梦游天姥吟留别177课件

梦游天姥吟留别

李白梦游天姥吟留别

望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望庐山瀑布对联

千古诗才，蓬莱文章建安骨一身傲骨，青莲居士谪仙人

——写李白

笔落惊风雨，诗成泣鬼神

——杜甫李杜文章在，光芒万丈长

——韩愈对联千古诗才，蓬莱文章建安骨

酒入愁肠，七分酿作月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

————台湾诗人：余光中酒入愁肠，七分酿作月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，作者简介:

李白字____，号______。现存诗歌____余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________风格，素有____之称。他的诗歌具有_______、

________、________、_________的特点。

太白青莲居士900浪漫主义诗仙想象丰富奔放飘逸色彩绚丽形式多样作者简介:太白青莲居士900浪漫主义诗仙想象丰富奔放飘逸色彩郎骑竹马来，绕床弄青梅仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人我本不弃世，世人自弃我众鸟高飞尽，孤云独去闲相看两不厌，只有敬亭山流血涂野草，豺狼尽冠缨天生我材必有用，千金散尽还复来

李白是时代的骄子，因为他有关心人民，所以他发出“”的哀叹；他也有“”的儿女纯情；因为他有“”的自信，所以只有他才敢有“由布衣一跃而为卿相”的伟志；但“”的傲骨，让他“”？为此他壮志未酬，不得不”，在“”的悲愁中“”。他也曾发出“”的慨叹，但最终李白只能在“”的无奈中走向“”的孤独！话说李白：郎骑竹马来，绕床弄青梅仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人安能摧眉梦游天姥吟留别

李白梦游天姥吟留别

诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。背景

诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会解题：梦游天姥：

“梦游”，梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。吟：诗体名称，属于歌行体。特点：

1、篇幅较多，容量大。

2、平仄没有近体诗那样严格。

3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。4。以七言为主，杂有长短句式。留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）解题：留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟天姥登临天姥登临梦游天姥吟留别177课件梦游天姥吟留别177课件梦游天姥吟留别177课件梦游天姥吟留别177课件梦游天姥吟留别177课件瀛洲

天姥

剡溪渌水脚著谢公屐

石扉

澹澹

訇然魂悸

．

yíng

shànlùzhuó

jīfēidànhōngjìmǔ给画线字注音瀛洲．yíngshànlùzh烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城栗森林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵（信，的确、实在）（灭，暗）（超出遮掩）（使…颤栗；使…惊）（动词，下雨）（打开，动词）（弹奏）（低头；侍奉）解释下列加点词：烟涛微茫信难求（信，的确、实在）（灭，暗）（超出遮掩）（展示讨论1.文章的线索是什么？2.作者在写梦游之前写了什么？有什么用意？3.作者写了哪些梦中之景？运用了什么样的修辞手法？

4.文章结尾表达了作者怎样的思想感情？全文的主旨句是什么？展示讨论1.文章的线索是什么？全诗脉络梦游前梦游中梦游后全诗脉络梦游前梦游中梦游后写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我

文章线索就是贯穿一篇文章，即在文章的不同段落中都可见的词、句子或是情况等等；并且在解读文章时可以依照用来解读文章含义，了解文章主旨的关键词条。文章线索的分类分为以下几类：1、以人物为线索2、以事情为线索3、以物品为线索4、以地点为线索5、以时间为线索6、以感情为线索

文章线索就是贯穿一篇文章，即在文章的不同段落文章线索的作用贯穿全文,使文章浑然一体,使结构完整严谨.这是明线,

如果有暗线,是与明线共同贯穿全文，也为抒发的感情找到了一个很巧妙的切点，但有时会有双线索，即两条线索相辅相成，既处处相关联，又看似毫无关系，是文章线索的难点！文章线索的作用

作者写到了瀛洲，五岳，天台。这些景物是为了衬托天姥山的高大与神奇。瀛洲是中国神话传说中的仙山，是一个可以想却终难以到的地方，但是天姥山却是一个实实在在可以去的地方。这一个衬托还原了天姥山一个实实在在存在的个体，却在某种程度上却又有着与瀛洲一样神奇的因子。接着作者继续写五岳与天台，用它们来衬托天姥山的高大巍峨。作者运用了夸张的修辞手法写天台与五岳的高大，来反衬天姥山，使读者对天姥山充满向往，随作者的思绪梦游天姥山就顺理成章了。作者写到了瀛洲，五岳，天台。作者在写梦游时写了魂飞剡溪——凄清幽静着屐登山——高峻雄奇黄昏山景——幽深恐怖洞天仙境——金碧辉煌、热闹非凡作者在写梦游时写了夸张⑴夸张的特点为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能漫天浮夸，要给人以真实感。⑵夸张的种类①扩大夸张。例如：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。②缩小夸张。例如：五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。③超前夸张。例如：未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。⑶夸张的作用有利于突出事物的本质和特征，鲜明地表现出作者对事物的感情态度，增加语言的生动性。夸张诗眼：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——揭示主海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。

