丹徒2015年高考语文分析

2015年高考语文江苏卷试题分析一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是：(3分)书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中________;读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来_______的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，需要____________的精神，还需要懂得快慢精粗之分。A.徘徊积聚宵衣旰食B.徘徊积淀废寝忘食C.踟蹰积淀宵衣旰食D.踟蹰积聚废寝忘食【答案】B【解析】徘徊：①在一个地方来回地走;②比喻犹豫不决;③比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。积聚：积累。积淀：积累沉淀;所积累沉淀下来的事物(多指文化、知识、经验等)。宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。废寝忘食：顾不得睡觉，忘记吃饭，形容非常专心努力。“历史还在混沌未开的蒙昧中”如何，显然不是心里迟疑，也不是犹豫不决，它与“心理”没有什么关系，而是在“混沌未开的蒙昧”这个“范围”中浮动、起伏，所以第一空缺处填“徘徊”;“积聚”只是一个动作，具有即时性，而“积淀”具有历史性，正好与“几千年”相应，所以第二空缺处填“积淀”;读书不是“政务”，所以第三空缺处填“废寝忘食”。【评价】此题是沿袭2014年高考词语选填形式，保持了试题的相当稳定，这对备考学生来说是件幸福事，做有目的之事，循有方向之路，保持心中的定力，少走一些弯路甚至避免迷路，无疑是件好事;对教师而言，有的放矢，提高备考的效率，也不无好处。【备考启示】运用好词语，功夫还是应该花在认真积累上，并且在积累的过程中要善于联系比较，巧妙识记。词语运用是语言运用的重要内容，是语文能力必检题型，不管采用什么形式考查，都是一种必须，如果取消这类题型，语文试卷质量便打了折扣。2.下列语句中，没有语病的一项是：(3分)A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此项政策遭到了教师工会的强烈反对。B.一种理念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。D.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了莫斯科红场举行的阅兵式。【答案】C【解析】A项“推行”缺宾语，应在“‘基准测验’”后加“的政策”;B项“接受、理解和掌握”不合逻辑，应改为“理解、接受和掌握”;D项主宾搭配不当和表达上有歧义，“5月9日”不是“70周年”，将“5月9日”去掉，“30个国家和国际组织的领导人”有歧义。【评价】2014年没有考查语病题，今年拿出来考查，也属于新题。不过，它仍是传统型的题目，应该说也是一种稳定。【备考启示】语病题属常规型题目，在备考中注意到训练到就可以了。3.下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是：(3分)A.东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。B.浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。C.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。D.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。【答案】B【解析】“比拟”含拟人、拟物两种具体手法，属修辞格。A项采用拟人修辞，将“东风”人格化;C项亦采用拟人修辞，将“芍药”“蔷薇”人格化，说“芍药”“有情”、“含春泪”，说“蔷薇”“无力”、“卧晓枝”;D项也是采用拟人修辞，将“南风”人格化，说“南风”是自己的“旧相识”，说它“偷开门户”“翻书”。B项是对仗工整的诗句，不含比拟修辞。【评价】此题仍是沿袭2014年高考题之形式，只是在考查方面有所不同。2014年考查的是“对仗工整”，属格律方面的知识;今年考查修辞格，属表达技巧方面的知识;明年会考什么呢?【备考启示】诗歌考查的方面很多，如格律、表达技巧、语言风格、情感态度、词牌形式、人格魅力、主题分析等等，具有一定的丰富性，也是认识诗歌、体悟诗歌的重要途径。所以备考应该是个系统、细化的认知过程。4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是：(3分)自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。___________，___________。___________，__________，__________，__________。①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①【答案】A【解析】衔接题，衔接的就是因果逻辑。“除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条”，这是个提示语，读之自然会形成一个疑问：“为什么要插上柳条?”下文定要回答这一原因，而且还要接住“柳条”这一话题。显然，⑥和③是紧接前文提示语之后的。而③又将话题转移到“生命力”上，那么紧承其意的应该是④了，然后④又抛出了一个疑问：“人们为什么要这么做”，原因自然是①了。既然这样，自然就有接下去的行为②⑤。【评价】此题与2014年高考题型一样，并没有什么变化，属于沿用。这类题应该常考，因为眼下许多考生的表达，语无伦次，前言不搭后语，突兀生硬，重心失调，此类题，就是发挥了语文的功能。【备考启示】语言衔接是锻炼学生语言表达能力的较好方式，不管高考考不考，都应加强训练和讲解，以提高学生的语感、语知、语表能力。5.下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是：(3分)()A.