《假如》公开课教学设计精选十二篇

《假如》公开课教学设计精选十二篇篇1：公开课教学设计教学目的1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑、摧残人材的愤慨之情。2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。3.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲状况。重点、难点1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2.了解托物寓意，以事喻理的议论方法。3.积累文言词语。4.背诵课文课时安排：1课时教学过程一.介绍作者二.简介文体三.简介伯乐相马的故事四.教师范读全文学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。）五.阅读课下注释给下列加点字注音并理解词语意思。①骈死于槽枥（）之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。②才美不外见（）外见：表现出来。③食（）之不能尽其材食，同“饲”。……六.找到通假字食马者：“食”通“饲”，喂养。才美不外见：“见”通“现”，显现，表现。食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。七.阅读课文并思考1.“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。2.层次：第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用；第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。3.中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。八.课文分析1.这篇“说”带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代有关伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。2.第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”因此千里马的悲惨命运简直是有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。3.第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。因此“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所导致的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。4.第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。5.本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自身的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“祗辱于奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。十一.练习1.课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。2.课外练习：背诵全文。3.韩愈用“千里马”比喻____，用“食马者”比喻____，表达作者____的思想感情。篇2：公开课教学设计公开课教学设计一.教学目标：【情感、态度、价值观目标】1.通过学习，引导学生树立终身学习的观念，培养自觉学习的态度，珍惜自身受教育的机会。2.通过学习，引导学生认识到接受教育，对个人成长和家庭有利，更对国家和社会有利。【能力目标】提升学生依法维护自身受教育权的能力，加强学生履行受教育义务的自觉性。【知识目标】1.通过学习，学生懂得教育的含义和作用。2.通过学习，学生懂得受教育权的含义，义务教育含义和特征。二.教学重点、难点:【教学重点】教育对个人、国家的作用。【教学难点】义务教育的含义、特征。三.教法学法：【教法】情景教学法探究教学法讨论归纳法【学法】体验学习法探究学习法归纳学习法四.教学用具：多媒体课件五.课时安排：一课时六.教学过程设计【课前准备】《中国梦我的梦》（设计意图：创设教学情境，激发学生兴趣，营造学习氛围。）【时政导入】（设计意图：引用时政热点导课，体现思品课的思想性，引出课题，燃起学生心中的梦想之火，为后面的学习做铺垫。）【授新】第一环节：感知教育的含义交流活动：1.你的未来梦想是什么？2.实现你的未来梦想要储备哪些知识？3.我们可以通过哪些途径获取知识经验？（设计意图：结合学生实际，深化导课问题，沿着学生思维的轨迹，点明“教育是获取知识的主要途径”，总结教育的含义。）第二环节：感悟教育的力量1.体验活动——魔术鸡蛋。（设计意图：通过直观演示，激发学生学习兴趣，初步感悟知识带给我们的乐趣与收获。）2.活动一：教育成就出彩人生1）现场活动——说一说自身喜欢的学科，为什么喜欢？它带给你最大的收获是什么？