信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山—虚—实陪衬联想对比以虚衬实海客谈瀛洲，信：确实谈到、说起。有时瀛洲—虚—实陪天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。横：拔：东南：遮断超过向东南。名→状。对比夸张衬托意境（天姥）：峻拔雄伟感情：热情向往天姥连天向天横，横：遮断对比夸张衬托意境（天姥）：感情：峻拔雄伟对比夸张衬托联想对比以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台由热情向往峻拔雄伟对比联想对比烟涛微茫向天横由热情我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。点明了“梦游”（浪漫之笔）由现实转入梦境因：飞：尚：依据像飞一样还意境（山脚）：凄清幽静感情：心驰神往我欲因之梦吴越,点明了“梦游”（浪漫之笔）由现实转入梦境因：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壮美雄奇千岩：万转：迷花：暝：

重叠的岩山路弯曲不断被花迷住天色昏暗感情：流连忘返脚著谢公屐，意境（山上）：千岩：重叠的岩感情：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：栗：惊：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。使……战栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。意境（山上）：壮美雄奇夸张熊咆龙吟殷岩泉，殷：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“壮美雄奇景湖月渌水清猿云梯花石海日天鸡叠岩岩泉凄清幽静夸张心驰神往流连忘返壮美雄奇景湖月云梯花石凄清幽静夸张心驰流连云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。想象夸张意境：神奇壮丽和穆陆离列缺霹雳，霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。意境：天马行空瑰丽奇幻感情：向往自由追求乐土想象夸张鼓：演奏。名→动。霓为衣兮风为马，许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：以：嗟：向来：心惊“而”,表并列感叹原来忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。感情：憎恨现实痛苦惆怅忽魂悸以魄动，悸：心惊忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才憎恨现实痛苦惆怅景神奇壮丽向往自由追求乐土洞天雷洞天门洞天境洞天仙魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞想象夸张回到现实憎恨现实景神奇壮丽向往自由洞天雷魂魄动想象回到现实世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。追求乐土世间行乐亦如此，世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！思想感情：对统治者的蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。梦游天姥直抒胸臆安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候那些豪迈气概直抒胸臆憎恨现实敢于反抗吟豪迈气概直抒胸臆憎恨现实吟梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实苦闷惆怅天姥仙境留别现实梦境现实梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮中心思想：

作者用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了蔑视权贵的精神。中心思想：作者用幻想世界的美好衬托现实世界的艺术特色：

1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。2、大胆的夸张，丰富的想象。

3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。艺术特色：1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷个性化的浪漫

★与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。

★与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。

★与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。个性化的浪漫★与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的

在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。嫉恶如仇狂放浪漫在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽

李白的人生在天宝三年经历了一次沉重的挫折，但经历了挫折后的李白却走出了与官宦之道不一样的精彩人生，绣口一吐，就吐出了半个盛唐。人生总会有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。让我们从李白人生如梦的感慨中感悟到他积极一面，相信乌云上面有晴空，风雨过后是彩虹。李白的人生在天宝三年经历了一次沉重的挫折，但★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(《行路难》)

★抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)★燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

(《北风行》)★天生我材必有用，千金散尽还复来。

(《将进酒》)★君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

(《将进酒》)李白诗名句欣赏★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏★人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

(《将进酒》)★两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

(《望天门山》)★孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)★飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

(《望庐山瀑布》)★三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

(《登金陵凤凰台》)★仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

(《南陵别儿童入京》)李白诗名句欣赏★人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

★连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

(《蜀道难》)★总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

(《登金陵凤凰台》)★浮云游子意，落日故人情。

(《送友人》)★山随平野尽，江入大荒流。

(《渡荆门送别》)★平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

(《菩萨蛮》)★我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)李白诗名句欣赏★连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

李白诗名句欣赏★桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(《赠汪伦》)★白发三千丈，缘愁似个长。

