2023届河南省高考语文文言文阅读分类训练：传记类

一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：陶渊明，或云潜，字元亮。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就，躬耕自资。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，亦不能致也。颜延之与渊明有旧交，过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值王弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。（节选自萧统《昭明文选》）文本二：陶侃，字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾其母乃截发得双髲以易酒肴乐饮极欢虽仆从亦过所望及逵去侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳。”逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。会刘弘为荆州刺史，将之官，辟侃为南蛮长史，遣先向襄阳讨贼张昌，破之。弘既至，谓侃曰：“吾昔为羊公参军，谓吾其后当居身处。今相观察，必继老夫矣。”后以军功封东乡侯，邑千户。陈敏之乱，弘以侃为江夏太守。随郡内史扈怀间侃于弘曰：“侃与敏有乡里之旧，居大郡，统强兵，脱有异志，则荆州无东门矣。”弘曰：“侃之忠能，吾得之已久，岂有是乎！”侃潜闻之，遽遣子洪及兄子臻诣弘以自固。弘引为参军，资而遣之。侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑。咸和九年六月疾笃，薨于樊溪，时年七十六。（节选自《晋书·陶侃传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时仓卒无以待宾/其母乃截发得双髲/以易酒肴/乐饮极欢/虽仆从亦过所望/及逵去/侃追送百余里B．时仓卒无以待宾/其母乃截发得双髲/以易酒肴/乐饮极欢/虽仆从亦过/所望及逵去/侃追送百余里C．时仓卒无以待宾其母/乃截发得双髲/以易酒肴/乐饮极欢/虽仆从亦过所望/及逵去/侃追送百余里D．时仓卒无以待宾其母/乃截发得双髲/以易酒肴/乐饮极欢/虽仆从亦过/所望及逵去/侃追送百余里2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．三径，晋代蒋诩归隐乡里，在院中开辟了三径，后以“三径”代指隐士住处。B．解绶，意思是解下印绶，指辞去官职。“解官”“致仕”也有此意。C．孤，即“幼失怙”，指幼年失去父亲；独，即“幼失恃”，指幼年失去母亲。D．薨，原指诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．因为喜欢饮酒，陶渊明担任彭泽县令时，原要把公田都用来种植秫，在妻子和孩子坚持请求下，他才将二顷中的五十亩用来种植粳。B．陶渊明虽然不通晓音律，但是收藏了一张没有琴弦的琴，每逢喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。C．陶侃受到刘弘的赏识，刘弘称赞陶侃一定会出人头地，但是在陈敏之乱时，因为内史扈怀的挑拨离间，刘弘逐渐疏远了陶侃。D．陶侃严格约束部属，下属中有人因清谈赌博而贻误公事，就命人收取这些酒器和赌博用具并投入长江，如果是小吏，就加罚鞭打。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）州召主簿，不就，躬耕自资。（2）侃潜闻之，遽遣子洪及兄子臻诣弘以自固。阅读下面的文言文，完成下面小题。汪藻，字彦章，饶州德兴人。幼颖异，入太学，中进士第。徽宗亲制《君臣庆会阁诗》，群臣皆赓进，惟藻和篇，众莫能及。寻除《九域图志》所编修官，再迁著作佐郎。时王黼与藻同舍，素不咸，出通判宣州，提点江州太平观，投闲凡八年，终黼之世不得用。高宗践祚，召试中书舍人。帝以所御白团扇，亲书“紫诰仍兼绾，黄麻似《六经》”十字以赐，缙绅艳之。属时多事，诏令类出其手。尝论诸大将拥重兵浸成外重之势且陈所以待将帅者三事后十年卒如其策。又言：“崇、观以来，赀结权幸，奴事阉宦，与开边误国，得职名自观文殿大学士而下直秘阁、官至银青光禄大夫者，近稍镌褫，而建炎恩宥，又当甄复，盍依国初法，止中大夫。”绍兴元年，除龙图阁直学士、知湖州，以颜真卿尽忠唐室，尝守是邦，乞表章之，诏赐庙忠烈。又言：“古者有国必有史，古书榻前议论之辞，则有时政记，录柱下见闻之实，则有起居注，类而次之，谓之日历，修而成之，谓之实录。今逾三十年，无复日历，何以示来世？乞即臣所领州，许臣访寻故家文书，纂集元符庚辰以来诏旨，为日历之备。”制可。史馆既开，修撰綦崇礼言不必别设外局，乃已。郡人颜经投诉其敷籴军食，遂贬秩停官。六年，修撰范冲言：“日历，国之大典，比诏藻纂修，事复中止；恐遂散逸，宜令就闲复卒前业。”诏赐史馆修撰餐钱，听辟属编类。八年，上所修书，自元符庚辰至宣和乙巳诏旨，凡六百六十五卷。藻再进官，其属鲍延祖、孟处义咸增秩有差。言者论其为蔡京、王黼之客，夺职居永州，累赦不宥。秦桧死，复职，官其二子。二十八年，《徽宗实录》成书，右仆射汤思退言藻尝纂集诏旨，比修实录，所取十盖七八，深有力于斯文。诏赠端明殿学士。（节选自《宋史·汪藻传》）5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尝论诸大将/拥重兵浸成外重之势/且陈所以待将帅者三事/后十年/卒如其策B．尝论诸大将拥重兵/浸成外重之势/且陈所以待将帅者三事/后十年/卒如其策C．尝论诸大将拥重兵/浸成外重之势/且陈所以待将帅者三事/后十年/卒/如其策D．尝论诸大将/拥重兵浸成外重之势/且陈所以待将帅者三事/后十年/卒/如其策6．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）A．太学：中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周，汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。B．紫诰：指诏书。古时诏书盛以锦囊，以紫泥封口，上面盖印，故称。黄麻：古代诏书用纸。亦借指诏书。C．秩：可指官员的官阶、品级。“贬秩”指官员降级，“增秩”指官员加级，“秩满”指官员品级到了最高级。D．元符庚辰：这里兼用年号、干支纪年。从汉武帝起，皇帝开始有年号。干支可以用来纪年、纪月、纪日。7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．汪藻文才出众。群臣纷纷为徽宗亲自编制的诗写和诗进呈，只有汪藻写的无人能及；时值国家多事，当时的诏令多出自他之手。B．汪藻仕途坎坷。他与同舍的王黼不合，在整个王黼当权的时期不被重用；后来还被谏官以做过蔡京、王黼的门客为由夺去官职。C．汪藻正直敢言。他建言，对于那些贿赂当权、侍奉宦官、开边误国却取得职位的官员，应依照国初的惯例，授予官职不可过高。D．汪藻致力史学。他亲自参与编修《九域图志》《徽宗实录》。绍兴八年，汪藻呈上他主持编撰的实录，他和僚属都因此得到嘉奖。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以颜真卿尽忠唐室，尝守是邦，乞表章之，诏赐庙忠烈。（2）日历，国之大典，比诏藻纂修，事复中止。阅读下面的文言文，完成下列小题。孔奂，字休文，会稽山阴人也。好学，善属文，经史百家，莫不通涉。沛国刘显时称学府，每共奂讨论，深相叹服，乃执奂手曰：“昔伯喈①坟素悉与仲宣②，吾当希彼蔡君，足下无愧王氏。”所保书籍，寻以相付。州举秀才，射策高第。京城陷，朝士并被拘絷，或荐奂于贼帅侯子鉴，子鉴命脱桎梏，厚遇之，令掌书记。时侯景军士悉恣其凶威，子鉴景之腹心，委任又重，朝士见者，莫不卑俯屈折，奂独敖然自若，无所下。寻遭母忧，哀毁过礼。时天下丧乱，皆不能终三年之丧，唯奂在寇乱中守持法度，以孝闻。及景平，司徒王僧辩先下辟书，引奂为左西曹掾。梁元帝于荆州即位，征奂及沈炯并令西上，僧辩累表请留之。帝手敕报僧辩曰：“孔、沈二士，今且借公。”其为朝廷所重如此。高祖③受禅，迁太子中庶子。永定二年，除晋陵太守。奂清白自守，妻子并不之官唯以单船临郡所得秩俸随即分赡孤寡郡中大悦号曰神君曲阿富人殷绮见奂居处素俭乃饷衣一袭毡被一具奂曰：“太守身居美禄，何为不能办此？但民有未周，不容独享温饱耳。劳卿厚意，幸勿为烦。”性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。后主④时在东宫，欲以江总为太子詹事，令管记陆瑜言之于奂。