（设计意图：联系学生的'切身体会，加强学生对教育作用的理解。）2）名师引航——出示资料，烘托学习的意义。活动二教育助圆中国梦想1.出示视频《中国十年成就》思考：作为一名中国人你感受到什么?2.出示十八大资料及教育对经济发展中作用的示意图；3.概括教育对国家民族的作用。（设计意图：通过看视频，从感性认识中国的发展壮大，又通过阅读十八大资料、教育对经济发展中作用的示意图，进一步从理性层面认识到教育在国家发展中的重要作用，突破教学重点。）第三环节探究受教育权1.布置自学任务受教育权的含义；义务教育的含义、特征。2.小轼牛刀，角色扮演（设计意图：义务教育是本课的难点，学生不容易理解，通过举例，学生不但掌握了概念特征，而且给他们留下了深刻的印象。）【课堂小结】引领学生概括本节课教学内容。【课堂延伸】1.播放视频《中国梦我的梦》2.师生共勉（设计意图：引导学生时刻勉励自身不断学习，珍惜受教育权，自觉履行受教育义务，肩负时代赋予我们的历史使命。）【板书设计】知识助我成长教育对个人，知识改变命运。对国家，教育成就未来我们需要学习我们必须学习权利义务珍惜履行篇3：左右公开课教学设计教学目标1.以生活中有关左右的真实情境激发学生的学习。2.培养学生利用左右的数学知识解决实际问题的能力。3.认识左右的位置关系，理解其相对性。教学重点认识左右的位置关系教学难点理解左右的相对性教学过程一由生活实列引入小朋友们，你们喜欢上数学课吗？喜欢的同学请举手。看一看，你们举的是左手，还有是右手？有关左右还有好多好多的知识呢，你们想知道吗？那我们今天就一起来认识左右。二理解左右1.找朋友想一想：我们常常用右手做哪些事？在做这些事情时，左手在干什么？左手、右手真是一对好朋友，小朋友们看看自身的身体，还有像这样的好朋友吗？下面，同学们先在小组里说说。学生汇报。2.游戏：听口令作动作。1）教师发口令，学生做动作。（由慢到快）如：举左手、摸右耳、拍左肩、右手摸左腿等。2）同桌两人一人发口令，一人做动作。3.摆文具。1）摆一摆：铅笔、橡皮、文具盒、尺子。2）说一说：摆在最左边的是什么？最右边的是什么？从左数，橡皮是第几个？从右数，橡皮是第几个？橡皮的左边有什么？右边有什么？3）学生模仿教师提问。如：从左数，第三个文具是什么？尺子的左边有什么？等等，并请其他同学回答。4）任选两种文具，说一说：谁在谁的左边？谁在谁的'右边？4.练习1）请每一横排从左数的第2个同学站起来，请你跟右边的同学我握手。2）请每一横排从右数的第2个同学站起来，向左边的同学问声好。三体验左右的相对性1.三名同学上台，背对大家。问：第二个同学在左边，还是右边？说明比的标准不同，左右也不同。2.请34名同学上台，与全班学生面对面站》听口令：举起你的右手。问：为什么你们举的都是右手，而方向却不相同呢？3.观察讲台上的粉笔盒和数学书。问：谁左谁右？如果站在老师这个角度看，会是谁在左边，谁在右边呢？说明观察的角度不同，左右也不同。四解决问题1找朋友家。（60页图）星期天，小刚想到小明家去玩，可他只记得小明住在三楼的左边，你们能告诉他小明家住记号房吗？2书61页第三题，他们都是靠右走的吗？3书61页第5题，猜一猜：一共有几辆车？篇4：《醉翁亭记》教学设计公开课学习目标1.积累文言词语，能准确背诵、翻译全文。2.学习写景和抒情相结合的写法。3.体会作者“与民同乐”的思想感情，感受“古仁人”的济世情怀和宽厚仁爱之心。教学过程一.新课导入?导语设计1：清康熙年间选编的《古文观止》，收录的是从东周到明末的220篇文章，欧阳修的《醉翁亭记》就在其中。为什么在浩瀚的古代散文中此文能占有一席之地呢?也许是文章非凡的魅力吸引了编者，也许是作者虽处处被贬仍不改忧国爱民的初衷，不改随遇而安的旷达情怀吸引了编者，也许二者兼而有之。导语设计2：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这是宋代文学家欧阳修《醉翁亭记》中的名句，也是成语“醉翁之意不在酒”的由来。今天我们一起学习这篇古典文学中的美文名篇，感受千年前的古人纵情于秀山秀水中的意趣和情怀。二.自主学习———预习与展示1文言知识归纳(1)生字注音环滁(chú)壑(hè)琅琊(lángyá)潺潺(chán)辄(zhé)霏(fēi)瞑(míng)晦(huì)伛偻(yǔlǚ)肴(yáo)提携(xié)蔌(sù)酒洌(liè)觥筹(gōng)弈(yì)翳(yì)颓然(tuí)(2)古今异义：醉翁之意不在酒意：古义：情趣。今义：意思或愿望。游人去而禽鸟乐也去：古义：离开今义：到、往颓然乎其间者颓然：古义：醉醺醺的样子今义：颓废的'样子野芳发而幽香芳：古义：花朵今义：芳香山间之四时也时：古义：季节今义：时间(3)一词多义：①而：表顺接的连词，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者;表并列的连词，泉香而酒冽;表递进的连词，饮少辄醉，而年又最高;表转折的连词，可是，却，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。表时间的连词，不久，已而夕阳在山。②绝：停止，往来而不绝者，滁人游也;与世隔绝，率妻子邑人来此绝境;到极点，以为绝妙;极，非常，佛印绝类弥勒。③也：与“者”连用，表示判断语气，泄出于两峰之间者，酿泉也;用于句尾，表示肯定语气，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。④之：助词，的，醉翁之意不在酒;代词，名之者谁?