(《秋浦歌》)★何日平胡虏，良人罢远征。

(《子夜吴歌》)★举杯邀明月，对影成三人。

(《月下独酌》)★两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

(《早发白帝城》)★宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

(《越中览古》)李白诗名句欣赏★桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白诗名句欣赏★一夫当关，万夫莫开。

(《蜀道难》)★明月出天山，苍茫云海间。

(《关山月》)★相看两不厌,只有敬亭山。

(《独坐敬亭山》)★此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!(《春夜洛城闻笛》)★今人不见古时月，今月曾经照古人。

(《把酒问月》)李白诗名句欣赏★一夫当关，万夫莫开。李白诗名句欣赏不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。身体健康，学习进步！不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。身体健康，梦游天姥吟留别

李白梦游天姥吟留别

望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望庐山瀑布对联

千古诗才，蓬莱文章建安骨一身傲骨，青莲居士谪仙人

——写李白

笔落惊风雨，诗成泣鬼神

——杜甫李杜文章在，光芒万丈长

——韩愈对联千古诗才，蓬莱文章建安骨

酒入愁肠，七分酿作月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

————台湾诗人：余光中酒入愁肠，七分酿作月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，作者简介:

李白字____，号______。现存诗歌____余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________风格，素有____之称。他的诗歌具有_______、

________、________、_________的特点。

太白青莲居士900浪漫主义诗仙想象丰富奔放飘逸色彩绚丽形式多样作者简介:太白青莲居士900浪漫主义诗仙想象丰富奔放飘逸色彩郎骑竹马来，绕床弄青梅仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人我本不弃世，世人自弃我众鸟高飞尽，孤云独去闲相看两不厌，只有敬亭山流血涂野草，豺狼尽冠缨天生我材必有用，千金散尽还复来

李白是时代的骄子，因为他有关心人民，所以他发出“”的哀叹；他也有“”的儿女纯情；因为他有“”的自信，所以只有他才敢有“由布衣一跃而为卿相”的伟志；但“”的傲骨，让他“”？为此他壮志未酬，不得不”，在“”的悲愁中“”。他也曾发出“”的慨叹，但最终李白只能在“”的无奈中走向“”的孤独！话说李白：郎骑竹马来，绕床弄青梅仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人安能摧眉梦游天姥吟留别

李白梦游天姥吟留别

诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。背景

诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会解题：梦游天姥：

“梦游”，梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。吟：诗体名称，属于歌行体。特点：

1、篇幅较多，容量大。

2、平仄没有近体诗那样严格。

3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。4。以七言为主，杂有长短句式。留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）解题：留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟天姥登临天姥登临梦游天姥吟留别177课件梦游天姥吟留别177课件梦游天姥吟留别177课件梦游天姥吟留别177课件梦游天姥吟留别177课件瀛洲

天姥

剡溪渌水脚著谢公屐

石扉

澹澹

訇然魂悸

．

yíng

shànlùzhuó

jīfēidànhōngjìmǔ给画线字注音瀛洲．yíngshànlùzh烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城栗森林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵（信，的确、实在）（灭，暗）（超出遮掩）（使…颤栗；使…惊）（动词，下雨）（打开，动词）（弹奏）（低头；侍奉）解释下列加点词：烟涛微茫信难求（信，的确、实在）（灭，暗）（超出遮掩）（展示讨论1.文章的线索是什么？2.作者在写梦游之前写了什么？有什么用意？3.作者写了哪些梦中之景？运用了什么样的修辞手法？

4.文章结尾表达了作者怎样的思想感情？全文的主旨句是什么？展示讨论1.文章的线索是什么？全诗脉络梦游前梦游中梦游后全诗脉络梦游前梦游中梦游后写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我

文章线索就是贯穿一篇文章，即在文章的不同段落中都可见的词、句子或是情况等等；并且在解读文章时可以依照用来解读文章含义，了解文章主旨的关键词条。文章线索的分类分为以下几类：1、以人物为线索2、以事情为线索3、以物品为线索4、以地点为线索5、以时间为线索6、以感情为线索

文章线索就是贯穿一篇文章，即在文章的不同段落文章线索的作用贯穿全文,使文章浑然一体,使结构完整严谨.这是明线,

如果有暗线,是与明线共同贯穿全文，也为抒发的感情找到了一个很巧妙的切点，但有时会有双线索，即两条线索相辅相成，既处处相关联，又看似毫无关系，是文章线索的难点！文章线索的作用

