宋楚瑜清华大学演讲

宋楚瑜清华大学演讲刚刚顾校长特别提到，在台湾有两位政党的主席，中国国民党的连战主席和楚瑜分别在“五四〞的前后来到了大陆，又分别在北大和清华来演讲，这是一项非常别具深厚意义的一种安排。因为“五四运动〞的德先生、赛先生是中国人自省自强的开始，我们两个人分别到德先生和赛先生的大本营来演讲，正代表两岸人民的共同期待，炎黄子孙出人头地的共同愿望。走进清华大学的校园，楚瑜内心有无限的感佩，清华大学在民族的衰败当中立校，在战乱的废墟中重新再生，以科学跟学术来强国雪耻，造就了像胡锦涛先生和许许多多将近三百位以上的副部长的这些党政要员和文法商、科技这些精英继续推动整个中国的改革开放。清华确实是我们共同的骄傲。不只是在北京，同样的清华1955年在台湾复校。50多年来，台湾的清华也培养着超过35000位精英。他们不但在台湾的经济发展和科技发展上扮演积极的角色，占有举足轻重的地位，更是亚洲在台湾称之为硒谷，在大陆称之为硅谷的新竹科学园区占有不可或缺的重要地位。基于20世纪初的惨痛教训，我们彻底地熟悉到现实，了解到世界的趋势，彻底的自我检讨、彻底的在失败当中我们能够学习，兼容并蓄的开始成长，迎头赶上,开始超越，这是和解和平到和谐合作的一个成长过程。清华大学的经验就是中西合成的再生的经验，西方科学实务的态度，跟中华人本精神在清华巧妙结合，在这边既有王国维先生、朱自清先生等一流的文学大师，也有李政道、杨振宁诺贝尔获得者。所以，不管是在大陆还是在台湾，清华的学校史正是中华民族否极泰来的成长史，也是和解再生迎头赶上的奋斗史。所以，清华这个学校,我们用16个字来形容“一块招牌，两间店面，殊途同归，自强不息〞，这不正是两岸当前的一个缩影吗？清华大学的经验就是中西合成的再生的经验，西方科学实务的态度，跟中华人本精神在清华巧妙结合，在这边既有王国维先生、朱自清先生等一流的文学大师,也有李政道、杨振宁诺贝尔获得者。基于20世纪初的惨痛教训，我们彻底地熟悉到现实，了解到世界的趋势，彻底的自我检讨、彻底的在失败当中我们能够学习，兼容并蓄的开始成长，迎头赶上，开始超越，这是和解和平到和谐合作的一个成长过程。我们成长的方法是从消除误解到了解，从了解产生谅解,然后从谅解找出方法来化解，由化解再产生可长可久的和解。在这个过程当中，我们不但没有吃亏，反而因此成长，而从中找到自我定位,重新取得民族的自尊。所以，清华的经验就是全中国人最好的经验。从这段历史我们了解到真正的和解不是原则态度的妥协，而是民族再生的一个开始，楚瑜抵达北京的时候讲了一段话，历史应该是一面镜子，而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为，看到前人的教训,提醒自己不要犯同样的错误，绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思索，两岸的历史和将来千丝万缕、千头万绪，包括在座的所有的台湾和大陆的同胞们跟相关的政治人物能有更大的智慧，让中国人共同处理自己中国人的问题。另外，一个全球必须面对的必定趋势，那就是中国的崛起。就在两天之前的5月9日，这期美国新闻周刊NewsWeek以“中国的世纪〞来做封面的报道，这个报道中说中国近年来的突飞猛进的成就。报道说改革开放的25年以来，中国成功的让超过3亿以上的中国人民脱离了贫穷。而去年美国最大的超市就是沃尔玛，它是对美国贡献有2%GDP的首富公司，在它的6000多个供应商里面，有5000个是来自于中国，占所有供应商的80。现在美国人学中文的急切的程度超过去学法文，以往我们讲电影，是美国文化的代表。但现在，中国的电影明星却向美国输出，在大陆有张艺谋，在台湾有李安,章子怡更是大家都熟悉。所有的数据和事实都说明中国正在快速地崛起。年以前，美国认为浦东的开发是不可能的事，但现在却是亚洲金融的中心。欧美的经济学者都认为，以这种干劲和快速发展的程度，中国经济的实力在2015年将超过日本，而且在2039年会超越美国，这是了不起的愿景和共同成就。外国人对中国的崛起，是既羡慕又害怕的。其实，外国人所不了解的，中国人一向讲求王道，富国的目的是为了立民，中华人民百年来深受帝国深害，在复国以后,不但不会霸道，而会柔以克刚，这是向外国人展现东方文化的特质，全世界都在等待东方这条巨龙能够腾云而起，但两岸的中国人我们准备好了吗？