标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。B.标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。D.标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。【答案】D【解析】A、B、C三项所言的文化元素在标志中都有体现，并且都是有道理的，而D项的表述最没道理，因为这是中国文化遗产的标志，是“遗产”，并不是“飞速发展的文化产业”，如果表述为“象征着我国灿烂的历史文化”，就正确了。【评价】此题也是新题，一改江苏省多年的漫画题为“徽标题”，是一个大胆的开创，这种命题思路值得提倡。【备考启示】图表类题目虽也是常规题，但也能检测学生的语文能力，从江苏命题的方向与变化上看，漫画、徽标、表格、柱状图、饼图等应是交互考查的题型。【总评】从整体命题上看，今年的语运题总体表现为“稳中求变，变中求稳”，不搞大刀阔斧式变革，也不泥旧不变，这对整个江苏的高三备考工作指明了方向，规划了路径。然而仅在这一块的备考点就有很多个，如语音、字形、词语、成语、病句、得体、连贯、修辞、概括、转述、仿句、对联、诗词、图表等等，而且还可细化为许多个，高考到底考哪些，亦未明确告知，所以在备考中只能增加师生的负担，因为这里面的量大面广，无所不含，无所不有，运作起来真的很难。因此，希望江苏高考命题能够保持住眼下的命题风格。二、文言文阅读(18分)欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺、内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系、制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜呼!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者，而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。(选自《张耒集》，有删节)6.对下列加点词的解释，不正确的一项是：(3分)A.为人纯实不欺欺：欺骗B.不治科举文词治：研究C.要必申其意申：施展D.召君问其制问：询问【答案】C【解析】据语境，“遇权贵不少屈下，要必申其意”中“申”为动词，释为“陈述、说明”。7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：(3分)A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。B.欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直、议论事情坚持原则、不随意迎合别人。C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。【答案】D【解析】据文中最后一句话：“而宪来求铭”，是欧阳发的儿子欧阳宪求张耒写这篇铭文的。【评价】去年考的是虚词“其”的用法，今年换回“概括分析”选择题，亦是今年高考的“变之不变”。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)⑴胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。译文：胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度检点约束士人，他的学生很少能跟从他。⑵君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。译文：欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。【解析】第⑴句中“检束”“少”“从”是翻译中的难点，第⑵句中“治官”(往往会译成“治理官员”)“无”“苟简”是翻译中的难点。【评价】翻译仍是常规题，亦考查了多年，应该说人们在文言文上有了很深的积淀，因为它的确能给人们带来不小的文化素养。9.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分)【答案】勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。(只答出四个且意对即可)【解析】第一段中已有交代，“刻苦于学”;第二段“无所不学”“必刮剖根本见终始”“论次使族分部列”和“考之必得，得之必可用也”。【评价】自2014年文言文考查改革以来，这种题型将趋于稳定，毕竟能考查考生的概括能力，是一道好题!【总评】今年高考文言文除在选材上有所变化外，其赋分基本题型未有改变，保持了相当大的稳定。【备考启示】文言文的复习不在于选什么材，考什么题，其基本功就是扎扎实实的阅读与积累，所谓“书读百遍，其意自现”，在文言文上是立竿见影的。三、古诗词鉴赏(11分)10.阅读下面这首唐诗，回答问题。秋日题窦员外崇德里新居刘禹锡长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无余地，认得诗人在此间。注：堆案，堆积案头，谓文书甚多。⑴联系全诗，概括作者“开颜”的原因。(4分)【答案】朋友新居落成;周围景色优美;自己心情闲适;主人品味高雅;宾主志同道合。(答出四点即可)【解析】“开颜”的原因，是诗中一定提到的，只要发现和加以概括便可，这就要善于捕捉信息了。题目中有“新居”，说明朋友刚刚乔迁新居;前三联写了新居周围的景色，要加以概括，不可一一俱到——新居周围景色迷人;前三联都是写景，景有衬心的作用——作者很是悠闲愉悦;最后一联是直写友人的，说房中堆满了书，无立足之地，但从中能看出友人来，说明友人是爱书的，是情调高雅的;诗人能对友人如此高的评价，心情又是如此的“开颜”，说明其二人是志同道合、心灵相通、爱好相同的。【评价】此题考查同2014年的第⑵小题，对诗歌信息进行捕捉和概括，是难得的好题。⑵简要赏析颔联、颈联的写景艺术。(4分)【答案】选取景物，铺陈描摹(一渠水、数点山、碧松、红药);移步换景，富有层次(由远及近、由外而内);虚实结合，寓情于景(通月朗、待春还)。