奂谓瑜曰：“江有潘、陆之华，而无园、绮之实，辅弼储宫，窃有所难。”瑜具以白后主，后主深以为恨，乃自言于高宗。高宗将许之，奂乃奏曰：“江总文华之人，今皇太子文华不少，岂藉于总！如臣愚见，愿选敦重之才，以居辅导。”其梗正如此。至德元年卒，时年七十。赠散骑常侍，本官如故。(节选自《陈书·孔奂传》)[注]①蔡伯喈：蔡邕，字伯喈，东汉文学家、书法家。②仲宣：王璨，字仲宣，东汉文学家。③高祖：指陈高祖陈霸先。④后主：指陈后主陈叔宝。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．妻子并不之官/唯以单船临郡/所得秩俸/随即分赡孤寡/郡中大悦/号曰神君/曲阿富人殷绮见奂居处素俭/乃饷衣一袭/毡被一具/B．妻子并不之/官唯以单船临郡/所得秩俸/随即分赡孤寡/郡中大悦/号曰神君/曲阿富人殷绮见奂居处素俭/乃饷衣一袭/毡被一具/C．妻子并不之官/唯以单船临郡/所得秩俸/随即分赡孤寡/郡中大悦/号曰神君/曲阿富人殷绮见奂/居处素俭/乃饷衣一袭/毡被一具/D．妻子并不之/官唯以单船临郡/所得秩俸/随即分赡孤寡/郡中大悦/号曰神君/曲阿富人殷绮见奂/居处素俭/乃饷衣一袭/毡被一具/10．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“深相叹服”与“蹑履相逢迎”(《孔雀东南飞》)两句中的“相”字含义相同。B．“累表请留之”与“臣具以表闻”(《陈情表》)两句中的“表”字含义不同。C．“绝请托”与“非能水也，而绝江河”(《劝学》)两句中的“绝”字含义相同。D．“岂藉于总”与“相与枕藉乎舟中”(《赤壁赋》)两句中的“藉”字含义不同。11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A．孔奂是会稽山阴人，爱好学习，擅长写文章，涉猎广泛，沛国刘显经常跟他探讨议论学问，对他很是赞赏佩服，并将自己收藏的书籍赠与他。B．京城陷落，包括孔奂在内的朝臣遭受拘禁，在炙手可热、气焰嚣张的侯子鉴面前，其他朝臣莫不卑躬屈膝，只有孔奂傲岸不挠，不卑下。C．在天下大乱的年代，人们在父母去世后，不能守孝三年，而孔奂在母亲去世后，却能坚守传统礼法，为母亲守孝三年，以行孝道而闻名。D．陈叔宝做太子时，打算让江总担任太子詹事一职，便派人征求孔奂的意见，孔奂认为太子已经拥有才学，没有必要让无才学的江总来辅佐。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)或荐奂于贼帅侯子鉴，子鉴命脱桎梏，厚遇之，令掌书记。(2)帝手敕报僧辩曰：“孔、沈二士，今且借公。”其为朝廷所重如此。阅读下面的文言文，完成下面小题。景元四年冬十月，邓艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。大破蜀，进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。艾至成都，禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门，艾执节解缚焚榇，受而宥之。检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉。艾深自矜伐，谓蜀士大夫曰：“诸君赖遭某，故得有今日耳。若遇吴汉之徒，已殄灭矣。”又曰：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”有识者笑之。文王使监军卫瓘喻艾：“事当须报，不宜辄行。”艾曰：“衔命征行奉指授之策元恶既服至于承制拜假以安初附谓合权宜兵法进不求名退不避罪艾虽无古人之节终不自嫌以损于国也”钟会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆，变衅以结。诏书槛车征艾。子忠与艾俱死，余子在洛阳者悉诛，徙艾妻子及孙于西域。泰始元年，晋室践阼。三年，议郎段灼上疏理艾曰：“艾心怀至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷灭之诛，臣窃悼之。惜哉，言艾之反也！艾性刚急，轻犯雅俗，不能协同朋类，故莫肯理之。七十老公，反欲何求！艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷。虽违常科，有合古义，原心定罪，本在可论。钟会忌艾威名，构成其事。忠而受诛，信而见疑，头县马市，诸子并斩，见之者垂泣，闻之者叹息。昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。臣以为艾身首分离，捐弃草土，宜收尸丧，还其田宅。以平蜀之功，绍封其孙，使闳棺定谥，死无余恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世，葬一人而天下慕其行，埋一魂而天下归其义，所为者寡而悦者众矣。”帝善其言。九年，诏曰：“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”（节选自《三国志·邓艾传》）13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．衔命/征行奉指授之策/元恶既服/至于承制拜假/以安初附/谓合权宜兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/B．衔命/征行奉指授之策/元恶既服至于/承制拜假/以安初附/谓合权宜/兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/C．衔命征行/奉指授之策/元恶既服至于/承制拜假/以安初附/谓合权宜兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/D．衔命征行/奉指授之策/元恶既服/至于承制拜假/以安初附/谓合权宜/兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“邓艾自阴平道行无人之地七百余里”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》两句中的“道”字含义相同。B．“艾深自矜伐”与“不矜名节”（《陈情表》）两句中的“矜”字含义相同。C．“信而见疑”与“而燕国见陵之耻除矣”（《荆轲刺秦王》两句中的“见”字用法相同。D．“捐弃草土”与成语“细大不捐”两句中的“捐”字含义不同。15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．邓艾行军不畏艰险。邓艾取道阴平，进军七百多里，一路荒无人烟，非常艰险，他用毛毡裹住自己，从山滚下去。B．邓艾破敌宽待俘虏。邓艾接受蜀国君臣的投降，释放并安抚他们；他检查约束部队，无所夺取，让归顺的人重操旧业。C．邓艾功高却被诬陷。邓艾被钟会等人诬告悖逆作乱，皇帝下诏书将邓艾斩杀，当时的议郎敦煌人段灼上奏为他鸣不平。D．邓艾后代终获封赐。晋武帝认同段灼对邓艾被杀一事的分析，后来下诏表示对邓艾的同情，并任命他的孙子邓朗为郎中。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸君赖遭某，故得有今日耳。若遇吴汉之徒，已殄灭矣。（2）艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷。阅读下面的文言文，完成下面小题。《范文正公集》叙苏轼庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，问先生以所颂十一人者何人也？先生尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳【注】，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年始举进士至京师则范公殁既葬而墓碑出读之至流涕曰吾得其为人盖十有五年而不一见其面岂非命也欤是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦。及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论，以争天下。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉。公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五。其于仁义礼乐忠信孝悌，欲须臾忘而不可得；如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。元祐四年四月十一日。