2020 2021学年部编版语文七年级下册第五单元第21课《登幽州台歌》课件

赏析与速记赏析与速记1原文及朗读译文诗文速记作者生平集创作背景诗文鉴赏内容摘要原文及朗读译文诗文速记作者生平集创作背景诗文鉴赏内容摘要

登幽州台歌[唐]陈子昂qiánbújiànɡǔrénhòubújiànláizhě前不见古人，后不见来者。niàntiāndìzhīyōuyōudúchuànɡránértìxià念天地之悠悠，独怆然而涕下！dēnɡyōuzhōutáiɡēdēnɡyōuzhōu登幽州台歌

[唐.陈子昂]前/不见/古人，后/不见/来者念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不平之气；后两节各增加了一个虚字，多了一个停顿，音节就比较舒缓流畅，表现了无可奈何的悲愤之情。朗读指导登幽州台歌前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不注释(1)幽州：古十二州之一，现今北京市。

幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。(2)前：过去。

古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。(3)后：未来。

来者：后世那些重视人才的贤明君主。(4)念：想到。

悠悠：形容时间的久远和空间的广大。(5)怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。登幽州台歌[唐]陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！注释登幽州台歌直译：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。意译：放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我肚子忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！古诗译文直译：意译：古诗译文1234登幽州台歌[唐.陈子昂]念天地之悠悠前不见古人后不见来者独怆然而涕下思维导图

初记1234登幽州台歌念天地之悠悠前不见古人后不见来者独怆然而涕1234念天地之悠悠前不见古人后不见来者独怆然而涕下登幽州台歌[唐.陈子昂]金钱看不见/捂住眼睛古人很厚的看不见/捂住眼睛走过来人嘴巴在念天上白云地上高山幽灵有毒怆然泪下耳朵流鼻涕关键词联想联想的越夸张越荒诞越有效果，最好最后能联结成一个故事。1234念天地之悠悠前不见古人后不见来者独怆然而涕下登幽州台1234金钱看不见/捂住眼睛古人很厚的看不见/捂住眼睛走过来人嘴巴在念天上白云地上高山幽灵有毒怆然泪下耳朵流鼻涕关键词转换为图片联想的越夸张越荒诞越有效果，最好最后能联结成一个故事。1234金钱很厚的嘴巴在念有毒关键词转1234地上有一堆钱，狗子以为自己眼花，赶紧捂住眼睛揉一揉，这个时候，一个古人走过来了，捡走了那一堆钱。看到很厚的那堆钱，被捡走了，狗子还是不相信又捂住了眼睛。这个时候，跑过来一个人又捡走了那堆钱。狗子很生气，嘴巴一直在碎碎念，很倒霉！这个时候，天地间突然出险一个恐怖的幽灵！有剧毒的蝎子跑过来帮忙，狗子感动的怆然泪下，耳朵里都要流下鼻涕了。图片串联故事联想的越夸张越荒诞越有效果，最好最后能联结成一个故事。1234地上有一堆钱，狗子以为自己眼花，赶紧捂住眼睛揉一揉，陈子昂

