古代汉语第六讲 词的本义和引申义

第六讲词的本义和引申义一、词的本义（一）什么是词的本义我们这里所说的词的本义，是指与该词的书写形式相对应并有文献参证的该词的最古的意义，是造字时代该词的社会常用义。但不一定是该词的原始意义，而是指词在文献语言所使用的几个意义中最早的、作为引申派生起点的那个核心意义。

例如，关于“鄙”这个词的本义的探究：

①四鄙之萌人。——“鄙”：边邑、边城。

②焚符破玺，而民朴鄙。——“鄙”：质朴，厚道。

③肉食者鄙，未能远谋。——“鄙”：浅陋，庸俗。

④今之争夺，非鄙也，财寡也。——“鄙”：贪吝。

⑤我皆有礼，夫犹鄙我。——“鄙”：鄙夷，看不起。

以上②③④⑤诸义，都是从①的边邑义引申而来。因此，可以确定“鄙”的本义是边邑。（二）探求本义的途径1、借助词的书写形式一个词用一个什么形体的字来记录它，是按照造字时词所表示的常用意义拟定的。因而词的本义，一般来说可以在字形上得到反映的。例如：戒，“戒：警也。从廾(góng)戈，持戈以戒不虞。”。篆文作，戈是古代的一种兵器，双手持戈，表示戒备，这就是“戒”的本义。“岂不日戒，猃狁孔棘”理，有治理、整理，道理、规律，纹理、条理，雕琢或治玉的意思。理，篆文=（王，玉）+（里，作坊）从字形上看，从玉里声，由此推知治玉应是它的本义。“郑人谓玉未理者璞。”“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：‘和氏之璧’”

但值得注意的是，并不是所有汉字的结构和意义之间的关系都像上例那样简明。因为从字形方面来说，几乎所有的字形在漫长的流传过程中，都会有些变化，有的甚至面目全非，发生讹传。所以，①在探求词的本义时，要了解字形演变的历史，当心字体讹传，才能避免因讹生训。②要注意意义与字形之间的关系，如果意义与字形毫无联系，这个意义就可能不是本义。

2、考察文献语言用例探求本义还要结合各方面的文献材料例证，综合考虑，最后确定本义。即在分析字形求本义的同时，一定要有充分的语言材料来佐证，才可信。如：州，本义是独立于河心的冲积沙洲，后引申为相对独立的行政区。《説文解字》：“州，水中可居曰州。”“昔，尧遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”。从“关关雎鸠，在河之州。”等文献例证中，也可以证明水中的陆地是其本义。止，有脚趾，停止，结束，控制，仅仅、只等义。“屦校灭止”（《易•噬嗑》）“何校灭耳”（杜甫《戏为六绝句》）“举止高”（《汉书•五行志》）“当劓者，笞三百，当斩左止者，笞五百”（《汉书•刑法志》）等文献用例中，亦可见脚趾是其本义。“止，下基也。象草木出有址，故以止为足。”（《说文》），二、词的引申义（一）什么是词的引申义多义词的几个意义,并不是一开始就有的，而是在词义发展变化过程中引申派生的结果。其中一个意义是词义引申的起点，是其他意义的派生源头，是维系整个词义系统的枢纽，这个意义就是刚才我们说的词的本义。而其他在本义基础上引申派生出来的意义就是引申义。例如：“纲”：总绳“事物的总要”、“国家的纲纪”“道”：道路途径、方法、道理、规律、学说、引导从引申义与本义的关系远近看，可以将引申义分为两类：1、直接引申：是指从本义直接派生出来的意义。如：“月”：月亮表时间意义的月“城”：城墙城市“都城过百雉，国之害也”，“晓看红湿处，花重锦官城。”直接引申的意义与本义的关系很近，产生的时间比较早，也比较容易辨认。2、间接引申：

是由直接引申而再引申，即所谓“展转为他训”。在许多情况下，本义和引申义不是直接关系，而是间接关系。如：“朝”：早晨朝见的“朝”朝廷朝代乍一看，“朝代”与“朝”的本义毫无联系，但把这种展转为训的线索清理出来，两者之间的关系就可以得到合理的解释了。（二）引申义和本义的联系方式一个词能由指称这种对象而引申为指称另一种对象，是基于这两种对象具有一定的关系，这种关系就是词义引申的依据。词义引申是根据两种对象的关系，并借助相应形式的联想来实现的。通过联想发现所要表达的新对象与原对象之间的共同点、相似点，这种相应形式的联想就是词义引申的方式。郭锡良把它分为相似、相关和相因三种类型1、相似：引申义和本义所指称的对象有某种相似之处。例如：“斗”：酌酒器——斗星。《诗·小雅·大东》“维北有斗，不可以挹酒浆。”“关”：门闩——关卡。“孟尝君出关，关法鸡鸣而出客。”“狂”：狗发疯——人疯癫箕子“乃被发佯狂而为奴”二者在方式情态上相似。2、相关：引申义和本义所指称的对象或所表达的概念相互关联，彼此牵涉。例如：

“齿”：门牙或牙齿——年龄。

“年”：稻谷成熟，有收成有收获——时间单位“年”《谷梁传·桓公三年》:“五谷皆熟为有年也。”，而收获一次标志着农业生产的一个周期，古代每年只收获一次或一季，由此“年”引申为时间单位“年”。

“宗”：祖庙——祖宗。“官”：官府——官职、官长。3、相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系。例如：

“虚”：大丘——空虚

“危”：陡峭、高峻——不稳定——危急、危险。（三）词义引申的基本趋势（规律）人们认识活动的这种特点就决定了词义引申的趋势和规律是：由个别到一般，由具体到抽象，由局部到整体，由实词到虚词。1、从个别到一般例如：“江”、“河”：长江、黄河——河流“匠”：木匠——工匠2、从具体到抽象例如：“術”、“道”：道路——途径、方法。

“析”：劈木头——分析、辨析。3、从局部到整体例如：①“市”：做买卖的地方——城市。《说文》:“市，买卖所之也。”指集中进行交易的场所。“虽使五尺之童适市，莫之或欺。”“年年跃马长安市，客舍似家家似寄。”②脸：两颊上部——脸4、由实词到虚词从实词到虚词，也就是从词汇意义到语法意义。许多虚词都是由实词虚化而成的。如：①“固”：坚固——本来、固然“今夫颛臾，固而近于费。”“卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”②“请”：请求——请允许我做某事（表敬副词）“公将战，曹刿请见。”“今在骨髓，臣是以无请也。”“欲与大叔，臣请事之。”“璧有瑕，请指示王。”③（四）引申义的读音和书写形式词的本义和引申义，通常是用一个字来表示的，读音也相同。值得注意的是，有些词在词义引申之后改变了读音。例如：

说（shuō）：陈述、解说劝说、说服（shuì）

语（yǔ）：言语、说话告诉（yù）。有的后来还为引申义另外造了新字。例如：

解（jiě）：分割、分解松懈、懈怠（xiè），并造了“懈”字。

弟（dì）：弟弟尊敬、顺从兄长（tì），后来造了“悌”字。三、研究词义引申的意义研究词义引申可以揭示词义的系统性，掌握词义引