⑤酿泉：名词，泉的名称，而泄出于两峰之间者，酿泉也;动宾短语，酿造泉水，酿泉为酒。⑥乐：快乐，动词，不知太守之乐其乐也;乐趣，名词，不知太守之乐其乐也。⑦秀：秀丽，望之蔚然而深秀者，琅琊也;开花，文中指繁荣滋长，佳木秀而繁阴。⑧意：情趣，醉翁之意不在酒;打算，意将隧入以攻其后也。⑨临：靠近，有亭翼然临于泉上者;到，临溪而鱼。⑩名：名词，名字，卷卷有爷名;动词，给……命名，名之者谁?太守自谓也。⑾穷：①乐亦无穷也：尽。②欲穷其林：走完。⑿归：①云归而岩穴暝：归集，聚拢。②太守归而宾客从也：回家。7.词类活用：①山行六七里在山上，名词作状语。②有亭翼然临于泉上者像鸟儿的翅膀，名词作状语。③名之者谁命名，名词用作动词。④自号曰醉翁也取名，名词用作动词。⑤而不知太守之乐其乐也(前乐)以……为乐，动词。(后乐)乐趣，名词。2作者名片欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，史学家，位列“唐宋八大家”之一，主张文章应“明道”“致用”，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉。3背景追溯《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年(1046)，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬宫到滁州来的。他在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，这两方面糅合地表现在他的作品里。三.合作学习———探究与交流(一)整体感知贯穿全文的主线是什么?作者是如何围绕它层层展开记叙的?【交流点拨】全文围绕“乐”这一主线展开记叙的。(1)(第1自然段)亭之概况(环境、亭名由来)，抒发“山水之乐，得之心而寓之酒”。(2)(第2.3自然段)亭之美景(自然美：朝暮图、四时景)，“乐亦无穷”;人情美(滁人游、太守宴、众宾饮、太守醉)照应“乐亦无穷”。(3)(第4自然段)游亭之乐(游人去，禽鸟乐;太守乐其乐———与民同乐)(主旨)。(二)深层理解醉翁亭1划分第1自然段内部层次，理清文脉。【交流点拨】第1自然段总写醉翁亭的自然环境和它的得名。分两层：第一层写环境并点题：环滁皆山→西南诸峰→琅琊山(鸟瞰)→酿泉(由俯到仰)→醉翁亭(自下而上，点题);第二层写亭的得名：建亭者→名亭者→乐(题眼，主线)。2自号醉翁的原因?【交流点拨】“饮少辄醉，而年又最高”3解释“醉翁之意不在酒”的含义：【交流点拨】醉翁的情趣不在酒上。后用来表示意不在此，而在别的方面。朝暮四时之景1朝暮景色的特点?【交流点拨】“日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化。”2春夏秋冬景色?【交流点拨】“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风清高洁，水落而石出。”3“乐亦无穷”的原因?【交流点拨】“朝而往，暮而归，四时之景不同”。官民同游1为什么在写“太守宴”前要先写“滁人游”?【交流点拨】为了给“太守宴”创设一个欢乐的氛围，并蕴含着作者与民同乐的旨趣。2文中怎样写了滁州百姓之乐?【交流点拨】“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝。”3滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从写滁州百姓之乐中间，可以体会出什么内涵?有没有太守之乐在里边?【交流点拨】享受“山水之乐”的仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色———有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子。百姓此时兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐，这是他的政治理想。日暮醉归1本段写了哪些乐?【交流点拨】三种乐：禽鸟太守游人2太守、众宾为何而“乐”?【交流点拨】太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。众宾客：从太守游而乐。3如何理解“太守之乐其乐”?【交流点拨】“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自身复杂的感情，既包含寄情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自身的政绩———政通人和后的欣慰。“太守之乐其乐”是作者“与民同乐”的政治理想的反映。4写醉与乐统一，点明主旨的句子是哪句?【交流点拨】醉能同其乐。(三)走进语言1作者在写朝暮图及四时景时各抓住了什么特点?【交流点拨】写朝暮图就是一天时间的纵面展开，写四季时则是横向铺排。写早晚景色变化，抓住“明”“晦”的特点，用“日出”“云归”写出“林霏”“岩穴瞑”的转变景象，成为对比鲜明的两幅画面。写四时景抓住了山间独特的景物，山、花、木、泉、石，写出了迥然有异的四幅图景。2“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”怎样理解这句话的含义?【交流点拨】这一句奠定了全文抒情的基调。