【解析】写景艺术，直话为“用了哪些方法来写景，有什么样的效果”;多样景物的叠合，便可称之为铺陈——这是一个难点，估计不少考生未能答出此艺术来。【评价】此题考查表达技巧，正合了今年的考试说明，题虽好，但在答案设置上是不全的，应这样设置：“铺陈一渠水、数点山、碧松、红药等景物，写出了友人新居周围环境的优美闲适;由远及近、由外而内的角度，使得描写富有层次和立体感;由实而虚，由眼前的碧松想到“通月朗”，红药想到“待春还”，写出了一种悠闲自得的情趣。颔联与颈联情景交融，突出首联中的“爱”与“开颜”。”⑶尾联表达了作者什么样的情感?(3分)【答案】赞美恭维之意;羡慕向往之情;志趣相同之感。【解析】字里行间所透露的意味深长之“意”，是要好好体悟的，诗就像一块玉，需要仔细认真用心地把玩，方可领受其中的意味。【评价】人物、情趣(理趣)、形象、技巧、思路应是诗鉴的常见的题型，亦属老题，做来并不陌生。【总评】江苏诗鉴考查一向比较人性化，第一，不选偏涩难懂之诗歌;第二，不设置偏难奇魔之题。它就像喝惯了的老酒，淳而不醉，香而不迷，又仿佛旧曾相识。【备考启示】不选偏难之诗歌，做好常规训练即可。四、句名名篇默写。(8分)11.补写出下列各句名篇中的空缺部分。⑴总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。(《诗经·卫风·氓》)⑵风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)⑶或而不从师，其为惑也终不解矣。(韩愈《师说》)⑷中通外直，不蔓不枝。(周敦颐《爱莲说》)⑸塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲》)⑹月出于乐山之上，徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)⑺兴于《诗》，立于礼，成于乐。(《论语·泰伯》)⑻落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)【评价】默写仍不难为考生，是一种气概;默写范围定于所学，是一种气度;默写简练，是一种大度。今年的默写和2014年的默写一样，非常不错。【备考启示】什么人出什么题，不因今年简单而弃难，篇篇还须靠硬功。五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的作品，完成12～15题。比邻而居王安忆①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗?果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。(有删改)12.文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分析。(4分)【答案】病了也认真生活，凸显出一种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。【解析】这家人的生活风格，文中是有交代的(注意概括、总结句)，在第②段把握好这么些词语：“火爆”“认真劲”“实打实”，第③段末有“耐心，持恒，积极，执着”，第④段末尾有“照常进行”。13.请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)【答案】相对第一家的气味，咖啡的味道较弱;生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。【解析】此题应该说是简单之简单的题目了，只要把握住作者的评价语，对接“孱弱”的意味和对比第一家的风格，答案就是自然而然的事了。14.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?(6分)【答案】⑴线索：气味。⑵作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来;以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。【解析】文章呈现了从自家排油机里窜出来的四种不同的“气味”，而这不同的“气味”又分别代表了这四家不同的生活特点或情趣，所以“气味”串联了不同的生活状态，也象征了不同人家的生活风格。基于这种理解，“气味”的确是全文的线索。另外，在主题上(这是必须考虑到的)，这一线索串联了四种不同的气味，而且作者的心地又如此地细腻，对每一种气味都是那样的认真体味甚至是享受、羡慕，而不因别家的油烟窜入自家而恼火，表明作者对生活的热爱和博爱的心胸。我想，考生如果能朝这个方向来答，应该也算正确的。15.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)【答案】不同的生活状态也有相同的生活内容;蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。【解析】从写作思路上看，前文写了四种不同的生活风格，呈现散文“散”的状态，至此收尾时必须要“束”了，所以，此划线句很巧妙，它是“束”的形象表述，将各种生活风格进行一个统一，表明不管是什么样的生活风格，但在相同的文化背景(应由“端午节”上升开去)中亦有相同的生活方式，这是整个中华民族的共同的文化心理，也是共同的文化表现，更是中华民族共同的文化烙印，同时也将前文的四种生活风格进行了一个上升，属于主题上的一个升华。在情感上，作者也表达了自我的赞同与称许，甚至是一种骄傲。考生能想到这些，亦算是不错的答案。【总评】今年文学作品考查，是一个大胆地变革，一改近两年来爱走“偏锋”的毛病(如2012年的《邮差先生》，有些朦胧;2013年的《何容何许人也》，阅读语言上有障碍;2014年的《安娜之死》，让人难以琢磨)而考散文。在我们的头脑里，好的文学作品是过目不忘的，比如《溜索》《这是你的战争》《一幅烟雨牛鹭图》《上善若水》，加上这一篇散文，应该说，今年的文学作品的命制是相当成功的。在问题的设置上，改变了以往阅读题的套路，如作用题、赏析题等，重在考查考生对作品局部与整体文本的理解与概括，这一特点，从2013年开始已经形成了，可以说，这便是江苏高考语文命题的风格，也是全国高考语文试题的引领。