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选择性必修下册《陈情表》一、思维导图二、课文助记及重要注释臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,臣李密上言:我因为命运不好,早年便遭不幸。刚生下来六个月,慈父就弃我而死去了;年纪到了四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,舅父强行改变了母亲想守节的志向。祖母刘氏怜惜我孤单病弱,亲自抚养我。我小时候经常生病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰九岁时还非常柔弱,不会走路,孤苦伶仃,直到成人自立。既没有叔叔伯伯,也没有兄弟,家门衰微,祚薄,晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲,内无应门五尺之僮,福分浅薄,很晚才有子嗣。在外没有什么近亲,家里没有守候和应接叩门的童仆,茕(qióng)茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,孤单无依靠地独自生活,只有身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早已疾病缠身,时常卧床不起,臣侍汤药,未曾废离。我侍奉汤药,不曾离开。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣到了晋朝建立,我又受到清明教化的润泽。从前太守名逵的推举我为孝廉,后来有刺史名荣的举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,举荐我为秀才。我因供养祖母之事没有人来做,便都表示辞谢而未接受任命。陛下特地下达诏书,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,任命我为郎中,不久又蒙国家的恩典,任命我为太子洗马。以我这样微贱的身份,承担侍奉太子的职务,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,表示辞谢,不能就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;现在诏书又下,言辞急切而严厉,指责我有意拖延,怠慢上命;郡县的官员层层逼迫,催我上路;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;州官登门催促,比流星坠落还要急。我想奉命急速上路,但祖母刘氏的病一天比一天沉重;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。想暂时迁就自己的私情,却向上申诉不被许可:我的处境实在是进退两难,十分狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,臣想到晋朝是用孝道治理天下的,凡是年老而有功德的旧臣,尚且都受到怜惜养育,何况我孤单贫苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,情况更为严重。况且我年轻时做伪朝的官,一直做到郎中和尚书郎,本来就希图官职显达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,并不想顾惜名誉与节操。现在我是亡国的卑贱的俘虏,极其渺小和鄙陋,过分地受到提拔,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,恩命优厚,我怎敢犹疑不决,而有非分的愿望。只因为祖母刘氏的寿命即将终了,奄奄一息,生命垂危,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,随时都可能离世。我如果没有祖母,不能活到今天;祖母如果没有我,不能度过剩下的岁月。祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。相依为命,因此,我的私心是不愿停止奉养而远离(祖母)。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养我今年四十四岁了,祖母刘氏九十六岁,(这样看来,)我对陛下尽忠的日子还长,而报答刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,祖母刘氏的日子却不多了。我怀着乌鸦反哺的心情,希望求得奉养祖母以终其天年。我的辛酸悲苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。不单是蜀中人士以及二州长官看到并且了解的,天地神明实在也都看得清清楚楚的。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,希望陛下怜恤我愚拙的诚心,准许我实现这个微小的心愿,希望刘氏能幸运地(蒙您恩典),保卒余年。臣生当陨首,死当结草。(得以)终其余年。我将来要不惜性命为国出力,死后也要像结草老人那样暗中报答陛下之恩。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情,恭敬地上表章奏报陛下。三、课文重点实词挖空训练第1段①臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍()臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜()兄弟,门衰祚()薄,晚有儿息()。外无期功强近之亲,内无应门()五尺之僮,茕茕()孑()立,形影相吊()。而刘夙婴()疾病,常在床蓐(),臣侍汤药,未曾废()离。第2段逮()奉()圣朝,沐浴()清化()。前太守臣逵察()臣孝廉,后刺史臣荣举()臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除()臣洗马。猥()以微贱,当()侍东宫,非臣陨首()所能上报。臣具()以表闻(),辞不就职。诏书切峻(),责臣逋()慢();郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。②臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。第3段伏惟()圣朝以孝治天下,凡在故老(),犹蒙矜育(),况臣孤苦,特为尤甚。③且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢(),宠命()优渥(),岂敢盘桓(),有所希冀()。