-中国唐代文学家(661-702)字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪市)人

唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一因曾任右拾遗，后世称陈拾遗陈子昂-中国唐代文学家青少年时轻财好施慷慨任侠右拾遗直言敢谏曾因"逆党"反对武后而株连下狱文明初(684年)举进士以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字两度从军对边防事务颇有远见圣历元年解官回乡父老居丧期间冤死狱中权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害陈子昂的一生青少年时右拾遗文明初(684年)两度从军圣历元年居丧期间陈子仙宗十友与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。共100多首其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。最有代表性的：《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。存诗仙宗十友共100多首最有代表性的：存诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登泽州城北楼宴》《登幽州台歌》《观荆玉篇》《喜马参军相遇醉歌》《度荆门望楚》《晚次乐乡县》《送魏大从军》《与东方左史虬修竹篇》主要作品《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登泽州城北楼影响巨大+意义深远转变初唐诗文风格摆脱了齐梁颓靡诗风的影响和束缚唐诗变革的风向标倡"风雅"之音创作风格贴近社会生活实际，使文人在创作的过程中偏向于向现实生活取材，使士大夫开始关注社会，关注百姓生活。诗文革新主张为迷茫的文人们指明了方向，它奠定了唐代诗文的壮阔景象，盛唐文学把陈子昂的诗文革新主张作为理论指导，使得盛唐文学诗风壮阔大气。批判齐梁诗风颓靡，脱离社会实际，作品中缺乏社会元素，经过诗文革新之后，盛唐的诗文大多来源于实际生活，内容充分表达了作者的内心想法，是作者真情实感的流露。意义深远陈子昂开了唐代诗文从封闭走向开放的先河，他在唐代文学史上具有重要地位，他对唐诗产生的历史影响意义深远。主要影响影响巨大+意义深远意义深远主要影响陈子昂第二次落第，适一人卖胡琴索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗(古代一种计量单位)买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹:"蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。"话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰:"此人必为海内文宗矣!"一时帝京斐然瞩目。卢藏用所编的《陈子昂别传》云:"属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财乃附会文法，将欲害之。子昂慌惧，使家人纳钱20万，而简意未塞，数舆曳就吏。子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起。外迫苛政，自度气力恐不能全因命蓍自筮，卦成，仰而号曰:"天命不佑，吾殆死矣!"于是遂绝，年四十二。狱中卜命轶事典故伯玉毁琴陈子昂第二次落第，适一人卖胡琴索价百万，豪贵围观，莫敢问津，幽州古十二州之一，现今北京大兴。幽州台即燕国时期昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。著名诗人陈子昂也写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》。又名“薊北楼”，也有称“燕台”。文学常识幽州文学常识前不见古人，后不见来者。这是一首吊古伤今的生命悲歌。从时间的角度表现主任公的孤独。“古人”和“来者”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。鉴赏鉴赏念天地之悠悠，独怆然而涕下。这是一首吊古伤今的生命悲歌。后两句从空间角度表现了主人公的孤独。第三句登楼眺望，写出空间辽阔，在广阔无垠的背景中，第四句秒回了诗人孤单寂寞悲哀可闷的情绪，两相映照，分外动人。浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。鉴赏鉴赏诗人在诗中抒发了怎样的情感？这是一首吊古伤今的生命悲歌。从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫天地的落寞情怀。抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤！承认人生悲哀，力求超越悲哀！诗人在诗中抒发了怎样的情感？这是一首吊古伤今的生命悲歌。承认这首诗用的是辞赋体（桐城辞赋体，是指中国桐城赋派作家群创造出来的当代词赋的新的文学属种）。体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值。前两句五字三顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句六字四顿，音节比较舒缓流畅，表现了诗人无可奈何、喟然长叹的情景。内涵这首诗用的是辞赋体（桐城辞赋体，是指中国桐城赋派作家群创造出天地人三位一体，创造出辽阔悠远，空旷苍茫，慷慨悲凉的意境。意境抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。情感深刻的揭露了封建社会那些品行端正，富有治国才能的知识分子，处处遭受打击的现实，表达了他们在理想破灭时孤独悲愤的心情。深刻典型社会意义体会天地人三位一体，创造出辽阔悠远，空旷苍茫，慷慨悲凉的意境。意分析1、“怆然而涕下”写出了什么？答：（神态描写）形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。2、“独”有什么作用？答：渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。3、赏析第一句和第二句诗。答：从时间角度表现了主人公的孤独，为了下文抒发悲怆的心情做铺垫。4、诗人的形象是什么？答：怀才不遇的孤独和悲愤的形象。分析1、“怆然而涕下”写出了什么？感谢观看感谢观看24赏析与速记赏析与速记25原文及朗读译文诗文速记作者生平集创作背景诗文鉴赏内容摘要原文及朗读译文诗文速记作者生平集创作背景诗文鉴赏内容摘要

登幽州台歌[唐]陈子昂qiánbújiànɡǔrénhòubújiànláizhě前不见古人，后不见来者。niàntiāndìzhīyōuyōudúchuànɡránértìxià念天地之悠悠，独怆然而涕下！dēnɡyōuzhōutáiɡēdēnɡyōuzhōu登幽州台歌

[唐.陈子昂]前/不见/古人，后/不见/来者念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不平之气；后两节各增加了一个虚字，多了一个停顿，音节就比较舒缓流畅，表现了无可奈何的悲愤之情。朗读指导登幽州台歌前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不注释(1)幽州：古十二州之一，现今北京市。

幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。(2)前：过去。

古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。(3)后：未来。

来者：后世那些重视人才的贤明君主。(4)念：想到。

悠悠：形容时间的久远和空间的广大。(5)怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。登幽州台歌[唐]陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！注释登幽州台歌直译：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。意译：放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我肚子忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！古诗译文直译：意译：古诗译文1234登幽州台歌[唐.陈子昂]念天地之悠悠前不见古人后不见来者独怆然而涕下思维导图

