作文写作结构与审题立意点拨课件

高考作文最佳结构技法指导快速提分方法五段法写作模式的基本特点一个话题三个角度、三句点睛

一篇作文的主体一般由三个事例或三个层面组成这三个事例或层面，在开掘角度或深度上各不相同，并各有一句点睛之语加以概括

2、研究相应写作模式的基本思维规律一个话题，三个角度三句点睛之语，五个部分五段法五段法模式的基本结构首段入题，末段总结，前后照应中间三个部分，分为三个层次或角度，分别举三例，各用一句总结新看着门前的春联“爆竹声声辞旧岁，欢天喜地迎新年”，才突然发现又一个春节过去了，回想一下，似乎和去年没有什么不同。忽然听到妈妈说起儿时的歌谣“穿新衣，戴新帽，吃饺子，放鞭炮”，才发现这个新年已有了很多新风光，新气象——新年新气象之“吃”。第一条就说吃，似乎有点俗，但“民以食为天”，新年怎能不说吃呢？新年吃饺子，十五吃汤圆，这是古来的传统，但现在人民生活水平高了，所谓“饺子汤圆万古传，至今已觉不新鲜”。那人们怎么解决口腹之欲呢？不受油烟之熏，没有洗碗筷之苦，饭馆成了最好的选择。消费者省了事，饱了口福，商家赚了钱，不可谓不是双赢。吃之新，新出的是人们生活水平的提高，生活质量的提升。

新年新气象之“行”。新年最重要的是什么？大部分人的回答都应该是合家团圆。在五段式过去，出行不便，邮个信都要十几天，新年时远行的人无法回家，只能在孤馆寒灯下发出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的叹息。但在今天，我们就完全不必如此了。新的交通工具——汽车、火车、飞机为每一个思家的人提供了回家的路；新的通讯工具——电话、短信和网络则带给每一个不能回家的人问候。“海内存知己，天涯若比邻”，在今天有了新的诠释。行之新，新的是科技的进步，人们生活的便利。

新年新气象之“礼”。中国自古就是礼义之邦，新年怎能不送礼。在过去，送的是烟和酒，到了今天，送礼有了新的内涵：送购书卡，送健康卡，送出去的是知识，送出去的是健康。现在的礼，少了几分世俗，多了几分高雅。礼之新，新的是人们思想的进步，理念的更新。

新年新气象，每一年都有许多新东西到我们身边，潜移默化的改变着我们的生活。但总有一些东西是不变的，是历久弥新的，那就是对全家平安的愿望，对合家团圆的渴望，对美好生活的希望。2006年江苏高考满分作文：人与路

小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。

还记得么？那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养呕！”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶、奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊？”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊！”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走；奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。

那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢？那些你踩过的脚印，早已不在了。可是，却深深地刻在我的心里。

再大些，路是一电话线，你在家里，我在远方。

就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天，——我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有更沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙子聪明着，俺现在多攒点钱，供她上大学！”

那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。角度的切分《人贵有自知之明》人要知道自己的价值；人要自知自己的才能；人要自知自己的责任。《坦然看生活》

坦然是一种失意后的乐观；坦然是沮丧时的一种调适；坦然是平淡中的自信。《菊花飘香的时节》稽康不屑仕途，品格如菊般淡雅；庄子不曾向权势显贵屈服如菊般傲岸；项王最终选择投江而死，如菊花永世留香。新

新是什么样子的？需要我们去发现，去寻找。

新是绿色的，预示着生命的力量，带来青春的活力。新民主主义革命，给屈辱的中华和水深火热中的人民带来力量，才有了一片自由的天空；新中国的成立，给落后的国家和艰难中的百姓带来力量，才有了一条东方巨龙的崛起，民族的振兴，国家的富强。这一切都来自新的力量，像一棵小苗，绿油油的，从破土而出的瞬间注定带来新的活力，长成顶天立地的栋梁。