【备考启示】基于选文无定数，命题无套路，所以在选文上不要跟同，在讲解上不要定套路，应该引导考生多理解文本，真正进入文本，这才是正经!尚记2014年考外国名著节选，2015年的各地模拟题有多少不是跟同的?然而结果又如何呢?这是值得我们认真思考的问题。六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品，完成16～18题。罗丹的雕刻熊秉明雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂;他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义;说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的;说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。(有删改)16.请简要概述第一段的论述层次。(6分)【答案】首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。【解析】第一段的层次是相当明晰的。先提出一个观点——“雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理”，而后就是对其进行论证，这是第一层;接着又提出一个观点——“他的创作是社会交给他的任务”，并对其进行“果”的推论;最后一句则与上文没有多大关系，似是另提一种现象，即是一种补充说明了。【评价】论述思路题是江苏出题的常规题，从《捧与挖》起，似乎是年年都考的题型，应该说这类题是相当成熟而又具有价值的题。出题的形式上，有局部段落和整体文本思路两种题。17.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面?请简要概括。(6分)【答案】在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作;在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景;在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，自由表达想象中的诡奇形象。【解析】“根本性的变革”主要在第2至第4段中，其中有作者的观点、概括、评价、总结语，如第2段中的“他把……打破，不从……，他以……”，把握住重心，则是“他以……”，这便是关键句了，也是此段的观点，然后再进行一下概括——这句话是从什么方面来说的?原是“雕刻理念”。其他方面，也是如此地解答。【评价】此题是对文本内容的概括，是信息与行文思路的把握与分析，属于好题。18.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。(6分)【答案】雕刻开启了以生命为表现内容的历史;雕刻成为人们思考生命的载体;雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象;雕刻带给艺术家们以创作的启示。(任答三点，即得6分)【解析】理解句子的内涵，首先要理解这句话出现的前提，接着是产生这句话(结果)的根源，最后是影响。这句话的前提是在最后一段中，“那些青铜和大理石不只是雕刻”，因而得出“那些青铜和大理石雕刻的是生命”结论;根源是罗丹为什么如此雕刻，应是融入了他对生命的思考与想象;影响是人们从各个角落来观赏，在此徘徊、沉思……【评价】句子含意亦为常规题，是最能体现考生理解与分析能力的题型，其价值不可小觑。【总评】在考了许多年的论述类文本之后，本次选考了实用类文本之人物类，这也是今年江苏高考语文试题的一大亮点。从选文上看，文章在阅读上并无语言文字方面的障碍，表达上介于议与叙之间，各种观点、评价一目了然，行文思路也相当明晰;从设置的问题上看，题型都是些常规题，且有梯度，亦不刁难，无疑，此题又是今年江苏省具备一定语文能力的考生的福音。【备考启示】本阅读怎么看都有点像2014年的全国一卷的选作(二)之《科学巨人玻尔》，文章的写作方式有所趋同，毕竟那是新课标卷，所以在备考中，这些方面的信息应有所关注和研究，而后选择好文本进行训练。七、作文(70分)19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。【评价】从2013年江苏采用材料命题作文以来，两年都在审题立意上不刻意设置障碍，而只关注学生的写作水准，从而达到选拔人才的目的，这种指导思想是相当正确的，也体现了江苏人的理智与心胸。我们往往不能接受的是一个高作文水平的考生因立意偏题而名落孙山的现实，如真是那样，那将是在我们心中永远抹灭不掉的遗憾和自责。今年我曾干过押题的事，觉得定会考查“人文教养”方面，所以拿出孔子的十条伦理原则：仁义礼智信温良恭俭让。同时在那里细想了一番，觉得“智”怎么算也算不上是人文教养或者伦理道德，所以也纠结了一番，于是就把它给删除了，谁成想……有如去年要求写“青春”一样，今年要求写“智慧”，就这样的明了、直接、热烈、火爆，不然你还会写什么呢?只要你对“智慧”有一定的认识，有一定的高度和深度，作文分数应该不低。下面有两篇下水作文，以供参考和求玉：2015年高考真题解析：（江苏）高考语文试题深度解析（语文Ⅰ卷）一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（B）书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中__▲__。读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来__▲___的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要__▲___的精神，还需要懂得快慢精粗之分。A.徘徊积聚宵衣旰食B.徘徊积淀废寝忘食C.踟蹰积淀宵衣旰食D.踟蹰积聚废寝忘食【命题立意】本题考查考生“正确使用词语（包括成语）”的能力，能力层级为E级。【答案】B【解析】先了解这三组近义词语的解释。