（节选自《东坡先生全集》，有删改）【注】韩、范、富、欧阳：即韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．嘉祐二年/始举进士/至京师/则范公殁既葬/而墓碑出/读之至流涕曰/吾得其为人/盖十有五年而不一见其面/岂非命也欤/B．嘉祐二年/始举进士/至京师/则范公殁/既葬而墓碑出/读之至流涕曰/吾得其为人/盖十有五年而不一见其面/岂非命也欤/C．嘉祐二年/始举进士/至京师/则范公殁既葬/而墓碑出/读之至流涕/曰/吾得其为人/盖十有五年而不一见其面/岂非命也欤/D．嘉祐二年/始举进士/至京师/则范公殁/既葬而墓碑出/读之至流涕/曰/吾得其为人/盖十有五年而不一见其面/岂非命也欤/18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“叙”即序，苏轼的祖父名苏序，古人遇到尊亲名字不直接写出，这里讳用序字，改序为叙。B．总角，古时女孩子束发为两结，形状如角，也称少女为“总角”，《诗经》中有“总角之宴”。C．仲，排行第二，古代以伯、仲、叔、季为兄弟间长幼的排列次序，文中“仲子”即“次子”。D．孝悌，孝指善事父母，悌指敬爱兄长，儒家非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。19．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．苏轼进入乡校之后，从石守道的《庆历圣德诗》中知道了韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修等人，从那时起就在心底记住了他们。B．苏轼参加进士考试时，得到欧阳修、韩琦、富弼的赏识推荐，此时范仲淹已经离世，苏轼和他的三个儿子同朝为官，相见如故。C．苏轼提及伊尹、姜太公、诸葛亮等功业卓著的历史人物，表明范仲淹跟他们一样，很早就具有心忧天下、安定国家的雄才大略。D．范仲淹曾经向朝廷呈送万言书，后来由担任将领晋升为执政，一生建功立业，著述丰富，在诗赋、文章等方面皆有造诣。20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦。（2）虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。阅读下面的文言文，完成下面小题。魏文帝四年夏四月癸巳，汉主殂于永安，谥曰昭烈。丞相亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。五月太子禅即位尊皇后曰皇太后大赦改元建兴封丞相亮武乡侯领益州牧政事无巨细咸决于亮初，益州郡耆帅雍闿杀太守正昂，因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔以与吴，吴以闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率吏士闭境拒守，闿不能进，使郡人孟获诱扇诸夷，诸夷皆从之。牂柯太守朱褒、越巂夷王高定皆叛应闿。诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足，而后用之。六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍闿等，参军马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。”亮纳其言。秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越巂入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营陈之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”亮遂至滇池。益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平，亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用。自是，终亮之世，夷不复反。（节选自《资治通鉴·卷七十》）21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．五月/太子禅即位/尊皇后曰/皇太后大赦/改元建兴/封丞相亮/武乡侯领益州牧/政事无巨细/咸决于亮/B．五月/太子禅即位/尊皇后曰皇太后/大赦/改元建兴/封丞相亮/武乡侯领益州牧/政事无巨细/咸决于亮/C．五月/太子禅即位/尊皇后曰皇太后/大赦/改元建兴/封丞相亮武乡侯/领益州牧/政事无巨细/咸决于亮/D．五月/太子禅即位/尊皇后曰/皇太后大赦/改元建兴/封丞相亮武乡侯/领益州牧/政事无巨细/咸决于亮/22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．癸巳，在文中指天干地支记日法，癸巳日的前一天是壬辰日，后一天是甲午日。B．谥，古代皇帝、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒义的称号。C．益州，三国时期包含今四川、重庆和云贵等地，刘备占领此地并建立蜀汉政权。D．夷，我国古代对东部各少数民族的统称，后来作为中原以外的各族人民的总称。23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．益州地方首领雍闿杀死太守正昂并将太守张裔抓住献给吴国，以此作为条件，让吴国任命自己担任永昌太守。B．面对地方官勾结少数民族发动叛乱，诸葛亮因为国君新丧，对叛乱之人只是加以抚慰而没有派兵征讨。C．马谡认为收复南中部族，光靠武力不行，必须用攻心之术让他们真心臣服，这样才能早日为北伐稳固大后方。D．诸葛亮出征南中，生擒孟获，但孟获不服，直到第七次生擒孟获，孟获才彻底臣服，此后，诸葛亮在世之年，孟获没有再反叛。24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。（2）向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。阅读下面的文言文，完成下面小题。十月乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃为坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即皇帝位。燎祭天地、岳渎，改元，大赦。帝①欲改正朔，侍中辛毗曰：“魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰：‘行夏之时。’《左氏传》曰：‘夏数为得天正。’何必期于相反!”帝善而从之。时群臣并颂魏德多抑损前朝散骑常侍卫臻独明禅授之义称扬汉美帝数目臻曰天下之珍当与山阳②共之帝谓侍中苏则曰：“前破酒泉、张掖，西域通使敦煌，献径寸大珠，可复求市益得不？”则对曰：“若陛下化洽中国，德流沙幕，即不求自至。求而得之，不足贵也。”帝嘿然。帝召东中郎将蒋济为散骑常侍。时有诏赐征南将军夏侯尚曰：“卿腹心重将，特当任使，作威作福，杀人活人。”尚以示济。济至，帝问以所闻见，对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，因曰：“夫‘作威作福’，《书》之明诫。天子无戏言，古人所慎，惟陛下察之!”帝即遣追取前诏。帝欲徙冀州士卒家十万户实河南。时天旱蝗，民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。侍中辛毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其计安出？”帝曰：“卿谓我徙之非邪!”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿议也。”毗曰：“臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣!”帝不答，起入内。毗随而引其裾，曰：“今徙，既失民心，又无以食也，故臣不敢不力争。”帝乃徙其半。（选自《资治通鉴•魏纪一》，有删改）[注]①帝，这里指魏文帝曹丕。②山阳，汉献帝在禅位后被奉为山阳公。25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时群臣并颂魏德多/抑损前朝/散骑常侍卫臻独明禅授之义/称扬汉美/帝数目臻曰/天下之珍当与山阳/共之/B．时群臣并颂魏德多/抑损前朝/散骑常侍卫臻独明禅授之义/称扬汉美/帝数目臻曰/天下之珍/当与山阳共之/C．时群臣并颂魏德/多抑损前朝/散骑常侍卫臻独明禅授之义/称扬汉美/帝数目臻曰/天下之珍/当与山阳共之/D．