辽宁省大连市2022-2022学年度高二第一学期期末考试历史模拟试题

PAGE28辽宁省大连市2022—2022学年度高二第一学期期末考试历史试题学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是（）A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒2．陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是（）A．格物政知B．心即理也C．发明本心D．致良知3．明代思想家顾炎式说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指（）A．学术研究脱离实际B．人们思想受到严格限制和禁锢C．涉猎范围空前狭小D．读书人的游手好闲，不学无术4．“清明前后，种瓜点豆。”两千多年来，二十四节气在安排和指导农业生产过程中发挥了重大作用。这体现了我国（）A．古代天文学的发展B．古代科学的实用性特点C．古代手工业的发展D．古代宗教迷信色彩浓厚5．《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”反映的农学思想是（）A．因地制宜B．多种经营C．商品生产D．重农抑商6．从字体演变的角度分析，下图体现了汉字（）

A．形象化的发展方向B．逐渐走向繁复化C．将写意发挥到极致D．实用性不断增强7．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）A．艺术内容的时代性B．中外文化的交融性C．艺术形式的多样化D．佛教文化的中国化8．有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”（）A．追求浪漫神秘的宏大气势B．注重铺陈排比的修辞手法C．适应了早期城市资产阶级D．体现了走向平民化的趋势9．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”这是北宋著名词人苏轼《念奴娇·亦壁怀古》中的名句。它反映出作者的词风是（）A．刚健豪放B．清新婉约C．通俗易懂D．沉郁悲壮10．宋以后是戏曲的发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神。宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明（）A．戏剧是加强思想控制的工具B．儒道佛在民间传播逐渐合流C．市民文化需要世俗神化英雄D．戏剧在社会上发挥教化功能11．京剧研究学者刘老君在《浅谈京剧的发展——京剧与城市的关系》一文中认为“戏剧与城市的关系是密不可分的，城市具有最先进的有关戏则发展的各种理念和资源。”这说明京剧产生的重要前提是（）A．北京是政治、经济和文化中心B．各地商人纷纷在北京建立会馆C．北京地区的贵族、官员十分多D．四大徽班相继到北京汇报演出12．苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊!我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位。而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底（）A．强调道德和教育的价值B．反对雅典的直接民主C．提倡应该理论联系实际D．颂扬格物致知的意义13．德国马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。与路德同时代的中国学者李贽说“余……尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已”。材料中路德和李贽思想的共同之处在于（）A．对传统宗教思想进行了批判B．反对权威高扬人的主体地位C．追求自由平等反对君主专制D．受到了社会各界的普遍认同14．恩格所说：“和启蒙学者的作关语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅幅令人极度失望的讽刺画”。这段话揭示了下列哪一文学现象产生的时代背景（）A．古典主义文学B．启蒙运动文学C．浪漫主义文学D．现实主义文学15．白尼认为：“太阳居于宇宙中心静止不动，而包括地球在内的各行星都绕太阳转动”，这一学说被当时人们视为一场“革命”。这是因为它（）A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法C．概括了宇宙运动规律，指引人类认识自然的方向D．开辟了天文学新领域，标志近代自然科学的形成16．15世纪欧洲学者曼内蒂认为：“人来到世界，并非是为了经受苦难，而是为了享受快乐，世界是上帝创造的，但是，世界形成之后的一切，则是人类自己努力的结果”。这句话集中包含的思想是（）A．民主主义B．人文主义C．理性主义D．浪漫主义17．某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是（）A．古典主义B．浪漫主义C．印象主义D．现代主义18．