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文档简介

舞动的北京思考:这一标志体现了中国文字的哪些元素?

第10课

充满魅力的书画和戏曲艺术课标要求:1、概述汉字、绘画的起源、演变过程,了解中国书画的基本特征和发展脉络;2、了解京剧等剧种产生和发展的历程,说明其艺术成就。一、汉字与书法1、汉字的起源图画象形字汉字符号化原始文字(“文字图画”)(一)汉字(二)书法1、两个阶段自发阶段魏晋自觉阶段图一 图二 图三 图四2、艺术形式楷书隶书行书草书欧阳询《化度寺碑》颜真卿《颜家庙碑》柳公权《玄秘塔碑》张旭:终年帖张旭:肚痛贴忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益如骏马奔驰,倏忽千里,如云烟缭绕,变幻多姿怀素书樵图(国画)

《自叙帖》怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直,上下呼应,如急风骤雨。由此可以想见当年怀素豪情勃发,一气贯之的情景。释文:怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹,所见甚浅。遂担笈杖锡,西游上国,谒见当代名公。错综其事。遗编绝简,颜真卿《祭侄文稿》

《鹳鱼石斧纹》《彩陶钵绘鸟纹》〈夫妇宴饮图〉《女史箴图》《列女仁智图》顾恺之提出了传神论,以形守神、迁想妙得等观点,主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征,重视对所绘对象的体验、观察,通过形象思维即迁想妙得,来把握对象的内在本质,在形似的基础上进而表现人物的情态神思,即以形写神。〈洛神赋图〉(局部)东晋顾恺之隋展子虔《游春图》唐阎立本《步辇图》张择端〈清明上河图〉

这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照,是了解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活的史料。徐渭:《牡丹蕉石图》徐渭晚年又号青藤道人。性情奔放,不拘礼节。画法学米南宫。山水、人物、花鸟、虫鱼都极佳妙;笔简意赅,善于概括事物的形象,实开明代以来水墨写意一画的新风格。此幅墨韵气势,奔放横溢。其特点更在于他以笔墨形象寄予浓烈的思想感情。“兰竹石,相继出,大君子,离不得”“一竹一兰一石,有节有香有骨。”“一片青山一片兰,兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里,吹满春风不觉寒。”

郑板桥(1693-1765),即郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人,生于1693年,卒于1765年,康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州,以卖画为生。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,画擅兰竹。

1、中国戏曲的发展历程原始歌舞---起源

春秋战国优伶----出现专业艺人

宋代杂剧元杂剧----推向成熟明朝—地方戏曲---昆曲流传甚广清朝—京剧---国粹问题:1、中国戏曲的源头是什么?2、哪种剧把中国戏曲推向成熟?3、康熙陪其母亲在看京剧?这种说法对吗?为什么?2、京剧的形成与发展:(1)乾隆末年(2)道光年间(3)同治、光绪年间—

(4)民国以来,徽剧进京“徽汉合流”—京剧成熟“同光十三绝”走向世界3.其他剧种生

生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人,儒生)

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