时群臣并颂魏德/多抑损前朝/散骑常侍卫臻独明禅授之义/称扬汉美/帝数目臻曰/天下之珍当与山阳/共之/26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．禅位，禅让帝位，即把帝位让给别人，这里指汉献帝把帝位让给魏王。B．《左氏传》《春秋左氏传》，与《诗》《书》《礼》《易》合称“五经”。C．敦煌，地名，历史悠久，是古丝绸之路上的重要城邑，莫高窟就诞生于此。D．陛下，宫殿的台阶下，也指对帝王的尊称，这里是对魏文帝的尊称。27．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．魏文帝想要重新颁布历法，辛毗反对。辛毗认为魏文帝不能效仿商汤和周武王，辛毗认可“夏朝的历法，最符合天地运行的规律”的说法。B．魏文帝想要得到西域的大珍珠，苏则认为如果魏文帝广施教化和威德的话，自会有人送来珍珠，向人要求才得到的珍珠就不再珍贵了。C．魏文帝曾赐给征南将军夏侯尚诏书，委以重任，随他作威作福。蒋济认为诏书的说法不妥，他说《尚书》中将“作威作福”写作戒律。D．魏文帝想要迁徙冀州籍士兵的家属十万户去充实河南郡，在面对朝臣的反对和辛毗的进谏时他态度坚决，最终没有听取朝臣的意见。28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王三上书辞让，乃为坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即皇帝位。（2）毗曰：“臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣!”阅读下面的文言文，完成下面小题。景元四年冬十月，邓艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。大破蜀，进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。艾至成都，禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门，艾执节解缚焚榇，受而宥之。检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉。艾深自矜伐，谓蜀士大夫曰：“诸君赖遭某，故得有今日耳。若遇吴汉之徒，已殄灭矣。”又曰：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”有识者笑之。文王使监军卫瓘喻艾：“事当须报，不宜辄行。”艾曰：“衔命征行奉指授之策元恶既服至于承制拜假以安初附谓合权宜兵法进不求名退不避罪艾虽无古人之节终不自嫌以损于国也”钟会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆，变衅以结。诏书槛车征艾。子忠与艾俱死，余子在洛阳者悉诛，徙艾妻子及孙于西域。泰始元年，晋室践阼。三年，议郎段灼上疏理艾曰：“艾心怀至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷灭之诛，臣窃悼之。惜哉，言艾之反也！艾性刚急，轻犯雅俗，不能协同朋类，故莫肯理之。七十老公，反欲何求！艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷。虽违常科，有合古义，原心定罪，本在可论。钟会忌艾威名，构成其事。忠而受诛，信而见疑，头县马市，诸子并斩，见之者垂泣，闻之者叹息。昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。臣以为艾身首分离，捐弃草土，宜收尸丧，还其田宅。以平蜀之功，绍封其孙，使阖棺定谥，死无余恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世，葬一人而天下慕其行，埋一魂而天下归其义，所为者寡而悦者众矣。”帝善其言。九年，诏曰：“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”（节选自《三国志·邓艾传》）29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．衔命/征行奉指授之策/元恶既服/至于承制拜假/以安初附/谓合权宜兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/B．衔命征行/奉指授之策/元恶既服/至于承制拜假/以安初附/谓合权宜/兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/C．衔命征行/奉指授之策/元恶既服至于/承制拜假/以安初附/谓合权宜兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/D．衔命/征行奉指授之策/元恶既服至于/承制拜假/以安初附/谓合权宜/兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．玺绶，古代印玺上所系的彩色丝带。文中指印玺。B．监军，职官名，古代监军皆临时差遣，代表朝廷协理军务，督察将帅。C．践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。文中“践阼”指即帝位。D．谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的予以褒扬的称号。31．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．邓艾行军不畏艰险。邓艾取道阴平，进军七百多里，一路荒无人烟，非常艰险，他用毛毡裹住自己，从山上滚下去。B．邓艾破敌宽待俘虏。邓艾接受蜀国君臣的投降，释放并安抚他们；他检查约束部队，无所夺取，让归顺的人重操旧业。C．邓艾功高却被诬陷。邓艾被钟会等人诬告悖逆作乱，皇帝下诏书将邓艾斩杀，当时的议郎敦煌人段灼上奏为他鸣不平。D．邓艾后代终获封赐。晋武帝认同段灼对邓艾被杀一事的分析，后来下诏表示对邓艾的同情，并任命他的孙子邓朗为郎中。32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸君赖遭某，故得有今日耳。若遇吴汉之徒，已殄灭矣。（2）艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷。阅读下面的文言文，完成下面小题。清河孝王庆，母肃宗朝宋贵人。贵人生庆，明年立为皇太子；父杨，征为议郎，褒赐甚渥。窦太后宠盛，以贵人姊妹并幸，庆为太子，恶之。与母比阳主谋陷之，母子见疏。帝废庆立肇，庆为清河王。贵人自杀，敕掖庭令葬于樊濯，免杨归本郡。庆时虽幼，知避嫌畏祸，言不敢及宋氏。及太子即位，是为和帝，待庆尤渥，诸王莫得为比。永元初，帝将诛窦氏欲得外戚传令庆私从千乘王求夜独内之又令庆传语中常侍郑众求索故事及大将军窦宪诛厚赐庆庆自以废黜，尤畏事慎法。每朝谒陵庙，常夜分严装，衣冠待明；约敕官属，不得与诸王车骑竞驱。常以贵人葬礼有阙，每窃感恨，祭于私室。及窦太后崩，求上冢致哀，帝许之。庆多被病，帝朝夕问讯。后上言外祖母王遭忧病，愿乞诣洛阳疗疾，于是诏宋氏悉归京师，除庆舅衍等为郎。十五年，中傅卫䜣私为臧盗千余万，诏使案理之，并责庆不举之状。庆曰：“以师傅之尊，选自圣朝，臣愚唯知言从事听，不甚有所纠察。”帝嘉其对，悉以臧财赐庆。及帝崩，庆号泣前殿，呕血数升，因以发病。明年，庆到国，令曰：“寡人仰恃明主，垂拱受成，蒙恩大国，职惟藩辅，新去京师，未知所立。盖闻智不独理，必须明贤。今官属并居爵任，失得是均，庶望上遵策戒，下免悔咎。其纠督非枉，明察典禁，无令孤获怠慢之罪焉。”邓太后以殇帝襁抱，远虑不虞，留庆长子祜居清河邸。至秋，帝崩，立祜为嗣，是为安帝。庆立凡二十五年，乃归国。其年病笃，乃上书太后曰：“臣国土埤薄，愿乞骸骨，下从贵人于樊濯。命在呼吸，愿蒙哀怜。”遂薨，年二十九，尊号曰孝德皇。（节选自《后汉书·章帝八王列传》，有删改）33．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．帝将诛窦氏/欲得外戚传/令庆私从千乘王求/夜独内之/又令庆传语中常侍郑众/求索故事/及大将军窦宪诛/厚赐庆/B．帝将诛窦氏/欲得外戚/传令庆/私从千乘王/求夜独内之/又令庆传语中常侍郑众/求索故事及大将军/窦宪诛/厚赐庆/C．帝将诛窦氏/欲得外戚传/令庆私从千乘王求/夜独内之/又令庆传语中常侍郑众/求索故事及大将军/窦宪沫/厚赐庆/D．帝将诛窦氏/欲得外戚/传令庆/私从千乘王求夜独内之/又令庆传语中常侍郑众/求索故事/及大将军窦宪诛/厚赐庆/34．