以下从两个方面展开：第一，写亭子四周的自然景色，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意;第二，写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自得和众宾尽欢的情态，表达了作者“与民同乐”的政治理想。(四)走进写法金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露出卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散乱，其实不然。重要的原因是作者手中有一根金线，这根金线就是作者的主观感受———“乐”，醉中之“乐”。写山水，是抒发“得之心”的乐;写游人不绝于路途，是表现游人之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是宴酣之乐;写鸣声婉转，飞荡林间，是禽鸟之乐，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。全文因景生乐，因乐而抒情，围绕“乐”而展开，犹如穿千颗珠玉缀于金线中，收万道阳光凝于聚光镜上。(五)走进主题文章通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。四.板书设计醉翁亭记欧阳修路线：环滁──琅琊山──酿泉──醉翁亭风景：朝暮之景──四时之景山水之乐(醉景)风俗：滁人游──太守宴──众宾欢──太守醉宴游之乐(醉人)心情：禽鸟乐——人之乐——乐其乐与民同乐(醉情)五.拓展延伸欧阳修在《醉翁亭记》中表现了“与民同乐”的思想。你认为作为一名封建社会的高官能否真正做到“与民同乐”?【交流点拨】欧阳修在文中确实表现了“与民同乐”的思想。可是，普通的老百姓，不可能有太守那样优越的生活条件和闲情逸致，可以每天到山中欣赏山水风光。即使欧阳修是一名体恤民情的清官，他也不可能有与劳动人民同样的情感，要想真正做到“与民同乐”是不可能的。篇5：《司马光》公开课教学设计《司马光》公开课教学设计一．试读课文1．指名分段读课文。2．师生共同纠正读错的地方。二．讲读课文1．讲读第一段1）自由轻声读课文。2）指名说说这一段有几句话，每句话告诉我们什么？3）用自身的话说说事情发生的时间、地点、有关人物。4）指名看图说说水缸，假山的位置。5）再指名说说水缸的样子。6）指名朗读。叙述的语气。2．讲读第二自然段。1）指名读。2）那个小朋友怎么会掉进缸里的？他会遇到哪些危险？为什么？3）看图说说别的小朋友指的是哪些小朋友。从哪里看出他们慌了，他们可能会喊什么？4）指导朗读。要用紧张的'语气读、指名读、齐读。3．讲读第三段。1）看图。掉进水缸里的小朋友非常危险，其他的孩子都慌了，司马光这时候会怎么想？（启发想象，练习说话）2）指名读课文。3）用把写司马光的句子画下来，再读一读。4）从哪些地方看出司马光没有慌？5）比较句子。a.他搬起一块大石头。b.他搬起一块石头。指名读句子，说说有什么不同。司马光为什么要搬大石头？从这里你可以看出司马光怎么样？a.司马光杂那口缸。b.司马光使劲砸那口缸。指名读句子。你觉得哪句话好？使劲写出了什么？表现了司马光怎么样？6）司马光的方法行吗？从哪句话可以看出来？7）指导朗读。速度稍慢，第一句要有力，第二句要放松。三．总结课文1．指名有感情地朗读课文。2．说说司马光是个怎么样的孩子，我们应该向他学习什么。四．作业别的（）（）都慌了，（）（）哭，（）（）喊，（）（）（）跑去（）（）（）。（）（）（）没有慌，他搬起一块（）（）（）使劲砸（）（）（）。篇6：《劝学》公开课教学设计《劝学》公开课教学设计【教学目的和要求】1.了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。2.培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。3.重视字词利用和注释。【重点和难点】1.辨析字、词、音。重视朗诵和背诵。2.比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。3.了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。【教学教法】师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。【教学步骤】1.导入：同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。2.请个别学生朗读课文。3.重点拼音：木直中绳：zhòng虽有槁暴：gǎopù輮以为轮：róu君子博学而日参省乎己：cānxǐng不如须臾之所学也：xūyú吾尝跂而望矣：qì君子生非异也：xìng故不积跬步：kuǐ骐骥一跃：qíjì驽马十驾：nú锲而舍之：qiè金石可镂：lòu蟹六跪而二螯：áo4.作者介绍：荀子（约公元前313～前238）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并明确提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。5.听录音《劝学》。6.中心论点：君子曰：学不可以已。7.学生齐声朗读《劝学》。8.第一.