民间神话课件

中国神话亲们，让我们一起走进民间文学，畅游中国神话的海洋吧！中国神话简介

中国神话一般指的是关于上古传说、历史、宗教和仪式的集合体，通常它会通过口述、寓言、小说、仪式、舞蹈或戏曲等各种方式在上古社会中流传。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部份，关于中国神话的最初文字记载可以在《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《礼记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《国语》、《左传》、《淮南子》等古老典籍中发现。妇孺皆知的经典何谓中国神话

就象其他民族的神话一样，中国上古神话是源自原始社会时期的人类试图通过推理和想象的方式对各种自然现象作出合理解释，但是由于当时的认识水平较低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

另一方面，上古神话也是上古社会的缩影，神话中的人物大多来自原始人类的自身形象，狩猎发达的部落，所创造的神话大多与狩猎有关；农耕发达的部落，所创造的神话多与农业有关。中国神话的来源

中国神话中提及的人物和事迹在现代人的认知中多是荒诞的，其真实性也受质疑，以下是学者对神话来源提出的一些见解：

神话杂说-神话是古代民间互相传述的故事，在经过历代的添加和改造，故事内容变的更丰富，亦也可能变的面目全非；

传说的延续-神话记载了古代人民的生活经验，对所感知的事物的主观看法，当中反映了社会的发展；

神圣的神话-神话发展自一个人们知识水平较低的原始社会，所以对大自然的事物做出神圣的叙述。神话的分类

根据中国神话学者袁珂的分类，现在所说的中国神话可分为“神话”、“传说”和“仙话”三种：神话传说仙话神话

神话的背景是在秦汉以前，主要是描述人类与大自然的关系、万物有灵论及上古宗教，神话中的主角是神或半人神，样貌、能力和功绩多异于常人，同时神话叙述是一个超乎想象的时空或事件。

传说就是一些口耳相传的故事，这些故事可能会随着人口的迁移，在相隔数百里的地方，有着同样人物的传说，却又因地方的不同而有所偏差，传说中的主角是人，样貌、能力和功绩虽被夸张描述，但并非不可接受，内容也较贴近现实世界。传说

仙话是神话的变种，大约起源自战国时代之后，随着道教的兴盛而出现，主要是宣扬神仙思想和道家文化，描述仙人的生活、成仙的经历等。仙话

虽然学者把中国神话细分为以上三类，但历代以来的道士把他们的信仰和想象加入在神话当中，民间普遍也把三者混为一谈。举例说明：在神话中，盘古用斧头劈开鸡卵分辟天地，最后他的身体也化作世间万物；但在仙话中，盘古变做一个叫“元始天尊”的仙人，祂遨游天地之间并与一位叫“太元玉女”的仙女结合，生了一个叫“玉皇”的儿子。神话的文学特点

关于中国神话的特点，不同领域的学者会把各自的焦点着重自己所熟悉的领域上，并以此发展出不同的观点，中国文学者一般会把焦点放在它的文学性上，认为它是：想象力丰富、内容朴素却真实生动；故事性强，具有浪漫主义色彩；主角性格形象鲜明。中国神话的影响力

由道教开始在中原盛兴以后，道士们为了能有效的把教务向四方推动出去，便在上古神话或其他宗教的信仰基础上，添加自己的观念和修持方法，逐渐发展出了三清尊神、玉皇、三官大帝等的神仙体系。如今的道教修持法门，除了有属于道教本身的观念和方法外，也遗传了上古时代的万物有灵、祖先崇拜和图腾崇拜信仰。

在晋代至明清时期，中国文学史上又出现了一种被称为“志怪小说”或“神魔小说”的类别，主要讲述“神”、“鬼”、“仙”、“妖”、“精”、“怪”、“佛”、“魔”的故事，当中很多是参考了神话、传说和仙话，其中有名的当属“封神演义”、“西游记”、“镜花缘”及“聊斋志异”等。上古神话时代创世神话

中国的创世神话结合了儒家文学、道家文学和民间信仰而成一体，然而不同版本之间的叙述往往会有冲突的情况出现，对于谁是中国神话中的“第一人”，根据时代的先后就出现了上帝、天、女娲、盘古和玉皇大帝等几种说法。

关于上帝的文字记载最早出现在书经中，祂可能在西元前700年或更早以前的文字记载的历史就已经存在；文献对于上帝“人性”的诠释相当的少，庄子中记载的混沌、倏和忽算是最具备“人”的形象，祂主要的功能是向民间传达“敬天地”的概念。

天也称为皇天，关于天的文字记载最早出现在书经中，在儒家文学中也称为昊天上帝；虽然普遍上认为天和上帝属于同一概念，但汉学家顾立雅的研究确显示上帝的出现更早于天。在民间，天的形象也比上帝更具有“人性”；中国古代帝皇自誉为“天之子”，北京天坛既是明清两代帝皇祭天的所在地。上帝天

关于女娲的文字记载最早出现在列子和楚辞的天问中，祂可能在西元前350年或更早以前的文字记载的历史就已经存在；在传说中，祂的形象是半人半蛇，和伏羲同为人类的始祖，在共工致使天塌陷的时候，曾炼五色石补天。

目前关于盘古最早的文字记载是出自于三国时徐整的三五历纪；传说中，祂用一把利斧破开天地，在祂死后用自己的身体变化出世间万物。道教中人认为他的化身是鸿钧老祖与元始天尊。

传说玉皇是道教三清化生出的先天尊神，是神仙实际的领导者，在民间也称为玉帝或天公。女娲盘古玉皇大帝后羿神话羿是中国神话中的射日英雄。根据先秦古籍的记载，羿或称夷羿（《左传》、《天问》），或称仁羿（《山海经》）。有关羿的神话说，尧做国君时，天空中出现10个太阳，把禾苗晒焦，百姓陷入饥饿之中，各种恶禽猛兽乘机危害人民。于是天帝赐羿一张红色的弓，一口袋白色的箭，叫他去解除人民的艰难困苦。

羿下到凡间，首先把10个太阳射落9个，然后他又诛除猰貐、凿齿、九婴、大风、修蛇等凶残的禽兽。最后到中原地方的桑林中捉住那头为害最烈的大野猪。他将野猪肉蒸熟后奉献给天帝，满以为会受到嘉奖，哪知道天帝却因为羿射杀了他的9个太阳儿子，很不满意羿的作为。此外，还有羿射河伯，羿请不死之药于[[西王母]]，姮娥窃以奔月等片断的记录，反映羿的另一些活动和他的悲剧性的结局。《淮南子》还记载了民间奉祀羿做消灾除害的宗布神。

女娲神话

女娲是中国神话中的创世女神。是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神形象。

女娲神话的内容主要有两方面。一个是造人。传说女娲揉团黄色泥土创造了人类。后来因为繁忙便引绳入泥浆拖拉甩动，飞溅的泥点变成了很多的人（见后汉应劭《风俗通义》）。另一个是补天。补天之说最早见于《淮南子·览冥训》。传说上古时候，天崩地塌，大火燃烧，洪水泛滥，恶禽猛兽残害人民。女娲就熔炼五色石块去修补苍天；斩断鳖足树立在大地的四周，将天撑起来，还杀死了兴风作浪的黑龙，以拯救中原的人民。然后把芦苇烧成灰，堵住了滔天的洪水。女娲也可算是中国神话传说中最早的一位治水英雄。