2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析121-125

2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析121-125一、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文班训，体现了一个班的精神追求、学习风尚与文化内涵。拟定或选择班训，是班级文化建设的重要内容。在刚升入高三的时候，高三（1）班举行了一个“推举班训”的活动，面对以下三组呼声较高的候选班训，你认为哪一组最好？候选校训:第一组：竞争拼搏超越第二组：向善笃学强身第三组：律己乐群为公请以“前行的航标”为副标题写一篇班会发言稿，推荐其中一组班训体现出你的思考与权衡。要求：选好角度，观点明确，论证合理；不得套作，不得抄袭，不能透露个人信息。【文题解析】：：这是一则材料作文。材料背景内容要求为高三（1）班选择一组班训。材料主要内容是为所选择的班训陈述理由。班训有三组话题组合。第一组：竞争拼搏超越--“竞争”“拼搏”是过程，“超越”是果。主题：只有积极竞争努力拼搏，才能超越对方。第二组：向善笃学强身--“向善”是新青年立德的要求，“笃学”“强身”是成才之必需。主题：新青年向善以修德，强身笃学以求知，才能负起时代赋予的使命（或：促进个人的全面发展）。第三组：律己乐群为公--可以理解为这三个话题是并列关系，也可以理解为前两个话题是条件，后一个话题是结果。主题：①新青年要做到律己、乐群、为公，方能负起时代赋予的使命（或：促进个人的全面发展）。②新青年只有律己、乐群才能坦荡如砥，一心为公。作文要求以“前行的航标”为副标题。“航标”是关键词，意思是航行的标志，具有指导方向的作用。用“航标”来说班训，是为了突出班训的重要性。主副标题合起来就是：围绕你看好这则班训的理由，论证这则班训的航标性意义。【佳作赏析】：向善笃学强身---------前行的航标在这个文化多元、新青年成长的时代，我们需要如静水一般温润善求的倾向，如激流一般稳劲的笃学之志，如大海一般壮阔的强身之气——这是这个时代的航标，也是我们前行的航标，我要给第二组投一票。五年前，联合国教科文总部演讲道：“文化如水，润物无声”，站在新时代风口上，以新青年之责成长的我们，需要什么样的班训？校训是中学办学理念的总合，班训更是学生精神内涵和文化守则的具体体现，也隶属“文化”一隅。身处改革开放的创新时代，身处科技发展却逐渐迷失人性之光的时代风口，如水般温润青年的班训文化生发出了独一无二的光辉。向善倾向是如静水一般温润无声的心水，它是品德文化的积流，是道德正义的厚积。求善倾向，在经典中提出，以标志人们对生活中真善美的关注，对品正性淑的求索，至今仍有其现实价值。小学生不让座，大学生口出狂言羞辱民工的事件频频发生，其根源在于飞速发展的时代对“善”的忽视。须知“知识即美德”，品德即文化，现今时代需要兼具善意、人格和知识的人才，向善的意识，促成“笃学”之流。笃学之志，如激流一般有力而直行，有了向善的意识，我们了解了文化道义和精神所在，从而更好地发出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之志向，更能思考书本之后的对与错，对与好。有了强健的思想基础，方能厚积而薄发，勤奋笃学，任重而道远，汇为“强身”之汪洋。强身之气，如汪洋恣肆一般壮阔，它由向善和笃学汇成，是二者的理想结果，有了健全的道德品质基础，心怀济世，爱仁的气度，并努力学习，笃志不渝，方能致远，方能使中学生拥有正确的三观和凌云之志，走向社会，强己，亦强社会。班训如水，温润到班级每个学生心中，水之积也不厚，则其负大舟也无力。只有适合班级的班训，才可激发出最绚丽的青年光彩，同样的，一代代铁肩担道义的青年，正以其如水般“如筋骨之道通流者”的意志谱写着时代——今天我们选择班训，是依向时代的航标，秉承学校的发展，明天我们更要向善笃学强身成为时代的引路人。班训所在，实为期许、为目标，更为时代发展的源泉和动力，士不可不弘毅，任重而道远，在新时代新改革之际，我们应重拾坚毅之气和人性之光，才能站在新的高度评判“扶不扶”“对不对”等问题。综上所述，我选择第二则班训。静水激流汪洋，是少年发展为青年的必需，从汪洋再回归静水之润通，更是青年指引时代的路途。