二段重点字词翻译：学不可以已：停止青，取之于蓝，而青于蓝：于：从；于：比……更冰，水为之：形成、凝结（动词）木直中绳：合乎、结合輮以为轮：輮以（之）为轮，把它作为其曲中规：弯度虽有槁暴：虽，即使；有，通“又”輮使之然也：这样金就砺则利：就，靠近；利，锋利则知明而行无过矣：知，通“智”；明，明达；行，行为；过，过错9.翻译一.二段：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯做成车轮，（那）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。因此木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自身，那他就会聪明多智，而行为就不会有过错10.分论点：学习的意义：提升自身。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。11.第三段重点字词翻译：吾尝终日而思矣：曾经吾尝跂而望矣：远望不如登高之博见也：见得广登高而招，臂非加长也：招，招手；加，增多而闻者彰：明显，清楚假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使……快；致，到达非能水也，而绝江河：水：游泳（名作动）绝：横渡君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质；异：差别12.第三段翻译：我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来增加，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了13.分论点：学习的作用：弥补不足。登高而招——见者远顺风而呼——闻者彰假舆马者——致千里假舟楫者——绝江河《劝学》教学反思“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地健全，继而让自身的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提升每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如许，为有源头活水来”，都饱含著名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读，终成一代大师的典范……所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲。而将这一主张全面，彻底，生动，形象地呈现在人们面前的人，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它独特的魅力和与时俱进的精神实质经久不衰。我对自身在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思，结合自身在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以推动自身向更高、更远、更有效的方向前行。我首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和利用方面追求高精尖的要求，也只有语文教师重视教学语言和表达的高度概括的能力以及影响，才能透过语文教师自身的学识与人格魅力影响一拨又一拨的求学者追求卓越。但，因为平时不大重视对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱。此次教学中，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟。语言本身就是一门艺术，只有沉浸在其中，才能把祖先传承下来的身后文化底蕴通过思维的外壳彰显出来。因此，在往后的教学里，我会注意自身语言表达的严格要求，一定会三思之后，深入推敲，揣摩教育教学语言高度的概括性，在比照之后在进行流畅，有文化意味地表达，向着言简意赅的方向努力，争取让祖国语言文字的魅力从自身的口中更美丽地凸显，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。其次就是在导学案的使用上没有能做到圆满。这次的教学，也是响应以及贯彻落实语文新课改精神的实践，我们都盼望着取得教学效率最大限度的体现和收获。而使用导学案目的，一方面是为了培养学生的自主学习和探究习惯与能力，同时也是为了发散学生学习时的扩展性思维。在《劝学》教学里，基本上让导学案起到了引发学生学习的目的，也有了知识的生成性，充分体现了学生敢于主动质疑，大胆质询的精神以及对未知知识的渴求心里。开了一个好头，但在结束的时候，没有将未完成的部分加以安排布置，导致整堂课的教学没有了余韵。我们所追求的余音袅袅的'效果自然也没有完全达到，也致使学生产生了没有吃饱的遗憾。再次就是在知识生成性方面的处理不够健全。学生对未知知识的渴求度非常高，它们希望和老师一起探究更为深刻的知识，它们也敢于在挑战自我的同时挑战传统，挑战思维定势。于是乎，在开放性的教学环节里，学生能对一些陌生知识进行质疑。我在欣赏学生这样的主动求知的习惯和精神的同时，对自身教学中知识的预设性准备不足是很不满意的。虽然当中不存在卡壳的情况，但细节性处理毕竟不够精到。一方面对学生主动求学的精神产生的负面影响，同时，也暴露出了自身能力方面的欠缺。