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅(),朝不虑夕。臣无祖母,无以()至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相()为命,是以区区()不能废远。第4段臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦(),非独蜀之人士及二州牧伯()所见明知,皇天后土实所共鉴()。④愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表()以闻。四、重点知识梳理1.文言实词积累识记(1)察①前太守臣逵察臣孝廉:_________________ ②不可不察乱之所自起(《兼爱》):_________________ ③徐而察之,则山下皆石穴罅(《石钟山记》):_________________ ④明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》):_________________ ⑤小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》):_________________ ⑥水至清则无鱼,人至察则无徒(《汉书·东方朔传》):精明,明智 (2)当①猥以微贱,当侍东宫:_________________ ②匈奴使来,汉亦留之以相当(《苏武传》):_________________ ③汉使张胜谋杀单于近臣,当死(《苏武传》):_________________ ④副有罪,当相坐(《苏武传》):_________________ ⑤当是时也,商君佐之(《过秦论》):_________________ ⑥当窗理云鬓,对镜帖花黄(《木兰诗》):_________________ ⑦前辟四窗,垣墙周庭,以当南日(《项脊轩志》):_________________ ⑧料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》):_________________ ⑨一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》):_________________ ⑩人君当神器之重(《谏太宗十思疏》):_________________ (3)汤①臣侍汤药,未曾废离:_________________ ②虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之(《苏武传》):_________________ ③淇水汤汤(《氓》):_________________ 2.通假字①零丁孤苦:_________________ ②臣密今年四十有四:_________________ 3.古今异义词①九岁不行 古义:_______________________今义:不可以,不被允许;不中用;接近于死亡;不好;表示程度极深,不得了②至于成立 古义:______________________今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住③后刺史臣荣举臣秀才 古义:_______________________今义:明清两代生员的通称;泛指读书人④非臣陨首所能上报 古义:______________________今义:刊登在报纸上;向上级报告⑤则告诉不许 古义:______________________今义:说给人,使人知道⑥臣欲奉诏奔驰 古义:______________________今义:(车、马等)很快地跑⑦急于星火 古义:______________________今义:微小的火;流星的光,多用于比喻⑧臣之辛苦 古义:______________________今义:身心劳苦;客套话,用于求人做事4.多义实词(1)薄 ①门衰祚薄:_________________ ②日薄西山:_________________ ③邻之厚,君之薄也(《烛之武退秦师》):_________________ ④如履薄冰:_________________ ⑤厚古薄今:_________________ (2)寻 ①寻蒙国恩,除臣洗马:_________________ ②既窈窕以寻壑(《归去来兮辞》):_________________ ③轻舟泛月寻溪转(李白《东鲁门泛舟二首》):_________________ ④飞入寻常百姓家(刘禹锡《乌衣巷》):_________________ ⑤世间亦有千寻竹(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》):_________________ 5.词类活用①历职郎署:_________________ ②臣不胜犬马怖惧之情:_________________ ③猥以微贱,当侍东宫:_________________ ④愿陛下矜愍愚诚:_________________ ⑤凡在故老:_________________ ⑥是以区区不能废远:_________________ ⑦祖母无臣,无以终余年:_________________ ⑧谨拜表以闻:_________________ 6.特殊句式①今臣亡国贱俘:_________________ ②而刘夙婴疾病:_________________ ③则告诉不许:_________________ 7.文化常识(1)“表”是古代的一种________,多用于臣子向国君陈请谢贺。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的________、李密的《陈情表》。(2)外无期功强近之亲“期”指穿一年____________的亲族。“功”指穿________(九个月)、________(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。(3)前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才①太守:________的最高行政长官。②察孝廉:汉代实行的官员推荐制度。“孝廉”,汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。《汉书·武帝纪》颜师古注云:“孝谓善事父母者,廉谓清洁有廉隅者。”③刺史:________的最高行政长官。(4)死当结草结草:《左传·宣公十五年》记载,晋大夫魏武子临死时,嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一个老人结草,把杜回绊倒,因此擒获杜回。