我们班级的全体同学将与时代共同生长，善万物而不争，故能就其深，厚积而薄发，令时代光华与青年光辉映映不息。二、阅读下面的材料，根据要求写作。“躺平”，网络流行词，在现实生活中有许多表现，如职场白领逃离大城市，转身回到三四线的家乡，从此过着与世无争的日子；日常工作中，没有什么目标感，每天应付完成基本任务即可；大龄男女青年不恋爱、不结婚，不买车、不买房，一个人挣钱一个人花……当下社会，“躺平”已成为部分年轻人的生活态度。对此，你有什么看法？请你写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：本题是一道任务驱动型作文。是有关网络词语“躺平”的，所谓的“躺平”，并且列举了现实生活中的表现：职场白领逃离大城市，转身回到三四线的家乡，从此过着与世无争的日子；日常工作中，没有什么目标感，每天应付完成基本任务即可；大龄男女青年不恋爱、不结婚，不买车、不买房，一个人挣钱一个人花。并且这已经成为为部分年轻人的生活态度。本题的任务是“对此，你有什么看法？请你写一篇文章，体现你的感悟与思考”，关于“躺平”我们可以有不同的态度，比如这是一种淡泊随性的生活态度，这是一种消极的生活态度等等。但是通过“躺平”的表现可以看出“躺平”本质上，是一种对现实和压力的一种躲避和逃脱，所以必须引起我们的重视。所以写作过程中必须体现出正能量，引导青年人树立正确的人生观、价值观，要有抗压和抗挫折的能力和心态。【立意】1、美好生活来源于奋斗2、拒绝“躺平”，雄起奋斗3、拒绝“躺平”，远离“佛系”【佳作赏析】：珍惜韶华、奋发有为“躺平族”青年作为一个群体代称和生活理念，正在引发讨论。与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，值得引起社会的重视。特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成，国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措，是推动经济转型和高质量发展的重要途径，也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环，需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境，进一步打破制约企业积极性的制度壁垒，释放行业发展空间，推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。一个人的理想只有同国家的前途和民族的命运相结合才有价值，一个人的追求只有同社会的需要和人民的利益相一致才有意义。作为年轻人，要树立正确的价值观和人生观。让人生有意义不仅要关注自身的一亩三分地，还要深刻认识到当代年轻人所面临的时代际遇和历史责任，到能够发挥自身能力和干一番事业的地方去。青年们要珍惜韶华、奋发有为。三、阅读下面的材料，根据要求写作。齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他才找到一只，说：“这是一条好狗呀！”那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。这个善于识别狗的人说：“这是只好狗，它的志向在于獐、麋、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。”后来，这个邻居捆绑住了那条狗的后腿，这狗才捉得老鼠。上述材料对我们颇具启示意义，它引发了你哪些联想？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：这是一道寓言类材料作文题。本则材料出自《吕氏春秋·士容论》“缚狗捕鼠”的寓言故事。把一条能捕捉獐、麇、豕、鹿的好狗,捆住腿脚去捉老鼠,这是一种巨大的浪费。所以作者写这则寓言故事意在告诉统治者，人尽其材,物尽其用！对我们今天而言，这则故事同样意味深长。审题时可以从善于识别狗的人和狗本身出发，找到与我们现代生活相关的隐含信息。如从善于识别狗的人的角度而言，他有擅识狗这项本领，且能尽心尽力地为邻居找一条好狗，这固然值得赞赏。但邻居委托他找的只是一条能抓老鼠的狗而已，他却没有尊重邻居的诉求，不仅花了一年时间才找到一条狗，而且找到的狗好几年也不捉老鼠，不能满足邻居的愿望。