《罗丹之约》阅读答案

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①早春的时候，差不多全部的中国人都知道罗丹作品要来中国了，他的《思想者》，他的《地狱之门》，他的《青铜时代》，他的《加莱义民》，他的《吻》……这些作品将先后在北京和上海展出。

②在罗丹的国家法国，在巴黎瓦雷诺大街的罗丹博物馆，当座落在庭院内的《思想者》被一辆蓝色大吊车长长的吊臂轻轻吊离基座装进木箱时，数百名法国艺术名人悄悄凝视着他，很多的摄像机和照相机镜头一齐对准了他的缓缓升起。他们为他送行，他们都知道，这座巨大的铜像斑驳的雕塑自一九0六年安放在这里以来，从未离开过家乡。如今他就要出走，而且是第一次远足。他初次远足选定的目标便是东方的中国。

③把法国最宏大的青铜作品介绍到具有宏大的青铜文明的古老中国，或许是再合适不过的选择了。这又仿佛是罗丹生前的一桩心愿，由于神奇的东方艺术也曾经给过他剧烈的震撼。

④于是我便乘火车去北京看罗丹。

⑤小时候我就看过罗丹，当然那只是些印刷品。其中两件作品给我的印象最深：一件是身披宽大睡袍、显出任意散漫的巴尔扎克；一件是筋肉松弛的裸体雨果。少不更事的我曾经很不明白为什么罗丹要将两位大作家弄成这样。在孩子的眼中，他对他们二位显得太随便了。成人之后才觉察罗丹是多么坦率的对待了他这两位法国伴侣，而他这两位伴侣又是多么坦率地要求罗丹把他们弄成这样。有本书中曾经提到，巴尔扎克认为罗丹只有把他弄成这模样，他才是真正的巴尔扎克。于是至今每当人们提及巴尔扎克和雨果时，我眼前拂过的首先不是他们的著作，而是罗丹手下的那个“他们”。我想这便是他们作为艺术家和作家的共同卓识与见地吧，是这种卓识和见地掠夺了观众的记忆。罗丹具备这种掠夺观众记忆的力气，他掠夺了我的记忆，他在我心中就日渐宏大起来；他占有了我的记忆，我的记忆里便永久有了罗丹。

⑥春风和煦，阳光明媚，我在中国美术馆门前清静地排着队等待购置门票。长长的队伍始终保持了少有的顺和与法规，好像来看罗丹的人们是有约在先的，人们在一瞬间变得互相友好和理解了。

⑦然后我首先观察了《思想者》，他被安放在美术馆庭院的正中，他正面对着熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋顶。他坐在岸石之上，全身赤裸，蜷曲着自己；他一手握拳抵住下颚，咬肌紧急地正陷入着深思。这本是一个众人熟知的形象，这个几乎有点程式化了的姿式乍一看去，甚至没能唤起我的新颖之感。而当我绕到他的背后时才真地兴奋起来，我惊异于罗丹在思想者脊背上所倾注的良苦专心：原来在这面宽厚、雄健的脊背上，组织明确的肌肉群如汹涌的波涛正有节律地涌动起伏，使我突然明白了罗丹在创作之初何以能摆脱诗人但丁原型的束缚，把身着裙装、面庞清癯的苦行僧形象换成了今日的《思想者》。在这位肌肉发达、强壮雄健的思想者身上或许溶入了艺术家全部苦痛而又美妙的抱负吧？他渴望从雄健的身体里发生雄健的思想，或者只有如此雄健的身体才有产生雄健思想的力气？罗丹不忽视思想者的头颅，但他更倾心于支撑这头颅的躯干。于是即使思想者的一面脊背也成了表现这雄健思想不行缺少的因素。于是我在他的被观众冷淡着的脊背上初次发觉了一个完好的思想者，在这面脊背上，他那紧急而痉挛着的每一个细胞都使我生出的一种全新的美好感。我很为这一瞬间，这个我单独占有的瞬间而满意。继而又想到，面对一件宏大的作品，人们都在人云亦云时，谈论的或许都是它那被观众〔或读者〕自己程式化了的正面吧，对于它的反面却每每会马虎地忽视过去，尽管曾经苦心用完地去经营它的反面。如今一个完好的《思想者》最终给了我能够思想的力气。

⑧能够思想着是秀丽的。有力气思想的人也必是幸运的吧？

⑨我感觉到了幸运，这幸运来自一个完好的《思想者》：我感觉到了幸运，还在于在《思想者》面前我与我的两位同行不期而遇。他们是山西作家蒋韵和李锐夫妇，他们说，他们也是特地乘火车赶来北京看罗丹的。虽然山西、河北两省相邻，我们却已有几年不见。