这就启示我在往后的教学中，需要做足充分的准备，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题。多一手准备，便多一份内蕴，也几许从容，才能在语文领域里自由翱翔，享受祖国文化带给每一个国人的骄傲和自豪。第四，就是在诠释教师是课堂学习组织者的角色时有浅尝辄止的痕迹。我们主张学生在学习的时候有充分表达自身见解和意愿的机会与权力。学生在探讨学习的环节中，都能针对性地得出自身的结论。但在组织交流的时候，甚至产生不信任学生能力的杞人忧天心里，总想采用最直接的方式到达华山之巅。因为引导不得法，因此导致对文本的深刻解读只是停留的表面上的肤浅见解。这样的状况，对培养学生的文本能力，提升学生的语文素养是有百害而无一利的。因此，找到一条既能培养能力，又能彰显素养的有效教学途径，是我需要深入思考的迫切课题。第五，因为时间的有限性和个人能力的局限性，对《劝学》一文中饱含的作者情感的挖掘和品悟基本上处于零状态。身为教育家和思想家，荀子对芸芸众生可谓是用心良苦。在他的《劝学》里，蕴藏着他对勉励人们好好学习的真诚、真挚的激励，告诫和期盼之情。而在教学的时候，因为自身解读的浅陋，就没有引导学生体会荀子这样的期许，也就导致了没有让学生体会到我们今天的很多老师一直语重心长地希望学生努力学习的那一份良苦之心，更没有将老师没有一丝一毫的私心杂念，一心一意只为学生健康，茁壮成长的无私奉献的燃烧自身，照亮别人的高风亮节的精神镌刻在学生的心灵世界里。第六，在对该文主题升华的时候，没有真正落到实处。荀子主张人性本恶，主张通过后天的学习和教化实现帮助人们向善的目的。而在《劝学》一文中，“积善成德而神明自得，圣心备焉”是这种主张的具体体现，也是支撑荀子“学不可以已”的关键。在当前“读书无用论”甚嚣尘上的情况下，我们有必要搬出经典，搬出有教化作用的知识涤荡每一个人的心灵，让我们生活的世界充满爱的阳光和温暖。教学中，没有将这个亮点加以呈现，不能不说是一份缺憾。这也对我产生了启示，在学习这样一些名家名篇的时候，除了理解内容以外，还得引导学生物品味当中的内涵美，教化美……《劝学》一文中包含着教育家荀子的谆谆教导。他在传输学习的意义和作用的时候，避开了单纯说教的机械和呆板。时下，为了让学生投入到学习中努力学习，老师们都在不厌其烦地在和学生谈话，希望通过反复的语言教育激励学生摒弃杂念，一心一意地追求个人成长。但从收获来看，这样做的实际效果微乎其微，甚至会在一些叛逆心较重的学生那里产生负面效应，不但起不到激励学生投入学习的效果，反而在师生之间形成了一堵堵无形有形的间隔墙，阻碍了师生平等对话，甚至导致教师根本无法开展相应的教育教学工作。但荀子很艺术，很灵动地处理了这样的问题。为了说明通过学习可以改变自身，提升自身，学习可以弥补一个人的先天不足，借助外物能扬长避短，成就自我的作用和意义，他广泛地援引生活中随处可见的普通现象加以说理。这样就是抽象的说教变得贴近人心，有了亲切感觉之后，每个人都会主动去靠近自身想要的东西，并会努力伸出双手去触碰，拿捏。这样的比喻艺术，不但生动形象，而且深刻鲜明，充满磅礴的气势，不但科学合理，而且字字珠玑，沁入心脾，吸引着求学者在自觉不自觉中汲取知识，内化知识。一旦把外在的资源装进心灵世界，将受益终身。俗话说：“万丈高楼平地起。”在知识学习的时候，构建一个高起点，相信收获也会水涨船高。恐怕这也是荀子这样一些善假于物的君子已于常人的一种鲜明表现吧。教师影响学生，需要具备丰富的学识修养和独特的人格魅力。在组织课堂教学的时候，也就是体现一个老师是否具备娴熟的教学艺术，是否能科学合理地推进教学进度的时候。回首自身走过的受教育之路，不禁为自身知识的鄙薄而悲慨。虽然念完了大学本科，完成了注定命运的自我改变，似乎是值得骄傲和庆幸的事情。但走出去以后才发现，这一切，看起来很美，殊不知当中存在着与巨人无穷无尽的距离。无论是基本功，还是品味能力，抑或是钻研精神，求取能力，都让我的心里隐隐作痛。自身装了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”众生？怎样能灌溉出一簇簇光艳的未来之花……？教学基本功的习得，教学艺术的科学化，高度化，教学能力的全面提升，钻研能力的极度欠缺，鞭策着我在这条修远之路上埋头苦学，补缺查漏，用心去发掘每一个潜在的闪光点，提升能力的同时，丰富教育教学的手段及艺术性，争取尽快成长，不辱使命。教学《劝学》，交流心得。静思之，深反之，故诫之。篇7：《大禹治水》公开课教学设计教学目标1.能正确、流利的朗读课文。2.认识本课的所有生字并正确美观的书写“治、洪、姓、理、形”五个生字。理解由生字组成的词语。教学重点、难点及对策重点：把课文的字音都读准了，并且认识生字、写好本课要求的生字。难点：读好课文中的长句。对策：让学生来自主朗读。教学准备：课文录音。教学过程一.揭示课题。1.板书课题。2.简介大禹。3.请小朋友仔细听一个有关大禹的故事。二.初读课文，了解课文大意。1.小朋友是否也想来讲讲这个故事，学生自由练读课文。2.检查字读情况。指名逐段试读课文，注意读准字音。3.小组合作朗读全文。4.汇报交流并检查字音。5.范读课文。思考：这篇课文主要写谁？写了大禹的什么？6.口头填空：课文主要讲的诗大禹为了（），三次经过家门都没有（）。三.教学生字。1.出示生字：治、洪、姓、理、形，指名读。2.引导说字形记忆方法。理、形：用熟字加偏旁的方法记。3.老师范写这些生字。4.学生在书上描红。四.作业：学生在《习字册》上描红。