徘徊：(1)在一个地方来回地走；(2)比喻犹豫不决；（3）比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。积聚：积累。积淀：(1)积累沉淀；(2)所积累沉淀下来的事物（多指文化、知识、经验等）。废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。解答这类题目一定要结合语境，可采用“先易后难，逐个排除”的方法。三组词语中“废寝忘食”和“宵衣旰食”区别最明显，从使用对象看，前者适用所有人，后者多用于帝王，结合语境中“我们每一个人”，可以排除“宵衣旰食”，进而也排除了A、C两项；其次是“踟蹰”和“徘徊”，从使用范围看，前者多用于人的心理，范围较小，后者使用范围则较大，结合语境中的人类“历史”，只能用“徘徊”，这样就只剩下B项。当然“积聚”和“积淀”区别也较明显，二者语义侧重点不同，前者侧重“聚”，后者侧重“淀”，结合语境中的“智慧”，只能选后者。【点评】从题型看，《考试说明》的“典型题示例”中这种题型已明确列出，近几年江苏也一直在考，考生平时训练一定也不会少，因此考生对这种很题型熟悉；从内容看，考查的三组近义词语（成语）区别很明显，语境用词指向也很明确，不存在模棱两可、似是而非现象。从以上分析可看出，今年词语考查难度有所降低，考生容易上手，一开始就让考生坚定了信心。2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（C）A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。D.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。【命题立意】本题考查考生“辨析病句”的能力，能力层级为E级。【答案】C【解析】A项成分残缺，“推行”后面缺少宾语，可在“基准测验”后加“的政策”。B项语序不当，“接受、理解和掌握”可调整为“理解、接受和掌握”。D项搭配不当，“5月9日”和“70周年”二者不能构成判断，主宾搭配不当；同时“30个国家和国际组织”有歧义。【点评】题目不难。语病没越出考纲中列出的六种类型，且语言病处设置也不十分隐秘。辨析病句题，2012、2013、2014连续三年在江苏高考试卷中没有出现，没考并不代表不重要，如今许多媒体上，学生论文、作文中病句随处可见，“辨析并修改病句”是对考生语法知识、修辞知识、逻辑知识的综合考查。高考是指挥棒，具有导向作用，虽然2011年江苏高考题中的“辨析病句”题的科学性曾引发争议，不能因为命题难而不考，时隔三年又进入考卷中，说明江苏的命题专家头脑还是理性的，值得称赞。3.下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）（B）A.东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。B.浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。C.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。D.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。【命题立意】本题考查考生“正确运用常见的修辞手法”的能力，能力层级为E级。【答案】B【解析】比拟分为拟人和拟物，A、C、D三句分别将东风、芍药、蔷薇、南风拟人化，这容易辨别的。B句有点难度，难在考生对“见”与“闻”的主体到底是“谁”，容易混淆，如误解为“浮萍”与“小艇”，则此句就会被判为拟人句；其实联系上下句，“见”与“闻”的主体应为船上的人，因而此句不存在拟人修辞手法。【点评】考纲要求是“正确运用常见的修辞手法”，而此题考查的是“正确辨析常见的修辞手法”，我认为能力层级降低一级，由“表达运用E”降为“分析综合C”。4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（A）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。___▲___，__▲__。__▲___，__▲___，__▲___，__▲___。①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①【命题立意】本题考查考生“语言表达连贯”和文章逻辑顺序安排的能力。能力层级为E级。【答案】A。【解析】解答本题时要先通读全部文句，理清思路，把握文段内容，抓住前后的衔接词、照应词。综合来看，几个句子的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”。答题时既要抓住前后的衔接词、照应词排序，又要注意横线间的标点符号，注意层次。六句话中间的句号，暗示包含两层意思：（1）谈传统文化中柳的象征意义，句号前两横线暗示此层只能两句，分析不难看出是③⑥两句；（2）谈人们的企盼及做法，包括①②④⑤四句。因为六句的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”，⑥句中“由于”衔接上文，领起下文；而③句的“它”代指⑥句中的“生殖力”，与后面的“生命力”相照应，因此第一层排序应为⑥③。④句中的“生命力”应衔接第③句中的“生命力”，因此④句排在前面；而④句中的“企盼”、“家庭成员”又分别与①句中的“达到”、“人丁”衔接照应，因此①句排在④句后；②句中“于是”暗示本句是对上文的总结，它与⑤句一起放在结尾，因此第二层排序应为④①②⑤。【点评】本题主要考查语段内逻辑的有机联系，对内部结构的一致性、上下语言环境的协调等方面的考查没有涉及，难度中等。语言表达“简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”是高考考查的重点，全国以及各省市试卷中出现频率较高，江苏卷前几年考得较少，近两年受到重视。5.下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（3分）（D）A.标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。