从这一角度而言，这说明我们在与人交往、替人办事时，不能恃才自矜。生活中，每个人都是独立的个体，包括我，也包括你和他，所以什么时候我们都不能以自我为中心，要学会换位思考。从狗的角度来说，我们的思考应着重针对这条好狗的遭遇。它有捉獐、麋、鹿这类野兽的志向和能力，却不能遇到一个真正赏识它让它发挥才能的伯乐（善于识狗的人不能让它到一个得以真正发挥才能的地方，而邻居也不能认识到它的实际能力），以至于被缚上双腿去捉鼠。这告诉我们，要准确识别他人的实际才能，让合适的人到合适的地方去；或当才能不被发现时，不能消极躲避，要努力展现自己等。试题要求思考这个寓言故事对我们现实生活的启示意义。所以写作时，不能仅仅是对故事进行解释或补充，而是要找准立意点，如尊重用户需求、善于识人和用人、勇于展现自己的过人才能等。在此基础上，作文就不止步于材料本身了，而是借助材料引出论点，然后引用其他相关的例子来充分论证自己想要阐述的道理。立意：1.天才应处于合适位置，才能成为天才。2.尊重对方的诉求，而非为己自满。【佳作赏析】：识人是基础，用人是根本善于识别狗的人，能找到一条好狗。这条狗的志向在于獐、麋、鹿这类野兽，而不仅仅是一只小小的老鼠。这说明，这个人确有识狗之明，就像如今一些人有识人之明一样。然而，他却不能让狗得到施展其远大抱负的地方，而只是令其屈居于捕鼠之地。可见，此人并无用人之能。诚然，人才能尽其才，贵在“知人”。知，即了解、理解、支持、懂得；知人，即了解人、理解人、支持人、懂得人，最后赢得人。知人，才能更好地用人，才能有效避免用人失察。知人需要智慧。但是，人才能尽其才，更贵在用人。古人说：“夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。”这就告诫我们，有了贤才，我们要识贤才，更要用贤才，给贤才委以专职。识才是基础，是条件，用才则是目的，是结果。用人者需拥有一双慧眼。这双慧眼具有全面的观察力、深刻的洞察力、准确的判断力，能发现人的长处与短处，能辨别贤才与庸才。为此，用人者要学会“下沉”，防止官僚主义，不能求全责备。就如刘邦之用韩信，刘邦不因为韩信出身寒门，从小寄食，曾受胯下之辱而轻视他、漠视他，相反，刘邦通过听取韩信对楚汉双方形势的分析，敏锐地发现了韩信卓越的军事才能，他立即采纳了韩信的建议。可惜的是，也许因为出身，也许因为自负，项羽没有刘邦那双善于识人的慧眼。尽管韩信投奔刘邦之前追随的是项羽，也曾多次向项羽建言献策，但项羽都拒绝采纳，导致韩信、陈平等优秀人才另择贤主，图谋发展。打败项羽的是项羽自己，并不是刘邦、韩信。项羽用人的短视与愚蠢恰恰说明刘邦用人的高远与聪明。用人者还要克服唯我独尊的思想，以“山不厌高、海不厌深”的博大胸怀，为人才的成长和发展创造最好的机会，提供最好的平台，正确处理舍与得。刘邦虚心纳谏，礼待韩信。他先后拜韩信为大将军、相国，立韩信为齐王，职位的提升、平台的变化表明了和谐的君臣关系，也为韩信大展锋芒提供了最好的条件。相比之下，项羽对下属虽慈爱，但吝于给平台、给机会，项羽给予韩信的是低微的官职，安排韩信管理粮草、军饷。要知道，机会和平台深深影响人才的发展和人才创造的价值，就像雄鹰翱翔于蓝天，韩信只有统率千军万马才尽显英雄本色。知人善任者赢人心，得天下，事业蒸蒸日上。识狗者如是，我们亦如是。我们生活在一个继往开来的伟大时代。时代呼唤人才。未来的竞争，从本质上说，就是人才的竞争。身为用人和被用的我们，都要努力营造尊重人才的良好社会氛围，善于发现人才，更要善于使用人才。知人善任，人尽其才，让人才在国家富强、民族复兴的征途上大放光芒，尽显风采！四、阅读下面材料，根据要求写作。名篇名作是一个国家文化传承的重要力量。然而这些名篇名作从不同视角出发也有不同的看法。好比曹雪芹的《红楼梦》既有“中国封建百科全书”之称，但也有读者从元妃省亲等细节指出这是一本鬼神恐怖之著；并且陶渊明的《桃花源记》也有类似的说法……作为新时代青少年，你对这种新视角有何看法。请你写一篇议论文体现你的体现与思考。要求：思想健康，内容充实；文体特征明显（符合书信体要求）；语言流畅，书写清晰；字数不少于800字；不许透露真实信息。【文题解析】：这是一则引语类材料作文题。材料由三句话组成。第一句话指出了名篇名作的重要作用和地位；第二句话运用转折语气指出对名篇名作审视的角度不同，看法也会不同；第三句话列举了两个典型的事例：对《红楼梦》和《桃花源记》的两种截然不同的解读。