“乌龟之死”命意作文讲评课件

“乌龟之死”命意

作文讲评“乌龟之死”命意

作文讲评阅读下面的材料，根据要求作文。乌龟羡慕老鹰飞得自由自在，说：“老鹰姐姐，能让我到天上过把瘾吗？”“你又没有翅膀，怎么飞？”老鹰说没办法。乌龟灵机一动：“你们两只鹰咬住绳子两端，我咬住绳子中间，不就把我带上天了吗？”果然，乌龟上天啦！地上许多人都赞不绝口。突然只听有人说：“是谁让乌龟飞起来的呢？”有人猜测：“想必是老鹰吧？”乌龟忍耐不住了，张开大口喊：“这是我的办法呀！”没等“我”字说完，一张嘴，乌龟就从高空坠下，摔在地上死了。很多时候，一味心念着“我”，失去的恰恰是自己。读了这则小故事，你有何感想或启发？请以上面寓言的寓意为话题，写一篇不少于800字的作文，除诗歌外，体裁不限，题目自拟，立意自定。阅读下面的材料，根据要求作文。存在的问题一、多数同学审题失误。偏离寓意的主要立意有：感恩、奉献、选择、团结、合作、原谅、价值、沉默是金、团队精神、整个与部分、个人与整体、付出与收获、助人亦助己、换个角度想想、找准自己的位置、摆正自己的位置、学会谦虚、谦虚与自满、大家好才是真的好、凡事三思而后行、固执己见与采纳良言……存在的问题一、多数同学审题失误。存在的问题二、写作重点把握失误最贴近寓言的寓意应是“人不能太看重自己的名誉、利益，不能只考虑自己的得失，否则就会害了自己，使自己反而丢名失利。”

偏移方向最多的是“人生的价值在于奉献”、“成功离不开团结协作”、“要认清自己，摆正位置”、“个人离不开集体”、“成功要依靠他人”等。《奉献的回赠》：考生在指出“人不能只考虑自己的利益，要忘却自己的得失”之意后，紧接着又指出“只有忘却自我，为社会和人民作出贡献，才能体现自己的价值”，然后举鲁迅、雷锋为例，论述他们勇于奉献，终于实现了自己的人生价值。如此，文章的中心便变成了“人生的价值在于奉献”了。《沉默是金》：先明确提出“活着的意义在奉献”，然后举出雷锋、邓稼先、爱因斯坦、霍金等例子加以论述，而作者用上述几个事例证明的却又是“成功等于少说废话，多做事。关键是动手去做”的结论。存在的问题二、写作重点把握失误《奉献的回赠》：考生在指出“人存在的问题三、议论能力弱，说理欠辩证，观点不能服人。最常见的是片面强调要忘我。“做人要忘却自己的得失，为他人，为国家效力，这才是人生意义的所在，只有忘却自己，才能被世人所铭记。”“很渺小，我很不重要。”

《假如有人打了你的左脸》的文章，得出的结论是“让右脸也让他打，否则怨怨相报何时了”；《假如乌龟不开口》的文章，所持的观点是“开口要考虑会不会扯断你与最重要的东西的联系。假如你受制于别的事物，那你真得慎重慎重地考虑，因为它关乎生死的大计”。

以叙代议，堆砌论据。最基本的正反论证方法许多学生都没能掌握好。存在的问题三、议论能力弱，说理欠辩证，观点不能服人。存在的问题四、论据材料匮乏或陈旧雷锋、董存瑞、邱少云、黄继光、白求恩、文天祥、苏轼、周瑜、慈禧、屈原、秦桧、杜甫、李白、岳飞、秦始皇、范仲淹等。初中、小学时的陈芝麻烂谷子。幼儿园的“破事”。

存在的问题四、论据材料匮乏或陈旧存在的问题五、其它问题把“乌龟”误写为“乌鸦”的糊涂蛋；把“乌龟”换为“青蛙”重编寓言的笨蛋；把材料“泡水”编故事的傻瓜；结构散乱；病句错别字；书写文面；…………存在的问题五、其它问题给“我”开一扇窗