新是红色的，代表着热情奔放的追逐发展的脚步。从世纪的钟声敲响的那一刻，世界迈向了新的世纪，人们不由得加快了前进的脚步。从科技、人文到社会无一不以饱满的热情，追赶着创新、发展的主题。有了创新，才有了历史的车轮滚滚向前。新就像一颗火种，燃烧着人们的激情，渐渐扩展成燎原之势。新的科学成果，新的生产技术，新的经济体制，新的生活方式汇成了一个创新的社会、崭新的时代，常用结构1对比式2并列式3层进式小标题式剪辑结构小标题结构法就是将若干个围绕中心选用的、典型的、能显示作者独特视角及立意的材料，分别统领在几个小标题下，有机组接成篇的结构方法。如此安排结构，仿佛给文章穿上了一件神奇的新衣，使文章大为增色，这就是小标题结构的妙处。下面先欣赏一篇2006年满分作文：1.时间串联法：《感受四季

感悟芳香》一文，作者用“春之颂”、“夏之恋”、“秋之思”、“冬之盼”作为小标题，文思清晰，由题入文，给人以清新、幽雅之感。（八岁十八岁二十八岁）2.空间排列法：《新世纪畅想》将小标题定为“生态园”、“海底世界”、“月球村”就运用了这种方法。3.层层递进法：《青春雾雨》的小标题“感悟人生”、“学会放弃”、“追求理想”就有很强的层递性。4.颜色串联法：《眼中的世界》分别以“橘红”、“新绿”、“雪白”、“水蓝”为小标题，为我们描绘了14岁女孩用爱、智慧、梦想和勇气装饰的天空。

5.镜头组接法：即由各个有内在联系的画面或场景直接组合而成，操作简单，运用也比较广泛。如2005年广东高考满分作文《不能忘记的过去——反法西斯战争胜利60周年》。该文将60年前后对比鲜明的三组画面组合在一起，具体如下：A、六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩←→六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩B、六十年前，苏联，斯大林格勒，前线←→六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场C、六十年前，中国，东北，某个村庄←→六十年后的今天，中国，东北，某个小镇画面之间，用简短的议论点睛扣题，巧妙过渡，跨越时空限制，将欧亚两大战场汇于一处，前后六十年历史凝聚瞬间，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼。《秋》用了三个小标题：“蔚蓝的天空”、“高飞的小鸟”、“金黄的树叶”。6.情感串联法：陕西一考生《读〈唐宋诗词选〉我真痴迷》，以“喜”、“怒”、“哀”、“乐”为小标题，分别描述吟读“水光潋滟晴方好……”(苏轼)、“怒发冲冠，凭栏处……”(岳飞)、“寻寻觅觅……”(李清照)、“爆竹声中一岁除……’’(王安石)等四首诗词后的情感起伏，揭示自己痴迷唐宋诗词的内在动因。7.物象串联法：湖北一考生的作文《在寻求的日子里》，分拟小标题：萌芽、新叶、花蕾、青果，撷取物象，运用比喻，描绘出自己“寻求”的种种画面，体现出作者对生活、对人生的理解和感悟。二是引用不同古诗文中的语句作为小标题。小标题精准的引用既凸显了人物的精髓又为文章增添了不少诗意情韵，读起来意味盎然。拟小标题要做到：

1、小标题必须提纲挈领

题目是整篇文章的眼睛，那么小标题就是各个片段的眼睛，让读者一看之下，就能粗知文章。如《剪贴幸福》由“友谊无价”、“师生情深”、“母爱无言”三部分组成，每个小标题有较强的概括性。2、小标题必须言简意赅。

字要少，义要明。如《打造蓝天》中的小标题“起风了”、“下雨了”、“云散了”。

个案一：阅读下面的文字，根据要求作文。(南通一模作文评析)

据说，凡是报考印度盂买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1．5米高，0．4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。

①题目自拟。②立意自定。③文体自选，但不要写成诗歌或剧本。

不少于800字的文章。【审题提示】审题方法：因果分析法、道理升华法、辨明倾向法综合运用。

思考：人生路上，人们要出入的地方，并不是都有壮观的大门，或者有大门也不是随便可以出入的，尤其是通向成功的路上，几乎所有的门都要弯腰侧身才可以进去。人固然需要刀剑般的锋利，但也需要柳条一样的坚韧，柔中带刚，刚里带柔，方里显圆，圆中显方，面对人生的障碍，成功的入口，要学会变通，学会改变自己。

人生路上的“小门”可以理解为在人生路上遇到的限制、束缚、困难、坎坷、挫折、屈辱等，在面对它时，人们应该学会“侧身弯腰”即要有策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈。在人生之路上，常需要我们弯腰侧身。（作文立意）

