高三历史一轮复习练习卷：春秋战国时期的百家争鸣

3/3春秋战国时期的百家争鸣一、1. 商周时期,士是贵族的最低阶层,有一定数量的“食田〞,能文能武,生话无忧,春秋战国之际,士发生分化,或成为传授知识的教师,或变为主持仪式的赞礼人,或开展为新兴地主。士阶层的分化〔〕A.成为百家争鸣的根源 B.导致土地私有的出现

C.有利于推动社会变革 D.是宗法制瓦解的产物2. 战国时期,除儒、墨显学之外,还有道、法、阴阳等家,甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派,如“儒分为八,墨离为三〞。各家都抱着“以其学易天下“为宗旨,各国君主对各家也是“兼而礼之〞。上述现象反映的是〔〕A.学术气氛空前浓厚 B.出现百家争鸣局面 C.养士之风极为盛行 D.学术适应政治需要3. 庄子是先秦诸子中才华横溢的大文学家,其散文的特点是〔〕A.文字优美,想象丰富 B.推理与叙事相结合

C.严肃凝重,深沉慷慨 D.政治色彩浓厚4. 周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和标准化,孔子也一再强调自己“梦见周公〞“吾从周〞。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公,这主要是基于孔子A.将血缘纽带注入到政治秩序之中 B.宣扬道德自觉并关注人伦亲情

C.将礼乐制度改造为封建统治秩序 D.更加注重等级标准和尊卑秩序5 战国时期思想的起源和流行具有地域特征。如图是战国思想大致分域图〔虚线为分界线〕,以下主张与代号对应正确的选项是〔〕A.“明王之治天下也,缘法而治〞

B.“行仁政,民之悦之〞

C.“圣人处无为之事,行不言之教〞

D.“燔诗书,贱游学之人〞6. 春秋战国时代贵族教育的内容,如六艺之学,通过孔子这样的士人,传递到一般社会。“有教无类〞的教育原那么,让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移〔〕A.反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束 B.导致了百家争鸣局面的形成

C.使儒家思想成为了中国古代主流思想 D.促进了传统文化的继承开展7. 有学者提出,东周时期“在很多方面都是中国历史上最令人振奋和浪漫的一个阶段〞。从思想角度分析,“浪漫〞最可能是依据()A.儒家思想 B.法家思想 C.墨家思想 D.道家思想8. 会意法是我国古代一种造字法,就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新的意义的造字法。“人为〞两字合起来,就是一个“伪〞字。与材料观点相符的学派是〔〕A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家9. ?春秋繁露?载：“天为君而覆露之,地为臣而持载之；阳为夫而生之,阴为妇而助之；春为父而生之,夏为子而养之。〞该材料〔〕A.表达了道家“无为〞的治国理念 B.表达了儒学的民本思想

C.反映了中国古代人伦观念 D.强调了孔孟儒学的“仁爱〞思想10. 孔子善学历史,说自己“述而不作,信而好古〞,近那么夏商周三代,远至大同之世,无所不学,他整理的?诗?、?书?、?礼?、?乐?、?易?、?春秋?,既是他思考历史的凭借,又是孔门讲学的教材,后成为儒家经典。对此合理的解释是A.孔子不重视对历史进行解释 B.儒家思想具有深厚的历史根源

C.儒家教育观对后世影响深远 D.儒家经典为阐发孔子史观而作11. 战国后期,诸子思潮激荡,交互影响。例如墨者习儒者之学,老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮开展的结局。

这种思想局面折射出〔〕A.思想复杂、流派林立 B.相互学习、思潮趋一

C.经济转型、走向统一 D.诸侯争霸、礼崩乐坏12. 法国?人权宣言?称：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。〞以下与此类似的先秦思想是〔〕A.“己所不欲,勿施于人〞 B.“兼爱、非攻、尚贤〞

C.“不尚贤,使民不争〞 D.“法不阿贵,绳不挠曲〞二、13. 阅读材料,完成以下要求。

材料一：表2?墨子?、?论语?与?韩非子?道德与功利等内容比拟?墨子??论语??韩非子?信鬼神信亦不信不信鬼神兼相爱,交相利仁爱；由己及人无爱；利己信奉天意信奉天意不信天,信暴力反对奢靡礼：享受与节制张扬私欲崇奉圣人崇奉圣人反对崇圣尚贤能举贤才不尚贤,以术御臣崇尚教化教罚并用崇尚法治材料二：表3古代西方智者的启蒙人物、学派主要观点普罗泰戈拉人是万物的尺度苏格拉底美德即知识、守法即正义、认识你自己柏拉图依智慧、品德分工,贤人治国亚里士多德强调理性,以科学调查的方式研究自然界,创立逻辑论证系统斯多亚学派理性是人与生俱来的,人生而平等〔1〕根据材料一并结合所学知识,概括墨家、法家在社会功利方面的主张。与墨家、法家相比,儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主流？

〔2〕根据材料二,提炼出西方人文精神的要素。根据材料一、二,分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。参考答案1-12：CDABADDBCBCD13.：

〔1〕主张：墨家：俭朴,反对奢靡,谴责战争；法家：利己,张扬私欲,以法治国。

为何成为主流：墨家强调“兼爱〞“非攻〞,爱无差等,在等级森严的阶级社会中难以推行。法家：偏重功利,严刑峻法容易激化矛盾。儒家,既讲德治,也讲功利,又吸收法家思想,是偏于道德的中庸政治；经西汉董仲舒改造后更加符合君