试析青春版《牡丹亭》中戏曲服饰的“青春”之意

试析芳华版?牡丹亭?中戏曲衣饰的“芳华〞之意【摘要】芳华搭桥，古典与时尚相结合，制造出昆曲舞台的新形象。芳华版?牡丹亭?的创意归结到一点就是芳华二字，以芳华靓丽的演员，演绎芳华斑斓的古典恋爱神话故事，吸引芳华时尚的年轻不雅众，让今世青年得到愉悦与共鸣，引发人们对传统戏剧的热情。仅以它的打扮方案来说，它的图案、花色、造型都能渲染剧情、强化主题、凸显人物的本性。本文以芳华版?牡丹亭?中的戏曲衣饰为线索，从白先勇老师提出的“芳华版〞构思中得到开导，阐发戏曲衣饰是怎样赐与昆曲美以加分的结果，给予?牡丹亭?芳华之意。【关键词】牡丹亭芳华版戏曲衣饰芳华版?牡丹亭?在沪、津、京巡演时，成百上千青年人纷纷涌入剧院，从青年不雅众们忘情的掌声、快乐的眼神、热烈的评论不丢脸出昆曲生长的远景开始乐不雅。昆曲的曼妙舞姿与悠扬乐曲，感人的恋爱故事和风雅的昆曲衣饰和舞台背景拨动了不雅众的心弦，让不雅众切身材验到传统戏曲的艺术熏染力。昆曲衣饰作为昆曲演出艺术的有机构成部门，通过衣饰穿着与化装相结合配合完成脚色外不雅形象的塑造。昆曲衣饰是戏曲欣赏的一个紧张东西,为舞台增色,使人物生辉,是引发不雅众的不雅赏爱好的紧张因素。芳华版?牡丹亭?的两百多套戏服是由台湾影戏导演、美工师王童为整剧亲身方案，从配色到绣品图案方案到格局窜改以及团体的打扮搭配，各式各样都有方案师对付芳华版本的考量在内里。昆曲衣饰具有严酷的程式性,向有“宁穿破不穿错〞的守那么。方案师在全面运用和开掘原著艺术资源的底子上，以遵照昆曲艺术精力的演出原那么为条件，在保持戏曲传统衣饰根本面目的同时，按照当代舞台的必要，以及青年不雅众的审美需求，围绕着昆韵睁开一系列的求新，增加新的元素，制作一出既古典又有当代感，符合二十一世纪审美的昆曲。白先勇提出的“芳华版〞构思共有四层意思。“第一，?牡丹亭?名剧自己就是赞美芳华赞美恋爱的；第二，必需起用芳华俊美的青年演员来演出，这不但与造就昆曲的交班人有关，并且与办理兴灭救绝的传承危急也严密关联；第三，从不雅众学的角度着眼，盼望借芳华版的招呼力吸引并扶植大量的青年不雅众，向校园进军，走向大学，再夺取走向天下；第四，归根结底是为了激活昆曲奇迹的昆曲市场，为了振衰起疲，瞻仰陈腐的昆曲剧种能规复芳华活力，盼望昆曲的生命永葆芳华１[2]从白先勇老师提出的“芳华版〞构思中得到开导，本文就“塑造人物芳华形象；赞美芳华，以情绪人〞；“吸引青年不雅众，引起审美共鸣〞；“脚色形象推陈出新，富于当代审美理念〞这四个“芳华〞之意详细剖析戏曲衣饰在此中发挥的紧张作用。1塑造人物芳华形象1.1打扮既不紧绷影响演出，也不松垮而失去美感传统昆曲衣饰款式宽松、演员不分胖瘦都可穿,该剧方案师按照剧情和脚色本性为每一位演员量身定制,演出时演员体态曲线清楚可见,演员的形体美也在这种方案中得以展延。如白先勇所论,戏曲衣饰不该束缚演员的形体行动,而应该为演员的心情达意制造条件;不称身的大概过于厚重的衣饰会影响演员的行动,给戏剧形象的塑造造成停滞。为了表现昆曲特有的雅韵,制造特色独具的舞台演出语汇,?牡丹亭?的衣饰多用乔其纱和真丝面料举行制作,这类柔软而悬垂的面料,给人以俊逸和熠熠闪光的美感。1.2刺绣图案富厚人物本性?牡丹亭?的舞台衣饰办事于人物形象塑造,差异人物利用差异的衣饰,并且同一人物在差异场所的衣饰也不类似,这不但满意了不雅众在视觉上对富厚性的寻求,更紧张的是通过本性化的衣饰凸显了面目各异的浩繁人物形象。?