B.标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。D.标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。【命题立意】本题属“图文转换”题，综合考查考生从图表中领悟、挖掘重要信息，进行概括、评价、创作等能力，就是对考纲中“简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”这几种语言表达能力的综合考查。能力层级为E级。【答案】D【解析】本题属徽标题，解答这类题要注意以下几点：（1）宏观把握徽标的外形特点，注意中英文大小写和变体以及涉及的时间、地点等；（2）要分清画面说明的顺序（时间、空间、逻辑）；（3）注意由表及里，分析其内涵和寓意，对图标的创意，要联系具体对象做出合理想象，切忌随意猜想，要扣住图中信息点来联想；（4）要认真观察图画组成部分，避免遗漏说明内容，或疏漏创意之处；（5）一般采用规范的说明语言，做到准确、简明、平实、清晰。D项明显违背第（3）点，对徽标中间图形的内涵和寓意理解有误，它是动感很强的“太阳神鸟”，D项却理解为光芒四射的“太阳”想象也不够合理。【点评】图文转换题江苏已连续考了几年，由主观表述题到客观选择题，由表格数据题、漫画题到徽标题，年年变化，不断创新，考查学生适应现代信息化、数字化社会的能力，这类题目估计下年会继续考下去的。【总评】5道选择题，结构与题型基本沿袭去年的思路，但内容又有所变化，得体题换成病句题，漫画题换成徽标题。特别是兑现了考前的承诺：语音、字形等需死记硬的考题淡出考卷，大大减轻学生的负担，值得肯定。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。（选自《张耒集》，有删节）6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（C）A.为人纯实不欺欺:欺骗B.不治科举文词治:研究C.要必申其意申:施展D.召君问其制问:询问【命题立意】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。【答案】C【解析】结合语境，“申”在文中的意思应为“表明，申述”的意思。【点评】实词解释题，已经考了多年，应该说这样的题型已经相当地成熟了，学生在此方面的训练也已达到一定的熟练程度；今年考查的四个文言实词中，只有“治”字来自于“120个文言实词”，因此平时文言实词教学不能仅仅局限于120个文言实词，120个文言实词是“常见”的，但“常见”的文言实词不只是120个。7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（D）A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。B.欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。【命题立意】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为C级。【答案】D【解析】解答此题要遵循“找得准，比得狠”的原则，就是从原文中找出每个选项的对应的内容，然后将每个选项置于原文进行比对，比对中很容易发现问题所在：文中最后一节的“而宪来求铭”与D项中的“他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭”两处相比说法不一致，请张耒写墓志铭的是欧阳宪，不苏轼，D项张冠李戴，是错误的。【点评】此题只要读懂文章内容，掌握命题人设置“陷阱”的常见方法，解答此题难度不大。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。【命题立意】本题考查考生“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B级。【答案】⑴胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。⑵欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。【解析】第⑴句注意关键点“检束”、“徒”的翻译即可；第⑵句注意关键点“治官”、“无”、“苟简”、“更”的解释和“所创立”句子翻译即可。今年赋分可能每小句1分，计8分。【点评】鉴于往年文言文翻译得分较低的状况，今年文言文翻译题所选的两句难度有所降低，实词除“治官”的解释有难度外，别的都是课本中常见的；句式除“所创立”有点难度外，其余难度不大。9.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。（4分）【命题立意】本题考查考生对文本内容的提炼和概括的能力。能力层级为C级。【答案】勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。【解析】解答此类题要做好两点：一是要理解文意，分析概括时需要以理解文言句子为基础；二是筛选概括要点要全，不能遗漏。谈欧阳发治学的主要在一、二节，要筛选相关的关键词，如“刻苦于学”、“无所不学”、“必刮剖根本见终始”、“论次使族分部列”、“考之必得，得之必可用也”等，然后用自己的话来概括即可。【点评】在文言中，以主观题形式考查考生提炼和概括文本内容的能力，江苏考卷中已连续两年出现，说明这种考法得到大家认可，能切实考查考生对文本的理解程度。【总评】今年的选文延续江苏历年考查的唐宋文传统，回归往年常考的墓志铭；同时由去年的论述类文本回到写人叙事类文本，降低了阅读难度，符合江苏考试说明“浅易文言文”要求。题型较去年稍有变化，去掉了虚词选择题，换成文意理解选择题，翻译和简答保持不变。总体看，今年更重视对文本的理解和分析的考查。附：原文翻译老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。他研究学问不致力于抄袭掠取他人的成果来应付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉，论定编次，分门别类，对某一问题的考证一定要有所得，获得的结果一定能够得到运用。