题目要求考生阐述“对这种新视角有何看法”，考查的是思辨能力。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，一部作品完成以后，从某种意义上讲已经不属于作者，读者可以从各个角度对其进行解读，解读的结果是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。名作名篇是文化传承的重要力量，包含着许多人类社会恒久不变的智慧和价值，具有深厚的文化底蕴，可以穿越千年仍不褪本色，我们仍然可以从不同角度在其中找到与当代价值观相契合的精华，可谓历久弥新。所以，我们欣赏名作名篇，从不同的视角寻幽探胜，汲取营养，这是值得肯定和鼓励的。但是，如果我们的新视角，只是为了猎奇，或是博人眼球，或是哗众取宠，或是想要与众不同，或是想要独辟蹊径，或是想要获得经济效益，得出一些奇奇怪怪的结论——诡异的、荒诞的、惊悚的、实用的、牵强附会的，乍一看让人耳目一新，但实际上却背离了作者创作的本意和作品主旨的主要方向，把一部经典的作品解读成了低俗之作，与己与人并无营养可言，甚至会影响到人们对这部作品的感情，这样的新视角也是不可取的。因为这样是对经典的亵渎，只会毁了经典。文体是议论文，考生首先可以在文中亮明自己对新视角的看法（认可/不认可/辩证看待），然后根据自己的中心论点运用层进式结构分析这些新视角是怎样的，在现实社会里具有怎样的作用和影响（用欣赏的眼光看，可以谈谈如何利用新思维、新角度解读古典文学名著现代价值，以批判的眼光看，可以谈谈对古典文学名著的断界解读的功利思想），我们应该如何对待。观点要明确，脉络要清晰。立意：1.解读经典，不可舍本逐末。2.运用新视角，汲取新营养。3.针对解读经典的新视角，应该慎思之，明辨之。【佳作赏析】：多角度解读名著，匆舍本逐末随着社会的发展，人们阅历的增长和价值观的变化，大众对传统事物的看法常会有改变。特别是对古典名著而言，人们往往对其赋于新思维、新角度：从《红楼梦》《桃花源记》中读出鬼神恐怖之感，从《西游记》中读出管理学，从《三国演义》中读出策略学……对此，我认为这样的解读有新意，有的甚至对我们有帮助，但读者绝不可以沉迷于此类解读中。诚然，各种对古典名著新兴的解读确实可以丰富人的知识，增加人生经验。名著的内容大都很丰富，往往会涵盖多个不同方面，自然也就提供给读者多角度解读的空间。读者在进行这类解读的过程中，通常确实也能得到一些自己需要的东西，看起来这些多角度解读是挺好的，还契合了多元化的需要。但细看这些解读，我们会发现，这些解读往往都来源于一些与作品主要内容和主旨关系不大的细枝末节。《红楼梦》主要讲四大家族由盛入衰的过程来体现封建社会发展的必然结局，《桃花源记》呈现的是作者的一种美好的理想，与鬼神恐怖毫不相干；《西游记》主要讲西天取经的事迹，而管理学的戏份并不多；《三国演义》中出现了不少精彩的谋略，但其主要讲的是历史演进，在恢宏的历史画卷中，这些谋略也不过是一些小细节；更有一些人，在《老子》中探寻投资、养生，与主要思想甚至可以说是八竿子打不着。如此解读，一味地追求新，忽略了文章的主旨大义，很难领悟名著的精髓所在，实在可以说是舍本逐末。这些舍本逐末的解读，其实没有真正重视更深层次的文化内涵和审美内涵。他们看到了《红楼梦》中元妃省亲时间上的诡异，却看不到处在权力漩涡中的元妃的无奈；他们看到了桃花源寻而不见的怪诞，却看不到作者理想家园得不到实现的落寞；他们看到了《西游记》的管理学，却看不到唐僧师徒四人一路上的艰辛和面对苦难的坚毅；看到了《三国演义》的策略学，却看不到各路能人的侠义忠魂与智慧较量；看到了《儒林外史》的营销学，却看不到科举制度下众学子的可怜可悲……这实质上是为功利驱使，是对古典名著的亵渎。传统的古典名著绵延的是代代传承的民族精神和血脉，是古人的智慧，是文学的瑰宝。文化的传承固然需要创新，但我们对文化的创新解读应该是基于传承和社会效益的，不能背离根本——文化和美的内涵。过分猎奇或功利化的解读，会导致文化的低俗化，是对高雅的文化艺术的毒害。多角度，固然多元了，但若过分地抓住细节来读，只会十分有害，并无裨益。若大事舍本逐末，则更不可取！五、阅读下面的材料，根据要求写作。“7千年前，桑树走来，成就了未来的丝绸之路。4千年前，桃树、柑橘用果实丰富着人类的味蕾。