第一讲e4自我成长理论与小组动力模式课件

第一讲后现代框架下自我成长理论与小组动力模式（课件）1、后现代网络课程强调打破每一个理论的限制、规定，不过多去强调设置，而更多强调当下的感觉。临床中咨询师和来访者之间发生的那些微妙的东西，远胜于我们交流了什么。2、心理学是一个导向个人幸福和社会整体幸福的最佳理论，是让自己的生活、自己的工作和事业更幸福、更容易达成自己的理想，或者更有满足感。我所说的心理学不只是说精神分析、认知，而是说我们对人类的认知、情感、行为的研究而达成的一个让人类更能适应现实生活、适应现实关系，更能去从事自己喜欢的工作和理想的学问。3、李子勋后现代心理学三个中心理论：第一个理论，治疗师是以服务的工作、以当下的工作为核心，强调服务，强调为来访者服务，我们不是一个帮助者。以当下为中心，不关心历史，而且不以解决原因为主导，而是更多地朝向问题的解决去思考，不把很多的精力放在对原因的探索上，引导的是解决，而不是去寻找为什么会这样。第二个理论多重解释，咨询中对来访者做言语分析，强调来访者叙事的结构，而不是强调他叙事中的症状，通过他叙事去探索来访者内心的这种思维、情感、认知结构，调整来访者内在的思维过程和感受过程，而不是去处理所谓的故事里隐含的事件。所谓多重解释，就是同一件事情我们可以用完全不同的解释风格，这里面就是很像把叙事治疗、焦点治疗和现在流行的这些治疗体系放在了这样一个核心的价值里。第三个自组织理论，追求的是一种以促进来访者内在动力的、蝴蝶效应般的、缓慢的让来访者获益，让来访者改变，但是并不对来访者的问题做一个更多的担当，而是把改变的责任归还给来访者，去解决那些可以解决的部分，而不是去纠缠那些不能解决的部分。4、当我们改变一种对事物的解释的时候，实际上我们内在就会发生一种变化。处理来访者他内在思维过程、情感过程的结构，而不是指他的细节和内容，那么由这样一个特征就发展出要建立多重解释。把问题换一些角度去呈现，给来访者看到不同，让他内在体验到不同，5、治疗师要保持无知状态，不管什么学问都不足以帮助你真实地了解来访者，你和来访者之间发生的、引发你感受的这个东西是真实存在的，但是仅是用心理学理论去判断和思考的结果，这是一个治疗师的投注。所以在蝴蝶效应理论里，我反复强调不要相信我们可以真实地去判断来访者，不要轻易地去诊断。6、心理学家成为一个为大众服务的专业，而不是为大众寻找到创伤、并且去做修复、去引发来访者改变的那个学问。服务就是治疗师不再以治疗师为中心，或者治疗师不再把心理学理论本体作为一个工作的核心，而是把人性，怎么通过心理医生、通过心理学获益的方式去成为我们工作的中心，要去保障来访者的利益，要为他们的目的去努力和工作，而不是要把他导向到一个标准的心理学化的一个心理学。7、处理一个人在认知方面呈现的东西，要采取温暖的、微小的方式，而不是大刀阔斧的，不是挑战式的，不是面质式的，而是跟随的，像水一样跟着他流但是又浸染他、浸润他，但是又不改变他太多，让他自己发生变化，让来访者自己去发生主动的行为。8、四个核心的技术：第一个技术感觉分析，通过感觉分析治疗师发展自己和一个人在一块儿时的内心的觉知、内心的灵感，感觉分析实际上是治疗师对自己的分析，不是对来访者的分析，我们特别要强调我们跟来访者在一块时，我们内在发生了哪些感受，我们要不停地觉察到并且敏感和分析到自己的这些感受，去找到一些能够指引自己怎么去和来访者反应的东西。第二个技术言语分析，就是要找到结构，去处理那个结构而不处理那个内容。第三个技术提问，组建提问的时候都是以有效性作为根本，怎么让一个提问变得有效，怎么把一个提问变得可以去影响和重组来访者的内心，而不是在表面去挑战他的观念、处理他的问题，而是通过提问，就像隐语式，隐藏的方式在治疗他，也就是说所有的提问本身就是治疗，提问本身是在结构上的治疗，而不是在内容上的治疗。第四个技术是扰动与催眠，提问本身就是对来访者的一个重新组织和干扰。我讲的催眠是言语催眠，把一个隐藏的信息偷渡到来访者内心，而让他没有知觉，不知道这个信息是你给出的。我们在提问过程中我们是可以逼迫来访者自动产生一个什么样的一种思想，或者什么样的一种观点，而我们并没有把这个观点给来访者，而是在提问中一步一步的紧逼下为他制造了一个观点，这个观点是来访者说出来的。9、咨询中我们并不知道来访者为何会引发我们某种感受，我们可以从经验中去索引，在什么情境下我们有这种感受，但是还不能说这种情境是可以判断来访者的，但是由于治疗师对这种感受的敏感，他对处理来访者的东西的时候他就会敏锐的去把控到一些差异性，他就会更加的柔和和体贴，更体现出关怀。