨。⑪空明：指月光下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。⑫渺渺兮予怀：我心里想得很远啊。渺渺：悠远的样子。⑬倚歌：依照歌曲的声调和节拍。倚：循、依。和：同声相应，唱和。⑭“余音”两句：尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。袅袅：形容声音婉转悠长。缕:细丝。⑮“舞幽壑”两句：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。幽壑：深谷。鳌(H)妇:寡妇。⑯愀(qido)然：容色改变的样子。⑰危坐：端坐。何为其然也：(曲调)为什么这样(悲凉)呢？⑱“山川相缪(liG。)”两句：形容山水环绕，一片苍翠。缪：缭、盘绕。⑲下：攻占。触胪(zhUhl)：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。醐(shi)酒：斟酒。横槊赋诗：横执长矛吟诗(曹操所吟的诗就是《短歌行》)。槊：长矛。⑳渔樵于江渚(zhU)之上：在江边捕鱼砍柴。渔樵：打鱼砍柴。渚：江中小洲。一叶：形容船小。匏(pb。)樽：用葫芦做成的酒器。匏：葫芦。“寄蜉嵋”两句：如同蜉蟾置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。蜉蟾(宣Iyou)：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。骤得：数得，屡次得到。遗响：余音，指箫声。“逝者如斯”四句：流去的(水)像这样(不断地流去)，而并没有流去；时圆时缺的(月亮)像那样(不断地圆缺)，却终于没有增减。意思是，水虽然流去，水还是水；月亮虽然有圆有缺，月亮还是月亮。逝：往。斯：止匕，这里指水。盈：满。虚：缺。彼：那，这里指月亮。卒：到底。消长：消减和增长。语出《论语•子罕》。“是造物者之无尽藏(zdng)也”两句：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏：出于佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。适：这里有享有的意思。肴核：菜肴和果品。狼籍:凌乱。相与枕藉行经)：互相枕着垫着。既白：已经显出白色(指天明了)。NO.6《诗经•卫风•氓》.氓之蚩蚩①，抱布贸丝②。匪来贸丝，来即我谋③。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期④，子无良媒。将子无怒，秋以为期⑤。乘彼境垣，以望复关⑥。不见复关，泣涕涟涟⑦。既见复关，载笑载言⑧。尔卜尔筮，体无咎言⑨。以尔车来，以我贿迁⑩。桑之未落，其叶沃假设⑪。于嗟鸠兮，无食桑甚⑫！于嗟女兮，无与土耽⑬，土之耽兮，犹可说也⑭。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫⑮。淇水汤汤，渐车帷裳⑯。女也不爽，土贰其行⑰。土也罔极，二三其德⑱。三岁为妇，靡室劳矣⑲。夙兴夜寐，靡有朝矣⑳。言既遂矣，至于暴矣B21。兄弟不知，唾其笑矣B22O静言思之，躬自悼矣B23。及尔偕老，老使我怨B24。淇那么有岸，隰那么有泮B25。总角之宴,言笑晏晏B26。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉B27!【注】①氓(加ng)：民。这里指诗中的男主人公。蚩蚩(chichi)：忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。②抱布贸丝：拿布来换丝。③“匪来贸丝”两句：并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。匪：通“非”，不是。即：就。④匪我愆(qidn)期：不是我故意拖延时间。愆：拖延。⑤“将(qiGng)子无怒"两句：请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。将：愿，请。⑥乘：登上。境：毁坏、倒塌。复关：卫国的一个地方，下文中两个“复关”均指住在复关的那个人。⑦“不见复关”两句：没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。涕：泪。涟涟：泪流不断的样子。⑧载：动词词头，无义。⑨“尔卜尔筮(shi)”两句：你用龟板占卜，用蓍(shi)草占卦，没有不吉利的预兆。卜：用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮：用蓍草的茎占卦。体：卜筮的卦象。咎(jiU)：灾祸。⑩“以尔车来”两句：你用车来接我，我带上财物嫁给你。贿：财物。⑪“桑之未落”两句：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。沃假设：润泽的样子。⑫“于(xti)嗟鸠兮”两句：唉，斑鸠啊，不要贪吃桑豆！传说斑鸠吃多了桑意会昏醉。比喻女子不要迷恋爱情。于嗟：感叹词。于：通“吁"。鸠：斑鸠。兮：相当于现代汉语的“啊”。⑬士：男子的通称。耽：沉溺。⑭“土之耽兮”两句：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说(tud)：通“脱”。⑮“自我徂(cd)尔”两句：自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。徂：往。三年：指多年。食贫：食物贫乏，指生活贫困。⑯汤汤(shGngshang)：水势很大的样子。渐：溅湿、浸湿。帷裳：车两旁的布幔。⑰“女也不爽”两句：女子没有什么过错，男子行为却前后不一致了。爽：过错。贰：不专一，有二心,跟“壹”相对。行：行为。⑱“土也罔极”两句：男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。罔：无。极：标准。二三:有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一。德：品德、德行。⑲靡(mi)：无、没有。室劳：家里的劳苦活儿。⑳“夙兴夜寐”两句：早起晚睡，没有一天不是这样。夙兴：早起。夜寐：晚睡。朝：一朝(一日)。“言既遂矣”两句：(你的心愿)已经满足了，就凶恶起来了。言：助词，无实义。遂：顺心、满足。暴：凶恶。“兄弟不知”两句：我的兄弟不了解(我的处境)，都讥笑我啊！^(xi)：笑。躬：自身。悼：伤心。“及尔偕老”两句：(原想)同你白头到老，但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。及：同。老：指上句“及尔偕老”。“淇那么有岸”两句：淇水(再宽)总有个岸，低湿的洼地(再大)也有个边。意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。隰(xi)：低湿的地方。泮(pdn)：通“畔”，边岸。“总角之宴”两句：少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。古代少年男女把头发扎成Y髻，叫总角，后来用“总角”指少年时代。宴：快乐。晏晏：形容欢乐的样子。“反是不思”两句：你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！是：这，指誓言。已：止、了结。焉、哉：均为语气词。NO.7《离骚》长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修娉以革几羁兮，骞朝淬而夕替①。既替余以蕙兮,又申之以揽苣②。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮③，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣逐谓余以善淫④。固时俗之工巧兮，彳面规矩而改错⑤。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度⑥。情郁邑余隹像兮，吾独穷困乎此时也⑦。