307郭婉虹

紧闭窗户，你是否觉得一切都在你的控制下，整个房间就能以你为中心？可是当你推开窗户时，你会发现，太以我为中心，你拥有的会很少，你失去了窗外的小桥流水，莺啼鸟鸣，红花绿叶……或许你失去的恰恰是自己。

人，不能把自己看得太重，不然往往容易迷失自己，渐渐失去自己。也许每个人都有虚荣心，每个人都想出风光，每个人都想在别人心里定下一个好印象。但往往事不如愿，当你的成果被别人窃取了，你也许会愤愤不平，认为听到掌声的应是自己，此时为什么不换一种角度想一想：其实，做人平淡一点也好，不要心想在别人面前表现自己，说不定那样会使自己自满,给“我”开一扇窗

307郭婉虹紧闭窗户，你是否觉得一切都反而失去了前进的动力。我们别把自己看得太重，认为我就是中心，一切围绕我转，一切听我安排，这样往往只会给自己压力，让自己痛苦，也会导致自己失去周围的一切，甚至自己。古代多少帝王，不就是因为认为自己是天子，是高高在上的，就为所欲为，弄得失去民心，最终毁了自己。对于我来说，我不知道我是否把自己看得太重，一心只念自己，总觉得周围一切都不如我意。教室太吵，碍着我学习；周围太无聊，压低了我的心情；水太浊，让我看不清自己；朋友不够亲密，让我觉得无所依赖……渐渐地，我发现我自己的世界开始变得空虚，我开始无能为力，我找不到一种食物来填饱这种空虚，也找不到一个朋友来倾诉我的心情，于是郁闷开始不断袭击我。在同学的开导下，我渐渐放开自己，融入大家，给自己开了一扇窗，我发现一切都变得不一样了，天很蓝，阳光很灿烂……反而失去了前进的动力。我们别把自己看得太重，认为我就是中心，有时候，放开自己，恰恰是对自己的一种解放。把自己的心放开一点，开一扇窗户去看世界，你会发现玻璃内和玻璃外的世界完全不同。

“我”固然重要，但一心只念着我，却会使自己的脚步变得迟钝。太看重自己，只会在无形中给自己压力，压得自己喘不过气；太看重自己，只会让别人认为你骄傲自大，一心只顾自己不顾别人；太看重自己，最后得到的可能会是痛……所以，别太看重自己，但是不要太看重自己并不意味着看轻自己，只是说不要把自己抬得太高，要让自己与周围的人、事相适应，不然有朝一日摔下来会很痛很痛。

把“我”放在一个合适的位置，开一扇窗与外界交流，看窗外蓝天白云，你会发现，你看得到自己洋溢着幸福的笑容。（902字，48分）有时候，放开自己，恰恰是对自己的一种解放。把自己的心放开一我与我们

308黄楷洽看了乌龟与老鹰的那则言简意骇（赅）的寓言，我身子顿时如触了下电，禁不住多看几遍。生活里，我们中不正有很多人像乌龟一样一心想让自己“飞”得比别人高，一心想得到别人的那满足感的赞叹与掌声，一心在乎别人对自己的看法，心里只有“我”，却看不见“我们”。我想着去年奥斯卡得奖影片《断臂山》的导演李安先生，在颁奖礼上发表得奖感言时，过多地将成功归功于自己，却对电影的演员缺少感谢和赞扬，使得演员对此感到不满以至不和。我与我们