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．贵人，古代皇妃的一种称号，汉光武帝时设置，为最高位妃嫔称号；后代有时地位相对较低。B．掖庭令，宫中官职名称，由宦官担任，掌管后宫贵人采女事。东汉时，设有掖庭令、永巷令。C．归国，此处“国”指都城，如“去国怀乡，忧谗畏讥”，“归国”意为孝王刘庆回到都城洛阳。D．尊号，在帝、后生前或死后奉上的表尊崇颂扬的称号。皇帝称号有四种：尊号、谥号、庙号、年号。35．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．刘庆幼年因受到得宠的窦皇后的陷害，不仅太子之位被废，外祖父因此受到牵连，刘庆的母亲更是含恨而死。B．刘庆协助汉和帝诛灭外戚有功，得到汉和帝丰厚的赏赐；和帝对废太子刘庆也没有猜忌之心，彼此关系和睦。C．在生活中，刘庆处处谨小慎微，畏祸避嫌，窦太后死后，他在征得汉和帝同意后亲自来到她的陵墓前哀悼。D．刘庆对于朝廷的忠诚和感激溢于言表，他希望贤人辅佐自己治理好清河国；他的儿子后来也成为汉朝皇帝。36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿乞诣洛阳疗疾，于是诏宋氏悉归京师，除庆舅衍等为郎。（2）今官属并居爵任，失得是均，庶望上遵策戒，下免悔咎。阅读下面的文言文，完成下面小题。秦琼，字叔宝，以字显，齐州历城人。始为隋将来护儿帐内母丧护儿遣使襚吊之吏怪曰士卒死丧将军未有所问今独吊叔宝何也护儿曰：“是子才而武，志节完整，岂久处卑贱邪？”俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统才十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。从须陀击李密荥阳。须陀死，率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也。”于是来降。高祖俾事秦王府，王尤奖礼。从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军，实封七百户。后稍移疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。太宗诏有司琢石为人马立墓前，以旌战功。贞观十三年，改封胡国公。（节选自《新唐书·秦琼传》）37．下列对文中两波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．始为隋将/来护儿帐内/母丧/护儿遣使襚吊之/吏怪曰/士卒死/丧将军未有所问/今独吊叔宝何也/B．始为隋将来护儿帐内/母丧/护儿遣使襚吊之/吏怪曰/士卒死/丧将军未有所问/今独吊叔宝何也/C．始为隋将来护儿帐内/母丧/护儿遣使襚吊之/吏怪曰/士卒死丧/将军未有所问/今独吊叔宝何也/D．始为隋将/来护儿帐内/母丧/护儿遣使襚吊之/吏怪曰/士卒死丧/将军未有所问/今独吊叔宝何也/38．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．高祖，是古代帝王的谥号，至高无上的意思，这里指李渊。B．上柱国，原为将军名号，唐以后逐渐成为功勋的荣誉称号。C．赠，古代朝廷对有功之臣的先人或本人死后追封爵位官职。D．贞观，唐太宗李世民年号，用来纪年。年号由汉武帝首创。39．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．秦琼卓尔不凡。他最初在来护儿手下，来护儿认为秦琼才武兼备，志节完美，预言他将来一定能有出息。B．秦琼作战勇敢。秦琼奋勇响应张须陀的提议，率兵驰叩贼营，英勇杀敌；他跟随秦王征讨时也总是率先冲锋。C．秦琼善于识人。秦琼归附王世充后，认为他为人狡诈，不是能改变乱世的明主，就和程咬金一起投奔高祖。D．秦琼武艺高强。追随秦王出征，每当敌军派出猛将，秦王就命秦琼前去击败他，秦琼战无不胜，毫发无损。40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？（2）密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。参考答案：1．A2．C3．C4．（1）州里征召他担任主簿，他不去就职，亲自耕作来养活自己。（2）陶侃私下听说了这件事，立刻派儿子陶洪和侄子陶臻到刘弘处稳固刘弘对自己的信任。【解析】1．本题考查学生文言文的断句能力。句意：当时陶侃仓促间没有东西来接待客人，他的母亲就剪断头发做成两个假发，换来了酒菜，饮酒作乐非常尽兴，即便是仆从也喝得出乎意料地满意，范逵离去时，陶侃追着送出百余里。“时仓卒无以待宾”，“待宾”动宾结构，其后断开，排除CD；“虽仆从亦过所望”，“过所望”动宾结构，其后断开，排除B。故选A。2．本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。C.“独，即‘幼失恃’，指幼年失去母亲”错误。独，指老而无子。故选C。3．本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。C.“刘弘逐渐疏远了陶侃”说法错误。从原文“吾得之已久，岂有是乎？”可知刘弘对陶侃信任不变。故选C。4．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“召”，征召；“就”，就职；“躬耕”，亲自耕作；（2）“潜”，私下；“遽”，立刻；“诣”，到……去。参考译文：文本一：陶渊明，也叫陶潜，字元亮。浔阳柴桑人。曾祖陶侃，是晋朝大司马。陶渊明少年时志趣高尚，知识渊博，善于做文章；洒脱大方不拘谨，自得于真性情，曾经写了一篇《五柳先生传》来自比，当时的人称这篇文章是实录。双亲年迈，家里贫穷，朝廷任用他担任州祭酒。他不能忍受州祭酒这个职务，没几天就自己回家了。州里征召他担任主簿，他不去就职，亲自耕作来养活自己。后来又担任过镇军、建威参军，他对亲戚朋友说：“姑且想用琴瑟等伴奏歌唱，用来挣些贴补家用的钱，可以吗？”朝廷中掌管选拔官吏的人听说了，就任用他担任了彭泽县令。在县里，他命令把分配给他的全部公田种植上高粱来酿酒，说：“让我一直醉酒就够了！”他的妻子和孩子坚持请求种粳米，于是命令用二顷中的五十亩种植高粱，用五十亩种植稻谷。年终的时候，正赶上郡里派遣督邮到彭泽县来，县里的官吏告诉他说：“应该穿上官服拜见督邮。”渊明叹息说：“我不能为了五斗之，屈身富贵，辱志失节，小心谨慎地侍奉这些乡下的小人啊！”当天陶渊明将县令印绶交还官府，辞去县令职务，写了《归去来兮辞》。义熙末，朝廷征用陶渊明担任著作郎，他没有去就职。江州刺史王弘想结交他，却请不来他。颜延之和陶渊明是相交已久的朋友，颜延之经过浔阳，便天天去陶渊明家喝酒。每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。延之要走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部把钱送到酒家，就能方便地喝酒。曾经九月九日走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花。忽然碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。陶渊明不通晓音律，但是收藏了一张没有琴弦的琴，每逢喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了！”他的真率性情就是这样。文本二：陶侃，字士行，本是鄱阳人。吴被平定后，把家从庐江迁徙到寻阳。陶侃早年丧父而生活贫困，担任县吏。鄱阳孝廉范逵曾经造访陶侃，当时陶侃仓促间没有东西来接待客人，他的母亲就剪断头发做成两个假发，换来了酒菜，饮酒作乐非常尽兴，即便是仆从也喝得出乎意料地满意，范逵离去时，陶侃追着送出百余里。范逵问：“你想到郡里做官吗？”陶侃回答：“想去，只是困于没有门路。”范逵造访庐江太守张夔，称誉赞美陶侃。张夔征召陶侃为督邮，兼任枞阳令。适逢刘弘任荆州刺史，将要就任时，起用陶侃为南蛮长史，派他先到襄阳去讨伐贼寇张昌，随即打败了张昌。刘弘到达后，对陶侃说：“我以前任羊公参军，他说我以后会处于他的地位。如今我观察你，必定会成为我的继位人。”后来陶侃因军功而被封为东乡侯，食邑千户。陈敏之乱时，刘弘任陶侃为江夏太守。随郡内史扈怀对刘弘离间陶侃说：“陶侃与陈敏有同乡的旧情，陶侃现在驻守大郡，统领着强大的军队，如果他心存异志，那么荆州就失去东大门了。”刘弘说：“陶侃的忠诚贤能，我深知已久，怎能有这样的事情呢！”陶侃私下听说了这件事，立刻派儿子陶洪和侄子陶臻到刘弘处稳固刘弘对自己的信任。刘弘任他们为参军，给予资财而遣送他们回去。陶侃生性聪明，对于本职勤勤恳恳，举止恭敬而合乎礼法，爱好人才。