一位同学的研究性学习报告中，有以下几个小标题：“默片时代”“有声时代”“黑白时代”“彩色时代”。该同学的研究课题最有可能是（）A．电子计算机的发展历程B．互联网的发展历程C．电影的发展历程D．电视的发展历程19．“中体西用”是对中西文化的一种重新审视，企图化解中西文化的冲突，实现一种中西文化的结合模式。此“模式”（）A．宣传了西方先进科学技术B．消除了中西文化的差异C．动摇了儒家思想主导地位D．意在建立君主立宪制度20．梁启超在1901年发表的《中国积弱溯源论》中认为，中国积弱的根源是国人“不知国家与天下之差别”“不知国家与朝廷之界限”“不知国家与国民之关系”。梁启超分析中国积弱的根源，其目的在于（）A．唤起国人现代国家意识B．表达政治改革的紧迫性C．动员国民参加民主革命D．为推翻满清作思想准备21．中国近代有人士认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”可知这位人士的政治倾向是（）A．维护君主专制B．废除封建制度C．主张君主立宪D．倡导民主共和22．从1903年开始，一股“黄帝热”在中国蔓延：越来越多的刊物采用黄帝纪年、不同版本黄帝肖像画的出现及流传、不断增多的有关黄帝事迹论说的出版等。其反映出的社会思潮是（）A．物竞天择B．驱除鞑虏C．民主共和D．君主立宪23．有学者认为，在近代中国救亡图存的道路上，各阶级和派别都作出了自己的努力。尽管资产阶级维新派和革命派的主张不同，但“殊途同归”。对“同归”理解正确的是（）A．提倡三民主义B．实行君主立宪C．推动民主进程D．建立共和政体24．1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，民国小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。与此改变有关的事件是（）A．国民大革命B．中共成立C．新文化运动D．辛亥革命25．1928年，毛泽东发表文章指出：“一国之内，在四周白色政权的包围中，有小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。”这表明当时共产党人致力于（）A．将革命重心放在国民党统治区B．探索工农武装制据的革命道路C．保卫和巩固红色的抗日根据地D．改变国共两党力量悬殊的局面26．下图统计数据的变化充分体现了邓小平理论中的（）

A．和平与发展的国际局势B．科教兴国的战略C．解放发展生产力的阐述D．经济特区的构想27．诺贝尔奖得主杨振宁教授曾在中山大学说：上世纪20年代物理学“遍地黄金”，爱因斯坦26岁时一年写出三篇震惊世界的文章，“因为物理学几大原则问题正在等待破解”。爱因斯坦的贡献是（）A．经典力学体系，描述了宇宙运行的法则B．相对论，改变了人们对世界的认识角度C．量子论对微观世界认识有革命性进步D．以太说，否定了传统以来光的传播理论28．毛泽东在1958年6月的军委扩大会议上指出：“原子弹，没有那个东西，人家就说你不算数。那么好，我们就搞一点。搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看有10年工夫完全可能。”毛泽东提出搞一点原子弹的直接的国际因素是（）A．20世纪初物理学理论的提出B．第三次科技革命的兴起C．美苏等国家对原于弹的垄断D．社会主义改造基本完成29．下表是我国高考录取率（指当年录取人数与报考人数之比）变化情况统计，据此说明我国高等教育（）时间1977年1979年1984年1988年2022年2022年录取率%4．86．128．724．65772．3A．短时期实现全民普及B．由精英教育发展为大众教育C．义务教育取得新突破D．录取率与经济发展相悖改革30．改革开放以来，我国各类文艺流派交相引领风潮，小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳，学术科技领域也不断创新发展，科学文化领域生机勃勃。这是因为（）A．制定了“星火计划”B．制定了“科教兴国”战略C．提出了“三个面向”D．重新贯彻了“双百”方针二、材料阅读31．阅读下列材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善也。君子之德风。小人之德草，草上之风必偃。”——《论语·为政》材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉书·董仲舒传》材料三张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概要》请回答：（1）根据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两种主张在当时的社会效果及其原因。（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒学的价值。32．阅读下列材料，回答问题。材料一他的出名主要是由于他的学说。即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。——罗素《西方哲学史》材料二文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。