这就是我们要谈话的一个主题。现在是中华民族有史以来最繁荣、富足的时候，也是中国人摆脱百年耻辱最关键的随时，因此，两岸真正的敌人不是兄弟彼此，而是束缚了中国数百年的落后和贫穷，仍旧让中国人挣脱落后和贫穷成为一个均富的社会，这才是海峡两岸共同追求的目标。事实上，五十年以前，台湾就认清了贫穷才是“国家〞发展最根本的障碍，分配不均才是让国民党政府撤退到台湾的主要原因，因此开始励精图治发展经济，创造了台湾经济的奇迹。创造台湾经济奇迹的经验是与同时维持“一高两低〞，就是“一高〞，继续的高经济成长；“两低〞，就是低通货膨胀、低失业率。同时，要维持稳定的物价水准和充分的就业，最后政府通过税制和教育让穷人有翻身的机会，力求维持较均衡的所得分配,整个的社会和经济不但要使一部分人能够富起来，更要让所有的家庭都能够富起来,这就是均富。依照台湾的经验，达成均富最重要的手段就是偏向于社会性和教育性。一方面让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯，而另外一方面知识就是权力。也就是培根所说的知识就是力量，只要掌握知识，就不会一代一代、世世代代的穷。蒋经国先生在执政台湾16年当中，1972—1978年，台湾每一个国民的所得从4820元美金成长到5829元美金，成长了11倍。但最高的所得的家庭1/5和最低的1/5,一直当中的差距维持在4—5倍以下的水准。现在台湾有21项IT产品居于全球龙头的地位，去年台湾这个弹丸之地，生产了4500万台的笔记本型的电脑，占全世界的71%。即使我们现在的经济状况有所起伏，但是台湾每一个人的国民所得一直能够保持在120元一14000元的水准。台湾经济奇迹真正的意义不是在于富，而是在于均富。台湾经济的成长的主要原因不是因为我们物大地博，或者资丰富，而是在于全球布局运营的管理和提升全球的竞争力，因此近五十年的台湾和1978年改革开放以后的大陆成功的能够从贫穷翻身的原因，可以归纳为三个，那就是尊重市场、尊重专业、尊重制度。在这三个因素当中，资本市场和专业人才只能够提供一时的突破,但制度的改革才干创造一个长远和全面的成长。前任的WTO,国际贸易组织的秘书长、做过泰国副总理兼财政部长曾说，中国加入WTO之后，对亚洲各国最大的挑战，是制度的竞争，是谁能够在制度的改革上最好，谁才是真正的赢家。两岸在制度的调整上，能够有互补互通的空间，比如说中钢和台湾的产业合作可以作为大陆的参照，股市房市的过热可化解降温，而不是迅速破灭，大陆通过称之为知识财产权来确保革新的动能，这些方面都可以两岸多加交流。我在这里要提到一位温世仁先生，这位台湾企业家，不但文章写得好，而且还是慈善家。两年前过世的英业达所说的消灭贫穷才是最大的商机。他到黄羊川，说那里是不用带布景就可以拍电影的地方。他过世一周年的时候有上万人排队去吊祭,他说两岸人民的合作就是改善制度、取长补短，改善经验，互相帮助。解决我们对方的内在问题，面对国际的挑战，我们不只是要有医院和学校，更要把医院和学校带到乡村去。带到乡村去，在台湾所做的一切的努力，让每一个人都能够享受现代化的设备，享有最基本的人权和照顾，这才是真正最贵的待遇。所以我们要的是基本教育、基本建设和最重要的在台湾称之为“基本班底〞，在大陆称之为“骨干力量〞，就像清华所培养出的同学一样。前几天，楚瑜到南京，在夫子庙前面有一位老先生穿过重重的警戒跑到我们团员面前，说了一句话，宋先生不要打仗。我们共同要让两岸成为共同的市场、共同繁荣的市场，不必须要打仗，无论是民族的必须求，一个和平稳定的中国,是符合世界全球大家共同利益的事情。趋势大家都知道，但是有一条政治的“黑水沟〞横在海峡两岸之间，使得双方的交流不能这样顺畅，我们必须从历史来了解这条“黑水沟〞的形成，才干搭起和解和合作的桥梁。在历史上，台湾经常被视为“化外之地〞，许多福建、广东的人民为了生存冒险来到台湾，那种困难的过程一般人很难想象。在台湾史里面，民间流通着一条“杜甫悲歌〞，一开始是劝君莫要过台湾，台湾恰是鬼门关，知生知死谁都难〞，而客家人每个人都会唱的“客家本色〞，唐山人过台湾，我要半点钱，唐山人过台湾，身上没有半点钱。