唉！他的志向太宏大了。然而他与别人不随便合流，论辩事理时肯定对的否定错的，（即使）遇到权贵也不稍微屈从退让，关键之处一定表明自己的想法，因此也不肯轻易尝试显示自己所拥有的看法，人们也很少能真正了解他。他去逝了，现在眉山的苏轼哭他，认为他得到了他父亲欧阳修的学问，与汉代蔡邕、晋代的张华属一样的。他担任殿中丞时，曹太后死了，朝廷下诏书要求确定皇曾孙服制。礼官陈襄拿不定主意不能解决，正要上朝，就召见他询问相关制度，他不慌不忙地回答，陈襄就上奏朝廷，采用他的建议。当时朝廷正下达司天监讨论古代占问天象的书是否相同，将调和综合为天文之书，长时间不能完成，而陈襄正总管这件事情，就推荐他负责修订。他推求、考证正确与错误，采纳、舍弃、比较、排序，书写成后，朝廷下诏收藏于太史局中。他担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他写成的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》等，没写完的书还有十多部。他的夫人吴氏，是过去的丞相吴充的女儿，被朝廷封为寿安县君。有一个儿子，叫欧阳宪，担任滑州韦城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子，他被安葬在郑州新郑县旌贤乡刘村他父亲欧阳修的墓旁，他的儿子欧阳宪来请求我为他父亲写此篇墓志铭。三、古诗词鉴赏（11分）10.阅读下面这首唐诗，回答问题。秋日题窦员外崇德里新居刘禹锡长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无余地，认得诗人在此间。注:堆案，堆积案头，谓文书甚多。（1）联系全诗，概括作者“开颜”的原因。（4分）【命题立意】本题考查考生提炼和概括诗歌中相关信息的能力。能力层级C级。【答案】朋友新居落成；周围景色优美；自己心情闲适；主人品味高雅；宾主志同道合。【解析】此题的解答方法与前面第9题相同。诗人“开颜”原因诗中一再提到，要仔细筛选相关信息，再作适当的联想、引申、整合，如题目中的“新居”可联想到朋人新居刚刚落成；颔联与颈联描绘的景色很迷人；首联中点出的风景之“闲”可衬托诗人心境的“悠闲”；颔联与颈联新居环境描写中选取的典型物象——山、水、松、红药，可暗示主人的品味高雅；尾联“认得”一词，此处意思为“能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的”，相当于说“只有老朋友你能长处此间”，表达诗人对朋友的仰慕、认同，说明二人是志同道合、心灵相通。再对上面内容加以提炼整合即可。【点评】此题表面看是考查提炼和概括诗歌中相关信息，实质考查对全诗内容的理解与把握，如同2014年的第⑵小题，鉴赏诗歌首先要理解诗歌，这江苏诗歌鉴赏题一贯的命题风格。（2）简要赏析颔联、颈联的写景艺术。（4分）【命题立意】本题考查考生“鉴赏诗歌艺术技巧”的能力。能力层级D级。【答案】选取景物，铺陈描摹（一渠水、数点山、碧松、红药）；移步换景，富有层次（由远及近、由外而内）；虚实结合，寓情于景（通月朗、待春还）。【解析】解答此题首先要审清题目问的是什么，“赏析写景艺术”换一种问法就是：“写景手法是什么？产生怎样的艺术效果？”描写景物的手法通常有：（1）描写景物的角度（空间、色彩、感觉器官等）；（2）表现手法的角度（抒情方法：寓情于景、借景抒情、情景交融、乐景写哀情等；描写方式：动静结合、虚实结合、铺陈描摹等）；（3）结构特点的角度（一句一景、句句写景、景语作结等）；（4）锤炼字词的角度（一字传神，惟妙惟肖再现景物特点等）；（5）修辞手法的角度（考纲列出的七种）。“赏析题”答题时要具备三方面内容：一是“用了什么手法”、二是“如何用这种手法”、三是“产生怎样的艺术效果或表达什么样情感”。具备以上的知识储备，解答此题就一定思路。困难的是点难以找全，特别是第一点——“选取景物，铺陈描摹”，考生难以想到。【点评】赏析题是传统考题，每年都考，但每年选择的文本与赏析的角度并不一样，今年这道考题贴近考生生活，贴近考生实际，是一道不错的考题。但提供的答案如“选取景物，铺陈描摹”值得商榷，篇幅所限，不再展开论述。（3）尾联表达了作者什么样的情感?（3分）【命题立意】本题考查考生评价作者观点态度的能力。能力层级为D级。【答案】赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。【解析】解答此题的难点在对“认得”一词的理解（见第1小题解析），再联系首联中的“暂”字，可以看出诗人十分羡慕窦员外闹中有静、忙中有闲、优雅闲适的生活情趣。注意这其中既有赞美、羡慕之意，又有认同之感。【点评】该题设置与第（1）小题有交叉之嫌。【总评】今年的选材与去年赏析两首诗相比有一定变化，但仍属“唐宋诗词”范畴，且三个题目依然是平时训练比较多的题目，属常规题型。从写什么到怎么写，再到为什么写，题目层次清晰，有区分度。四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列各句名篇中的空缺部分。⑴总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）⑵风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）⑶或而不从师，其为惑也终不解矣。（韩愈《师说》）⑷中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》）⑸塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）⑹月出于乐山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）⑺兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《论语·泰伯》）⑻落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）【点评】今年与去年的名句名篇默写都比较容易，所考内容不偏不怪，都是常见、熟知的；新替换上两篇作品不少人预测今年必考，结果一篇也没考，体现命题人的淡定、大气。