15大禹治水篇8：《大禹治水》公开课教学设计教学目标：1.正确，流利地朗读课文。2.了解课文主要内容，知道大禹是怎样治水的，激励学生学习大禹一心一意为人民做事，不怕辛苦的精神。3.正确认读本课10个生字，认识1个新偏旁，会写田字格中的10个生字，理解新词。教学时间：两课时导学过程第一课时一.故事引入新课。传说在古时候，有一次发大水，洪水滚滚，淹没了大地，冲倒了房屋，人们离开了自身的家园，到处流浪。有一个部落的首领叫鲧，他多次带领百姓修坝堵水，但都失败了。鲧的儿子禹看到这种情景，就整天想办法要为人民制伏洪水，那他是怎么做的，结果怎么样呢今天我们就来学习一个传说故事——《大禹治水》。二.初读课文，读中识字。1.请学生自身先试着读课文，要求：1）边读边标出自然段；2）遇到不认识的字圈出来，借助拼音多读几遍，把字音读准。2.同桌之间交流互读。1）两人一起读读课文；2）向同学读读你圈出的字。3.学生在小组里分自然段读文，要求认真听，帮同学指出没有读准的字音；4.指名分段读课文，评议字音是否读准。三，交流识字情况。1）认读词语卡片。洪水淹没农田冲倒百姓父亲带领修筑才能制伏挖洞水势辛苦入学a、小组合作认读。b、开火车检查。2）做游戏认读生字。四，识记字形，指导书写，及时评价反馈。五，练读课文。第二课时一.出示生字和词语卡片，开火车认读。二.细读第一自然段。1.指名读，思考：这一自然段主要告诉我们什么从哪儿可以看出洪水很凶猛“无家可归”是什么意思这些情况发生在什么时候2.指导朗读。要用急切的语气读出洪水凶猛的态势，其中“滔滔，淹没，冲倒，无家可归”要重读。指名试读。学生自由练读。集体齐读。三.洪水如此凶猛，导致的`灾难如此严重，老百姓就这样日复一日，年复一年地过着家破人亡，无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄大禹出现了，他不辞辛劳，想方设法制服了洪水。学习第二自然段1.指名读课文：说说这一段共有几句话哪一句是写大禹想的哪几句是写大禹做的2.指名读第二，三句，说说大禹是先干什么，后干什么。哪些词语告诉我们大禹治水的艰辛（走遍，吃近）“走遍”、“吃尽”说明了什么“千山万水”、“千辛万苦”、“九条大河”、“九座大山”这几个数字都不是表示具体数字，而是表示很多。要带领老百姓开山挖河，完成引水入海的浩大工程，课文中，说大禹吃尽“千辛万苦”。小朋友们想一想：他可能会吃哪些苦呢？学生自由想象，充分体会大禹的英雄形象。3.指导朗读。四.学习第三自然段1.指名读，思考：这一自然段一共有几句话告诉我们一件什么事2.自由读课文，找出本自然段中表示数量的词。（三次一次十多岁）这些表示数量的词强调了什么突出表现了什么3.指导朗读。自由练读，集体齐读。五.学习第四自然段1.齐读，想：为什么说大禹是一位伟大英雄呢引导学生联系第二，三自然段讨论。2.老百姓会怎样感谢大禹启发想象。3.齐读，体会“代代相传”的意思六.用自身喜欢的方式读课文，练习把故事讲下来。1）自身练习讲故事。2）小组内互相讲述。3）指名讲故事，其他同学仔细听，评议。七.拓展阅读，课外延伸。回家搜集传说故事，准备召开“民间传说故事会”。八.板书：大禹治水滔滔洪水千辛万苦引入大海无家可归千山万水安定日子篇9：《大禹治水》公开课教学设计一.直接导课这节课，我们继续学习课文《大禹治水》，仔细看老师写课题。二.创设情境，读中感悟第一段过度：我们来看看课文中大禹治的是怎样的水请大家自读第一自然段1.读了第一自然段，你知道了什么？（播放视频）说说你看到了什么？听到了什么？指导读书方法3.师：孩子们，洪水滔天，一泻千里，顷刻间大地一片汪洋，在这样的洪水中房屋被冲倒了农田被淹没了，人们在洪水中哭着喊着，人类在洪水面前显得那渺小，此时此刻，你觉得这这洪水怎样？老百姓怎样？（指导读好滔滔的洪水、无家可归）4.再读这段，读出洪水的可恶，老百姓的可怜。三.合理想象，还原情景第二段师：禹亲眼目睹了老百姓的惨状，他看在眼里，痛在心里，他是怎样做的呢？请大家读读第二自然段。1.学生汇报2.用先……再……说说大禹治水的过程。3.（第二句）话在细心地察看水流和地形的过程当中，禹的足迹禹遍布了千山万水，他也吃尽了千辛万苦，你能想到他吃了哪些苦吗？补充：孩子们，大家想到的这些禹确实都遇到过，还有你们想不到的，为了勘测地形，禹长期泡在水里，脚指甲都脱落了，小腿上的汗毛全磨掉了，因此书上说（他走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦）指导读好读这句话4.第三句话师：孩子们，让我们再回到四千多年前，他们当时有挖掘机吗？有装载机吗？有锋利的铁凿吗？有现代化的爆破技术吗？我们说的一样都没有，那他们用什么完成治水任务呢？（出示工具）师：简介再读这句话，解读“九”，从这句话中感受到了什么？读好这句话读整段话。四.关注数字，凸显形象第三段禹为了治理洪水，风里来，雨里去，一干就是十三年，其间还有一个感人的故事，想了解吗？读一读第三自然段。1.谁能把这些数字填写完整？2.那大家细细地读读这些数字，从这些数字中你看出些什么？3.传说大禹在新婚后的第四天就离开家出去治水了，几年过去了，当他第一次路过家门的时候，听到屋子里孩子哇哇的哭声，他心里会想——又过了好几年，当他第二次路过家门，远远地看到自身家里升起了袅袅炊烟，他仿佛看到妻子正忙忙碌碌的身影，他心想——据说，又过了几年，当他第三次路过家门的时候，正好赶上下雨，他就在自身家的门檐下躲雨，隐隐听到听到白发苍苍的老母亲咳嗽的声音，他又会想——4.