诸参佐僚属中有人因清谈博戏而贻误公事，就命人收取这些酒器和赌博用具，全部投入长江，如果是小吏，就加罚鞭打。咸和九年六月陶侃身患重病，在樊溪去世，享年七十六岁。5．B6．C7．D8．（1）他因为颜真卿尽忠唐皇室，曾经担任过湖州的太守，上疏皇帝，请求褒扬颜真卿，皇帝于是下诏，赐颜真卿建忠烈庙。（2）每日大事记，是国家的大典，近来皇帝曾命令汪藻纂修，但事情又被迫中止了。【解析】5．本题考查学生文言文断句的能力。句意：汪藻曾论奏诸大将手中握有重兵，逐渐形成了国家内轻外重的局面，并且陈说了所以待将帅的三件事，后来十年形势的发展完全证明他所说的。“论诸大将拥重兵”是动宾短语，“论”的是“诸大将拥重兵”这件事，而不是“诸大将”，所以在“兵”后断开，排除AD；“卒”此处为副词，修饰“如其策”，中间不能断开，排除C。故选B。6．本题考查学生理解古代文化常识的能力。C.“‘秩满’指官员品级到了最高级”错误，“秩满”是官吏任期届满。故选C。7．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“他亲自参与编修……《徽宗实录》”错误，依据原文“《徽宗实录》成书，右仆射汤思退言藻尝纂集诏旨，比修实录，所取十盖七八，深有力于斯文”可知，《徽宗实录》不是汪藻参与的。故选D。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，因为；“守”，名词动用，担任太守；“章”，通“彰”，表彰，褒扬；“赐庙忠烈”，是“赐（之建）庙忠烈”的省略句。（2）“日历”，每日大事记；“日历，国之大典”，判断句；“比”，近来。参考译文：汪藻，字彦章，饶州德兴人。幼年即非常聪明，与众不同，后进入太学，又考中进士。徽宗亲自撰写了《君臣庆会阁诗》，群臣纷纷写诗进呈，只有汪藻写的和诗，群臣里面没有人能够赶得上。没有多久，汪藻被提升为《九域图志》编修官，再升著作佐郎。当时的宰相王黼与汪藻同舍，关系素来不好，汪藻就被迫离开朝廷做宣州通判，又做提点江州太平观，居此职共八年，在整个王黼当权的时期不被重用。高宗即位，召试中书舍人。皇帝以他所御制的白团扇，亲自在上面写了“紫诰仍兼馆，黄麻似《六经》”十个字送给他，士大夫阶级都对他羡慕。适逢当时国家多事，皇帝的诏令多数都出自汪藻之手。汪藻曾论奏诸大将手中握有重兵，逐渐形成了国家内轻外重的局面，并且陈说了所以待将帅的三件事，后来十年形势的发展完全证明他所说的。他又上奏章说：“崇宁、大观以来，那些用钱贿赂当权的大臣和侍臣，像奴隶一样侍奉宦官，以及开拓边境祸国殃民，取得自观文殿大学士而下至直秘阁和官至银青光禄大夫职位名称的人，近年来对他们稍微有些削级和革职，可是从建炎开始，却对他们进行恩赦，现在又该甄别和恢复他们的官职，臣认为，何不依国初的惯例，这些人的官只让他们做到中大夫。”高宗绍兴元年，汪溪升任龙图阁直学士、知任湖州。他因为颜真御尽忠唐皇室、曾经担任过湖州的太守，上疏皇帝，请求褒扬颜真卿。皇帝于是下诏，赐颜真卿建忠烈庙。汪藻在疏中又说：“古代有国家就必定有史书，因此记皇帝书榻前议论的，就有时政记；把柱下所见所闻的事实记下来的，就有起居注；类列而加以编排，就形成了每日大事记；修而成书，就称作实录。现在已经过了三十年，可是不再看到每日大事记，这怎么能够昭示于来世？臣请求就在臣所主管的湖州，允许臣寻访旧的官宦人家的文书，编集哲宗元符庚辰以来的诏旨，作为编写每日大事记的准备。”皇帝同意了他的要求。汪藻负责的史馆得以顺利开办，但是修撰綦崇礼却向皇帝上疏说不必在朝廷外面设局，这样湖州史馆就被迫停止。与汪藻同郡的人颜经又向朝廷投书控告汪藻购买大量的军食，汪藻因此被贬级停官。绍兴六年，修撰范冲向皇帝上疏说：“每日大事记，是国家的大典，近来皇帝曾命令汪藻纂修，但事情又被迫中止；臣恐资料遂因此散失，应该让他现在就闲职的时间再完成以前的事业。”皇帝于是就下诏颁赐给汪藻史馆修撰的伙食费，听任他自己招聘僚属进行编纂。绍兴八年，汪藻向朝廷呈上他所修成的书，该书收集了自哲宗元符庚辰年至徽宗宣和乙已年所有的皇帝诏旨，共计有六百六十五卷。汪藻因此再得升官，他的僚属鲍延祖、孟处义也都分别得到加级。谏官弹劾他曾做过蔡京和王黼的门客，因此被夺职谪居永州，屡次遇到大赦，都没有得到宽宥。秦桧死了以后汪藻得以恢复官职，并授予他的两个儿子官职。绍兴二十八年，《徽宗实录》修成。右仆射汤思退上疏，说汪藻曾纂集过诏旨，近来纂修的实录，所采用的材料十之七八是取自汪藻编的诏旨，汪藻确实大有力于这部实录。皇帝于是下诏追赠汪藻端明殿大学士。9．A10．C11．D12．(1)有人向贼帅侯子鉴推荐孔奂，侯子鉴下令解下他的镣铐，优厚地对待他，让他执掌书记之职。(2)元帝亲自写诏令回复王僧辩说：“孔奂、沈炯二人，现在暂且借给你。”孔奂被朝廷重视到这种程度。【解析】9．本题考查学生断句的能力。句意：他的妻儿都不去官府，只有孔奂乘独舟去郡，他所得的薪俸，随即就分给孤儿寡母，郡内百姓非常高兴，称他为“神君”。曲阿富人殷绮，见孔奂住所朴素俭约，便送给他一套衣服，一床毡被。“官”是“之”的宾语，不断开，故排除BD。“奂居处素俭”是“见”的宾语，不断开，排除C。故选A。10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“相”字含义相同，都是“他”。句意：对他深为赞叹佩服/踏着鞋急忙走出家门去相迎他。B.第一个“表”是动词，上表，第二个“表”是名词，表章。句意：屡次上疏留下他/我详细地（把自己的苦衷）用奏表使陛下您知道。C.“含义相同”错误，含义不相同，前一个“绝”是拒绝、谢绝，后一个是横渡。句意：拒绝私相嘱托/不会游泳，却能横渡江河。D.前一个“藉”是依靠，后一个是垫着。句意：哪里需要依靠江总/在船里互相枕着垫着睡去。故选C。11．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“没有必要让无才学的江总来辅佐”错误。根据原文“江有潘、陆之华，而无园、绮之实”可知，文中孔奂只是认为江总是文笔华丽之人，无东园公、绮里季的德行，并不是“无才学”。而且太子文笔也很好，就不必让江总来辅佐了。故选D。12．本题考查学生翻译文言文句子的能力。（1）“或”，有的人；“厚”，优厚地；“令掌书记”，省略句，应为“令(之)掌书记”。（2）“敕”，写诏令；“报”，回复；“且”，暂且；“为……所”，表被动。参考译文：孔奂，字休文，会稽山阴人。他爱好学习，擅长写文章，经文史籍，诸子百家，无不通览。沛国人刘显当时在学府很有名气，每次和孔奂一起讨论，很是佩服他，于是拉着孔奂的手说：“从前蔡伯喈在读古籍方面都要与王仲宣看齐，我应该向蔡伯喈看齐，先生可与王氏媲美。”刘显不久把所藏书籍送给孔奂。州里选拔秀才，孔奂应试高中。京城陷落后，朝中官员都被拘禁，有人向贼帅侯子鉴推荐孔奂，侯子鉴下令解下他的镣铐，优厚地对待他，让他执掌书记之职。当时侯景的士兵都放纵凶恶的威势，侯子鉴是侯景的心腹，又身居高职，朝中官员看见他，没有人不卑躬屈膝，只有孔奂坚强不屈，像平常一样，不卑下。不久孔奂遭遇母亲去世，他伤心过度，毁伤身体，超过了常礼。当时天下大乱，人们都不能服满三年的丧期，只有孔奂在乱世中遵守礼法，以行孝道而闻名。等到侯景之乱平定，司徒王僧辩先下征召令，任孔奂为左西曹橡。梁元帝在荆州继位后，诏令孔奂和沈炯一起西上江陵，王僧辩多次上表奏请留下他们。元帝亲自写诏令回复王僧辩说：“孔奂、沈炯二人，现在暂且借给你。”孔奂被朝廷重视到这种程度。高祖即位，提拔孔奂任太子中庶子。永定二年，孔奂被任命为晋陵太守。孔奂清廉自守，他的妻儿都不去官府，只有孔奂乘独舟去郡，他所得的薪俸，随即就分给孤儿寡母，郡内百姓非常高兴，称他为“神君”。曲阿富人殷绮，见孔奂住所朴素俭约，便送给他一套衣服，一床毡被。孔奂说：“太守本身有很高的薪俸，怎么不能置办这些呢？只是老百姓没有得到周济，容不得我独享温饱罢了。谢谢你的好意，希望没有给你添麻烦。”孔奂品性耿直，谢绝私下请托，即使是位尊太子、官高公侯之人，如果是隐情相求，他也始终不从。后主做太子时，想任江总为太子詹事，让管记陆瑜告诉孔奂。孔奂对陆瑜说：“江总具有潘岳、陆云的文采，而无东园公、绮里季的德行，辅佐太子，实在难为他。”陆瑜如实禀告后主，后主感到很遗憾，便自己告诉高宗。高宗想答应他，孔奂便上奏章说：“江总是文笔华丽之人，现今皇太子文笔不错，不用再跟从江总学习！以臣之拙见，应选择厚道之人，来辅佐太子。”孔奂耿直就像这样。至德元年孔奂去世，时年七十岁。朝廷追任散骑常侍，原职不变。13．D14．D15．C16．（1）各位幸好遇上了我，所以才能有今天。如果遇上的是吴汉这样的人，（你们）现在已经全被杀了。（2）邓艾实在是依仗朝廷养育栽培的恩德，内心里不对自己的作为感到疑虑，假托皇帝的旨意，为的是权且安定社稷。【解析】13．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我受命出征，奉行朝廷指示的谋略，敌军首领已经归服；至于以秉承皇帝旨意的名义授任官职，以安抚刚刚归附投降的人，这可以说是合乎当时情况的权宜之策。