10、言语分析和感觉分析都是不能说出来的，不能够让来访者感觉到的，但在对来访者提问时就贯彻了我们在跟来访者之间产生的感觉和言语分析，就会在我们的提问里面以结构的、存在性的东西去干扰他。11、作为一个人，对外部事件信息的把控是需要一些心理能力的，如果我们把外部看作一个信息场的话，你对外部信息感知越强，那么实际上你就越聪明，你的智慧就越大。治疗师应该是一个对外部信息充满着敏感力的人，自我成长训练是要把你身体的感受变得敏锐，让你的内心和你的身体可以产生一个联动反应，而放弃大脑，把你作为一个人本体去工作，作为你的身体和你的情感、你的情绪就好像是一体的。12、“成长不意味着我们改变”，人是一个复杂系统，我们曾有的我们有，我们没有的我们也有。成长并不意味着改变，成长意味着接纳，意味着对我们的过去说“yes”，不管我们经历过什么我们都开始微笑，微笑并不意味着我们没有了，但是我们不再那么纠结了。13、“一切有的都当有，一切无的都当无。”成长的目的就是我们要把一切发生在我们周遭的事情、我们身上的事情、我们个体的事情都看成是应当，比如创伤，在我成长和学习里面它是一个非常好的原生体验和经验，如果我们认为它是创伤，它给我们带来的消极的部分就会变大；假设我们把过去的事件看成是一个生命的重要体验，它给我们当下带来的有益的方面就会变大。14、真正的治疗是产生在两个身体之间的，不是在嘴巴之间或大脑之间，是他们的身体，当你能够上升到这个阶段的时候，不管你们嘴上说什么，实际上两个生命系统交换的大量信息都是非言语的，这种非语言是你用你的身体，用你的某种气场，或者当你的内心变大了以后，你自然会产生一些可以促进、激发、抚慰、关怀别人的东西，会自然地流淌出来，而让对方自然地感觉到，不需要解释也不需要说出来，不需要去做点什么。15、自我成长的目的是要扩大自己的觉知力，对信息的把控力。第一方面，治疗师要在治疗的当下进入一个场，与来访者关联。仿佛来访者内心发生的一切都会引起你的感受，在来访者内心的那些他没有说出来或者不能言语化的不能表达出来的东西都能经由他的身体和你的身体之间的这个场被你感觉到。由于你只能感觉自己的内心，你感觉不到来访者的内心，但是你的内心和来访者产生了关联的时候，你分析了你自己就分析了来访者。第二方面，让身体和你的认知要产生关联。由于认知的狭窄或者我们的理解是很狭窄的，所以我们无法感知到我们的身体感受到了什么，我们只能筛选所谓我们知觉能力范围内的信息。就需要我们的身体与外部关联，产生互动和连结，把感受身体化、让身体更敏感。第三方面所有我们认知到的东西都是选择的结果。我们能够知道的东西跟我们的经验有关、跟我们的知识有关、跟我们学到的东西有关，但不等于跟这个真实存在的东西有关。知觉到的我只是我的一部分，是认知选择的结果，不是真的全我，一切经由扰动出来的记忆创伤都是当下刺激的产物，也不意味着是需要去改变的。16、作业作业一：扩大自己的觉知力和对信息的把控力。一个人去林间或自然的小溪山间，单独地和大自然在一块儿。第一个小时蒙上眼睛，不看，就是聆听，把注意力放在耳朵，放在你的身体感觉。你要联想到你是这个环境的一部分，你融入这个环境，你和它们密不可分的，不要去想那些山水是什么，而是要去想你的身体感你的鼻子你的耳朵。第二个小时，戴上耳塞，只是观察。尝试对结构做一个判断，而不是言语。我们在咨询中听得太多、听得太多，总是依赖听到了什么，好去工作，总是渴望问更多，让来访者说更多，而不是感觉他，不是用眼睛去分析他。心理学的听不是靠耳朵的，而是靠观察和感受的，感受是身体的观察、是眼睛的。第三个小时，大家把眼睛也打开、耳朵也打开，完全处在一个全息场下去感知，和你曾经没有眼睛和没有耳朵去做一个内在的比较，那么接下来你要回到自己内心的深处，做一个屏蔽，仿佛你感觉不到自然了，这个时候有一点类似内观的方式，突然深深地陷入你曾经在自我身体感里、你的身体感受，不管产生什么样的一个感受都不要去逃离，不要去做一个处理，而是接纳它，不要去反抗它，不要去调整你的姿势，不要给自己一个解释，不要去暗示自己。第四个小时，完成以后把你着重的感受写出来，或者你在做什么的时候你产生了一个从来没有的体验把它写出来，或者你对你这样一个训练过程，对你做和未做前后去做一个比较分析，把自己的感觉系统、或认知系统做一个比较分析。每个学员要