牡丹亭?的衣饰接纳苏州上等丝绸,不但衣饰的重要质料接纳丝绸,并且做工也由苏州知名的工场和武艺超群的绣娘负担。借花绣美化舞台,彰显人物，择丝绸制作打扮,突出特色。如柳梦梅衣饰的一系列变革:?惊梦?一出,白色褶子上犬牙交织的梅花图案;?言怀?一出,鹅黄褶子上的竹子图案;?拾画?一出中的桃花图案;?幽媾?一出中的兰花图案;?如杭?一出中的菊花图案,无不衬托着主人气质之儒雅与高洁。2赞美芳华以情绪人2.1图案传“情〞?牡丹亭?的打扮方案师通过运用衣饰来表现脚色干系,，随着戏剧情节的生长不竭地举行改变,表现了方案理念的创新。如接纳“情侣〞装方案柳梦梅和杜丽娘的衣饰:二人初次相遇在?惊梦?一出,柳梦梅白色褶子上粉饰着梅花、杜丽娘衣饰那么用蝴蝶图案,奇妙地表现了“蝶恋花〞之恋爱主题和对浪漫恋爱的执著痴迷。2.2水袖生“情〞柳梦梅念“姐姐咱一片闲情爱煞你也〞双手逐步的搭在杜的肩上，用嘴紧贴在杜的耳边，轻轻地、蜜意地、非常甜蜜地倾吐。杜丽娘沉醉在情爱的享受中，紧挨着柳梦梅，恰似寻到了依赖，“在场景的处置惩罚上，加强了水袖的长度和舞动力，相拥、对视、仰背。互转水袖又不时的绞缠在一起。充实的反响了一对梦中情人狂热的爱。〞[3]2.3斗篷含“情〞“离魂〞末端，内幕下杜丽娘身披曳地的赤色斗篷，手拈一只梅花蓦地回忆，一束追光留下了杜丽娘对人间无穷的留恋。杜丽娘身披红纱，不停走向舞台深处，赤色披风拖曳着，好似铺就了一条通往幸福的途径。〔如图1〕3吸引青年不雅众引起审美共鸣“昆曲的前程在于造就年轻演员、吸引年轻不雅众，〞[4]以大学校园为阵地，鼎力大举推广昆曲在传承经典的底子上，让陈腐的昆曲抖擞新的生命。“芳华版?牡丹亭?定位明了，东西是有相称文化本质的宽大青年。知道他们不熟识昆曲演出，或从未见地过昆曲的优雅风雅，便针对他们审美欣赏的口胃，经心安插了舞台呈演的方法，务必使他们有惊艳之感。〞[5]3.1色彩洋溢芳华气味把芳华与昆曲，芳华与?牡丹亭?完善结合，为了切合“芳华〞二字，切合年轻人的审美，打扮方案的色彩就以柔雅、粉嫩为主调。男女主角、花神、春香等打扮都是淡淡的，轻柔的，布满春天的气味。打扮是美感淡雅，柔软平衡，既切合戏曲传统，又洋溢芳华气味，别开生面，竹苞松茂。对付打扮方案色彩，白先勇说：“要娇、要淡、要清、不要浓，旧式的打扮有些颜色太猛烈了，偶然太猛烈会显得老气。〞?牡丹亭?的定位在“雅〞，贯串了白先勇以“芳华〞为主旨的方案原那么，其目的是有必然文化素养的年轻人,而这一代人的审美意见意义方向于寻求简约、淡雅,不喜俗艳。为了贴近今世人的审美意见意义,该剧在打扮原色上参加了浅灰,以浅蓝、浅绿、浅粉的色彩为主,摒弃了传统戏服的浓艳,突出了色彩的娇、淡、清,表现出对古朴、淡雅、蕴藉的寻求。3.2巧用打扮营造视觉打击?冥判?一出,主角是胡判官和杜丽娘,胡判官的衣饰接纳美丽的大赤色官服,杜丽娘那么伴以素白褶子和加长的水袖。在浩繁人物的画面中,这两个脚色的衣饰一短一长、一浓一淡,比拟光显,给不雅众造成猛烈的视觉打击,凸显了处于“审〞与“被审〞差异处境之中的两个艺术形象。衣饰成为人物塑造的紧张东西——丽娘的衣饰与传统魂旦衣饰似而差异,独具本性,故成为不雅众熟悉、明白人物的紧张触媒,从而加强了不雅众与脚色的交换互动。杜丽娘幽灵的衣饰，运用白色加长水袖,这种特殊的装扮伴着幽幽的埙声,衬托着丽娘从幕后徐徐进场,充实表现了人物的悲戚之情。