——保罗·富尔《文艺复兴》材料三欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。——摘编自《马克思选集》请回答：（1）根据材料并结合所学知识，指出文中的“他”及其学说的意义。（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明文艺复兴“是一次精神的新生”。（3）根据材料三并结合所学知识，指出孟德斯鸠和卢梭对新的资本主义制度提出的设想，并说明近代资产阶级践行他们设想的实践活动。33．科学技术与社会发展关系密切。阅读下列材料：材料一在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运月于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握。——《大国崛起》材料二霍布斯鲍姆在其《革命的年代》一书中着重表现了19世纪的历史。他认为，19世纪是近代科学的鼎盛期，这一时期的时代特征是，技术进步开始真正成为经济、社会发展的一个重要组成部分。近代科学革命的种子在这一世纪获得了丰收。技术取得了辉煌胜利。——《英国工业革命的思想对我国社会发展的有益启迪》材料三恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”——《马克思恩格斯全集》请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，指出“牛顿描述的世界”的理论依据及其对当时思想领域的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出19世纪“科学革命种子获得了丰收”和“技术取得辉煌胜利”的主要表现。（3）根据材料三并结合第一次工业革命相关史实论证材料中的观点。

参考答案及解析1．【答案】D【解析】结合所学可知，“全面归服自然的隐士派”指的是主张无为而治、顺其自然的道家，“专制君主的参谋集团”指的是主张以法治国的法家，“劳苦大众的行动帮会”指的是代表小生产者利益的墨家，“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”指的是主张仁、礼的儒家，因此正确的顺序是道、法、墨、儒，选择D项符合题意。2．【答案】C【解析】格物致知是程朱理学的求理方法，故A项错误；“心即理也”是陆九渊的世界观，并非求理方法，故B项错误；陆九渊认为心就是理，因此求理的方法就是发明本心，故C项正确；致良知是王阳明提出的认识论，故D项错误。3．【答案】B【解析】八股取士使得士人文章空虚，学术研究脱离实际，但不是“败坏”的主要含义，故A项错误；八股取士从形式和内容上限定了士人，严重禁锢和束缚了士人的思想与才华，阻碍了科技文艺的发展，故B项正确；八股取士限定了考试范围，使士人涉猎范围空前狭小，但这不是“败坏”的主要含义，故C项错误；这种“败坏”与读书人游手好闲、不学无术关系不大，故D项错误。4．【答案】B【解析】根据“二十四节气在安排和指导农业生产过程中发挥了重大作用”可知古代天文学的发展是为农业生产服务的，故A项错误；天文学发展为农业生产服务，体现了古代中国科学的实用性特点，故B项正确；材料未涉及古代手工业的发展，故C项错误；利用二十四节气来安排和指导农业生产并非迷信，故D项错误。5．【答案】A【解析】根据“顺天时，量地利”可知材料反映了因地制宜的农学思想，故A项正确；材料反映的是农业生产思想，不能体现多种经营，故B项错误；材料反映的是农业生产，与商品生产无关，故C项错误；材料中没有涉及对商业发展的态度，不能体现重农抑商，故D项错误。6．【答案】D【解析】据图可知汉字发展演变逐渐去形象化，故A项错误；汉字演变的总趋势是由繁到简，逐渐走向简单化，故B项错误；草书将写意发挥到极致，与材料不符，故C项错误；从甲骨文到简体字，汉字的书写越来越简单规范，实用性不断增强，故D项正确。7．【答案】A【解析】魏晋南北朝时期社会动乱，隋唐出现了繁荣，宋朝出现了新儒家学说即宋明理学，都体现了时代性，故A项正确；题中未出现国外文化的信息，故B项错误；题中主要讲敦煌壁画一种艺术形式，故C项错误；佛教文化的中国化体现在宋朝，以偏概全，故D项错误。8．【答案】D【解析】根据“植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中”可知这种“新文化”属于平民文化，显然追求浪漫神秘的宏大气势与这种“新文化”不符，故A项错误；注重铺陈排比修辞手法的是汉赋，而汉赋不属于平民文化，故B项错误；根据“新文化形态在崛起”可知此时处于宋代，宋代并没有产生资产阶级，故C项错误；根据“植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中”可知这种“新文化”体现了走向平民化的趋势，故D项正确。9．【答案】A【解析】根据“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”可知作者的词风是豪放派的刚健豪放，故A项正确；苏轼是宋代豪放派词人，清新婉约是婉约派的词风，并且材料所反映的风格是刚健豪放，故B项错误；材料所反映的词句体现了刚健豪放的风格，并非通俗易懂，故C项错误；辛弃疾的词风沉郁悲壮，故D项错误。