为了治水，他舍小家顾大家，一心装着老百姓！这就是有名的三顾家门而不入的故事。让我们把这感人的故事再读读吧。（再读第三段）五.回归课题，升华主题四段洪水终于被制服了，老百姓过上了怎样的日子？赶快读读第四自然段吧。1.你的脑海中出现了怎样的画面？2.感受当时人们的兴奋与激动。（播放视频）3.回归课题这样的生活是谁带给他们的？（禹）老百姓为什么叫他大禹呢？大禹的大字背后隐藏着怎样的情感？大禹治水的故事从四千年前一直传到现在，传的是什么？（传的是他舍小家为大家、大公无私的精神！）让我们永远记住这位治水的伟大英雄——大禹！让我们再次深情地呼唤他的名字——大禹！五.学习生字、指导书写（制、被）播放媒体描红、书写六.拓展延伸，留住形象大禹一生的功绩显赫，而他的生活却极其简朴，在他临终的时候，他留下了这样感人的遗言“衣裘三领，桐棺三寸，坟高三尺，勿伤农田”意思是我死了以后有三层衣服就够了，用桐木做的棺材有三寸厚就够了，在古代棺木一般是很厚的，坟头有一个小坟堆就够了，不要把坟墓修得太大，占了农田。这样的部落首领，老百姓怎么会不爱戴他呢？后人怎么会不尊敬他呢，直到现在很多地方都建有大禹庙，这位伟大的治水英雄永远活在人们的心中。板书大禹治水走遍了千山万水吃尽了千辛万苦篇10：《大禹治水》公开课教学设计板块一.学习大禹治水的故事（一）治水的原因1.观看视频理解“滔滔的洪水”1）大禹为什么要治水？（ppt出示第一节文字）2）看视频理解“滔滔的洪水”：你看到了什么？听到了什么？洪水来的时候，房屋都冲倒了，他的声音像野兽一样，给你什么感觉？请你带着这种感觉，读出来3），出示词卡：滔滔的洪水齐读。2.想象画面理解“无家可归”1）出示词卡：“无家可归”，看着这个词语，你眼前出现怎样的画面？房屋都冲倒了，老百姓只能——；庄稼淹没了，老百姓只能——2）读好这个词。3.想象画面，读一读。（二）治水的过程1.请三位学生读，每人读一句，读完整。（ppt出示第二小节文字）2.分句指导朗读1）第一句：读出决心。①把你的决心放到句子中②让我们一起来表表决心2）第二句：抓关键词，感受治水的艰辛①为了治水，他做了哪些准备工作？再请你读，你觉得准备工作简单吗？理解“千辛万苦”③你从哪些词语中看出大禹治水艰难的？他吃了那些苦？（禹渴了……，禹饿了，……）④这么多的苦都藏在了那两个字中？（“千”和“万”）⑤理解“千山万水”禹不但吃了很多苦，还受了很多累，课文中有一个词语是告诉我们他翻过了很多座山，趟过了很多条河，这个词你找到了吗？⑥积累千万（）的词语先同桌交流再师创设情境：一个人要说的话很多很多（千言万语）打仗的时候，有很多的兵马（千军万马）天上的白云变化很多，（千变万化）3）第三句：知道“九”表示很多，并勾连生活中与“九”有关的词语“九牛一毛”、“九死一生”。3.指导背诵。1）示范背诵。2）传授背诵秘诀这段话非常的有意思，你发现了吗？看：PPT出示：第一个三行；再出示第二个三行。看，第一个三行跟第二个三行有什么共同的地方？“两短一长”，再看看，这两行短的，又有什么相同点？你真会发现，他们长短是一样的。如果咱们数一数字数，怎么样？哦字数相同的。对，这样的句子我们看上去很整齐，读起来非常有节奏。我们一起来读一读，体会体会：引读：他吃尽了……走遍了…仔细察看了……他带领老百姓挖通了……劈开了……引导……发现了这个秘密，我就这样来记：他的准备工作怎么做？我抓住了“吃尽”“走遍”“察看”这三个词，他带领老百姓怎么做？我抓住了“挖通”“劈开”“引导”这三个词来背，这样很轻松的背下来了。不信你也试试！3）生练背4）师引导看PPT，一起背4.治水的故事1）自由读《三过家门而不入》的故事。2）填数字，质疑讨论：禹为什么不进去看一看他的儿子和妻子呢？3）齐读同学们，看一看能耽搁多长时间啊？难道他真的不想见他的妻子和儿子吗？可这间，禹为了让老百姓尽快地重返家园，三次路过自身的家门都没有进去看一看，这是多么的“大公无私”啊！我们一起来读一读这一小节（三）：治水的结果1.理解词语“安定的日子”和“代代相传”1）引读第四自然段大禹这样的努力，引导洪水流入了大海，洪水被“制服”了（板书：制服）引读第四小节2）想象画面理解“安定的日子”曾经冲垮的房屋，现在……曾经淹没的农田……现在……人们终于过上了安定的日子（板书）指名读，齐读2.语言描述理解“代代相传”因此啊，大家都很感谢这位治水英雄。爷爷把这个故事说给孙子听，孙子把这个故事再说给他的孙子听，就这样一代一代传下来，这就是——“代代相传”板块二：扣“大”质疑，深化主题1.老师质疑：为什么文中前3处用“禹”最后和题目用“大禹”？①老师有一个疑惑。你看在“禹下决心要治理洪水。”“禹在外治水13年”“禹的儿子十多岁了，”这里都是叫他“禹”，那为什么题目和最后一段中要加上一个“大”叫他“大禹”呢？②洪水让老百姓无家可归，是大禹制服了洪水，让老百姓过上了安定的日子。板书“→”2.小结引读。他是伟大的禹，因此我们称他——大禹他是大公无私的禹，我们称呼他——大禹板块三.识写“治”与“制”1.识写“治”1）怎样记住“治”的呢，？利用“抬”识记。2）师范写，生描红3）你能给它组个词吗？2.学习“制”1）出示“制”，你是怎样记住“制”的？2）师范写，生描红，左宽右窄，注意左边的笔顺。3）“制”组词板块四：布置作业1.把《大禹治水》的故事讲给父母听。2.《习字册》上将“治”和“制”描两个，写一个。【板书】无家可归大禹治水制服安定的日子篇11：《大禹治水》公开课教学设计教学目标1.正确、流利、有感情的朗读课文。2.理解课文内容，知道大禹是我国