但也有少数考生对话题的理解狭隘、肤浅，有的以门写“门”，没有做到化虚为实；有的仅是强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”；还有的把“小门”理解为走向成功的终南捷径；也有人片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；更有甚者将“小门”错误地理解为“后门”——后门走不得；要区别开过小门的大智大勇与低三下四，奴颜婢膝。极少数完内容与话题毫无关联全偏离题意。二引事例开头法

1、韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云；勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。面对困难甚至屈辱，我们要学会变通、学会适应、学会忍一时之屈。（事例对举）三．比兴开头法

1、瀑布因为悬崖才壮丽，山峰因为云彩而突兀，大海因为海岸而澎湃，人生因为善于穿过“小门”而精彩。（比兴排比）

2、河蚌的“小门”，是那壳中沙砾，包容的结果，终于有了圆润晶亮的珍珠；溪流的“小门”，是那水中岩石，绕行的结果，终于有了奔腾到海的壮丽；太阳的“小门”，是那空中乌云，等待的结果，终于有了云开雾散的朝晖。人生路上的“小门”，只要你善于“弯腰侧身”，终究会走进“豁然开朗”的新境界。（比兴排比）

3、河流自知不可横跃山峰，所以他绕山而走，便能到达大海；小草自知不可俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；皓月自知不可与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照……面对生命的“小门”，它们能改变自己——弯腰侧身，从而创造出生命的璀璨。（比兴排比）

5、鸟儿不能改变风向，却可以借助风势，快速疾行；花儿不能改变天气，却可以依凭阳光，吐蕊绽放；人生不能改变“小门”，却可以改变自己，走向胜利之门。（比兴排比）

6、岩石对海浪说：“如果你能经受住阻挡的挫折，那么你将会掀起万丈的巨浪。”

沙砾对河蚌说：“如果你能经受住磨砺的痛苦，那么你将会产出耀眼的珍珠。”

狂风对树苗说：“如果你能经受住鞭打的考验，那么你将会成为参天的大树。”（对话排比）

7、在一个人的人生道路上，为他敞开着许多门。有的门高大宽阔，可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄，只有弯腰侧身才能避免头破血流。（形象对比）

8、人生道路，漫漫而修远。失意，不公平，无人赏识……就像挡在人生路上的一扇小门，阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步，他们畏惧碰壁撞头的疼痛；惟有成大器者才能够勇敢地面对困难，弯腰侧身而过。（形象对比）

9、人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在奏响；人生的道路又好比一场戏剧，有高潮也有低潮，它不会因为剧情的跌宕而中止，明天仍要继续。面对“低音”、“低潮”的小门，只有善于改变自己，才能步入壮丽的人生。（形象对比）

10、人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。（形象对比）

11、弯腰是一种理性的做法，是通智慧大门的金钥匙。（比喻）

【精彩论据】

1、《古兰经》上有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”然而故事的结局足可让你我回味——

一天，有人找到一位会移山大法的大师，央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师道：这世上根本就没有移山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。

2、懂得转弯

他是个农民，但他从小便树立了当作家的理想。为此，他十年如一日地努力着。他坚持每天写作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后端端正正誊写好，再满怀希望地寄往远方的报刊社。可是，多年努力，他竟没有只字片言变成铅字，甚至连一封退稿信也没有收到过。

29岁那年，他总算收到了第一封退稿信。那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物总编寄来的，总编写道“看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也显得相对苍白。但我从你多年来稿中发现，你的钢笔书法越来越出色”

他的名字叫张文举，现在是有名的硬笔书法家，记者们闻讯去采访他，提得最多的问题是：“你认为一个人走向成功，最重要的条件是什么？”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍弃，更要懂得转弯。

3、鳄鱼为了适应环境的变化，由水生动物变为水陆两栖动物；海龟为了躲避险恶的环境，长出了龟壳；青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠；变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。人类的祖先不断地改变自己：由四肢行走变为直立行走；毛发系统衰退；脑容量变大。（事例排比）

4、鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精神。

5、盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,诗三百,大抵圣贤发愤之所为作也。

6、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能

【精彩结尾】

1、朋友，如果你想拥有完美的人生，请弯腰侧身！（号召式）

2、有时，弯腰就如同蝉蜕，只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚，才会创造一个全新的自我。学会弯腰吧！只有弯腰，我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”，才能发现更广阔的天地，让“肢体”自由舒展。在弯腰这个简单的姿势里，蕴涵着无尽的智慧和力量。（点题式）

