第7课 基督教的兴起和法兰克王国-【八九衔接】2021-2022学年九年级历史上册一线教师备课教案详案

第7课基督教的兴起与法兰克王国一、导入新课：前面我们学习了由于蛮族日耳曼人的征服，西罗马帝国灭亡；东罗马帝国继承了古希腊罗马文化一直延续着，称拜占庭帝国。西罗马帝国的灭亡标志着西欧奴隶社会结束，日耳曼人在西罗马的废墟上建立起许多王国，并逐渐进入封建社会，欧洲人称之为“中世纪”。是指476年西罗马帝国灭亡到15世纪末地理大发现这一时期的历史，是封建制度在欧洲范围内确立、发展和解体的历史。封建时代的西欧大地，教堂与庄园星罗棋布，到处回响着教堂的钟声，到处可见基督教的十字架。你知道基督教是如何兴起的？它的兴起对西欧社会产生了什么影响？为什么在西欧曾流传“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”这样一句话呢？现在让我们一起走进《基督教的兴起与法兰克王国》，来解决这些问题。学习目标：1.知道基督教的兴起史实；2.了解法兰克王国的建立过程，克洛维时期的宗教信仰和土地制度；3.掌握法兰克王国的封建土地制度改革、封君封臣制度。4.知道查理大帝和查理曼帝国相关史实。三、新课讲授：罗马帝国的统治下，生活在巴勒斯坦地区的犹太人，长期遭受苦难，在屡次反抗斗争失败后，将希望转向宗教，渴望“救世主”的到来。人民把希望寄托宗教，寻求精神上的解脱，1世纪基督教应运而生了。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”（希腊语称“基督”）。耶稣教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。任何人只要信奉基督教，就能得到基督的救赎，达成与上帝的和解，死后可以进入天堂。早期基督教是穷人的宗教，教徒被指控背叛国家，遭到长期迫害。随着罗马帝国陷入危机，罗马统治者对基督教的态度发生了变化，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教具有合法地位。教会宣传”君权神授“观念来维护国王的权威；而国王通过物质、军事力量来维护教会的权威。它们之间相互利用，借助对方的力量巩固自己的地位。王权与教权结合起来，共同维护统治秩序。4世纪末，基督教被定为国教，促进了基督教的传播。西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,被称为“蛮族王国”,其中最为强大的是481年克洛维在高卢地区建立的法兰克王国。克洛维是当时很有远见和才干的国王，为了借助教会的力量来稳固自己的统治,克洛维496年，克洛维带领亲兵接受洗礼，皈依了基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的带动下,整个法兰克王国都信仰了基督教。在罗马教会的支持下，克洛维保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。这样就取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。克洛维统治时期,法兰克王国不断扩张。到他去世时,法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区,实力强大。8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，改变过去无偿赏赐给贵族土地的做法，要求得到封地的人必须提供兵役服务。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。国王把土地封给大封建主，大封建主再把它封给自己的臣下，赐地的人，成为封君。接受土地的人则为封臣。层层分封，确立了以土地和服兵役为基本条件的臣属主从关系。封臣对封君要忠诚,在封君需要的时候,无偿地为封君服兵役、提供金钱等;封君对封臣也有义务,封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣受到外来攻击时,封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性,而且权利、义务交织在一起,带有一定的契约意义。封君封臣制度的实质就是建立在土地基础上的分封制度，以土地封赐为纽带，通过逐层分封土地，形成了封君与封臣的相互权利和义务关系，构成了互为主从的金字塔式的封建等级制度，国王位于金字塔的顶端，而农奴和平民则是被压迫者。