⑩我们惊喜地相互凝视着，眼前拂过着生疏的观众，身后有“青铜时代”、“加莱义民”和克洛代尔秀丽的躯干。罗丹包围了我们，令我们突然意识到，我们本是共同赴了罗丹之约而来，只有罗丹才有如此的魅力吸引我们从各自的城市聚到这里。

⑾我们惊喜地相互凝视着，不提罗丹，也不提他为我们制造出一切奇妙。我们甚至没说什么话，我似乎可怕这份浪费的突然消逝，又仿佛在罗丹面前我们无需语言，我们都已明白思想着才是秀丽的。

⑿人生的浪费却原来是极为有限的，《思想者》们能够远涉重洋落坐于古老的北京已经不易，我能够亲眼目睹这些人类的奇迹，我还能够在这奇迹面前与久违了的外省友人相遇，这已算得上是人生的浪费之一。要紧的不在于这浪费转瞬即逝，要紧的在于你真的浪费过，即使罗丹已回家乡，即使友人也离你而去。

⒀入冬季节，蒋韵从山西打来电话又说起罗丹，她告知我说，我们去看罗丹那天是三月十日，那天是她的生日。

⒁我始终信任，在我们各自的心里，都深深地感谢着罗丹。是罗丹约会了我们，是共赴罗丹之约，使我们得以收获悠远而长期的.思想的时间。

16．第②段用了较多笔墨写法国艺人为《思想者》送行，有什么作用?〔4分〕

17．第⑤段“罗丹具备这种掠夺观众记忆的力气，他掠夺了我的记忆”一句中“掠夺”一词如何理解？〔5分〕

18．综观全文，赴罗丹之约使“我”收获了哪些思想？(6分)

参考答案：

16、第2段用了较多笔墨写法国艺人为《思想者》送行，可以表现罗丹作品《思想者》的艺术魅力，表现罗丹及其作品在人们心中的崇高地位，〔2分〕为下文写“我”参观罗丹作品时被其巨大艺术魅力所感染作铺垫。〔2分〕

17、“掠夺”的本义是凭借暴力抢劫、强取货物，是贬义词。〔1分〕但在这里是是指罗丹的作品把“我”脑海中原有的关于巴尔扎克和雨果的记忆抹去，装进了罗丹为他们塑造的形象。〔2分〕用“掠夺”一词，更能表现罗丹作品的巨大艺术魅力，表达对罗丹艺术的赞美之情。〔2分〕

18、①“我”从被观众冷淡着的脊背上发觉了一个完好的思想者，领悟了艺术家罗丹苦痛而又美妙的抱负；②“我”明白思想者才是秀丽的，有力气思想的人也必是幸运的；③“我”意识到人生的浪费却原来是极为有限的，要紧的不在于这浪费转瞬即逝，要紧的在于你真的浪费过。(6分，每点2分。意思对即可。其它答案，言之成理，酌情给分。)

《罗丹之约》阅读答案2

⑴早春的时候，差不多全部的中国人都知道罗丹作品要来中国了，他的《思想者》，他的《地狱之门》，他的《青铜时代》，他的《加莱义民》，他的《吻》……它们将先后在北京和上海展出。

⑵在法国，在巴黎瓦雷诺大街的罗丹博物馆，当坐落在庭院内的《思想者》被轻轻吊离基座装进木箱时，数百名法国艺术名人悄悄凝视着他，很多的摄像机和照相机镜头一齐对准了他的缓缓升起。他们为他送行，他们都知道，这座巨大的铜像斑驳的雕塑自1906年安放在这里以来，从未离开过家乡。如今他就要出走，而且是第一次远足。他初次远足选定的目标便是东方的中国。

⑶把法国最宏大的青铜作品介绍到具有宏大的青铜文明的古老中国，或许是再合适不过的选择了。这又仿佛是罗丹生前的一桩心愿，由于神奇的东方艺术也曾经给过他剧烈的震撼。

⑷于是我便乘火车去北京看罗丹。

⑸小时候我就看过罗丹，当然那只是些印刷品。其中给我印象最深的，一件是身披宽大睡袍，显出任意散漫着的巴尔扎克；一件是筋肉松弛的裸体雨果。少不更事的我曾经很不明白为什么罗丹要将两位大作家弄成这样。在孩子的眼中，他对他们二位显得太随便了。成人之后才觉察罗丹是多么坦率地对待了他这两位法国伴侣，而他这两位伴侣又是多么坦率地要求罗丹把他们弄成这样。据说，巴尔扎克认为罗丹只有把他弄成这模样，他才是真正的巴尔扎克。于是至今每当人们提及巴尔扎克和雨果时，我眼前拂过的首先不是他们的著作，而是罗丹手下的那个“他们”。我想这便是他们作为艺术家和作家的共同卓识与见地吧，是这掠夺了观众的记忆。罗丹具备这种力气，他掠夺了我的记忆，他在我心中就日渐宏大起来；他占有了我的记忆，我的记忆里便永久有了罗丹。