3、追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。

4、要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才中以最终改变属于自己的世界。（复句排比）人生的路上，学会屈服

天空因为容忍了闪电雷鸣一时的猖獗，才有了浩渺空邃；

大海因为容忍了惊涛骇浪一时的放肆，才有了宽阔浩翰；

森林因为容忍了弱肉强食一时的残酷，才有了绿茵葱葱；

泰山容其一粒沙土，方显其高大；

江湖容其一丝细流，才铸其辉煌；

人生是一座高楼大厦，那么适时屈服便是大厦的根基。

还记得三阁大夫抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他未曾想过，生命不只有那一种选择，适时的屈服也是一种选择，也许屈服之后的生命会更加壮阔。

还记得海明威举起枪对准自己的脑袋，海子平静地躺在铁轨上的那一刻，在人生路上的小门面前，他们选择了死亡，殊不知，“屈”向这扇小门，人生才能得以延续，得以发展，得以再次辉煌。

可记否，勾践卧薪尝胆那份壮举，他在人生的小门前，选择了“屈”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。

相比这下，勾践的“屈”赢得了生命的辉煌。

人生是一杯品不完的香茗，那么适时屈服便是该杯中的茶叶。

还记得有这样一个故事，一个驴子不小心掉进了井里，这是一个空井，而且很深，驴子想爬上去是不可能的了，于是大声吆喝，寻求人类的帮助，周围取信了一些人，他们试图用绳子将驴子弄出来，可驴子到底是驴子，它无法像人类那样顺绳爬上来，人类试了好久，终究没有成功，驴子也绝望，它想向这扇它人生的小门屈服，人类也正想离开，有人建议把这口空井填实了，免得再有动物掉进去，于是大家一起努力，驴子惊奇地发现，借助一点点的泥土，它竟可以缓缓上升，于是最终它又重见了光明。

屈服之后，驴子重新获得了生命，人生路上，屈服有时会给你带来意外的惊喜。

屈服是一道铁墙铁壁——固若金汤；

屈服是一杯浓浓香茗——历史飘香；

屈服是一掬山间清泉——清新淡雅。

适时屈服天地宽，人生路上，请有意者，多撷取！

人生的路上，请学会“弯腰”

人生是一条多岔的山路，不尽的崖坎，不尽的艰险，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。

人生的路上，太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的小门，请学会弯腰。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨会合原本心情不佳的你悲哀，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表达你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重的棉被，笑看春天的到来。

人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。

想当年西楚霸王项羽在败于刘邦的手下乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为海上一缕怨魂。

一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾贱，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。

弗罗伊德说：人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。

那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢？为自己一次次的失败而懊丧吗？我们应该学会弯腰，侧身通过人生的小门。

人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。

人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。

人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。

在人生的路上，请学会“弯腰”。

优秀范文赏析：诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！（说明：此文为2007年湖南高考满分作文，命题：诗意地生活）正反对比式结构三、正反对比式正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况：一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。这种对比叫做“横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做“纵比”。例如《纳谏与止谤》中，通篇都使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，古人与今人进行对比，给人以深刻的印象，产生了强烈的效果。正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨益的。下面谈谈使用正反对比法应注意的几个问题：第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。《论美》：一个人有出众的容貌,健全的体魄固然令人羡慕,漂亮的衣着打扮无疑能弥补身体的天然缺憾,但这些“美”的条件衙表现只能是短暂的.而那些在语言、行为、心灵等精神方面表现出来的美才是永恒的美.古今中外历史上的一些人物被人们千古传颂,并不在于他们漂亮外表,而在于他们的精神.“羽扇纶巾”、“雄姿英发”的周郎被后代称颂是因为他指挥了一场以少胜多的古代战争；战国时期楚国大夫孙叔敖其貌不扬且是秃子，但由于他对楚国忠心耿耿，尽力辅国同样受到后人怀念；作曲家贝多芬个子矮、脑袋大、鼻子扁且脸上麻子多，但他至死不变的爱国主义精神与其不朽的传世佳作《英雄义响曲》《命运交响曲》一起传遍了全世界。