魏颗夜间梦见这个老人,自称是那个再嫁之妾的父亲,特来报恩。因此,后世用“结草”代指________。五、情景默写之真题篇1.【2018年北京卷】“表”是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人:“臣无祖母,________________;祖母无臣,________________。”六、情景默写之模拟篇1.(2022届山东省济宁市高三二模)李密《陈情表》中“________________,________________”两句,用乌鸟作比,向皇帝提出奉养祖母的请求,情深意切,措词得体。2.(山东省枣庄市2022届高三二模)“表”是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密的《陈情表》却写得极为感人“________________,________________”借助典故,表达了他对晋武帝生死都要相报的忠心。3.(2022年山东省潍坊市高三核心素养测评)陈情表》中李密用“________________,________________”两句从时间的角度表达了暂不赴命的请求,巧妙地解决了尽忠和尽孝的矛盾。4.(山东省潍坊市2022届高三二轮复习)《陈情表》中“________________,________________”,李密通过计算年龄说服晋武帝允许自己暂不应命。5.(江苏省连云港市2022届高考考前模拟考试(二))为了打消晋武帝可能有的猜忌,李密在《陈情表》中表明自己很想官职显达的句子是“________________,________________”。6.山东省淄博市2021届高三二模语文试题)《陈情表》中面对皇帝征召,李密进退两难:想遵从皇上的旨意赴京就职,“________________”;想要姑且顺从自己的私情,“________________”。7.(山东省济南市2021届高三5月(三模)语文试题)察举制,是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中“________________,________________”就是这种制度的体现。8.(山东省枣庄市2020-2021学年度高二第二学期期末质量检测)《陈情表》中“________________,________________”两句,既是祖母躬亲抚养作者的原因之一,也是下文作者“区区不能废远”的原因,可谓一笔双关。9.(江苏省淮安市七校2021-2022学年高三上学期第二次联考)在《陈情表》中,面对太守和刺史的举荐,李密的回应是:________________,________________。。10.(江苏省泰州市2021-2022高三上学期期末考试)《陈情表》中写家庭“外无亲、内乏人”的句子是“________________,________________”。七、作文素材积累李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人,李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是他写下了《陈情表》,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。上述素材可以应用在“亲情的力量是伟大的”、“孝心创造了奇迹”、“亲情”、“美德”、“感恩”、“孝心”、“忠与孝”、“品德”、“敬老”、“亲情”、“尊老爱幼”、“孝敬父母”、“孝道”、“传统文化”、“人要懂得感恩”、“要勇于承担属于自己的责任”、“孝心是一种纯真的情感”等相关话题、材料和命题作文中。角度一:孝义从《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝,同时也感慨晋武帝司马炎能宽和豁达,彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求,在中华文明史中,孝文化以其强劲的活力历久弥新,世代传承。“百行孝居先”,“孝为德之本”,在中华民族灿烂的化长河中,孝敬是国人—直恪守的道德准则,是中国社会伦道德的核心支撑。在中国,孝的观念源远流长,甲骨文出现了“孝”字,就是说在公元前11世纪以前,华夏先民民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母,生我劬劳”,“哀哀父母,生我劳瘁“的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是,相当长的时期以来,人们淡忘“孝敬”父母的美德。到如今还有人把“孝”说成封建主义的东匹,完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心,但是不知道如何行“孝”;有的人在金钱和私利的驱使下,不但不孝敬父母,不赡养父母,还虐待父母,有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端,有些事件真是触目惊心。现在,在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统孝德,是刻不容缓了。“孝”是我们的美德,是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密,与祖母相依为命。成年之后,倚在祖母的病榻前,悉心照顾,极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长辈的呵护下,健康成长。当我们的长辈风烛残年,或卧病在床的时候,我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心,做他们心中温暖的花朵。角度二:忠与孝“忠““孝”是一组矛盾体。古人认为:忠孝不能两全。李密辞官的最强大的理由就是一个“孝”字,先尽“孝”才能尽忠。在现代社会,忠孝依然有鲜鲜活的生命力。“忠”“孝”不是一组矛盾体,而是于国于家的两种责任。当然,现代意义的“忠”不是封建社会的“愚忠”。【议论联想型】一片孝心在玉壶孝心,没有刻度,却可以称量世间任何一个灵魂;孝心,没有色彩,却可以让曾经的苍白变得五彩缤纷;孝心,没有标价,却足以让看似轻微的生命高贵无比。自古忠孝难两全,但我不欣赏那些父母卧病在床却断然离家的游子,在一位老人行将就木的时候,将他对人世的最后期冀斩断。于是我欣赏李密的孝义,敬佩他拒官尽孝的果敢。泪眼婆娑中,我看到伏案写信的李密,此时夜已沉寂,灯影幢幢,他疲惫的身影在闪烁不定的烛光中若隐若现,旁边,睡着的是白发苍苍的祖母,李密神色凝重,在一个秋风秋雨之夜,伏案写下了催人泪下的《陈情表》。【抒情议论】
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