2千年前，茶树走出森林，用一片树叶，滋养万千生灵。……一个丰富的植物天堂，孕育并陪伴了一个文明的诞生，塑造了中国，影响了世界。”最近，纪录片《影响世界的中国植物》热播，片中既饱含深情，又充满理趣的解说词，在传播科学知识的同时，更引发了人们关于“中国影响力”的思考。学校广播站计划开设“影响世界的中国”栏目，请你自主选定一个主题，以“影响世界的中国_______”为副标题(补充一个词语，使副标题完整)，写一篇广播稿。要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：本题属于任务驱动型作文，重点考查考生的家国认同感，同时也考查考生思考问题、解决问题的能力以及语言表达能力。材料先通过影响中国的植物开端，而后阐述了这些植物对中国，乃至对世界的影响，最后回到“影响世界的中国___”的广播稿上。实际上，题目就是要求考生在思考中审视中国的变化，中国的发展，以及中国变化、发展对世界带来的影响，在写作中树立民族自豪感，增强民族认同感、提升爱国主义情怀，写作任务完全符合目前高考中语文学科素养的核心要素和关键内容。参考立意切题立意:1.影响世界的中国动物。如：黑白先生（熊猫），不辱使命。2.影响世界的中国文化：诗词歌赋灿烂世界文化；纸墨书香让世界别样光彩。3.影响世界的中国发明。如：发明中国，助力世界。4.影响世界的中国美食。如：神州味，香飘世界。5.影响世界的中国科学家。如：屠呦呦，给世界以歌。范文：在世界舞台上奏响中国强音——影响世界的中国科技发明（题目书写正确，主标在上，副标在下，并加破折号，主副标居中。主标运用比喻，生动形象写出中国在世界的影响力，突出文章主题；副标对主标的“强音”进行解释，这“强音”就是“中国科技发明”。副标题按任务要求补写词语）中国植物滋养了万千生灵，见证了一个巍巍古国的诞生与发展。几千年来，无数璀璨的科技发明在这九百六十万平方公里的土地上涌现，造福了世界各地无数的人们。中国人民在世界舞台上，以各类科技发明为乐器，奏响了属于中国的时代强音。今天广播站想带大家一同领略古往今来中国影响世界的伟大科技发明。（首句从作文题材料写起，再写“科技发明”，接着明确主题：“……奏响了属于中国的时代强音”。前三句话做到扣住作文情境材料，点明题目，亮出观点。最后用“今天广播站想带大家一同领略古往今来中国影响世界的伟大科技发明”一句领起下文,逻辑结构严谨。）古有四大发明震撼世界，现有航天航空、医药农业等领域的发明成果大放异彩。在亘古长河中不变的，是中国人民积极进取的探索创新精神，是中国伟大科学家为百姓，为人类而奋斗的决心。（此段运用古今对比手法，概写中国科技对世界的影响。由果追因，写出中国人民“探索”“创新”“奋斗”的科学精神。“四大发明”应加双引号）中国的科技发明推动文明巨轮前行，促进世界文化传播盛行。造纸术、印刷术促进西方文艺复兴、启蒙运动发展，纸张让知识不再是奢侈品，让文化不再是贵族的专属。指南针为茫茫海面上远行的人们指明方向，也为文明的传播点亮了航灯。《九章算术》的写成、圆周率的计算为世人揭晓数学的奥秘。地动仪的发明、日月食的观测让世界更了解天地。这一切都好似“润物细无声”的春雨，润泽世界文化之林，育出世界文明之果。（此段分论点从“中国科技对世界文化的影响”角度来写。所举的事例丰富，可见作者阅读积累方面做得好，叙写事例的语言简洁，最一句进行归纳论证。片段论证结构清晰，层次分明。“纸张让知识不再是奢侈品，让文化不再是贵族的专属”表达欠准确，“知识文化”从贵族专属到平民百姓享有，主要的原因不在于“造纸术、印刷术”的发明。“造纸术、印刷术”的影响作用更多是为知识的传播、交流创造了条件，对世界文明做出了伟大的贡献。“地动仪的发明、日月食的观测让世界更了解天地”表达逻辑有误，“世界”怎能了解“天地”？“了解”的主体应该是“人类”，同时“了解”也缺少了宾语。）中国的科技发明为世界发动机注入“燃油”，极大地推动了生产力的发展。马克思曾说过，“劳动生产力是随着科学技术的进步而不断发展的。”当火药第一次在人类生存的土地上燃起，世界工业化的基础悄然奠定；当候氏制碱法第一次在实验室中成功，人类收获了生态与经济的双重效益；当杂交水稻第一次在田里结出谷粒，远在非洲贫因人群终于有了温饱的可能性。中国的科技发明是燃机里不灭的那一抹赤焰，为世界生产力的发展提供不竭的动力。（此段分论点从“中国