相反,那些徒有美丽外表而灵魂肮脏的人则被永远钉在历史的耻辱柱上.相传，夏朝的暴君桀是一个美男子，但因为他残暴出名，与后来的商纣全称“桀结”，被作为历史上残暴的代名词。近代的汪精卫，不仅长相出众、漂亮，而且起的名也寓意深刻。他自诩：“我之所以起名‘精卫’，就是要以精卫填海的精神来拯救中华民族。”但是漂亮的外表和自我的吹嘘，并不能掩盖丑恶的行径，汪精卫终因投敌卖国成为中华民族的千古罪人。《继承》：秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功马的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。

相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？“义”与“生”小议“义”与“生”是两个截然不同的字，确切说，是两个不同的概念。在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、性格各有其异，这也就使得人们在“义”与“生”之间有不同的选择：有些人选择了“义”，有的人选择了“生”。然而，前一种选择，才是我们所应该提倡的。在奔腾着的历史长河中，我们随意掬一捧水，都可以找到“舍生取义”的例子。民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。朋友，在“义”与“生”之间，相信会毫不犹豫地选择“义”吧，虽然我们不一定成名，也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花，但为正义而奋斗，不是也可以为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗？

[点评]这篇文章运用了对比论证法。文中先举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利略等古今中外的“舍生取义”的人物，再从反面举秦桧、李秀成等“舍生取义”的例子，两相对照，说明在“义”与“生”之间应选择“义”的道理。1、适用大多数文体，其要义是将全文分成几段（多为3-4段），每段置一小标题作该段某种角度的概括，并相互关联。2、内容上必须紧紧围绕主题，让各个板块成为主题统领下的各个“分支机构”。3、优点是：纲目清晰，脉络分明。4、在语言上适合夹叙夹议笔调。5、注意：段与段转化中要有内在联系。并列式结构如“人生如水”这个话题，构思：①奋斗的人生如大海②庸碌的人生似泥淖③奉献的人生是清泉④贪欲的人生是暗流。当然，板块内部可以是“事+议”，也可以是“事+议+情”。如果每个板块内的开头、结尾方式一致，语句结构相同，更好。《可贵的诚信完美的灵魂》

诚信，折射你的灵魂。在做一件只有所谓“天知、地知、你知、我知”的事儿时你诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没有监考的考场中，你手边恰好有你不会做的那道题的答案；比如，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又没带足钱；比如……

诚信，美化你的灵魂。如果，把你的灵魂比作一个花园，那么你的各种品格，将是这园子中的香花异草灵木。而“诚实”，将化作一道优雅的细流，静静地滋润着花木，又给你灵魂的花园添上了灵动的一笔，使整个花园都显得活泼有生气。那多好！……

诚信，升华你的灵魂。……对自己诚实，对他人讲信用；对自己负责，对任何人都负责；你将是一个诚信的人，你将拥有一个或许平凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂！做一个诚信的人吧，完美你的灵魂！

《论脊梁》

某电视剧的主题歌中唱道：“山无脊梁要塌方，虎无脊梁莫称王，人无脊梁不算人，做个饭袋装米粮。揣一腔正气做脊梁，擎起人间大太阳！”读了它，我不禁想高喊一声：“好词！”

脊梁是什么？脊梁是一个人坚忍不拔的品格。古往今来……

脊梁是什么？脊梁还是一个民族不屈不挠的精神。从鸦片战争到新中国成立，……

脊梁是什么？脊梁更是一个国家不容侵犯的主权的象征。今年五月，美国轰炸我国驻南联盟大使馆，……中国挺起了脊梁，中华民族挺起了脊梁，我们每一个中国人也都挺起了脊梁！《什么最快乐》

什么最快乐?有人说,有了钱最快乐;有人说,无忧无虑最快乐.我觉得,人在忙碌时最快乐.也许有人会说:悠闲不比忙碌快乐吗?那么我要请问:当你在漫长的暑期中因无事可做而闷得发慌时,你觉得快乐吗?