⑹春风和煦，阳光明媚，我在中国美术馆门前清静地排着队等待购置门票。长长的队伍始终保持了少有的顺和与法规，好像来看罗丹的人们是有约在先的，人们在一瞬间变得互相友好和理解了。

⑺然后我首先观察了“思想者”，他被安放在美术馆庭院的正中，他正面对着熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋顶。他坐在岩石之上，全身赤裸，蜷曲着自己；他一手握拳抵住下颚，咬肌紧急地正陷入深思。这本是一个众人熟知的形象，这个几乎有点程式化了的姿态乍一看去，甚至没能唤起我的新颖之感。而当我绕到他的背后时才真的兴奋起来，我惊异于罗丹在思想者脊背上所倾注的良苦专心：原来在这面宽厚、雄健的脊背上，组织明确的肌肉群如汹涌的波涛正有节律地涌动起伏，使我突然明白了罗丹在创作之初何以能摆脱诗人但丁原型的束缚，把身着裙装、面庞清癯的苦行僧形象换成了今日的“思想者”。在这位肌肉发达、强壮雄健的思想者身上或许融入了艺术家全部苦痛而又美妙的抱负吧？他渴望从雄健的身体里发生雄健的思想，或者只有如此雄健的身体才有产生雄健思想的力气？罗丹不忽视思想者的头颅，但他更倾心于支撑这头颅的躯干。于是即使思想者的一面脊背也成了表现这雄健思想不行缺少的因素。于是我在他的被观众冷淡着的脊背上初次发觉了一个完好的思想者，在这面脊背上，他那紧急而痉挛着的每一个细胞都使我生出一种全新的美好感。我很为这一瞬间，这个我单独占有的瞬间而满意。继而又想到，面对一件宏大的作品，人们都在人云亦云时，谈论的或许都是它那被观众〔或读者〕自己程式化了的正面吧，对于它的反面却每每会马虎地忽视过去，尽管曾经苦心用完地去经营它的反面。如今一个完好的“思想者”最终给了我能够思想的力气。

⑻能够思想着是秀丽的。有力气思想的人也必是幸运的吧？

⑼这幸运还在于在“思想者”面前我与我的两位几年不见的同行不期而遇。他们也是特地乘火车赶来北京看罗丹的。

⑽我们惊喜地相互凝视着，眼前拂过生疏的观众，身后有《青铜时代》《加莱义民》和克洛代尔秀丽的躯干。罗丹包围了我们，令我们突然意识到，我们本是共同赴了罗丹之约而来，只有罗丹才有如此的魅力吸引我们从各自的城市聚到这里。

⑾我们惊喜地相互凝视着，不提罗丹，也不提他为我们制造出的一切奇妙。我们甚至没说什么话，我似乎可怕这份浪费的突然消逝，又仿佛在罗丹面前我们无需语言，我们都已明白思想着才是秀丽的。

⑿人生的浪费却原来是极为有限的，要紧的不在于这浪费转瞬即逝，要紧的在于你真的浪费过，即使罗丹已回家乡，即使友人也离你而去。

7、从语言表达角度简析第⑴段画线处。

8、推断：巴尔扎克对于艺术创作的理解是怎样的？

9、你怎么理解所说的艺术家“苦痛而又美妙的抱负”？

10、对于《思想者》，下面的理解不恰当的两项是〔6分〕

A、原型但丁，传达的是思想者的共性形象。

B、创作时受到过中国青铜神奇艺术的影响。

C、第⑵段描写动作和心理，突显对他尊崇。

D、第⑺段用比方描写反面，正面写他雄健。

E、第⑽段定格于相见的那一瞬，大有深意。

F、从他身上能领悟到创必需是思想者。

11、第⑺段与末三段的表达视角有所转变，传递的情感也有差异，请依据这两部分内容对此作出分析。〔4分〕

12、标题好在哪里？〔4分〕

答案：

7、用反复、排比，表达急迫希望和如数家珍的欣喜。

8、坦率〔真诚〕；独特〔反常规〕〔不媚俗〕；有强大的艺术力气。以一个瞬间的形象产生对观众的冲击力〔占有观众的记忆〕。

9、艺术家苦心经营《思想者》的反面却被庸常的观众冷淡或只作程式化的理解〔一些观众并不真正理解作品的创作思想和宏大之处〕，因此苦痛；艺术家盼望能呈现思想者的完好的身心雄健，并且获得