他们天天过的日子就是拿着生姜蘸着醋吃，他们都没有埋怨。这些先辈们能够历经风霜落根台湾，就形成了台湾特有的“台湾意识〞，这种台湾意识又经过政治的强化，在明清两代形成村船不许下海。台湾的罗汉饺就是这样来的。台湾的乡亲自求多福，说的难听点就是自生自灭。台湾就像一个家道中落，又被卖出去的养女，又把台湾割让给日本，日本人把台湾当成殖民地，一直到1949年。我们努力地打拼，深深体会出困难的悲情。那种既怀念原乡，又扎根于现在家庭的一种心境。两边都是我们的家，一边有我们的祖先，一边有我们的子孙，没有人会要去争取一边的认同而去放弃另外一边，这就是各位大陆的乡亲，您慢慢去体会。其实，大多数的台湾人既不否认自己是炎黄子孙,也信仰着大陆上面来的妈祖和关公，还有更多的神明来自于大陆。但是400年的疏离，100年的隔绝，50年的对抗,尤其是两岸的不同制度让台湾和大陆的隔阂越来越深。请各位同学、大陆的乡亲不要把台湾意识跟“〞划上等号。台湾意识是在长期的历史脉络中自然形成的一种认同台湾人跟地的一种情感，“〞是要把中国从彻底割裂的一种企图。不可否认，台湾意识曾经被“〞所操纵，但是这种政治挂帅的手法反而混淆了台湾真正的心声。例如为了“〞而认同日本人，不仅扭曲了历史，也否定了台湾人，这是一小部分人狭隘的个人经验，既丢了根，又抛了本，所以是根本不对。拿我们亲民党来说，我们是一个在台湾土生土长的政党，但是却有着非常激烈的爱乡爱土的台湾意识，是台湾意识，而不是“〞选项。我们也有着深厚的华夏情怀，我们从头到尾坚决反对“〞，我们一贯所强调的是：“〞是一条走不通的死路,而“〞也从来不是我们亲民党和台湾应该有的选项。两岸的将来必须奠基这种深入的互相了解,台湾人要多了解大陆的改变，而在同时我们也期盼大陆的同胞多了解台湾同胞的想法。两岸应该要一中求同，从了解、谅解，然后去化解，最后和解来产生我们一个民族，中华民族华夏子孙共生共荣的一个新的契机。所有的中国人都记得我们在夏朝之初那个治水的故事，您还记得鲧用围堵治水无功，而大禹用疏导使得水患不在。孔老夫子说过一句话，远人不服则修文德以来之。所以宋楚瑜要在这里诚恳的呼吁，两岸没有必要再纠缠在历史的恩怨中，两岸已经梳理了几百年而开始密集的交往也不过是最近十几年来的事。我们用一句台湾闽南话讲，吃饭吃得太快会把碗咬破了。而且应该用耐心，用了解、用谅解诚实来面对历史，务实地来策应将来，才干够让我们两岸共享一个共生共荣的美好愿景,关键的随时就看我们在这一个月以来所做的天翻地覆的两岸重大变化，让我们有所期待。简单的讲，两岸的问题的根本解决之道既不是喊话，也不是武器，而是双方的政治精英不愿看法到人民生灵涂炭，不愿意让过去两岸分别在几十年当中努力的成果毁于一旦，那一颗仁民爱物之心以及对中华民族将来共同的期盼，两岸只有把人民的幸福放在第一位，才干倾全力找出可以接受的可行方案。用一句我们清华这些学科学的数学的术语来说，就是找出双方的最大公约数，我相信我们有智慧找出两岸的最大公约数。从和解到再生的过程，绝对不会是短暂的，也不会是一帆风顺的。李白有一首诗叫做《行路难》。行路难，行路难，多崎路，今安在，乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。我想两岸的和平进程会起起伏伏，但是我们方案正确，我们抓紧脚步，我们有信念和信心，我们也有这个保持，一定会像我刚刚到清华校园来的时候所讲的,我们两岸一定会拨云见日。大家都不会怀疑道路为何如此坎坷、困难、多变，宋楚瑜跟好多关怀两岸包括亲民党在内要提着脑袋去做，就是许多像宋楚瑜这样的人，曾经不是亲身的经历过战争的战火洗礼，也是体会了那些骨肉离别、离散的那些痛苦，或者是听到父母在告诉他们子女这些过程的一些艰难，我们不愿意我们的下一代，让我们的下一代再告诉他们的下一代去讲述这些血淋淋的经验。这就是我们为什么一无反顾的要致力于两岸和平的原因。最后，楚瑜愿用八个字来形容楚瑜今天的心情，那就是丰碑无语，行胜于言。那个丰硕很大的碑上面不一定要刻任何的字,而在清华的校园里面，大家都看到的,就是在日晷上面刻的四个字，行胜于言。这不但是清华人的信念，也是所有中国人应该奉行的一个价值，它更是两岸双方在将来检视对方诚意和善意的基础。事实是检验真理的唯一标准，所