10．【答案】D【解析】关羽被帝王加封称号反映了统治者的倾向，但不能说明戏剧是加强思想控制的工具，故A项错误；材料未反映关羽在道教中的地位，不能体现儒道佛合流，故B项错误；材料反映的是统治者及佛教对关羽的神化，不能体现市民文化的需要，故C项错误；关羽被加封的称号中突出了“忠”、“义”等观念，说明统治者借关羽来强化忠义等思想，戏剧在社会上发挥了教化功能，故D项正确。11．【答案】A【解析】根据“城市具有最先进的有关戏则发展的各种理念和资源”可知京剧产生的重要前提是北京是政治、经济和文化中心，故A项正确；商人在北京建立会馆属于北京具有的资源，但没有理念，与材料“各种理念和资源”不符，故B项错误；北京地区的贵族及官员是京剧的听众，但与材料“各种理念和资源”不符，故C项错误；四大徽班相继到北京汇报演出给京剧的产生带来了先进的理念，但与材料意思不符，故D项错误。12．【答案】A【解析】根据“不能只注意金钱和地位。而不注意智慧和真理”可知苏格拉底强调道德和教育的价值，故A项正确；材料未体现苏格拉底的政治主张，故B项错误；材料反映苏格拉底强调道德和教育的作用，未体现理论联系实际，故C项错误；材料反映苏格拉底强调道德和教育的作用，与格物致知无关，故D项错误。13．【答案】B【解析】对传统宗教思想进行了批判的是马丁·路德的思想主张，不是两者的共同点，故A项错误；德意志马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话体现了因信称义的宗教主义人文观念，否定了罗马天主教会和教皇的权威地位，“不知孔子何自可尊，随人说妍，和声而已”反映了李贽反对对孔子的盲目崇拜，肯定人的独立思考，二人思想的共同之处在于反对权威，高扬人的主体地位，故B项正确；路德和李贽思想均没有上升到追求自由平等反对君主专制的高度，故C项错误；路德受到部分德意志诸侯的保护，李贽的思想在当时影响有限，理学思想仍然占据统治地位，故D项错误。14．【答案】C【解析】古典主义文学宣扬理性，与材料“令人极度失望的讽刺画”不符，故A项错误；启蒙运动文学崇尚理性，反对君主王权，与材料不符，故B项错误；浪漫主义文学是对启蒙思想家设想的“理性王国”感到失望的产物，故C项正确；现实主义文学深入剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶，与材料不符，故D项错误。15．【答案】A【解析】天主教会信奉地心说，哥白尼的日心说挑战了教会的权威，故A项正确；伽利略开创了近代实验科学，故B项错误；牛顿的经典力学体系概括了宇宙运动规律，故C项错误；牛顿的经典力学体系的建立标志着近代自然科学的形成，故D项错误。16．【答案】B【解析】15世纪主要欧洲国家实行的仍是专制统治，不是民主主义，故A项错误；根据材料中强调的时间和人要追求快乐可知指的是人文主义，故B项正确；理性主义是17．18世纪启蒙运动的指导思想，故C项错误；浪漫主义是伴随着工业文明兴起的思想，与题目时间和材料信息不符，故D项错误。17．【答案】C18．【答案】C【解析】本题考查学生的探究、分析能力。电影从1895年到1927年是默片时代，之后进入有声片时期；1935年世界上第一部彩色电影拍摄成功，故选C。19．【答案】A【解析】“中体西用”主张在不改变封建制度的前提下学习西方的科学技术，其进步性在于认识到西方科技的先进性，故A项正确；“中体西用”仅学习西方的技术而没有学习西方文化，无法消除中西文化的差异，故B项错误；“中体西用”肯定封建制度，强调以封建伦理纲常作为安身立命的根本，没有动摇儒家思想的主导地位，故C项错误；“中体西用”是在维护清朝专制统治的前提下学习西方科技，故D项错误。20．【答案】A【解析】材料中梁启超认为中国积弱的根源是国人“不知国家……差别”“不知国家与……界限”“不知国家……关系”，即他认为国人缺乏现代国家意识，1901年随着《辛丑条约》的签订，中国完全沦为半殖民地半封建社会，民族危机空前加重，梁启超分析中国积弱的根源其目的在于唤起国人现代国家意识以救亡图存，故A项正确；当时戊戌变法已经失败，故B项错误；梁启超是资产阶级维新派的代表人物，他并不主张民主革命，故C项错误；梁启超代表的是资产阶级维新派，他并不主张推翻清政府，故D项错误。21．【答案】C【解析】由材料君主“权偏于上”得知，作者反对君主专制，故A项错误；封建制度包含政治、经济、文化等多方面的内容，材料只涉及到作者政治方面的主张政权形式问题，故B项错误；由材料“君民共主者权得其平”得知，作者认为把君权和民权结合起来最佳，故C项正确；由材料民主“权偏于下”可知，作者反对民主共和，故D项错误。22．【答案】B【解析】物竞天择出现于19世纪末，故A项错误；清末，排满情绪席卷中国，导致明确的汉族民族认同的兴起，中国近代黄帝崇拜及画像的出现乃系1903年崛起于东京，而当时的黄帝是以出生于远古西方的巴比伦，率领后来成为汉族的原始部落民千里迢迢迁至中国的英雄姿态出现的，根据题干信息可知其反映出的社会思潮是驱除鞑虏，故B项正确；民主共和思想在19世纪末的中国也出现了，故C项错误；君主立宪出现于19世纪末，故D项错误。