兵书上说，进取不是为了求得功名，退让不是为了逃避罪责。我邓艾虽然没有古人那样的节操，但终究不会为使自己避嫌而使国家遭受损失。“衔命”作“征行”的状语，中间不断开，应在“行”后面断开，排除AB。“服”是“元恶”的谓语，“元恶既服”，主谓结构，句意完整，应在“服”后断开；且“至于”表示另提一件事，其前应断开，排除C。故选D。14．本题考查学生文言实词一词多义的能力。A.两个“道”都是“取道”。句意：邓艾从阴平取道经过七百多里没有人烟的地方。/取道芷阳，抄小路走。B.两个“矜”都是“夸耀”。句意：邓艾居功自傲极力夸耀自己。/不夸耀名节。C.两个“见”都表被动。句意：诚信却被怀疑。/而燕国被欺凌的耻辱除去了。D.“含义不同”错，两个“捐”都是“抛弃”。句意：被抛弃在荒野中。/小的大的都不抛弃。故选D。15．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“当时的议郎”错，结合原文“泰始元年，晋室践阼。三年，议郎段灼上疏理艾曰”可知，是晋武帝即位后议郎敦煌人段灼上奏疏为邓艾鸣不平的，不是邓艾被囚之时。故选C。16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赖”，幸好；“某”，我；“殄灭”，杀害。（2）“诚”，实在；“矫”，假托；“权”，权且。参考译文：景元四年冬十月，邓艾从阴平取道经过七百多里没有人烟的地方，凿开山岭打通道路，架设桥梁栈道。山高谷深，非常艰险，加上运送的粮食将要耗尽，已经到了危亡的边缘。邓艾用毛毡裹住自己，从山上滚下去。将领士兵们都抓着树木沿着悬崖，依次前进。（邓艾）大破蜀军，进军到雒县。刘禅派使者献上皇帝的印玺，并写下书信带到邓艾的军营中请求投降。邓艾进驻成都，刘禅率太子、诸王及大臣六十多人反绑两手用车拉着棺材来到邓艾军营，邓艾手持符节解开绳索，烧掉棺材，接受了他们的投降并宽恕他们。邓艾检查约束自己的将士，没有发生抢掠财物的事情，他接纳安抚投降归顺的人员，让他们重操旧业，蜀地的百姓都称赞他。邓艾居功自傲极力夸耀自己，对蜀地的士大夫们说：“各位幸好遇上了我，所以才能有今天。如果遇上的是吴汉这样的人，（你们）现在已经全被杀了。”又说：“姜维本是当代的英雄，只是遇上了我，所以才走投无路罢了。”有见识的人都嘲笑他。司马昭派监军卫瓘告示邓艾说：“凡事应当等待答复，不应擅自行动。”邓艾说：“我受命出征，奉行朝廷指示的谋略，敌军首领已经归服；至于以秉承皇帝旨意的名义授任官职，以安抚刚刚归附投降的人，这可以说是合乎当时情况的权宜之策。兵书上说，进取不是为了求得功名，退让不是为了逃避罪责。我邓艾虽然没有古人那样的节操，但终究不会为使自己避嫌而使国家遭受损失。”钟会、胡烈、师纂等都上告说邓艾的所作所为是抗命悖逆，有反叛的征兆。皇帝下诏书将邓艾用囚车押送回京城。邓艾的儿子邓忠和邓艾一起被杀，其余在洛阳的儿子都被诛杀了，朝廷将邓艾的妻子孩子还有孙辈都流放到西域。泰始元年，晋王室建朝登位。泰始三年，议郎段灼上疏为邓艾申辩冤屈说：“邓艾心怀忠诚却背负叛逆的罪名，平定了巴蜀之地却受到灭族的惩罚，我私下为他悲伤。说邓艾谋反实在是很可惜啊！邓艾性情刚烈急躁，轻率地冒犯各式各样的人，不能和同僚们和谐相处，所以没有人肯为他申辩。他已是七十岁的老人，反叛是为了图谋什么呢！邓艾实在是依仗朝廷养育栽培的恩德，内心里不对自己的作为感到疑虑，假托皇帝的旨意，为的是权且安定社稷。虽然违背了常规条例，但也有合乎古义的地方，推究他的本意来定他的罪，本来也是可以说得过去的。钟会嫉妒邓艾的威望名声，诬陷虚构他谋反的事情。邓艾忠诚却被诛杀，诚信却受怀疑，他的头颅被悬挂在马市示众，儿子也全被杀害，见到的人无不流泪，听说的人都感叹不已。过去秦国百姓怜悯白起无罪被杀，吴国百姓感伤伍子胥受冤惨死，都为他们建立祠堂。现在天下百姓都为邓艾的冤屈心痛不已，也是这样的情况。臣认为邓艾身首分离，被抛弃在荒野中，应该为他收尸埋葬，归还他的田产住宅。按照他平定巴蜀的功劳，应该继续封赐他的孙子，让邓艾得以安葬后定好谥号，让死者没有遗憾。让九泉之下的冤魂得以赦免，让后代人认为朝廷是讲求信义的，安葬一人使天下百姓都仰慕朝廷的行为，埋葬一个魂灵使天下都会归顺朝廷的仁义，所做的事情少，但是高兴的人很多。”晋武帝很赞许他的话。泰始九年，皇帝下诏说：“邓艾立有功勋，遭受罪名但不逃脱刑罚，他的子孙也成为了平民奴隶，我经常怜悯他们，现在任命他的嫡孙邓朗为郎中。”17．D18．B19．B20．（1）淮阴侯韩信在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的短处和长处，谋划夺取三秦。（2）（范仲淹）即使玩弄文辞、嬉戏话语，随意写作，也一定要归结到这（义理）上面。【解析】17．本题考查学生文言文的断句能力。句意：嘉祐二年，我参加进士考试，到达京师，范公却已经去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没能见到范公一面，难道不是命运的安排吗？“则范公殁”中“范公”是主语，“殁”是谓语，句子结构完整，在后面断开，排除AC。“曰”是“流涕”之后的又一动作，前后宜断开，排除B。故选D。18．本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。B．“古时女孩子束发为两结，形状如角，也称少女为‘总角’”错误，“总角”，古时儿童束发为两结，形状如角，也称童年为“总角”。故选B。19．本题考查学生对原文有关内容的概述能力。B．“苏轼参加进士考试，得到欧阳修、韩琦、富弼赏识推荐”错误，结合原文“是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼”，应是苏轼考中进士之后，才被欧阳修赏识推荐，后来通过欧阳修认识了韩琦、富弼。故选B。20．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。（1）“见高帝于汉中”，状语后置句，正常语序为“于汉中见高帝”；“短长”，短处和长处、优劣，形容词活用为名词；“画”，谋划。（2）“虽”，即使；“弄翰”，执笔、玩弄文辞；“率然”，随意、顺着本性。参考译文：庆历三年，我还是小孩就进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，拿文中称颂的十一个人是什么样的人问先生。先生把这十一个人的情况全部告诉了我，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白这句话，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我参加进士考试，到达京师，范公却已经去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没能见到范公一面，难道不是命运的安排吗？这一年我考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家杰出人才的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”此后三年，我路过许州，才认识了范公的二儿子现在的丞相范纯仁。又过了六年，才在京城见到范公的三儿子范纯礼。又过了十一年，就与他的小儿子范德孺一起在徐州当官。我们都一见如故，而且三位托付我为范公的遗稿作序。又过了十三年，我才能够写出它来。唉！范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而我不敢推辞的原因，是自八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，我都能够跟和他们交往，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。如果能够在他的文集中挂名，从而使自己成为范公最后的门生，难道不也是向来的愿望吗？古代的君子，像伊尹、太公、管仲这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，原本在乡野之中就确立了。淮阴侯韩信在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的短处和长处，谋划夺取三秦。等到辅佐汉高帝平定天下，汉中所定的计策，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主刘备评论国家形势，争夺天下。这难道是听取别人的口头传授，尝试着进行而侥幸成功的吗？范文正公在天圣年间，为母亲守孝时，就已经有了心忧天下、实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考察他一生所做的事情，没有超出这本书的。