论语十则的课件

第1页『论语』十则

孔子(前551~前479)：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”，他被誉为“万世师表”、“至圣”、“圣人”。关于孔子

孔子晚年致力于教育，首创私人讲学之风，相传有弟子３０００，贤士７２．主张因材施教,注重“学”“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子图片孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”

《论语》属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇。有语录体（也叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《论语》《大学》《中庸》《孟子》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。《论语》1、论（lún）语2、不亦说（yuè）乎3、人不知而不愠（yùn）4、三省（xǐng）吾身5、传（chuán）不习乎6、学而不思则罔（wăng）7、思而不学则殆（dài）8、诲（huì）女（rǔ）知之乎9、是识（Zhì）也10、弘毅（yì）11、然后知松柏之后凋（diāo）也12、其恕（shù）乎

注意句读听划出停顿，并给难读的字词注音子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之,其不善者/而改之。”曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言/而可以终/身行之者乎？子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”疏通文意

【译】孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？这句话说了哪几个方面的问题？重点字词：时、习、说、朋、知、

愠、君子学习的方法学习的乐趣个人的修养第7页2.曾子曰：“吾

日

三

省

吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

传

不

习乎？”我每天多次检查，反省替办事尽心竭力交往真诚，

诚实老师传授的知识复习固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”【译】曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情是不是不尽心竭力呢？同朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是温习过呢？”曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识

曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）

信（诚实）

习（温习）这句中所包含的成语：三省吾身第9页

3.子曰：“温

故

而知

新，可

以（之）为

师

矣。”旧的

（知识）领悟可以凭（这一点）做了【译】孔子说：“能够通过温习旧知识，进而悟出新知识，就可以做老师了。”第10页独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗【译】孔子说：“只是读书却不思考，就会迷惘而无所得；只是空想却不读书，就会有（陷入邪说的）危险。”重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考5.子曰：“由，诲

女

知之乎！

知之

为知之，不知为不知，是

知也。”

教导教诲通“汝”你认识事物（的道理）这通”智“，

聪明，智慧固定句式:“……也”译作“……是……”是知道第15页6.子曰：“见贤思齐

焉，见不贤而内

自省也。”贤人相同内心自我反省语气词【译】孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”这句话中包含的成语：见贤思齐子曰：“三人行，必有我师焉。择

其

善者而从之，其不善者而改之。表虚数，几个走必定，一定于此，在其中选择代词，他们指“三人”优点，长处顺从，学习改正自身同样的毛病【译】孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”这句话中包含的成语：三人行，必有我师第18页8.曾子曰：“士不可以不弘

毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”有学问有抱负或有特殊地位的人胸怀宽广意志坚强即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务停止【译】曾子说：“士人不可以不宽广胸怀、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”重点字词：士、弘毅曾子说这番话的目的是什么？“仁以为己任”这句话中包含的成语：任重道远死而后已第20页9.子曰：“岁寒，

然后知松柏之后凋也。”这凋谢（碰上）寒冷的冬天

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行

之者乎？”

子曰：“其

恕乎！己所不欲，勿施

于人。”奉行大概，也许指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁”想要（的东西）施加在，给代词，代“一言”【译】子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”

孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

讨论孔子思想体系的核心----“仁”“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。孔子对徒弟谈怎样的修身做人的道理呢？分类总结求知态度

①知之为知之，不知为不知，是知也。

②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

学习方法

①学而时习之，不亦说乎？

②传不习乎？

③温故而知新，可以为师矣。

④学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不

知而不愠，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

④岁寒，然后知松柏之后凋也。

⑤已所不欲，勿施于人。①温故而知新②见贤思齐③任重道远温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。责任沉重，路程遥远。语言积累(成语归纳)：④死而后已到死为止。⑤三人行必有我师在一起行走的几个人中，必定有可以

做我老师的。⑥己所不欲，勿施于人自己所不要的，不要施加到别人身上。第26页重点文言实词：学而时习之。时，时常故时有物外之趣。日，每天能张目对日。日，太阳时，常常吾日三省吾身。时日第27页不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。说：“悦”的古字，愉快三省：多次反省故：学过的知识罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从殆：有害弘毅：强毅，意志坚强欲：愿意，想要。施：施加第28页一词多义：为人谋而不忠乎项为之强。为之怡然称快。以丛草为林……。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之……仁以为己任。为为，替为，做为，是为，作为为，被（wèi）（wéi）

为，因为为，因为为，作为第29页可以为师矣。士不可以不弘毅。可以可以：可以凭借可以：能够人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。知：了解知：领悟，知道知知：通“智”，聪明智慧知：知道重点文言虚词：学而时习之诲女知之乎择其善者而从之……有一言可以终身行之者乎然后知松柏之后凋也之之，代词之，助词，无意，不译学而时习之温故而知新见不贤而内自省也择其善者而从之……死而后已有一言而可以终身行之者乎而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而不愠为人谋而不忠乎……学而不思则罔……任重而道远文言代词：吾，人称代词，我女，同“汝”，人称代词，你吾日三省吾身。诲女知之乎。余忆童稚时。余，人称代词，我通假字：不亦说乎诲女知之乎是知也通“悦”，高兴通“汝”，你通“智”，聪明智慧1、复习的好处可以用

来表达2、学习与思考应紧密结合，因为.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：

.4、学习上不应不懂装懂，而应

.5、一个人总有被误解的时候，正确的态度

应是.6、我们是二十一世纪的接班人，可谓