宁溢死以流亡兮⑧，余不忍为此态也！鹫鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安⑨？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟⑩。伏清白以死直兮，固前圣之所厚⑪。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反⑫。回朕车以复路兮，及行迷之未远⑬。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息⑭。进不入以离尤兮，退将复修吾初服⑮。制装荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦己兮，苟余情其信芳⑯。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏⑰。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒⑱。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章⑲。民生各有所乐兮，余独好修以为常⑳。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩B21?【注】①修娉(kuG)：修洁而美好。革几(ji)羁：喻指束缚、约束。革几：马缰绳。羁：马笼头。骞(jidn)：古楚语的句首语气词。淬：谏净。替：废弃、贬斥。②“既替余”两句：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。替：废弃。蕙：香草名，也叫“薰草”，俗名“佩兰”。Z襄(xiGng)：佩带。申：加上。揽：采集。M(chai)：香草名，即白芷。蕙名襄、揽苣：比喻高尚的德行。③灵修：神仙，这里指怀王。浩荡：荒唐，没有准那么。④“众女嫉余”两句：许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。谣涿(zhu6)：造谣、诽谤。淫：淫荡。⑤“固时俗”两句：世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。固：本来。时俗:世俗。工巧：善于取巧。低(midn)：背向，引申为违背。错：通“措”，措施。⑥“背绳墨”两句：违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准那么。周容：苟合取容。度：法度、准那么。⑦一⑦悼)：忧闷。郁邑:通“郁悒”，忧愁苦闷。伟僚:失意的样子。穷困：(路)阻塞不通,引申为走投无路的意思。⑧溢(ke)死：突然死去。濡：突然、忽然。⑨“何方圜(yudn)”两句：哪有圆凿和方衲(rui)能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？方圜：方和圆，方衲(桦头)和圆凿(桦眼)。圜：通“圆”。周：合。孰：何。异道：不同道。⑩“屈心”两句：受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。尤：责骂。攘：忍受。诟(giu)：侮辱。⑪“伏清白”两句：保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。伏：守、保持。⑫“悔相道”两句：后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。相道：观察、选择道路。延：久久。伫：久立。反：返回。⑬“回朕车”两句：掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。朕：第一人称代词(自秦始皇起专用做皇帝的自称)。复路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。⑭步：缓行。余马：我的马车，即上节的“朕车”。兰皋：长着兰草的水边高地。椒丘：长着椒树的山冈。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。⑮不入：不被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。⑯“不吾知”两句：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。不吾知：即“不知吾”。亦已兮，也就算了啊。信：确实。芳：美好。苟：只要。⑰昭质：光明纯洁的本质。⑱“忽反顾”两句：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。反顾：回头看。游目：放眼观看。四荒：指辽阔大地。©“佩缤纷”两句：佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。弥章：更加明显。章：通“彰”。⑳好修：爱美，比喻修身养性。以为常：认为是常规。“虽体解”两句：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？惩：受创而改变。NO.8《蜀道难》噫吁喊①，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然②！尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅③。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川④。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦⑤。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹⑥。问君西游何时还？畏途蟾岩不可攀⑦。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜⑧！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧眩⑨，破崖转石万壑雷⑩。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉⑪！剑阁峥蝶而崔嵬，一夫当关，万夫莫开⑫。所守或匪亲，化为狼与豺⑬。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟⑭！【注】①噫吁藏(yixuxi)：三字都是惊叹词。②蚕丛、鱼凫(直I)：皆远古蜀王名。茫然：完全不知道的样子。③横绝：飞越。巅：山顶。④“上有六龙”两句：上面有迫使太阳神的车子掉头的高峻的山峰，下面有波涛滚滚的回旋的急流。高标：指可以作一方标志的最高峰。逆折：倒流。⑤青泥：青泥岭，在今陕西略阳境内。盘盘：形容山路曲折盘旋。萦岩峦：绕着山崖转。⑥扪(m6n)：摸。参(shOn)、井：皆星宿名。仰胁息：仰着头，屏住呼吸。坐：徒,空。⑦西游：指入蜀。蝶(chGn)岩：高而险的山岩。⑧凋：使动用法，使……凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。⑨喧肠(hui)：喧闹声。这里指急流和瀑布发出的巨大响声。⑩琳(ping)崖转石万壑雷：急流和瀑布冲击山崖，石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。转：使滚动。⑪胡为：为什么。⑫一夫当关，万夫莫开：形容剑阁易守难攻。⑬“所守或匪亲”两句：守关的将领倘假设不是(自己的)亲信，就会变成叛乱者。或：倘假设。匪：通“非”。⑭咨嗟：叹息。NO.9《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回①。无边落木萧萧下②，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台③。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯④。【注】①鸟飞回：鸟(在急风中)飞