308黄楷洽看了乌龟与老鹰的那则言简意骇（赅）很多时候，个体的成败荣辱往往与其周遭的群体有关不可割舍的联系。花的美，是因为有了绿叶的衬托，天的蓝，是因为有了白云的衬托。帝王再高高在上，脚下始终是人民，高山再巍峨，脚下始终是土壤。每一个伟人、名人、成功者，其迈向成功之巅的道路上又何尝不是有许多默默无闻的平凡的人在给他们当垫脚石？乌龟它“飞”得再高再远，当看到脚下那微不足道的同类时，也应抬头看看把它抬上天的老鹰，睁大眼睛看清楚是什么让它高高在上。我在想，假如乌龟不对别的人对老鹰的赞叹在意，假如它不一心只念着自己，而是选择把赞扬给了老鹰，把天空给了自己，它有可能“飞”得更高更远。很多时候，个体的成败荣辱往往与其周遭的群体有关不可割舍的联因此，当我们发觉自己是乌龟时，应选择把掌声留给老鹰，当我们发觉自己是老鹰时，要懂得把乌龟带上同一片天空。当别人迈向成功时，何妨不低一下头做一下孺子牛，别人今日的成功，可能就是你明天的胜利。当你获得掌声与鲜花时，需要将它们与你身旁的每一个人无私共享，一心只念叨着自己，最终往往失去自己，他的世界也只有他自己，一心只念叨着我们，你的世界就会无限以至永恒，你会发现别人会用最真的微笑祝福你，你会发现心灵的天空又是另一种蓝，你会发现，老鹰和乌龟能携手一起在蓝天翱翔漫步。摒弃狭隘的“我”，选择“我们”吧，生命将打开通往拥有的大门。（735字，44分）因此，当我们发觉自己是乌龟时，应选择把掌声留给老鹰，当我们温火煮骄傲

308蔡嘉纯人生在世，匆匆数十年，陪自己一路走来的只有自己，让自己一路都关心担忧的也只有自己。自己，是与众不同的；自己是万中无一的；自己，是自己的所有。所有的一切都改变时，只有自己还会是原来的自己。所以，自己的地位往往很高，就像天之骄子，独占傲气。可是，当外面的世界变得宽广时，过火的傲气只会淹没这只可怜的井底之蛙。

那只被老鹰吊起来飞上蓝天的乌龟，那只凭物而飞的乌龟，那只遨翔于天际却忘了自己是谁的乌龟，你为什么要开口说话，你怕没人知道你聪明的头脑让你没有翅膀也能飞翔的骄傲吗？你怕别人误解了老鹰，而把你这匹真正的“千里马”压于脚下吗？还是你根本想的只有自己，怕那流言蜚语沾污了自己的骄傲？可怜的小乌龟啊！这一摔，这一叫，你得到了什么，你温火煮骄傲

308蔡嘉纯人生在世，匆匆数十年，陪自己一又付出了什么。你难道没有听到大地的叹息声么，广阔的大地，无私奉献，默默地支撑着你这条冤魂，是它的无私，还是你的无奈？如果再让你选择一次，你还会张口大喊吗？会的。你把自己放得太高，你给骄傲穿了太多华丽的衣裳，等到有人揭开一层华丽的外壳时，你就会暴跳无（如）雷，你也会摔得很重，然后连虚幻的美好也一同消失。只是值得吗？有太多假设的骄傲，只会让你目中无人；有太多无谓的不服，只会让你连拥有的权利都没有。

骄傲，是我们的资本；自我，是骄傲的载体。当所有的苦难都降临时，骄傲是遮风蔽雨的港湾，这样，自己才能安然无恙。可是，当别人也正面临着和你一样的暴雨烈风时，你是否有想到撕下自己的一部分骄傲甚至是全部拱手让人，还是只会躲在下面观看别人的无奈，偷乐着自己的侥幸？可是，下一次你还会如此幸运吗？谁都不敢保证，谁都无法保证，就算你自己也无能为力。又付出了什么。你难道没有听到大地的叹息声么，广阔的大地，无私那么，请把自己高高在上的权威降低一点，再降低一点吧。你不过是你，你不是万能的，你更不可能是至高无上的。你是与众不同，可也不过是芸芸众生中的普通一员；你是聪明智慧的，可也不过是凡