初记1234登幽州台歌念天地之悠悠前不见古人后不见来者独怆然而涕1234念天地之悠悠前不见古人后不见来者独怆然而涕下登幽州台歌[唐.陈子昂]金钱看不见/捂住眼睛古人很厚的看不见/捂住眼睛走过来人嘴巴在念天上白云地上高山幽灵有毒怆然泪下耳朵流鼻涕关键词联想联想的越夸张越荒诞越有效果，最好最后能联结成一个故事。1234念天地之悠悠前不见古人后不见来者独怆然而涕下登幽州台1234金钱看不见/捂住眼睛古人很厚的看不见/捂住眼睛走过来人嘴巴在念天上白云地上高山幽灵有毒怆然泪下耳朵流鼻涕关键词转换为图片联想的越夸张越荒诞越有效果，最好最后能联结成一个故事。1234金钱很厚的嘴巴在念有毒关键词转1234地上有一堆钱，狗子以为自己眼花，赶紧捂住眼睛揉一揉，这个时候，一个古人走过来了，捡走了那一堆钱。看到很厚的那堆钱，被捡走了，狗子还是不相信又捂住了眼睛。这个时候，跑过来一个人又捡走了那堆钱。狗子很生气，嘴巴一直在碎碎念，很倒霉！这个时候，天地间突然出险一个恐怖的幽灵！有剧毒的蝎子跑过来帮忙，狗子感动的怆然泪下，耳朵里都要流下鼻涕了。图片串联故事联想的越夸张越荒诞越有效果，最好最后能联结成一个故事。1234地上有一堆钱，狗子以为自己眼花，赶紧捂住眼睛揉一揉，陈子昂

-中国唐代文学家(661-702)字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪市)人

唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一因曾任右拾遗，后世称陈拾遗陈子昂-中国唐代文学家青少年时轻财好施慷慨任侠右拾遗直言敢谏曾因"逆党"反对武后而株连下狱文明初(684年)举进士以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字两度从军对边防事务颇有远见圣历元年解官回乡父老居丧期间冤死狱中权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害陈子昂的一生青少年时右拾遗文明初(684年)两度从军圣历元年居丧期间陈子仙宗十友与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。共100多首其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。最有代表性的：《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。存诗仙宗十友共100多首最有代表性的：存诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登泽州城北楼宴》《登幽州台歌》《观荆玉篇》《喜马参军相遇醉歌》《度荆门望楚》《晚次乐乡县》《送魏大从军》《与东方左史虬修竹篇》主要作品《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登泽州城北楼影响巨大+意义深远转变初唐诗文风格摆脱了齐梁颓靡诗风的影响和束缚唐诗变革的风向标倡"风雅"之音创作风格贴近社会生活实际，使文人在创作的过程中偏向于向现实生活取材，使士大夫开始关注社会，关注百姓生活。诗文革新主张为迷茫的文人们指明了方向，它奠定了唐代诗文的壮阔景象，盛唐文学把陈子昂的诗文革新主张作为理论指导，使得盛唐文学诗风壮阔大气。批判齐梁诗风颓靡，脱离社会实际，作品中缺乏社会元素，经过诗文革新之后，盛唐的诗文大多来源于实际生活，内容充分表达了作者的内心想法，是作者真情实感的流露。意义深远陈子昂开了唐代诗文从封闭走向开放的先河，他在唐代文学史上具有重要地位，他对唐诗产生的历史影响意义深远。主要影响影响巨大+意义深远意义深远主要影响陈子昂第二次落第，适一人卖胡琴索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗(古代一种计量单位)买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹:"蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。"话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰:"此人必为海内文宗矣!"一时帝京斐然瞩目。卢藏用所编的《陈子昂别传》云:"属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财乃附会文法，将欲害之。子昂慌惧，使家人纳钱20万，而简意未塞，数舆曳就吏。子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起。外迫苛政，自度气力恐不能全因命蓍自筮，卦成，仰而号曰:"天命不佑，吾殆死矣!"于是遂绝，年四十二。狱中卜命轶事典故伯玉毁琴陈子昂第二次落第，适一人卖胡琴索价百万，豪贵围观，莫敢问津，幽州古十二州之一，现今北京大兴。幽州台即燕国时期昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。著名诗人陈子昂也写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》。又名“薊北楼”，也有称“燕台”。文学常识幽州文学常识前不见古人，后不见来者。这是一首吊古伤今的生命悲歌。从时间的角度表现主任公的孤独。“古人”和“来者”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。鉴赏鉴赏念天地之悠悠，独怆然而涕下。这是一首吊古伤今的生命悲歌。后两句从空间角度表