作者写到了瀛洲，五岳，天台。这些景物是为了衬托天姥山的高大与神奇。瀛洲是中国神话传说中的仙山，是一个可以想却终难以到的地方，但是天姥山却是一个实实在在可以去的地方。这一个衬托还原了天姥山一个实实在在存在的个体，却在某种程度上却又有着与瀛洲一样神奇的因子。接着作者继续写五岳与天台，用它们来衬托天姥山的高大巍峨。作者运用了夸张的修辞手法写天台与五岳的高大，来反衬天姥山，使读者对天姥山充满向往，随作者的思绪梦游天姥山就顺理成章了。作者写到了瀛洲，五岳，天台。作者在写梦游时写了魂飞剡溪——凄清幽静着屐登山——高峻雄奇黄昏山景——幽深恐怖洞天仙境——金碧辉煌、热闹非凡作者在写梦游时写了夸张⑴夸张的特点为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能漫天浮夸，要给人以真实感。⑵夸张的种类①扩大夸张。例如：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。②缩小夸张。例如：五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。③超前夸张。例如：未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。⑶夸张的作用有利于突出事物的本质和特征，鲜明地表现出作者对事物的感情态度，增加语言的生动性。夸张诗眼：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——揭示主海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。

信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山—虚—实陪衬联想对比以虚衬实海客谈瀛洲，信：确实谈到、说起。有时瀛洲—虚—实陪天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。横：拔：东南：遮断超过向东南。名→状。对比夸张衬托意境（天姥）：峻拔雄伟感情：热情向往天姥连天向天横，横：遮断对比夸张衬托意境（天姥）：感情：峻拔雄伟对比夸张衬托联想对比以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台由热情向往峻拔雄伟对比联想对比烟涛微茫向天横由热情我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。点明了“梦游”（浪漫之笔）由现实转入梦境因：飞：尚：依据像飞一样还意境（山脚）：凄清幽静感情：心驰神往我欲因之梦吴越,点明了“梦游”（浪漫之笔）由现实转入梦境因：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壮美雄奇千岩：万转：迷花：暝：

重叠的岩山路弯曲不断被花迷住天色昏暗感情：流连忘返脚著谢公屐，意境（山上）：千岩：重叠的岩感情：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：栗：惊：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。使……战栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。意境（山上）：壮美雄奇夸张熊咆龙吟殷岩泉，殷：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“壮美雄奇景湖月渌水清猿云梯花石海日天鸡叠岩岩泉凄清幽静夸张心驰神往流连忘返壮美雄奇景湖月云梯花石凄清幽静夸张心驰流连云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。想象夸张意境：神奇壮丽和穆陆离列缺霹雳，霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。意境：天马行空瑰丽奇幻感情：向往自由追求乐土想象夸张鼓：演奏。名→动。霓为衣兮风为马，许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：以：嗟：向来：心惊“而”,表并列感叹原来忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。感情：憎恨现实痛苦惆怅忽魂悸以魄动，悸：心惊忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才憎恨现实痛苦惆怅景神奇壮丽向往自由追求乐土洞天雷洞天门洞天境洞天仙魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞想象夸张回到现实憎恨现实景神奇壮丽向往自由洞天雷魂魄动想象回到现实世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。追求乐土世间行乐亦如此，世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！思想感情：对统治者的蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。梦游天姥直抒胸臆安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候那些豪迈气概直抒胸臆憎恨现实敢于反抗吟豪迈气概直抒胸臆憎恨现实吟梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实苦闷惆怅天姥仙境留别现实梦境现实梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮中心思想：

作者用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了蔑视权贵的精神。中心思想：作者用幻想世界的美好衬托现实世界的艺术特色：

1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。2、大胆的夸张，丰富的想象。

3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。艺术特色：1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷个性化的浪漫

★与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。

★与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。

★与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。个性化的浪漫★与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的

在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。嫉恶如仇狂放浪漫在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽

李白的人生在天宝三年经历了一次沉重的挫折，但经历了挫折后的李白却走出了与官宦之道不一样的精彩人生，绣口一吐，就吐出了半个盛唐。人生总会有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。让我们从李白人生如梦的感慨中感悟到他积极一面，相信乌云上面有晴空，风雨过后是彩虹。李白的人生在天宝三年经历了一次沉重的挫折，但★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(《行路难》)

★抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)★燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

(《北风行》)★天生我材必有用，千金散尽还复来。

(《将进酒》)★君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

(《将进酒》)李白诗名句欣赏★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏★人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

(《将进酒》)★两岸青山相对出，孤帆一片日边来。