高二政治（文化创新）-精讲版课件

第二单元文化传承与创新第五课文化创新文化生活（1）文化创新的必然性文化创新——是社会实践发展的必然要求是文化自身发展的内在动力文化发展的实质在于文化创新一、文化创新的源泉和作用探究与共享：有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智，对此，你怎么看？冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》、《在太行山上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。思考：上述材料说明了什么？（2）文化创新的源泉和动力

文化源于实践，文化创新源于实践。

实践中的新情况、新问题需要文化创新。

实践的发展为文化创新提供了条件。——文化创新是在实践中实现的。社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力和基础。

不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术云冈石窟佛像（北魏）魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。

此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。

唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。上述材料说明：

社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。你还能举出类似的例子吗?（可从文学作品、思想理论、影视作品等角度考虑）2.巨大的作用，深刻的意义（１）创新是文化富有生机与活力的重要保证。苟日新，日日新，又日新

——《礼记》美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。美国著名的女作家比彻·斯托夫人在和黑人们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。2.巨大的作用，深刻的意义（2）文化创新的作用

①文化创新可以推动社会实践的发展.

推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。文化创新与社会实践的关系（1）社会实践是文化创新的源泉和动力。（2）文化创新可以推动社会实践的发展。小结：2.巨大的作用，深刻的意义（2）文化创新的作用②文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。3、呼唤文化创新的时代①人民群众是文化创新的主体②文化创造者应自觉投身于群众实践

充分把握时代脉搏

关注群众根本利益

理解群众文化需求

从实践中汲取营养

刻苦钻研、锐意创新文化创新源泉文化发展的实质文化创新文化创新的必要性社会实践对文化创新的作用是源泉是动力和基础作用推动社会实践的发展促进民族文化的繁荣主体:人民群众知识框架徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。二、文化创新的途径愚公移山1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。

探究一：问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？社会实践的发展立足于社会实践徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”

探究二：取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？（2）文化创新的基本途径之一：“取其精华、去其糟粕”——继承传统（不能离开传统，空谈文化创造）

“推陈出新、革故鼎新”

——推陈出新（体现时代精神）1.继承传统推陈出新（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践中国版杂技舞剧《天鹅湖》问题探究：从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？探究三：中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。（1）文化创新的基本途径之二：

不同民族文化之间的交流、借鉴与融合

1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程

3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程

2.面向世界博采众长三过程中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。探究四：问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？以我为主，为我所用

(2)在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意——观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！

议一议：谁的观点是正确的？为什么？守旧主义、封闭主义民族虚无主义、历史虚无主义（1）把握当代文化与传统文化的关系，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

（2）把握本民族文化与外来文化的关系,克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

3.坚持正确方向，克服错误倾向文化创新的途径文化创新的根本途径文化创新的基本途径继承传统推陈出新面向世界博采众长社会实践着眼于文化的继承与发展“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”着眼于不同民族文化之间的交流、借鉴和融合小结具体表现具体表现文化创新的根本目的是：A、推动社会实践的发展B、促进人的全面发展C、文化继承D、推动社会实践的发展，促进人的全面发展D随堂练习据人民日报报道：动漫不仅使电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游戏出版物，音像制品，动漫游戏产品的动漫产业。这说明：Ａ、实践是文化创新的动力Ｂ、文化创新的需要来自社会实践Ｃ、文化创新可以促进文化的繁荣Ｄ、文化创新的途径就是继承传统和推陈出新随堂练习C下列对文化创新的看法正确的是：①文化创新是社会实践发展的必然要求②社会实践是文化创新的内在动力③社会实践是文