封君封臣制是西欧封建社会最重要和最具特点的制度之一，它构成了西欧封建社会政治生活的基础与关键，影响和造就了当时西欧社会许多最基本的制度与现象。这种复杂的关系使封建主之间形成一团乱麻般的权利和义务，使封建主之间不断发生争夺和混战。中世纪的西欧曾流传着这样的话：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”以及“国王也要依靠自己来生活”。这是为什么呢？封君封臣制度下领主与附庸之间的主从关系，只存在于分封和受封关系的领主和附庸之间。封建统治阶级内部只承认自己直属上下级，对于其他的上下级关系与自己无关。国王是最大的封建主，但不能直接支配一个不直接隶属于自己的小封建主。这种制度也构成了新的土地占有关系，各封建主在各自的领地内有独立的政治权力，在自己的领地内依靠盘剥依附农民维持生存。所以有这样的说法。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。8世纪,法兰克国王查理继承王位,在他统治时期，进行过50多次战争，法兰克王国的版图迅速扩大，王国所占领的地区相当于西罗马帝国的欧洲部分，到814年形成了西起大西洋，东至多瑙河，南到意大利中部，北达波罗的海的庞大帝国，法兰克王国成为当时西欧最大的王国，史称查理曼帝国。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业。为得到教会的支持，查理继续实行鼓励基督教发展的政策。他把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。教会变得富有起来，势力越来越大。795年，利奥三世任罗马教皇。不久，便与罗马大贵族发生矛盾，贵族首领以其对法兰克人软弱为借口，于799年4月，将其逮捕、监禁。后来，他因巧遇两名法兰克使臣而得救。800年12月，查理率军抵达罗马，召集所有神职人员及贵族开会，帮助利奥复位。几天后，当查理正跪在圣彼得大教堂作圣诞节祈祷仪礼时，利奥三世突然将一顶金冠戴在他的头上，并向信徒宣称：“上帝为查理皇帝加冕，这位伟大的和带来和平的罗马人的皇帝，万寿无疆和永远胜利！”查理因此称“查理大帝”或“查理曼”。教皇为查理加冕标志着查理曼帝国的诞生，查理成为帝国第一位皇帝。大家来看这幅《利奥三世为查理加冕》，教皇为查理带上王冠，教皇是站着的，查理跪在教皇面前。教皇为查理加冕，这一事件意味着什么？意味着上帝对查理称帝的认可；意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务；标志着教权与王权之间相互利用的关系及联盟的建立。查理曼帝国的强盛和统一并没有一直维持下去，814年查理曼去世，帝国很快走向分裂。查理曼的三个孙子分割查理曼帝国的条约称为《凡尔登条约》。该条约于843年8月在凡尔登签订。根据条约，路易长子罗退尔保有帝王称号，获得中法兰西；次子路易获得东法兰西；小儿子查理获得西法兰西。按照约定,三个王国彼此间不存在隶属关系。这一条约大体奠定了德意志第一帝国、法兰西王国、意大利王国三国的雏形。中古西欧的封建制度有其特定的内涵，与我们习惯上所说的中国古代封建社会是截然不同的，有哪些不同点呢？中国封建社会形成的君主专制中央集权的封建国家，强调的是政治。“率土之滨，莫非王土”。西欧的封建制度是一种政治、经济合一的制度。①封建主之间形成了特殊的封君封臣关系；②形成了与封主封臣制相适应的封土制度；③中央权力衰落，各封建主在其领地内有独立的政治权力。四、当堂检测：1、“他收了12名弟子，在巴勒斯坦各地传教；他诅咒剥削者，说他们的灵魂要升人天堂‘比骆驼穿针眼还难’。”他传的教应该是A．佛教B．基督教C．伊斯兰教D．道教2、谚语是历史的最好写照。下列描述中，能较好地反映欧洲封建社会统治情况的是A．“以眼还眼”“以牙还牙”B．“条条大路通罗马”C．“罗马不是一日建成的”D．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”3、西欧封建等级制度与古代印度的种姓制度在本质上的共同点是（）A.维护封建贵族的利益B.维护奴隶主贵族的利益C.维护统治阶级的利益D.维护广大人民群众的利益4、843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、□□□和意大利三个国家的雏形。“□□□”应是A.法兰西B.英格兰C.希腊D.奥地利五、课堂小结：法兰克王国在西罗马帝国的废墟上建立，并逐渐强大起来。王国