美文欣赏：千锤百炼写文章（林非）

PAGE3千锤百炼写文章林非已经是几十年前的往事了。当我首次读到杜甫的诗篇《偶题》时，开头的“文章千古事，得失寸心知”这两句诗，给自己留下了那么深刻的印象，始终都牢牢地铭记在脑海中。杜甫把文学创作的影响力，看得多么重大，竟会穿越辽阔的空间和恒久的时间，绵延不绝地密布在历史的顶空，永远叩击着人们的心灵。正因为如此，就得非常认真和刻苦地去从事，让自己在坚持不懈的思虑中间，完完全全地从心里弄明白，究竟是何处获得了成功，哪里又存在着缺失。如果不是像这样用心揣摩，反复推敲，做到栩栩如生、情动于衷和哲思深邃的话，哪里又能够产生一股奇妙和磅礴的力量来进行构思与挥洒的整个撰述的过程，确乎是一种异常艰巨的劳动。谁都想追求着去达到最美满的思想和艺术境界，却由于自己修养和资质方面的种种原因，往往很难做到这一点。这就得像杜甫那样，毕生都严肃地对待治学与写作的事业，经过持久和苦心的琢磨，以便使自己获得不断的改进和提高，这样才有可能写出卓越的篇章。杜甫兢兢业业的精神真值得喜爱写作的人们好好思索，怎样去努力地从事这项工作。在人类的文明史上，优秀的作品总是比较少见。面对着这无法更移的事实，南北朝时期的文人颜之推，就曾在自己的《颜氏家训·文章》中论述过，“自古执笔为文者，何可胜言。然至于宏丽精华，不过数十篇耳”。他估计的这个数字，比起实际的情况来，似乎是过于缩小了，过于苛刻了。从先秦两汉开始，直至整个的魏晋南北朝时期，在如此漫长和浩瀚的历史中间，令人击节赞叹的篇章，肯定是远远超越这个数目的。然而像他这样运用夸张的说法，坚持一种分外拔高了的标准，却也可以提醒和促使很多的有心人，努力奋斗，以便写出更多优秀的作品来。明末清初的大学者顾炎武，更是掌握了从事著述的内在规律。在《日知录·著书之难》中，论及这一点时说道：“其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之，庶乎其传也与”必须阐述出前人未能很好涉及和发挥的思理，具有明显的独创个性，才足以启迪后世的许多人。只有像这样刻苦地思考和撰述，才有可能使自己的著作长久地流传下去。如果“视成书太易，而急于求名”，像这样写出的书籍，就“愈多而愈舛漏，愈速而愈不传”。写得太轻松和快速了，自然很容易产生许多差错与谬误，无法让后人从中得到教益，哪里还有可能传诸后世呢可是历来都有不少轻薄和放纵的文人，跟此种严肃认真的态度相悖，总喜爱随便和胡乱地涂抹，因此就写出了很多低俗与丑陋的东西，其中有谄媚皇上和权贵的，有宣扬声色犬马的，戕害着多少人的精神世界。像这样的行径，只能说是丧失了灵魂的洁净，远离了社会的良知。当今，也有一些喜欢起哄的文人，卖力地吹捧帝王，讴歌色情、淫逸以及种种不健康的生活方式，匆匆忙忙地撰写、发表和出书，看起来是风风火火，把名气炒作得相当响亮，却不能给读者以正面的影响，只会在阵阵的误导之中，滋生着消极和危害。在此之际，冷静地想一想顾炎武这个“著书之难”的见解，不乱写，不图快，不贪多，而致力于追求思想与艺术的质量，必须在读万卷书和行万里路的时候，做到像晋代诗人陆机在《文赋》里所说的那样，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”“笼天地于形内，挫万物于笔端”，时刻关心天下的大事、众生的疾苦和人们对于未来的追求，才有可能写出激荡心灵的篇章。这样，无论对于自己来说，抑或对于广大的读者而言，肯定都是件好事。每当提笔写作的时候，确实应该尽量思考得深远一些，尽量挥洒得优美一些。千锤百炼，精益求精，这样才有可能闪烁出哲思和审美的光芒，足以恒久地提升人们的精神境界，真正做到为建设中华民族的精神大厦，贡献出自己的一份力量来。

本文与课文一样，都是主张为文要谨严，写作要慎思。但本文是从文章的语言与思想方面告诫人们写文章要千锤百炼，不要急