2020-2021学年统编版高中历史必修中外历史纲要下第1课 文明的产生与早期发展 教学设计

第1课文明的产生与早期发展【课标要求】知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。【学习目标】了人类文明产生的条件；掌多元化的世界古代文明。【教学重难点】重点：农耕畜业的发展《谟拉比法典姓制度雅的民主政治和古希腊文化难点：《汉谟比法典》2.雅的民主政治和古希腊文化【教学过程】世界史的分期一、人类文明的产生前：农耕畜牧的产生农耕畜牧的产生及其传播示意图

标：阶级的产生，国家的形成，文字的出现p2学习聚焦）农耕畜牧业的发展，手工业的发展，导致商业的出现，分工发展，劳动生产率提高，剩余产品出现，私有制产生，阶级出现，阶级斗争，国家形成、文字出现。文明诞生的根原：生产力的发展核心素养：唯物史观（生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑文明的标志阶级国家文字城市

产生原因生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶解决阶级矛盾和部落战争的需要记事、管理的需要农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并。二、古代文明的多元特点古代主要文明示意图古西亚——两河流域的苏美尔与古巴比伦文明两河流域

(1)自环境：大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平-美不达米亚。最早的美索不达米亚文明的类型是城市类型。第一个中心在苏美尔；到公元前3000年，苏美尔地区已出现12个立的城邦。城邦相互征战不休，结果轻易地就被来自北方的印欧入侵者和来自南方的闪米特入侵者所征服…另一位伟大帝国创立者也是闪米特人汉谟拉比。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(2)文发展概况约公元前4000年开始向文明过渡约公元前2900年苏美尔地区出现系列城市国家约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域。(3)古比伦文明：制度：建立君主专制制度法律：颁行《汉谟拉比法典》①内容：涉及社会结构、婚姻、土地租赁、借贷等②地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典③目的：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。材料第条如一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。；第23条如没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条如一个人了贵族的眼睛还伤其眼如果一个人折了贵族的手足还折其手足。第203/205条如贵族阶的人打了贵族出身的人罚银一明那如任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。根据材料归纳《汉谟拉比法典》的内容内容：严格的保护商业财产；类似“福利国家”政策；同态复仇法；明显的阶级歧视文化成就：①楔形文字是世界上最古老的文字；②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；③在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说；④苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算食产量和人工；⑤最早使用战车作战的文明（军事成就古及文明——尼罗河流域

(1)自环境：北非的埃及虽然干旱，但尼罗河的定期泛滥于业产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。(2)文概况①政治：公元前3100年右，初步实现统一。完善的官僚系统。法老拥有至上权威，是神在人间代表。法老被认为是神之子，古埃及人赞扬他说在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。-----刘鹏《古代埃及史》②文化成就文字：象形文字历法：制定了世界上第一部太阳历建筑：金字塔（法老权威）数学：计算圆周率，开平方根书写材料：纸莎草纸胡夫金字塔内部的直角三角形厅室之比为45，体现了勾股定理的数值。底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为3.14159，这就是圆周率。〖思考点代西亚的两河流域埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？古代西亚人在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说。古代埃及人根据尼罗河的涨落制定世界上第一部太阳历；尼罗河作为快速交通要道，连接埃及全境，有利于统一国家的形成及法老的专制等。印河和恒河流域——古印度文明

(1)自环境：印度河流域的大平原雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。(2)文概况①约元前2300-前1750年，哈拉巴文化（印度河流域）②公元前6世，一些雅利安人国家形成（恒河流域）政治：①种姓制度影响：对印度社会和历史发展产生深远影响。当他们分割普鲁沙时，……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。---崔连仲等选译首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人么必须被截去那部分肢体果论婆罗门则用沸油灌进他的嘴巴耳朵里陀罗不应有任何财产他的主人可以拿走他的一切。——《摩奴法典》〖思考点〗印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？种姓制度从人类产生之初就出现了，强调其神圣不可变动性。论证其存在的合理性。政治：②佛教产生创始人：释迦摩尼早期佛教……首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教…其次还对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说瓦尔那起源于社会职业分工的学说再次，还主张消除宗教领域的不平等出了“众生平等口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。——朱寰主编《世界上古中古史》作用主众生平等，抨击种姓度高下分明的等级体系，赢得了大批信众，对种姓制度形成一定程度的冲击。文化成就：①史诗诃罗多》和《罗摩衍那界上最长）②建筑：犍陀罗的建筑和雕刻融合了印度和希腊艺术③科学：创造了从1到9的字，发明了0出了按位计值的方法。④文字：象形文字⑤宗教：婆罗门教和佛教巴干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明

(1)自环境：多山多岛环海，不利于地区性大国的兴起。(2)概：①公元前2000年，克里特迈锡尼文明（爱琴文明）②前世前6世纪，城邦发展起来特征：小国寡民、独立自主表现：斯巴达（少数人掌权的寡头政治）雅典（多数公民掌权的民主政治）(3)雅民主政治①产生条件：地理位置：多山多岛环海；经济条件：海外贸易、工商业发达；政治条件：小国寡民、独立自主的城邦形成；人文条件：平等互利、进取精神②发展过程：梭伦改革：前6世纪初奠定基础措施：财产等级制度、四百人议事会、公民大会、废除债奴制克里斯提尼改革：前世末确起来措施：地区部落取代血缘部落、五百人议事会、十将军委员会、陶片放逐法伯里克利改革：前世纪黄金时代措施：一切官职向各等级公民开放（除十将军委员会参政工资和观剧津贴特点：主权在民、轮番而治、直接民主、权力分立与制约③价雅典民主政治希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父底成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。积极：城邦制度有利于发挥公民的创造力，造就了辉煌灿烂的古希腊文化。b雅典民主政治成为近现代西方民主制的源头差额选举制、任期制、议会制、比例代表制局限性：

狭隘性：建立在奴隶制基础上的少数人的民主（实质）运作方式的随意性：过于泛滥的直接民主成为社会动乱的隐患。原始性：只适用于小国寡民的城邦体制比四大文明古国与古希腊的不同地理经济政治

源于大河流域，地势平坦以农业为主相对统一，专制等级体制

海岛多，山地多以工商业为主邦国分裂，民主政治对待文明的态度：尊重文明的多样性；相互包容，交流互鉴小结文明的产生与早期发展一、人类文明的产生前提：农耕畜牧的产生标志：阶级的产生、国家的形成、文字的出现三、古代文明的多元特点：区域两河流域

代表文明苏美尔文明古巴比伦文明

形成前提幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源

实行制度君主专制制度汉拉比法典》

文化成就楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说进位制、战车和车轮比较完善的

神话和文学故事、象尼罗河流域

古埃及文明

尼罗河为农业和交通提供便利

官僚体系老至上的权

形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数威

学、莎草纸佛教《诃婆罗多》印度河流域平原广

和《罗摩衍那》是世印度河和恒