23．【答案】C24．【答案】C【解析】国民大革命1924年开始，与材料时间不符，故A项错误；中共1921年成立，与材料时间不符，故B项错误；新文化运动提倡新文学，主张用白话文代替文言文，推动了民国小学教材语言的改革，故C项正确；辛亥革命推翻了清政府的统治，建立了资产阶级共和国，与改用白话文无关，故D项错误。25．【答案】B【解析】根据“在四周白色政权的包围中”可知当时革命的重心并非国统区，而是国民党统治薄弱的农村地区，故A项错误；根据“有小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事”可知当时中共致力于探索工农武装制据的革命道路，故B项正确；此时日本还未直接侵华，中共尚未建立抗日根据地，故C项错误；根据“在四周白色政权的包围中”可知1928年中共的首要任务是在国民党的封锁包围中生存下来，探索适合国情的革命道路，故D项错误。26．【答案】C【解析】材料反映了中国农村居民家庭人均纯收入及人均生活消费支出均逐步增长，无法体现和平与发展的国际局势，故A项错误；科教兴国旨在发展中国的科技教育事业，与材料所反映的数据变化没有直接的联系，故B项错误；农村经济体制改革解放了农村的生产力，促进了农村生产力和经济的发展，使得中国农村居民家庭人均纯收入及人均生活消费支出均逐步增长，故C项正确；经济特区的构想有利于吸引外资、引进国外先进的技术和管理方式，与材料所反映的数据变化关系不大，故D项错误。27．【答案】B【解析】牛顿创立了经典力学体系，故A项错误；爱因斯坦提出相对论，改变了人们对世界的认识角度，故B项正确；普朗克提出量子假说，爱因斯坦只是用量子理论解释了光电效应，故C项错误；以太说不是爱因斯坦提出的，故D项错误。28．【答案】C【解析】20世纪初物理学理论的提出是原子弹产生的理论基础，并非毛泽东提出搞一点原子弹的国际因素，故A项错误；第三次科技革命兴起于20世纪四十年代，故B项错误；为打破国际上美苏等国家对原于弹的垄断，毛泽东提出搞一点原子弹，故C项正确；我国1956年底社会主义改造基本完成，且属于国内因素，故D项错误。29．【答案】B【解析】1977—2022年我国高等教育录取率最高为72．3%，并未实现全民普及，故A项错误；从1977年至2022年，我国高等教育录取率从4．8%增长到72．3%，说明从精英教育发展到大众教育，故B项正确；材料反映的是高等教育，与义务教育无关，故C项错误；高考录取率的提升，是与改革开放以来经济发展相适应的，故D项错误。30．【答案】D【解析】“星火计划”是推动科技事业发展的规划，与推动文艺发展关系不大，故A项错误；“科教兴国”战略是发展科教事业的战略，与文艺发展不符，故B项错误；“三个面向”是教育改革指导方针，与材料不符，故C项错误；“双百”方针提倡在艺术问题上百花齐放、学术问题上百家争鸣，改革开放后重新贯彻这一方针，使得科技文艺领域再次出现繁荣，故D项正确。31．【答案】（1）孔子主张“以德治民”（为政以德）；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。（2）孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。原因：在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。董仲舒的思想有利于中央集权统治的加强，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。原因：适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。（3）促进道德自觉和理想人格的建立，强化了中华民族气节和德操，增强了社会责任与历史使命的文化性格。（写出任意2点即可得4分）【解析】（1）根据材料一“子欲善而民善也。君子之德风”得出孔子主张以德治民；根据材料二“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”得出董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。（2）第一小问效果，结合所学可知孔子的主张不符合诸侯争霸的需要，在当时不被重视，未产生实践效果；而董仲舒的主张适应了汉武帝加强中央集权、巩固统一的需要，使儒家思想获得“独尊”的地位。第二小问原因，孔子的主张不被采纳是因为缺乏相应的社会环境，在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施；而董仲舒的主张适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。（3）根据材料三“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”并结合所学得出促进道德自觉和理想人格的建立；根据材料三“天下兴亡，匹夫有责”得出增强了社会责任与历史使命的文化性格；根据材料三“在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮”并结合