〔如图2〕3.3雅俗共赏视觉瓜代制止青年不雅众因昆曲风雅典雅舒缓的舞台节奏而有生理疲劳感，颠末一个半小时的精致悠长的抒怀之后，青年不雅众对昆曲的婉转柔媚雅致全情投注后，斑斓凶暴的杨婆，霸气十足的完颜亮在舞台上横空出世，难免面前一亮，精力发奋。芳华版?牡丹亭?将杨婆由本来的丑角改变为一个带稚尾翎子的刀马旦。杨婆的衣饰可谓全剧最为壮丽的一套——头饰色泽四射,打扮英姿飒爽,加之粉面桃腮的打扮和精巧的剑舞,一个鲜亮的艺术形象在浩繁的脚色中脱颖而出,理所固然吸引住不雅众的眼球,得到了最热烈的掌声。第四脚色形象推陈出新富于当代审美理念〔1〕石道姑“石道姑是个有生理缺陷——不阴不阳、非男非女的石女，她是玉成杜丽娘还魂的紧张人物，制作人以为固然不克不及丑化她，要怜悯她，爱好她，〞[6]石道姑俊扮，色彩搭配清新脱俗，莲花头饰与下摆荷叶交相照应，以莲花刺绣作为装饰粉饰，绝不是单纯的插科嘲笑，幽默，嘲笑，脸谱化的平面人物，原是一个活生生的仙颜女子，是一个仁慈的、心田痛楚又庞大的人物。〔2〕花神“花神在舞台上的身份是假造的，以是整个花神舞队，以往就是一个戏班阵营、行当行头的展示。其时唯一作为表现各自作为花神特性的，只是大家手执花朵，以为花的形象标记。如许的装扮相沿了好久。近几年，使将十二花神全部改用花旦出演，并加强的舞蹈美。〞[7]本剧的打扮方案和舞蹈方案家王童老师，不取手执花朵这种直喻标记，而夸大把花穿到身上，让形象成为整个花的化身。而这些衣饰、装饰的色彩又非常讲求与重要人物生理和演出的和谐，较好的显现了全剧人物形象的同一性。是在良好传统舞台演出、舞台美术底子上所作的富于当代审美理念的创新。它为老不雅众所担当，更受到年轻不雅众热烈的接待。连打扮的细节——飘带，都方案的与剧情完善结合。比方为花神所方案的三种颜色飘带就表现了三种情绪在内里:?惊梦?时杜丽娘做了春梦，为了表现芳华的感觉飘带方案为绿色;之后，杜丽娘伤情病重，花神来接她脱离人间，由于是拜别，以是飘到选白色；末了，杜丽娘回魂还阳，为了彰显喜气，就用了赤色飘带。[8]芳华版?牡丹亭?的舞台衣饰总体上并没有改变传统戏曲衣饰的面目,大要遵照行当化原那么,接纳深衣制,花绣及各行当衣饰的格局显然没有超出“古装〞的范畴。但是,在详细的衣饰方案中,又汲取了西方戏剧衣饰彰显本性的美学不雅念,融入了当代，在传统戏曲衣饰方案理念的底子上举行了难得的探究与创新。芳华版?牡丹亭?就是转达了一种以舞台演出为中央的方案理念,，即围绕戏剧的“芳华〞主题,，结合传统戏曲精力和当代舞台不雅念,，以衣饰的美来吸引不雅众,以衣饰的文化衬托剧情来熏染不雅众,。将传统的美用布满芳华活力的方法，展如今今世青年人面前，把他们吸引到自己的传统文化中来，让他们熟悉到自己的文化中本来有这么美、这么风雅的艺术，在加强他们的民族自大感和自大心的同时，也让他们意识到自己的文化责任感。昆曲如许的传统艺术必要交班人，必要造就青年演员和青年不雅众，由于昆曲的将来——传承和发扬的重任——属于青年人。参考文献：[1]?牡丹亭?巡演百场思念光碟,江苏省苏州昆剧院演出,桂林贝贝特电子音像出书社,2022年出书[2]白先勇：?圆梦：白先勇与芳华版〈牡丹亭〉?中?芳华版〈牡丹亭〉的奇特创意和良好成绩?吴新雷花城出书社2022年出书165页[3]白先勇：?圆梦：白先勇与芳华版〈牡丹亭〉?中?芳华版〈牡丹亭〉舞台总体构思?花城出书社2022年出书106页[4]白先勇:?姹紫嫣红〈牡丹亭〉四百年轻春之梦?