人在忙碌时,每时每刻都有事情要做。或许会有些累，但不会因无聊而烦恼。与精神的愉快相比，身体的劳累又算得了什么呢？

人在忙碌时,精神只会集中在所要做的事情上,不会想到生活的不快、人生的烦恼.当一个人全身心投工作时，他通常是不会想到家里不有一大堆衣服要洗、自行车放在里面是不是会被偷掉的。这时，人完全忘却了烦恼，这不就是快乐吗？

人在忙碌时,每一分每一秒都在进步着。……我们是世纪的青年人，应不畏劳苦，投到忙碌的学习中去。在忙碌中体验成功，在忙碌中走向目标，这就是最快乐的事。《把握人生坐标》在人类社会发展的历史长河中，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸。总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。因此说，时时处处都需要把握人生的坐标，找准自己的位置。灿烂的明天，美好的未来一定会属于你。否则会失去平衡，让你“坐”而不“稳”。对于一名中学生来说，在当今的时代光有书本知识而缺乏能力，那不是一名合格的人才。

……对于一名工人来说，要在知识经济、市场经济的坐标中批准位置，首先要有过硬的技术本领。……

对于一名商人来说，也要紧跟时代的步伐，要转变观念。

……对于一名领导干部来说，人生的定位，坐标象限定要把握住。……总之，作为一个人就应该把握生命的每一分钟，把握生命的每一步，找准自己的归宿——人生坐标。

请以“学会说“不””为话题，自选角度，自拟文题，写一篇不少于800字的作文。文体自选。

《学会说“不”》（记叙文）学会说“不”，你可以学有所成；学会说“不”，你可以行有所获；学会说“不”，你可以劳有所得。在学习中学会说“不”，他成了清华大学的娇子；在生活中学会说“不”，他成了清正廉洁的楷模；在工作中学会说“不”，他成了开拓创新的标兵。【总结、号召】屈原说不，方能坚持真理，坚守贞操，矢志不移，终成一代爱国文学大师。孔子说不，方能拒高官诱惑，抗食邑贿赂，刻苦磨砺，终成一代圣人。包公说不，方能拒金钱于外，抗高压于内，不屈不挠，终成一代公正廉明的楷模。航天工作者说不，方能拒懒惰于身外，拒享受于己外，坚持钻研，终使中国飞船飞。

对写作的内容从纵的方面展开层次，这便是层进式结构。它的结构特点是：

A、B、C、D表示的是几个层次，这几个层次呈现的是递进关系。写一件事，往往是按照事情的起因、发展、高潮、结局来写；写几件事，往往是按照时间顺序来写；写议论文，往往是体现一个剥笋式的论证步骤。它沿着人们逻辑思维的常规顺序，对事物一层一层地展开阐述，逐层递进。（纵向切分。即从不同层面对话题进行思考，可以抓住“是什么”“为什么”“怎么样”等问题中的两三个思考，逐层深入，其关系是递进或相承的。）（诠释论点）层进式结构新“新”的生命有一个过程。

产生：以前没有的，我创造了，这就是“新”。发明之父爱迪生在他的一生中创造的“新”数不胜数。他的灯泡点亮了这个世界，人们从此过上了充满光明的新生活。爱因斯坦也创造了许多“新”。当物理学界的老权威牛顿顽固地坚持着光的粒子说，与波动说的守卫者们争得面红耳赤时，爱因斯坦创造性地提出了光子说，解决了激烈的矛盾。他的相对论又使之后的世界以全新的方式思考。“新”的产生是从无到有的过程。一个“新”可能产生划时代的意义。尽管“新”的事物不一定都有积极作用，但人们一直为了有用的“新”执著追求。

发展：今天的新，到了明天，也许就不“新”。“新”往往具有时效性。“新”的有效期有的也许只有几个小时。日新月异的今天，信息爆炸，新闻就像麦当劳的薯条，几秒钟之内如果卖不出去，就要扔进垃圾桶里。央视新闻频道每小时都有整点新闻，过期的杂志一般没人要，都是由于这个道理。再者，“新”往往具有独特性。别人的“新”，我再去追，多了也就不新了。第一个使用“沉鱼落雁，闭月羞花”的人别出“新”裁，可到了今天，再见到这八个字，估计你早就产生了审美疲劳，以致不会当真认为该女子有多美丽。基于这两方面原因，“新”在发展过程中必将走向没落。世界无时无刻不在进行“新陈代谢”。

重生：旧的东西，出现在新的一天，又有了“新”的味道。有个农村的小女孩要进城，姥姥怕外孙女穿得不漂亮被人笑话，就在她的裤子上绣上了一朵花。这本是早已过时的落后的手艺，却不经意间创造了新的时尚。城里的贵妇人看到后都感到新鲜，纷纷效仿，顿时掀起了手工刺绣的热潮。善于从旧的东西中发现“新”，也许能创造出意想不到的潮流。

“新”的生