现在范公文集有二十卷，计收诗赋二百六十八首，文章一百六十五篇。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性不得不这样的。（范公）即使玩弄文辞、嬉戏话语，随意写作，也一定要归结到这（义理）上面。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。元祐四年四月十一日。21．C22．B23．A24．（1）如果将他们全部杀光以除后患，既不是仁者的情怀，也并非仓促之间可以办到。（2）以前不知道你们的虚实，所以失败。如今蒙您允许我参观军营战阵，贵军不过如此，我一定能够轻易取胜。【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。句意：五月，太子刘禅即位，尊奉皇后为皇太后，大赦天下，改元为建兴。封丞相诸葛亮为武乡侯，任益州牧，政事无论大小，全都取决于诸葛亮。“曰”不是“说”的意思，“尊皇后曰皇太后”意思是尊奉皇后为皇太后，因此“曰”后不能断开，据此排除AD；“封丞相亮武乡侯”，这里的“武乡侯”是前一句的宾语，不是后一句的主语，后一句主语依然是“诸葛亮”，因此“亮”后不能断开，据此排除B。故选C。22．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“带有褒义的称号”错误，应该是“带有褒贬义的称号”。谥号是指社会地位相对较高人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。故选B。23．本题考查学生理解文章内容的能力。A．“以此作为条件，让吴国任命自己担任永昌太守”错误，原文是“又执太守成都张裔以与吴，吴以闿为永昌太守”，文中没有提到雍闿以前面的事情为条件，让吴国让他做永昌太守。故选A。24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“殄”，尽，绝；“遗类”，残存者；“仓卒”，仓促之间。（2）“向者”，以前，从前；“陈”，同“阵”，战阵；“若”，你，代指诸葛亮军队。参考译文：魏文帝黄初四年夏季四月癸巳日，汉王（刘备）在永安病逝，谥号为昭烈。丞相诸葛亮护送灵柩回成都，由李严任中都护，留下来镇守永安。五月，太子刘禅即位，尊奉皇后为皇太后，大赦天下，改元为建兴。封丞相诸葛亮为武乡侯，任益州牧，政事无论大小，全都取决于诸葛亮。当初，益州郡一个年老的地方首领雍闿杀死太守正昂，通过（交趾太守）士燮向吴国请求归附，又把太守成都人张裔抓住献给吴国，吴国任命雍闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率领官吏和士兵封锁边界，坚守城池，雍闿不能进入，派同郡人孟获诱惑和煽动各族，各少数民族纷纷随着叛乱。牂柯太守朱褒，越巂夷族酋长高定，都起兵叛乱响应雍闿。诸葛亮因为刚刚遇到国丧，（对叛乱之人）都是抚慰而没有派兵征讨，一心发展农业，种植谷物，坚守关隘，使百姓休养生息，百姓生活安定，粮食充足以后，再使用民力征伐。魏文帝黄初六年春季二月，蜀汉诸葛亮率兵讨伐雍闿等人，参军马议送行到数十里之外。诸葛亮说：“虽然我们共同谋划此事多年，今天还是请您再次提出良策。”马谡说：“南中依恃地形险要，路途遥远，叛乱不服已经很久，即使我们今天将其击破，明天他们还要造反。如今您正准备集中全国之力进行北伐，以对付强敌魏国，叛匪知道朝廷内部空虚，就会加速反叛。如果将他们全部杀光以除后患，既不是仁者的情怀，也并非仓促之间可以办到。用兵作战的原则，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。只希望您使他们真心归服。”诸葛亮采纳了马谡的建议。（魏文帝黄初六年）秋季七月，蜀汉诸葛亮到达南中，所到之处捷报频传。诸葛亮从越巂进兵，斩杀雍闿和高定。派庲降督益州人李恢由益州进兵，门下督巴西人马忠由牂柯进兵，击溃南中各县叛军之后，再与诸葛亮会合。孟获收编雍闿残部，来抗拒诸葛亮。孟获素来深得当地汉人和少数民族信服，诸葛亮计划生擒孟获，果然俘获了孟获，就让他在蜀军战阵军营之间参观，问他说：“这样的军队怎么样?”孟获说：“以前不知道你们的虚实，所以失败。如今蒙您允许我参观军营战阵，贵军不过如此，我一定能够轻易取胜。”诸葛亮大笑，将孟获释放，要他再战。诸葛亮把孟获放回七次，生擒七次，最后仍将重获释放。孟获却留下不走，对诸葛亮说：“您真是具有天威，南人不会再造反了。”诸葛亮于是到达滇池。益州、永昌、牂柯，越巂四郡全都被平定，诸葛亮仍然任用当地首领为四郡官吏，网罗孟获等当地豪杰，任命为地方官吏，让他们贡献金银、丹漆、耕牛、战马，来供给军队和朝廷使用。从此以后，诸葛亮在世之年，南中地区少数民族再也没有反叛过。25．C26．B27．D28．（1）魏王曹丕三次呈上文书推辞，然后在繁阳亭筑起高坛，辛未日，（魏王）登坛接受皇帝玺绶，即皇帝位。（2）辛毗说：“我说的话不是（为了）个人的利益，而是（对）国家的忧虑，您为什么对我发脾气呢!”【解析】25．本题考查学生文言文断句的能力。句意：当时大臣们都称颂魏朝的功德，大多贬损汉朝；散骑常侍卫臻却阐述禅让的大义，称赞汉朝的功绩。魏文帝看了卫臻几次说：“普天下的珍宝，我要和山阳公共同享用。“时群臣并颂魏德”，“群臣”作主语，“颂”作谓语，“魏德”作宾语，应在“魏德”后停顿，排除AB。“当与山阳共之”，省略主语“我”，“共”作谓语，“之”作宾语，“当与山阳共之”中间不停顿，排除D。故选C。26．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．与《诗》《书》《礼》《易》合称“五经”的是《春秋》，不是《春秋左氏传》。故选B。27．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。D．“最终没有听取朝臣的意见”错误。根据原文“帝乃徙其半”可知，魏文帝部分听取了大臣的意见，只迁徙了五万户。故选D。28．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“辞让”，推辞；“为坛于繁阳”，状语后置句，在繁阳亭筑坛；“升”，登。（2）“非私也”，否定判断句，不是（为了）个人的利益；“社稷”，国家；“安”，怎么，为什么。参考译文：十月乙卯日，汉献帝在高祖庙祭祀祖先，将自己要做的事报告列祖列宗，派代理御史大夫张音带着符节，捧着皇帝玺绶以及诏书，要让位给魏王曹丕。魏王曹丕三次呈上文书推辞，然后在繁阳亭筑起高坛，辛未日，（魏王）登坛接受皇帝玺绶，即皇帝位。燃起大火祭祀天地、山川，更改年号，大赦全国。魏文帝想要重新颁布历法，侍中辛毗说：“魏朝遵循虞舜和夏禹一脉相承的继承关系，顺应天命，合乎民心；只有商汤、周武王，依靠武力征伐统一全国，才会更改历法。孔子说：‘实行夏朝的历法。’《左氏传》说：‘夏朝的历法，最符合天地运行的规律。’我们为什么要和它相反呢？”魏文帝称赞并采纳了辛毗的建议。当时大臣们都称颂魏朝的功德，贬损汉朝；散骑常侍卫臻却阐述禅让的大义，称赞汉朝的功绩。魏文帝看了卫臻几次说：“普天下的珍宝，我要和山阳公共同享用。”魏文帝对侍中苏则说：“以前攻破酒泉、张掖的时候，西域曾派使臣至敦煌，贡献直径一寸的大珍珠，可否再让他们来做买卖而得？”苏则回答说：“如果陛下以教化润泽全国，威德远及沙漠，不求珍珠，也会有人送来。向人要求才得到，已无珍贵可言。”魏文帝沉默不语。魏文帝征召东中郎将蒋济为散骑常侍。当时曾有诏书赐给征南将军夏侯尚说：“你是我非常信任的重要将领，特别委以重任，随你作威作福，有杀人和赦免人的特权。”夏侯尚把诏书拿给蒋济看了。蒋济抵达京城，魏文帝问他有什么见闻，蒋济回答说：“没有什么可称道之处，只听到了亡国之音。”魏文帝听后很生气，脸上立刻变了颜色，问他为什么这么说，蒋济如实回答说：“‘作威作福’，《尚书》中清楚地将它写作戒律。天子无戏言，古人对这一点非常慎重，还请陛下明察!”魏文帝立即下令追回给夏侯尚的诏书。魏文帝要迁徙冀州籍士兵的家属十万户，充实河南郡。当时天大旱，又闹蝗灾，百姓饥馑，朝廷各部门都认为不可以，而魏文帝态度却很坚决。侍中辛毗和朝廷大臣请求觐见，魏文帝知道他们要劝谏，板起面孔等着，大家见他脸色不好，都不敢说话。辛毗说：“陛下要迁徙士兵家属，理由是什么？”魏文帝说：“你认为我的做法不对？”辛毗回答说：“确实不对。”魏文帝说：“我不和你讨论。”辛毗说：“我说的话不是（为了）个人的利益，而是（对）国家的忧虑，您为什么对我发脾气呢!”魏文帝没有回答，起身要进内室。辛毗在后面赶上并拉住他的衣襟，说：“迁徙民众，既失人心，又缺少粮食，所以我不得不力争。”魏文帝于是只迁徙了五万户。29．B30．D31．C32．（1）各位幸好遇上了我，所以才能有今天。如果遇上的是吴汉这样的人