这些有利于减轻学生过重的学习负担，这个方向应该坚持。五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成12～15题。比邻而居王安忆①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。(有删改)12．文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格？请简要分析。(4分)【命题立意】本题考查考生对作品相关内容分析概括的能力。能力层级为C级。【答案】病了也认真生活，凸显出一种实打实的风格；草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。【解析】答题时要注意：一要审清题干要求：是通过③④两段写的草药味来分析这家人的生活风格。二要在相应文段中筛选出重要信息：文中第③节写草药味出现，注意总结句“耐心，持恒，积极，执着”；第④节写草药味消失，注意总结句“照常进行”；第②节也不能忽视，如果说③④节具体写生病时的生活风格，那么第②节则是概括写平时的生活风格，两部分是有联系的，要注意筛选其中一些有价值的概括性词语如“火爆”“认真劲”“实打实”等。三要注意答题顺序：先概括生活风格，后结合草药味来加以分析。“实打实”答成其它词语意对即可。【点评】本题涉及考生对信息的筛选、分析、整合，思维含金量较高。同时题目设问具体，指向明确，是一道不错的考题。13．请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)【命题立意】本题考查考生“理解文中重要词语、概念的含义”的能力。能力层级为B级。【答案】相对第一家的气味，咖啡的味道较弱；生活不大有定规；日常化的生活气息不浓烈；有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。【解析】解答这类题目要做到“三联系一依托”，即联系语境、联系主题或作者的情感、联系写作意图和社会背景、依托修辞，当然也要因“题”制宜，不能面面俱到。解答此题，一要联系作者写作意图：作者主要通过“闻”几家油烟机排出的气味来“悟”几家生活风格。第⑤节作者正是作者通过闻第二家油烟机排出的气味，来悟第二家的生活风格——“孱弱”。二要联系语境，“孱弱”相对的词语为“充实”，这是一对相反而又相承的词语，二者是在比较中而存在的，从第⑤节具体语境看也确实如此，第二家的生活风格也正是在与第一家的比较中产生的。联系具体内容，主要从油烟成分、气味浓淡、出现规律、生活化程度、是否实在等几方面进行比较的。这样“孱弱”含意就比较容易把握了。还要注意答题顺序，先答表面意义：主要是油烟成分、气味浓淡；再答深层意义：出现规律、生活化程度、是否实在等几方面。答深层含意一定要联系本文写作意图。【点评】这是一道传统题型，掌握方法并不难。14．文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？（6分）【命题立意】本题考查考生“分析文章结构，把握文章思路”与“分析作品基本特征和主要表现手法”的能力。能力层级为C级。【答案】⑴线索：气味。⑵作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。【解析】把握文章线索不外从这几方面下手：时空连“线”、因物取“线”、反复出“线”、以情导“线”、定“神”看“线”。显然本文是因物取“线”，这物就是“气味”。文中正是通过油烟机里排出的“气味”贯串全文，作为行文线索来表达情感，突出主题。“气味”不仅将四家家贯穿在一起，同时这不同的“气味”又分别代表了这四家不同的生活风格，作者对这不同的“气味”的“接纳”还表达他对不同生活状态的理解和包容，也流露出作者对生活的态度。答线索的作用要从结构全文和表达内容两个角度来答。【点评】这也是一道传统题型，考生容易上手，掌握方法难度不大。15．请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（6分）【命题立意】本题考查考生探究作品意蕴、民族心理和人文精神的能力。能力层级F级。【答案】不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。【解析】探究句子的内涵，首先要选择好审视角度，对于一篇散文（也有认为这是一篇小说），选择的审视角度很多（但不能脱离文本），联系文本，本句可以从文化生活的角度来发掘其深层意蕴；其次要进行层面切割，对于一个句子，我们可以对它作字面上的解读，这是浅层次的，还可以结合文本内容、文本产生时代、文本中抽象化符号化的人或事等进行深层次的解读。本题如果结合文本内容探究的话，不难看出四家油烟机里排出的不同“气味”最终统一在弥漫散开的艾草味中，联系审视角度（文化生活），可以得出不同的生活风格，但在相同的文化背景（端午节）中亦有相同的生活内容（第1点）；如果从文本中抽象化、符号化的人或事的角度探究的话，由端午节的艾草味覆盖了其它气味联想到传统文化生活的影响，特别是下文气味（芬芳）、色彩（灰、白、青）的描写，为我们展示出一幅古朴、宁静、祥和的生活氛围，表达作者对这种传统文化生活的认同（第2点）；如果结合文本产生时代，作进一步探究的话，面对当前多元化生活方式，我们应该以什么样的态度应对，不难看出作者在该句话中的态度是理解和包容，主张“和而不同”，由此可得出第3点。【点评】高考语文试卷现代文阅读部分设置探究题，本人一直不认可：一是受选择的文本限制，不容易命出好题；二是主观化命题，客观化评分，真正有独到见解的学生并不一定得高分，遇上不负责任的阅卷老师，甚至可能因不合标准答案而得零分。另提供的标准答案第2点也值得商榷。【总评】今年文学类文本阅读考查无论文本选择还是题目设置都一改前几年“剑走偏锋”的做法。文本是当代作家作品，考生无距离感；作品贴近现实生活，充满生活气息，考生容易理解接受；题目设置能就文本本身特点设题，在注意考点的覆盖面的前提下，既不刻意规避答题套路，又有一定新意，考生不陌生，易上手，值得称道。六、现代文阅读：论述类文本(18分)阅读下面的作品，完成16～18题。罗丹的雕刻熊秉明雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。