历史必修三 第课辉煌灿烂的文化和艺术课件

舞动的北京思考:这一标志体现了中国文字的哪些元素?

第10课

充满魅力的书画和戏曲艺术课标要求：1、概述汉字、绘画的起源、演变过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络；2、了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。一、汉字与书法1、汉字的起源图画象形字汉字符号化原始文字（“文字图画”）(一)汉字（二）书法1、两个阶段自发阶段魏晋自觉阶段图一 图二 图三 图四2、艺术形式楷书隶书行书草书欧阳询《化度寺碑》颜真卿《颜家庙碑》柳公权《玄秘塔碑》张旭：终年帖张旭：肚痛贴忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益如骏马奔驰，倏忽千里，如云烟缭绕，变幻多姿怀素书樵图(国画)

《自叙帖》怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，上下呼应，如急风骤雨。由此可以想见当年怀素豪情勃发，一气贯之的情景。释文：怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，颜真卿《祭侄文稿》

《鹳鱼石斧纹》《彩陶钵绘鸟纹》〈夫妇宴饮图〉《女史箴图》《列女仁智图》顾恺之提出了传神论，以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。〈洛神赋图〉（局部）东晋顾恺之隋展子虔《游春图》唐阎立本《步辇图》张择端〈清明上河图〉

这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，是了解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活的史料。徐渭：《牡丹蕉石图》徐渭晚年又号青藤道人。性情奔放，不拘礼节。画法学米南宫。山水、人物、花鸟、虫鱼都极佳妙；笔简意赅，善于概括事物的形象，实开明代以来水墨写意一画的新风格。此幅墨韵气势，奔放横溢。其特点更在于他以笔墨形象寄予浓烈的思想感情。“兰竹石，相继出，大君子，离不得”“一竹一兰一石，有节有香有骨。”“一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里，吹满春风不觉寒。”

郑板桥（1693-1765），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。

1、中国戏曲的发展历程原始歌舞---起源

春秋战国优伶----出现专业艺人

宋代杂剧元杂剧----推向成熟明朝—地方戏曲---昆曲流传甚广清朝—京剧---国粹问题：1、中国戏曲的源头是什么？2、哪种剧把中国戏曲推向成熟?3、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对吗？为什么？2、京剧的形成与发展：（1）乾隆末年（2）道光年间（3）同治、光绪年间—

（4）民国以来，徽剧进京“徽汉合流”—京剧成熟“同光十三绝”走向世界3.其他剧种生

生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

净

亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

丑

剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)